中华民族传统图案文化之三(禄类)
与福星有关的传统工艺品有哪些？
与福星有关的传统工艺品有哪些？一、福禄寿字画福禄寿字画是中国传统的福禄寿三星的集合形象，广泛应用于传统绘画和工艺制作中。
福禄寿字画以福字、禄字和寿字为主题，形象传祥、寓意美好。
福字代表福气、吉祥，禄字代表财富、富足，寿字代表长寿、健康。
传统工艺品中的福禄寿字画通常采用精湛的绘画技法，用水墨或颜料绘制，给人以深厚的艺术感受。
二、福禄寿瓷器福禄寿瓷器是中国传统的陶瓷制品，被誉为中国瓷器的瑰宝。
福禄寿瓷器以福、禄、寿为主题，形象精美，色彩鲜艳。
福禄寿瓷器多以白瓷为底，采用彩绘或釉上彩的技法进行装饰，制作精致，寓意吉庆。
福禄寿瓷器既具有实用性，也具有观赏性，深受人们喜爱。
三、福禄寿剪纸福禄寿剪纸是中国传统民间艺术的瑰宝之一。
福禄寿剪纸通常由红纸剪裁而成，形状各异，寓意吉祥。
福禄寿剪纸具有历史悠久的传统，代表了中国人民对幸福、财富和长寿的美好愿望。
福禄寿剪纸以其独特的造型和精致的工艺而闻名于世，是中国传统文化的重要组成部分。
四、福禄寿年画福禄寿年画是中国传统的过年文化艺术品，具有浓厚的年味和吉祥寓意。
福禄寿年画通常由红纸或饰有金粉的纸制成，用于贴在家门或窗户上，以祈求福祉和好运。
福禄寿年画的图案和色彩丰富多样，常见的有福字、禄字、寿字、鱼、蝙蝠等，寓意吉庆和好运。
福禄寿年画在中国传统节日中占据重要地位，是中国传统文化的瑰宝之一。
五、福禄寿扇子福禄寿扇子是中国传统的工艺品，具有独特的魅力和深厚的文化内涵。
福禄寿扇子通常由竹子或纸制成，表面绘有福、禄、寿等吉祥图案。
福禄寿扇子是中国传统文化中吉祥的象征，寓意福气连连、财富滚滚、寿命延长。
福禄寿扇子不仅具有实用价值，还具有观赏和装饰价值，在中国传统节庆和婚庆活动中广泛应用。
通过以上介绍，我们可以看到，与福星有关的传统工艺品包括福禄寿字画、福禄寿瓷器、福禄寿剪纸、福禄寿年画和福禄寿扇子。
这些工艺品以福、禄、寿为主题，形象传祥、寓意美好。
它们不仅代表了中国传统文化的博大精深，也展现了中国人民对美好生活的追求和向往。
【传统文化】中华吉祥图案福禄寿
中华如意图洪福齐天百福图“百福图”是由一百多种不同的福字样印制成的,是以篆体为基础的字字异形图案,也是民间流传已久的福字图案.“百福图”字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味，为我国广大人民所喜爱。
天官赐福图面中有天官司人物及蝙蝠。
天官司头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意，有小童在身旁侍立。
天官是授福禄的神人，“蝠”与“福”字谐间，借以表达吉祥之意。
“天官赐福”，语出《梁元帝旨要》：“上元为天官司赐福之辰；中元为地官赦罪之辰；下元为解厄之辰。
”后来道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，届期设斋诵经。
明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”载：“上元一品天官赐福紫微帝群，正月十五日诞辰。
”民间则于春节（农历新年）开始，敬天官以盼福音。
民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。
其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。
还有用于影壁上的方形装饰画—“福字灯”。
一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是民间新年装饰品。
该图案广泛应用于画稿、家什、商标等。
“福”是诸事皆吉的总称,如富贵寿考等统称为“福”。
每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈盼万福降临。
福、禄、寿三星画面上绘有寿星乘鹿、随从举桃、蝙蝠飞于空中的图形。
“蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音，均系吉祥仙物。
寿星老、仙桃象征长寿。
