陶行知教育文集.2ppt
另外教师要学会对学生实行爱的教育，这是 教育的基本原则和方法，陶行知先生认为 教师对学生的爱在教育中具有重要的作用， “爱的教育”是陶行知先生追求的教育真 谛，他说，“没有爱就没有教育”。爱教 育，爱学校、爱学生是陶行知的人生格言， 也充分反映了他对教育事业的热心。“为 了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也 做”。没有爱的教育是不成功的教育。
内容简介： 陶行知是一位集大众诗人大众教育家 和社会学家于一身的行动 理论家。他随着西学东 渐的大潮。以民主、创造以求共和。进而 为探索、推进中国现代化乃至全球现代化奋斗终生。早在美国留 学期间，他立 志：“余今生之惟一目的在于经由教育而非经 由 军事革命创造一民主国家。”1923年。他在给妹妹陶文渼的信中 讲到他们共同肩负的使命：“这使命就是运用我们全副精神， 来 挽回国家厄运，并创造一个可以安居乐业的社会交与后代。这是 我们对于千万年来祖宗先烈的责任，也是我们对于亿万 年后子子 孙的责任。”他不辱使命，躬亲实践，终生不渝。创立了适合中 国国情又顺应世界现代化潮流的生活教育理论。为适应广大教 育 工作者和受教育者(特别是受教师教育者)的需要，特从四川教育 出版社修订再版的《陶行知全集》（ 1—12卷）中精选出207篇编 成这栖《陶行知全集教育文集》。文集的最前面选了两封信，用 以表明陶行知的经历和终生 志愿。其余均以时间为序分段编排。
《陶行知教育文集》
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州 歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主 主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中 国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育 改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、 山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生 活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理 论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲 钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行 知诗歌集》。
三，教学做合一
教学做合一这个理论包括三方面： 一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教； 二是对事说是做，对己说是学，对人说是教； 三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。 无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。 要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好， 就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学 不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。
陶老先生给我们提出四个问题，叫做“每天四问”： • 第一问：我的身体有没有进步? • 第二问：我的学问有没有进步? • 第三问：我的工作有没有进步?
• 第四问：我的道德有没有进步?
• 读后，感觉第二个问题感触很深。在这里 陶老先生写到“学问是一切前进的活力的 源泉”。学问怎样能够进步?他给了我们五 字箴言可以帮助我们学问易于进步。
陶先生认为道德是做人的根本，“根本一 坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用 处。”。他的教育思想和教育实践，不仅 在中国，而且在世界，都有重要的影响。 20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的 教育思想仍具有现实意义。自从阅读了 《陶行知文集》之后，我便不忍释卷，书 中那一个个感人的故事吸引着我，那一句 句动人的名言震撼着我。
• 第五个，是“韧”字。 • 韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性 战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工 作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够 在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除 种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新 地境界。
这五个字字字值得我们去琢磨，其实， “集”对于我们来说是一个不错的学习方 法。我们很少有人能做到“一” “钻” “剖” “韧”，但是我们可以学习别人已 经钻出来的先进经验。在学习中，借鉴其 他同学的学习经验方法，和还可以借助网 络这个平台获得我们需要的知识等，这样 也算是“集”了，只有把各种方法集于一 身，才能应万变。
从这本书中我觉得真正的好老师要学会和学生共 同学习，在共同学习中，教师必须力求长进。好 的学生在学问和修养上，每每喜欢和教师赛跑。 后生可谓，正是此意，所谓教师都非常乐意学生 能够有一天跑到自己的前头，所以大家也都常说 教师才是世界上最无私的职业，他们不会怕自己 的学生超过自己，反而希望把自己所有的知识都 传授给自己的学生。希望青出于蓝而胜于蓝。当 今的社会日新月异，信息量瞬息万变，不断地在 更新。所以教师在教学中不能放松，不能懈怠。
他引领我们学习做真人;他，教育我们要有独立自 主的能力;他，指引我们不断前进。陶行知是“五 四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国 情出发，办中国人民所需要的教育. 他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”， “捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的 作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
先生在著作中也想到一些难管的小孩，他谈到了 解决的办法： 1， 难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏 蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定劣童则 一切措施都错，也就越来越难了。 2，仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解 决。 3，体力充沛，无法发泄的有时捣乱，可以多给他 一些机会劳动或干体育劳动。 。 4，先生也得检讨自己的功课教法是否呵护学生的 需要程度
谢谢！
陶行知先生是我们后人学习的光辉榜样，我 们要做行知路上的后来人，以陶行知求真， 务实的态度和敢于创新精神去切实转变我们 的教学观念，用陶行知的教育思想来指导我 们的教育教学，在课堂教学中努力培养学生 学习情趣，发展学生的创造思维，挖掘学生 的创造潜能，就一定能够实现陶行知先生所 说的：“处处是创造之地;天天是创造之时; 人人是创造之人”的美好理想。
他说“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先，至少 经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精 华。”
只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。 所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩 子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把 儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养 发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、 良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展 提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒 的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求 知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性 与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的 习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意 “因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。” 他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们 尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处 求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴 趣特长发展。
*
• 发展教育是一个国家发展的根基，在21世 纪的今天，教育水平已经是一个国家是否 强大的最重要依据。知识是第一生产力， 如今世界各国之间的竞争越来越激烈，我 国想在世界之林中占有一席之地就必须要 大力发展教育事业。
二，生活即教育
*生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东 西，不是两个东西。它们是一个现象的两个名称，好比一 个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是 生活便不是教育。生活教育的生命力特别强，它今天不是 完成的东西，明天也不是完成的东西，它会永远随着历史 和生活的发展而发展。仿我者死，创我者生！ * 到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所， 亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。 * 生活教育与生俱来，与生同去，出世便是破蒙，进棺材 才算毕业。在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生， 人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。随手抓 来都是活书，都是学问，都是本领。
读完这本书我觉得本书汇集了陶行知先生 平生教育教学研究与实践的精髓，行文深 入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、 “学生自治”、“平民教育”、“学校 观”、“创造的儿童教育”、“民主教育” 等各个方面集中体现了陶行知先生的“生 活即教育”及“知行合一”的独特教育思 想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高 的学术价值，对今天的中国教育改革具有 很强的借鉴价值和指导意义, 而且在世界，都有重要的影响。
• 第三个，是“钻”字。 • 钻是钻进去的钻，就是深入的意思。钻是 要费很大的力量，才能够钻得进去，深入 到里面去，看得清清楚楚，取得了最宝贵 的宝贝
• 第四个，是“剖”字。 • 剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。 有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看 它的真伪，是有用的还是有毒素的?以便取 舍，消化运用。