寿星老也称寿仙老，属南极老人星，有能观察天下太平之说。
《史记.封禅书索隐》：“寿星即南极老人星也。
祠之以祈福寿。
”福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称“福星”。
禄星，《论语》有“人有命、有禄，命富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也”之说。
所以，民间常以三星作为合家多福，长寿不老，禄位高升的幸福象征。
福、禄、寿三星广泛用于画稿、建筑、家具等处的装饰上，特别是作为生日祝贺礼品应用最广。
磁州窑装饰中的吉祥民俗
磁州窑装饰中的吉祥民俗磁县窑是我国传统陶瓷之一，其装饰图案多样，其中不乏吉祥民俗的题材。
以下将为大家介绍磁县窑装饰中的吉祥民俗。
一、福禄寿福、禄、寿是三位传统的财富、幸福和长寿之神，常常出现在磁县窑的装饰中。
福字一般都以红色为底色，旁边有各种图案和花卉装饰，如荷花、牡丹、缙云花等。
禄字则以绿色为底色，绿色象征着健康与希望，寿字则以白色为底色，寓意长寿。
二、龙凤龙凤是我国传统文化中的吉祥神兽，被赋予了吉祥、祥瑞和权威的象征意义。
磁县窑的装饰中经常可以看到龙凤的图案。
龙凤图案的设计通常十分精美，色彩明快，既有蓝色，金黄也有绿色，红色等。
龙凤图案常常出现在瓷器的口沿、把手等部位，给人一种高雅的审美感受。
三、年画磁县窑的装饰中还常常出现年画的图案。
年画是我国传统的民间艺术形式，常用纸张绘制，将吉祥神仙、花鸟、农田景象等描绘其中。
磁县窑中的年画图案常常被绘制在瓷器的表面上，如花瓣、花蕊、花枝等部位。
这些装饰图案色彩鲜艳，构图独特，生动形象，使瓷器富有趣味性和活力。
四、百鸟朝凤百鸟朝凤是中国传统文化中的一种寓意吉祥和好运的象征。
磁县窑装饰中的百鸟朝凤图案经常出现在大型瓷器上，如花瓶、花罐等。
图案中通常绘制了大量的各类鸟类，如孔雀、白鹭、麻雀等，它们翱翔、飞舞的姿态非常生动。
整个图案给人以繁荣富饶、富有生气和希望的感觉。
五、五福临门五福临门是我国传统文化中的一种吉祥象征，分别代表福、禄、寿、喜、财。
磁县窑装饰中的五福临门图案常常出现在瓷器的底座、托盘等部位，以红色为底色，绘有各种花卉、各种吉祥的动物图案，可谓寓意深远。
中国传统纹饰图案典集五部曲——求禄篇
中国传统纹饰图典-求禄篇
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加官进爵纹
• 爵杯来表示进爵， 官帽来表示加官。 • 爵是古代的酒器， 黄帝常以爵盛酒 赐酒奖励功臣， 所以“加官进爵” 寓意升官发财。 • 清代和民国瓷器 的常见纹饰，中 国传统题材，指 官职提升，恭祝 之意。
中国传统纹饰图典-求禄篇
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独占鳌头
• 科举时代，称状元及第， 谓独占鳌头。 • 洪亮吉《北江诗话》卷三： “传胪毕，赞礼官引东班 状元，西班榜眼二人，前 趋至殿陛下，迎殿试榜。 抵陛，则状元稍前进，立 中陛石上，石正中镌刻有 升龙及巨鳌，盖禁跸出入 所由，即古所谓螭头矣。 俗称所本，以此称独占鳖 头。”纹样即以此为题材 构成。
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中国传统纹饰图典-求禄篇
一路连科
• 图案构成：鹭、莲花、 芦苇。 • 「鹭」与「路」同音。 「莲」与「连」同音。 芦苇之「芦」与「路」 谐间。芦苇生长，常 是棵棵连成一片，故 谐音「连科」取意。 • 表示科举仕途顺利。
中国传统纹饰图典-求禄篇 13
一品清廉
中国传统符号元素——“福禄”的设计应用解析
2016年4月号上中国传统符号元素——“福禄”的设计应用解析王菲儿中国传统文化博大精深，葫芦作为中国传统文化吉祥的象征，有着悠久的历史和深厚的文化内涵：生命崇拜和吉祥祝福。
本文从葫芦在中国传统文化的地位开始，深入剖析葫芦的文化底蕴，以及解析它在现代艺术设计中的重要地位和应用。
一、中国传统符号元素吉祥文化我国具有悠久的历史， 在岁月的长河中， 我们的先民们借助于多种工艺美术形式， 创造了许多反映人们对美好生活的向往和追求以及福寿平安、喜庆吉祥的装饰图案。