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用 生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与 教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要 通过生活才能发出力量而成为真正的教育。” 在实际教学中，应把更多的时间留给学生，利用学生原有 的知识能力，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的 源于生活的各种材料，让其在观察、实验、调查、参观等 实践活动中，亲自参与自主探究。从而，获取新知识，养 成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯， 掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得 到提高。
• 第一个，是“一”字。 • 一是“专一”的一。荀子说：“好一则博” 这句话是很有精义的。因为有了一个专一 问题做中心，从事研究，便可旁搜广引， 自然而然的广博起来了。
• 第二个，是“集”字。 • 集是“搜集”的集。我们有了丰富的材料， 便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一 个明明白白，才能够真正理解这个问题的 症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够 收得“水到渠成”的效力。
所谓“教学”即教生学;所谓“学生”意要于学会 生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于 “教会学生学会如何生存”。 从这些话中我们可以看出 陶行知先生所说的“教 学做合一”是指，在教学过程中，先生的责任不 在于教，不在教学，而在于教学生学。这一语道 出应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实 际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学 生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意 的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教 学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的， 老师能教给学生的也是有限。
合集下载
《陶校长的演讲》PPT课件二
捧着一颗心来，不带半根草去
演讲就是在群众集会或重大会议 上就某个主题说明道理、发表见解的 说话方式。
演讲的特点：
（1） 真实性（贴近生活，讲真话） （2） 鼓动性（感情激烈，有感召力）
读书要求:
PPT课件：/kejian/ 语文课件：/kejian/yuw en/
3、把生字生词圈出来多读几遍。
4、把不理解的地方做上记号。
读一 读
否则 锻炼 堡垒 需要 道德 激励 鞭策 承担
值勤 源泉 专心致志 坚韧不拔 身体健康 学问进修 工作效能 道德品格
你能说出陶校长讲话的主要内容吗？
陶校长开门见山说明要和大家谈 （四个问题），再分别要求学生从（健康 ）、 （学问）、（工作）、（ 道德）四方面问问 自己有没有（进步），（进步）了多少，并 讲了这样问的（原因 ），最后总结全文，希 望学生养成（每天四问）的好习惯，争取在 （各方面）取（长足的进步）。
数学课件：/kejian/shuxue/
英语课件：
/kejian/yingyu/
人教版一年级语文上册：/keji an/yuw en/138/
人教版二年级语文上册：/keji an/yuw en/160/
我会自 学了！
自学二、三、四 问，思考：
（1）问什么？ （2）为什么要这样问？ （3）怎样才能使自己有进步？
再次自由读课文后填空：
陶校长希望同学们从小树立(健康第一) 的观点，筑起（健康堡垒），学习上认准 （目标），刻苦钻研；工作上要培养 （责任心），认真负责地做好(每一件事), 要学（ 做人），学习（ 做真人）。这样就 可以有(长足的进步 )
人教版七年级语文上册：/keji an/yuw en/165/
人教版八年级语文上册：/keji an/yuw en/166/
演讲就是在群众集会或重大会议 上就某个主题说明道理、发表见解的 说话方式。
演讲的特点：
（1） 真实性（贴近生活，讲真话） （2） 鼓动性（感情激烈，有感召力）
读书要求:
PPT课件：/kejian/ 语文课件：/kejian/yuw en/
3、把生字生词圈出来多读几遍。
4、把不理解的地方做上记号。
读一 读
否则 锻炼 堡垒 需要 道德 激励 鞭策 承担
值勤 源泉 专心致志 坚韧不拔 身体健康 学问进修 工作效能 道德品格
你能说出陶校长讲话的主要内容吗？
陶校长开门见山说明要和大家谈 （四个问题），再分别要求学生从（健康 ）、 （学问）、（工作）、（ 道德）四方面问问 自己有没有（进步），（进步）了多少，并 讲了这样问的（原因 ），最后总结全文，希 望学生养成（每天四问）的好习惯，争取在 （各方面）取（长足的进步）。
数学课件：/kejian/shuxue/
英语课件：
/kejian/yingyu/
人教版一年级语文上册：/keji an/yuw en/138/
人教版二年级语文上册：/keji an/yuw en/160/
我会自 学了！
自学二、三、四 问，思考：
（1）问什么？ （2）为什么要这样问？ （3）怎样才能使自己有进步？
再次自由读课文后填空：
陶校长希望同学们从小树立(健康第一) 的观点，筑起（健康堡垒），学习上认准 （目标），刻苦钻研；工作上要培养 （责任心），认真负责地做好(每一件事), 要学（ 做人），学习（ 做真人）。这样就 可以有(长足的进步 )
人教版七年级语文上册：/keji an/yuw en/165/
人教版八年级语文上册：/keji an/yuw en/166/
陶行知教育文集ppt课件
另外教师要学会对学生实行爱的教育，这 是教育的基本原则和方法，陶行知先生认 为教师对学生的爱在教育中具有重要的作 用，“爱的教育”是陶行知先生追求的教 育真谛，他说，“没有爱就没有教育”。 爱教育，爱学校、爱学生是陶行知的人生 格言，也充分反映了他对教育事业的热心。 “为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马 也做”。没有爱的教育是不成功的教育。
• 第一个，是“一”字。
• 一是“专一”的一。荀子说：“好一则博” 这句话是很有精义的。因为有了一个专一 问题做中心，从事研究，便可旁搜广引， 自然而然的广博起来了。
• 第二个，是“集”字。
• 集是“搜集”的集。我们有了丰富的材料， 便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一 个明明白白，才能够真正理解这个问题的 症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够
读完这本书我觉得本书汇集了陶行知先生 平生教育教学研究与实践的精髓，行文深 入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、 “学生自治”、“平民教育”、“学校 观”、“创造的儿童教育”、“民主教育” 等各个方面集中体现了陶行知先生的“生 活即教育”及“知行合一”的独特教育思 想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高 的学术价值，对今天的中国教育改革具有 很强的借鉴价值和指导意义,
三，教学做合一
教学做合一这个理论包括三方面： 一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教； 二是对事说是做，对己说是学，对人说是教； 三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。 无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。 要想教得好，学得好，就须做得好。要想做得好， 就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学 不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。
《陶行知教育名篇》读书交流PPT
二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博感情操
爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又 是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教 育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一齐的。他 这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作， 最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自我的行动实 践着自我的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感 情表此刻博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是 真善美合一的爱。教育、引导我们不仅仅要爱自我，还要爱长辈，爱 他人，爱身边需要帮忙的人，爱自我的群众，爱家庭，爱家乡，爱和 平……引导我们努力做一名有博爱精神的人。
二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”； 他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的境界培养我们诚信品格
陶行知教育名篇读书交流ppt课件
6
《陶行知教育名篇》之观点： 1、献身教育的精神
2、强调教育与社会生活实践和生产劳动相联系 3、培养创造的能力 4、论教师 5、论校长 6、把节制生育控制人口作为国家民族基本方针
7
三、读书感悟
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远 大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“ 要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造， 但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更 明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。 这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农 民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言 书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校， 改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大 的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位， 脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范， 开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时 刻。
他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的伟大精神。
5
二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
《陶行知教育名篇》之观点： 1、献身教育的精神
2、强调教育与社会生活实践和生产劳动相联系 3、培养创造的能力 4、论教师 5、论校长 6、把节制生育控制人口作为国家民族基本方针
7
三、读书感悟
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远 大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“ 要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造， 但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更 明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。 这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农 民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言 书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校， 改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大 的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位， 脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范， 开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时 刻。