这些吉祥图案展现了劳动人民的欣赏习惯式反映了人们积极健康的思想感情， 体现了民族传统和民间习俗， 因而在民间广泛流传， 是人们所喜闻乐见的。
古人云：“ 吉者福善之事， 祥者嘉庆之征。
” 用福禄寿喜财来寄托良好愿望，渲染喜庆气氛， 祈福致祥， 己成为我国人民热爱生活， 努力祈求幸福、美满和财富心理的外在反映，吉祥图案元素广泛应用在陶瓷、漆器、剪纸、年画、刺绣、织锦、地毯、服装等工艺美术日用品上。
中国传统文化中的吉祥元素资源是极为丰富的，它们以其多样而统一的风格，显示出独特、深厚并富有魅力的文化传统和民族精神。
饱含着民众向往美好生活的朴素愿望，这些元素随着时间的推移、历史的变迁而不断的沉淀、衍变、发展，成为中国祈吉纳祥文化思想的物化形象，从而形成中国特有的传统吉祥文化符号。
中国传统图形如：龙、凤、麒麟、鹤、龟、喜鹊、鸳鸯、蝙蝠、福禄寿喜…诸如此类的符号元素成为了中国传统文化艺术的重要组成部分，具有多样化的造型形式和深邃的神韵与内涵。
随着漫长的时间推移，独具中国特色的传统符号图案流传下来并依旧绽放光彩，为现代设计提供了丰富的灵感来源和设计资源。
因此，在现代艺术设计中合理运用中国传统符号元素，达到传统文化和现代设计高度融合，使设计更具有创造性。
二、“福禄”、“葫芦”的解析（一）“福禄”与“葫芦”谐音法是指利用某种事物的读音与某个吉祥用字或用词同音或近音， 表达吉祥用意， 以此作为精神寄托。
有古来摆：中国传统吉神系列——禄
有古来摆：中国传统吉神系列——禄在我国，自古以来“福禄寿”是不分家的。
福、禄、寿三星起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。
福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予它们非凡的神性和独特的人格魅力。
可以说在一定程度上，是属于我们中国人自己的信仰。
到了明朝以后，汉族民间常把这三星结合起来祭祀，福、禄、寿也成为了最受人们欢迎的三个吉神，象征着吉祥如意。
今天《摆古》顾问郑节余就同大家摆一摆关于“禄”的民俗。
“禄”在我国古代神话中有两种解释，分别指“天禄神”与“禄星”。
这其中，“天禄神”指的是貔貅，顾名思义就是吃天俸禄，行天之事。
在《汉书》“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。
孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。
”里头的天鹿，就是天禄神貔貅。
貔貅有嘴无肛门，能吞万物而从不泻。
因为只进不出，所以人们认为它可以招财聚宝。
如今很多人喜欢配戴貔貅的玉制品，正是这个原因。
到后来，中国的神话系统逐渐完善后，各路神灵开始拟人化，人们所称的“禄神”，也就慢慢的从貔貅，转为了现在大家所熟知的“福禄寿”三星中的“禄神”。
“禄神”原是星神，又称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。
在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。
其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。
禄星后由星神演化为人神。
最有影响的禄神是在宋朝附会上的梓潼神张亚子，称为“文昌帝君”。
传说，张亚子，又名张垩子，起初在唐朝那时候，他只是四川蜀地的一个地方神明。
到了唐朝安史之乱时，唐玄宗逃到蜀地，途经七曲山，在山上过夜的时候，唐玄宗就梦见张亚子显灵，说玄宗不久将做太上皇，于是唐玄宗醒来之后，就在七曲山举行了隆重祭祀，追封张亚子为左丞相。
到了唐广明二年，也就是881年的时候，唐僖宗避黄巢起义，又到了蜀地，经过七曲山的时候，亲自祭祀了梓潼神，追封张亚子为济顺王，并将自己的佩剑解下来赠给神。
由于唐朝帝王的推崇，张亚子的影响迅速扩大，逐渐由地方神演变为全国性的大神。
中国吉祥图案--禄（二）