他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的伟大精神。
5
二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
陶行知教育文集
陶行知先生强调了“实践出真知”的教育理念。他认为，学生应该通过实践 来获得知识和经验，实践是检验真理的唯一标准。这一观点突出了实践在教育中 的重要性，对于我们今天的实践教学和创新教育具有重要的指导意义。
《陶行知教育文集》中的这些精彩摘录不仅具有很高的理论价值，也具有很 强的实践意义。它们是我们今天开展教育教学工作的重要指导思想，也是我们培 养具有创新精神和实践能力的人才的重要理论基础。
陶行知教育文集
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
社会
通过
教育
思想
著作
实践
可以
文集
先生
学生 具有
许多
教育
科学
提倡
儿童
文字
文集
这些
内容摘要
内容摘要
《陶行知教育文集》是中国著名教育家陶行知的著作，汇集了陶行知先生多年来的教育思想和教 育实践经验。这本书内容丰富，深入浅出，既有理论阐述，也有实践指导，是学习和研究陶行知 教育思想的重要文献。 陶行知先生的教育思想强调“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，主张教育要与生活、社 会紧密结合，注重培养学生的实际能力和创新精神。他提倡“因材施教”，认为每个学生都有其 独特的天赋和兴趣，教育者应该根据学生的特点进行教学，充分挖掘学生的潜力。 在实践方面，陶行知先生提出了许多具有针对性的教育改革措施。他主张“解放儿童”，反对束 缚和压迫儿童的教育方式，提倡让儿童在自由、宽松的环境中成长。他还强调“科学教育”，认 为科学是推动社会进步的重要力量，应该注重培养学生的科学素养和创新能力。
《陶行知教育文集》的目录分析揭示了一个核心思想：即教育的根本目的是 培养有文化、有能力、有道德的人，而不是简单地传授知识。陶行知先生的教育 理念为我们提供了一个全新的视角来看待现代教育问题，对于当前的教育改革仍 具有重要的指导意义。
陶行知教育文集.2ppt
他说“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先， 至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能 之精华。”
只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。 所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩 子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把 儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养 发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、 良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展 提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒 的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求 知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性 与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的 习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意 “因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。” 他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们 尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处 求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴 趣特长发展。
教师在教学过程中要学会尊重学生、欣赏学生 教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学 生为本，宽容对待学生。尊重学生还要学会欣赏 学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学 生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光 点放大，让每个学生都有展示自己的才华的机会， 让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对 “恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会 的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、 抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。 陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问 题。
陶老先生给我们提出四个问题，叫做“每天四 问”： • 第一问：我的身体有没有进步? • 第二问：我的学问有没有进步? • 第三问：我的工作有没有进步? • 第四问：我的道德有没有进步?
《陶行知教育名篇》(全集)
《陶行知教育名篇》（全集）《陶行知教育名篇》（全集）《陶行知教育名篇》（1—25）01、陶行知教育名篇——序一02、陶行知教育名篇——序二03、陶行知教育名篇——教学合一04、陶行知教育名篇——第一流的教育家05、陶行知教育名篇——新教育（上）06、陶行知教育名篇——新教育（下）07、陶行知教育名篇——学生自治问题之研究08、陶行知教育名篇——教育者之机会与责任09、陶行知教育名篇——教育与科学方法10、陶行知教育名篇——学问之要素11、陶行知教育名篇——社会改造之出发点12、陶行知教育名篇——预备钢头碰铁钉13、陶行知教育名篇——半周岁的燕子矶国民学校14、陶行知教育名篇——师生共生活15、陶行知教育名篇——平民教育概论（上）16、陶行知教育名篇——平民教育概论（下）17、陶行知教育名篇——学生的精神18、陶行知教育名篇——整个的校长19、陶行知教育名篇——学做一个人20、陶行知教育名篇——我之学校观21、陶行知教育名篇——我们的信条22、陶行知教育名篇——无锡小学之新生命（上）23、陶行知教育名篇——无锡小学之新生命（下）24、陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造25、陶行知教育名篇——试验乡村师范学校答客问《陶行知教育名篇》（1—25）《陶行知教育名篇》（26—50）26、陶行知教育名篇——教育改进27、陶行知教育名篇——答石民佣等的信28、陶行知教育名篇——如何引导学生努力求学29、陶行知教育名篇——为中国教育寻觅曙光30、陶行知教育名篇——给全体同学的信31、陶行知教育名篇——行是知之始32、陶行知教育名篇——从野人生活出发33、陶行知教育名篇——生活工具主义之教育34、陶行知教育名篇——如何教农民出头35、陶行知教育名篇——“伪知识”阶级（上）36、陶行知教育名篇——“伪知识”阶级（下）37、陶行知教育名篇——教学做合一38、陶行知教育名篇——以教人者教己39、陶行知教育名篇——答朱端琰之问（上）40、陶行知教育名篇——答朱端琰之问（下）41、陶行知教育名篇——生活即教育42、陶行知教育名篇——儿童用书选择标准43、陶行知教育名篇——师范生的第一变——变个孙悟空44、陶行知教育名篇——师范生的第二变——变个小孩子45、陶行知教育名篇——送科学丛书46、陶行知教育名篇——教学做合一下之教科书（上）47、陶行知教育名篇——教学做合一下之教科书（下）48、陶行知教育名篇——注重养生而不杀生49、陶行知教育名篇——儿童科学教育50、陶行知教育名篇——国难与教育《陶行知教育名篇》（26—50）《陶行知教育名篇》（51—86）51、陶行知教育名篇——从教育上谋国难的出路52、陶行知教育名篇——创造的教育53、陶行知教育名篇——小孩子有不可思议的力量54、陶行知教育名篇——杀人的会考与创造的考成55、陶行知教育名篇——教育的新生56、陶行知教育名篇——读书与用书57、陶行知教育名篇——传统教育与生活教育有什么区别58、陶行知教育名篇——小先生与民众教育59、陶行知教育名篇——生活教育之特质60、陶行知教育名篇——中国大众教育问题（上）61、陶行知教育名篇——中国大众教育问题（中）62、陶行知教育名篇——中国大众教育问题（下）63、陶行知教育名篇——每天四问64、陶行知教育名篇——致育才之友书65、陶行知教育名篇——育才十字诀66、陶行知教育名篇——育才二十三常能67、陶行知教育名篇——创造宣言68、陶行知教育名篇——民主的儿童节69、陶行知教育名篇——实施民主教育的提纲70、陶行知教育名篇——创造的儿童教育71、陶行知教育名篇——敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园72、陶行知教育名篇——民主73、陶行知教育名篇——民主教育74、陶行知教育名篇——民主教育之普及75、陶行知教育名篇——小学教师与民主运动76、陶行知教育名篇——生活教育的创立与成长77、陶行知教育名篇——试验主义与新教育78、陶行知教育名篇——生利主义之职业教育79、陶行知教育名篇——南京安徽公学办学旨趣80、陶行知教育名篇——评陈著之《家庭教育》81、陶行知教育名篇——创设乡村幼稚园宣言书82、陶行知教育名篇——中国师范教育建设论83、陶行知教育名篇——幼稚园之新大陆84、陶行知教育名篇——平等与自由85、陶行知教育名篇——如何使幼稚教育普及?86、陶行知教育名篇——社会大学颂《陶行知教育名篇》（51—86）。
《陶行知教育名篇》读书交流.ppt
抗战全面爆发后,开展“战时教育”运动。抗战胜利后，投身民主教育。 1946年7月25日, 患脑溢血逝世, 终年55岁。毛泽东在延安各界追悼会上题写的 悼辞,称他是“伟大的人民教育家”。 甚至有人说,“一个没有读过陶行知的人, 怎么可以在中国做教师呢？”
▪ 陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”；
▪ 总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振 兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子 而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他 在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了 自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同 样折射出了他完美、高大的人格魅力。
1923-1926年，主要从事平民教育。 30年代前半期,致力于普及教育运动。 1935年“一二·九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应 邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托，以 国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国， 先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
▪ 陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”；