中国吉祥图案--禄（二）中国吉祥图案--禄（二）百幅“禄”“禄”吉祥图案主要有百禄图、云纹图、文字图等，还有相关联词语吉祥图案如：必定如意、平安如意、事事如意、和合如意、节节高升、步步高升、指日高升、平升三级、青云得路、魁星点斗、独占鳌头、状元及第、鲤跳龙门、连中三元、一路连科、二甲传胪、加官进爵、加官受禄、马上封侯、封侯挂印、高官厚禄、功名富贵、官上加官、青狮荣华、金玉满堂、一帆风顺等等。
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百禄图进禄图文字禄云纹禄剪纸禄必定如意如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。
事事如意由如意和柿子组成的吉祥图案，应用谐音手法表示任何事情都能称心如意。
平安如意瓶中安插如意组成,借“瓶”与“平”同音，表示安泰无恙，称心满意。
和合如意“和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”,我国传统习俗把他们视为和美谐调的象征。
运用圆盒半开，插入荷花，外面放着如意，取意“和合如意”，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。
节节高升利用竹子一节一节的生长特点，比喻人生仕途或财运节节攀升。
步步高升“步步”表示距离很短，“高升”指往上升，喻职位不断上升。
指日高升指日即即日，意即不日升官。
画官吏，冠饰彩带，手指太阳，寓意很快就可升官。
平升三级由瓶、笙、三戟组成图案，寓意仕途飞黄腾达，平安顺利，官职连续升三级。
青云得路一牧童骑牛背放风筝，意春风得意，青云直上。
古人以“青云”谓之高处，指代高官厚禄。
魁星点斗据说钟馗是主管科考命运的文曲星，自古文人们都拜请钟馗，“请钟馗，中榜得魁”，全国各地建有魁星楼，将钟馗像供奉其中，他手里拿了一支笔，专门点考试中榜者的姓名，谁梦见魁星，谁就能成为考场上的幸运者。
独占鳌头谓科举时代称中状元，据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌，只有状元及第才可以踏上迎榜，后来比喻占首位或第一名。
状元及第旧时科举考试以名列第一为元。
传统人物福、禄、寿三星君——《三星图》设色示范
传统人物福、禄、寿三星君——《三星图》设色示范
《三星图》是中国民间崇拜的福星、禄星、寿星的合称。
三星的典型形象为福星执如意居中，右为禄星，员外打扮，怀抱婴孩，寿星在左，广额白须，捧挑执杖。
步骤一：
绘画时重墨勾勒人物的上眼睑、眼球、衣纹、如意、木拐杖等，起笔实，收笔虚。
用中墨勾勒人物的脸、手、手中的寿桃、空中的蝙
蝠等。
勾勒时注意用线条的粗细变化和顿挫来表现不同的物象的质感。
步骤二：
分别用花青、酞青蓝、朱磦、朱砂、胭脂、赭石、石青、石绿等色为人物服饰绘画色彩。
绘画时可用色彩调入淡墨、淡粉以降低色彩纯度。
石色绘画之前往往先以水色打底，这样能使色彩更加沉稳厚重。
如，用石青上色之前先用花青打底色、石绿上色之前用赭石找底色。
要注意冷暖色的搭配、色块与色块之间的关系。
平涂颜色时根据需要可以压线，也可以不压线，但一定不要画到物象轮廓线之外。
步骤三：
用淡花青绘画婴童的头皮。
用花青加墨、草绿加墨、赭石加墨渲
染人物服饰，分出前后关系。
等待颜色干透，用大红、曙红、鹅黄、藤黄、赭石、石绿等色绘画人物服饰上的花纹。
用色勾勒花纹时不要压墨线。
步骤四：
深入刻画。
用淡赭石加三绿渲染人物的脸部、手部，渲染时留出
额头、鼻梁、下颚等处的高光。
朱磦平涂嘴唇。
白胡须用淡墨渲染，黑胡须和头发用中墨渲染。
寿桃用曙红、大红和白色渲染，注意要产生自然过渡效果。
完成图。
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中华民族传统图案文化之三（禄类）
禄类
吉祥图案
一、必定如意
YOUR DESIRE WILL SURE TO BE REALIZED
如意是中国人喜爱的吉利词，且器物“如意”造型优美，因此被广泛用于我国的装饰图案上。
∙“必定如意”是如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。
∙“事事如意”是由如意和两个柿子组成的吉祥图案，应用谐音手法表示任何事情都能称心如意。
∙“平安如意”是瓶中安插如意组成。
借瓶与平同音，表示安泰无恙，称心满意。
∙“福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字组成。
借谐音表示幸福、长寿、称心满意。
二、珠联璧合
STRINGS OF PEARLS AND GIRDLES OF JADE
汉书谓：“日月如合璧，五星如联珠。
”璧是中国古代流行的平圆有孔的玉，也是极珍贵的饰品。
珍珠联成串，美玉合成双。
正是集高贵，祥瑞与优秀于一体，称做“珠联璧合”。
后人藉此来比喻人才或美好的事物聚集一起。
三、一帆风顺
PLAIN SAILING
一只挂起蓬帆的船，它航行大海，顺风千里。
图案以此来象征“一帆风顺”。
它是比喻人的事业发展很快，前程一直非常顺利。
“一帆风顺”是深受民间喜爱的吉利语，常用它来表示对即将出行人的良好祝愿。
四、万事如意
EVERYTHING GOES AS YOU WISH
吉祥纹样如意是取灵芝形态构成，所以灵芝仙草在中国传统装饰中亦常作“如意”的象征。
图案“万事如意”由灵芝与万年青组成，
表示一切事情都很顺利称心。
万事如意是古今广为流传的吉利词。
礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。
以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与百合、柿子组成“百事如意”，灵芝与荷花、盒子组成“和合如意”。
五、五瑞
FIVE KINDS OF AUSPICIOUSNESS
这是指古代以玉制成的礼器：璧、璜、、琮、璋五种瑞玉。
商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。
民间也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。
六、和合如意
HE HE RUY I
“和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”。
在我国的传统习俗上，把他们视为和美谐调的象征。
此图案运用了代表两神仙的荷花和圆盒。
圆盒半开，插入荷花，外面放着灵芝，取意和合如意。
“和合如意”是深受民间喜爱的吉利词，以它为装饰的图案表示美满如意，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。
又如“和合”与两枚古钱组合而成的“和合双全”，表示祝贺夫妻终身和美幸福，白头偕老。
七、和和美美
POLITELY AND KINDLY
和气生财是中国民间极流传的俗话，其意是为人相处要和气。
和为富，这样才能招致吉祥。
图案即借此意用谐音手法把荷花与梅花组在一起，为表示和和美美能给你带来生意兴隆，事业发达。
八、风调雨顺
FAVOURABLE WEATHE
佛教传说须弥山有四天王，各护一方天下（俗称四大金刚）。
他们手中各持一法宝，分掌风、调、雨、顺之权。
1.南方增长天王手持宝剑，职风；
2.东方持国天王手持琵琶，职调；
3.北方多闻天王右手持伞、左手持银鼠，职雨；
4.西方广目天王手中绕缠一龙，职顺；
此图案即以四法宝组成一组吉祥物，象征风调雨顺。
九、四季平安
EVERY THING IS FINE ALL THE YEAR ROUND
花瓶在中国传统装饰上，因谐“平”之音被作为驱邪得福的象征。
月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，是表示对四季安泰这一良好愿望的祈求。
民间爱用竹来象征除邪恶报平安。
以竹与花瓶又组成了吉祥图案“竹报平安”。
它表示旅行外游的人安泰无恙。
十、八音图
THE PATTERN OF THE EIGHT MUSICAL INSTRUMENTS
八音是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
图案由钟（属金类）、磬（属石类）、埙（属土类）、鼓（属革类）、琴（属丝类）、（属木类）、笙（属匏类）、管（属竹类）组成。
这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。