▪ 总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振 兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子 而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他 在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了 自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同 样折射出了他完美、高大的人格魅力。
1923-1926年，主要从事平民教育。 30年代前半期,致力于普及教育运动。 1935年“一二·九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应 邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托，以 国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国， 先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
好书推荐《陶行知教育名篇》PPT
4 伟人对陶行知的评价
1．毛泽东：“伟大的人民教育家”； 2．周恩来：“无保留追随党的党外布 尔什维克”； 3．朱德：“全心全意为人民服务，为 独立和平民主而斗争”； 4．董必武：“敬爱陶夫子，当今一圣 人”。
5 陶行知的名言摘录
1.行是知之始，知是行之成。 2.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。 3.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥 笑中有爱迪生。
4.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教， 在做上学。
5.不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 6.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 7.捧着一颗心来，不带半根草去。 8.人生办一件大事来，做一件大事去。
6 读后感悟
《陶行知教育名篇》感悟到 一个灵魂中镌刻着中华文化印记 的知识分子的民族情怀和崇高追 求，真切地感受到这位现代教育 家为了理想教育的构建和少年儿 童的健康成长倾其一生所做的种 种努力。
2 《陶行知教育名篇》简介
该书讲述了从“教学合 一”、“学生自治”等各个 方面集中体现了陶行知先生 的“生活即教育”及“知行 合一”的独特教育思想。
3 《陶行知教育名篇》主要思想内容
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的 核心。陶行知认为，真正的生活教育是“以生 活为中心的教育”，是“供给人生需要的教 育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。 教育与生活是同一过程，教育含于生活之中， 教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生 活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真 正的教育。
好书推荐
《陶行知教育名篇》
推荐人：***
目录
1 方明、陶行知简介 2 《陶行知教育名篇》简介 3 《陶行知教育名篇》主要思想内容 4 伟人对陶行知的评价 5 陶行知名言摘录 6 读后感悟
《陶行知教育思想》课件
《陶行知教育思想》PPT
课件
陶行知是中国现代教育改革的先驱者之一，他的教育思想深受广大教育工作
者的关注和推崇。
陶行知的教育理念和方法
1
以生为本
2
实践导向 ♂️
3
综合素质培养
关注学生的兴趣、需求和
强调学生的实际动手能力
培养学生的思维能力、实
个性，尊重学生的发展规
培养，注重实际操作和体
践能力和道德素养，全面
培养创新精神
重视个体发展
教育全面发展
激发学生的创造力和创新思维，
关注学生的个性差异，注重培
推动综合素质教育的实特长和潜力。
重知识和能力的同时培养德、
智、体、美全面发展。
陶行知教育思想的现实应用
1
学校教育改革
引入陶行知的教育理念和方法，推动学校教育的改革和创新。
律。
验。
提高学生的综合素质。
陶行知的教育实践
学生参与度提高
小组合作学习
实践活动促进学习
通过互动式的教学方式，激发学
倡导学生之间的合作与沟通，培
通过实地参观、实验、社会实践
生的学习兴趣，提高学生的自主
养学生的团队合作意识和协作能
等方式，让学生在实践中获得知
学习能力。
力。
识和经验。
陶行知的教育成果与影响
2
教师教育培训
加强对教师的培训和专业发展，提高教师的教育水平和教育教学质量。
3
课程设计与评价
设计符合陶行知教育思想的课程内容和评价方式，促进学生全面发展。
陶行知教育思想的总结和展望
陶行知的教育思想是中国教育史上的瑰宝，对于推动现代教育发展起到了重
要的推动作用。我们有信心，在不断探索中发扬陶行知的教育思想。
课件
陶行知是中国现代教育改革的先驱者之一，他的教育思想深受广大教育工作
者的关注和推崇。
陶行知的教育理念和方法
1
以生为本
2
实践导向 ♂️
3
综合素质培养
关注学生的兴趣、需求和
强调学生的实际动手能力
培养学生的思维能力、实
个性，尊重学生的发展规
培养，注重实际操作和体
践能力和道德素养，全面
培养创新精神
重视个体发展
教育全面发展
激发学生的创造力和创新思维，
关注学生的个性差异，注重培
推动综合素质教育的实特长和潜力。
重知识和能力的同时培养德、
智、体、美全面发展。
陶行知教育思想的现实应用
1
学校教育改革
引入陶行知的教育理念和方法，推动学校教育的改革和创新。
律。
验。
提高学生的综合素质。
陶行知的教育实践
学生参与度提高
小组合作学习
实践活动促进学习
通过互动式的教学方式，激发学
倡导学生之间的合作与沟通，培
通过实地参观、实验、社会实践
生的学习兴趣，提高学生的自主
养学生的团队合作意识和协作能
等方式，让学生在实践中获得知
学习能力。
力。
识和经验。
陶行知的教育成果与影响
2
教师教育培训
加强对教师的培训和专业发展，提高教师的教育水平和教育教学质量。
3
课程设计与评价
设计符合陶行知教育思想的课程内容和评价方式，促进学生全面发展。
陶行知教育思想的总结和展望
陶行知的教育思想是中国教育史上的瑰宝，对于推动现代教育发展起到了重
要的推动作用。我们有信心，在不断探索中发扬陶行知的教育思想。