投胎的真相 原来子女投胎绝非偶然

合集下载

震惊胎记里潜藏着你的前世今生生命竟然是连续的轮回

震惊胎记里潜藏着你的前世今生生命竟然是连续的轮回

震惊胎记里潜藏着你的前世今生生命竟然是连续的轮回The following text is amended on 12 November 2020.震惊!胎记里潜藏着你的前世今生,生命竟然是连续的轮回“ 关于胎记在民间有各种各样的说法,有人说是为了寻找另一半再续前缘;有人说是”神的印章“证明,前世印记已经被抹掉;亦有人说是前世生活的写照......”说起胎记,世界各地流传着许多传说,我国民间认为胎记是神的印章,人去世后是可以再次转生为人的,转生的过程叫“投胎”。

据说,一个人在投胎之前,阎王需要将此人在前世中的一切记忆都抹掉后方准放行,当阴间的“官员”检查确认此人的前世记忆都已被抹掉后,就会在此人身上盖上印章表示可以放行,印章可以盖在身体的任何部位。

新生宝宝身上带有胎记的部位,就是当时“盖印章”的部位。

不过,也有人将胎记看作前世的伤痕。

《胎记和先天缺陷的病因》一书的作者史蒂文森就认为:“胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷,都可以看成是对前世生活的写照。

史蒂文森博士的结论让很多西方人感到匪夷所思,吉姆塔克博士决定深入真实案例调查研究,他从史蒂文森收集的210多个有胎记或先天缺陷的孩子的案例发现,很多人不仅有前世记忆,身上有胎记的,暗指人们前世的惨死。

如果此人前世是被刀刺杀的,或者是被子弹打死的,或者被灼伤致死,伤口以及受伤那个部位,往往会在后世身上留下明显的印记,即一出生就会有胎记。

泰国一老妇死前许愿投胎转世成男孩老人的女儿如她所愿在她脖子上画了一个白色记号。

后来女儿生了一个男孩,脖子上有一个显着的白色胎记,与先前她给母亲画的记号惊人地相似。

男孩长大以后,能直接指出姥姥的物品,就好像是自己的东西一样。

有一名大学教授,大腿正中横切一条又长又细的红血痕,他的前世是名十六世纪的中国人,因为截肢失血而亡。

还有一个人,他的胳膊上有一条条绳状勒痕,原来他的前世是名游击军人,在一次执行任务时,无意被敌方部队抓到,不给吃喝,被绳活活吊死而亡。

佛教投胎故事

佛教投胎故事

佛教投胎故事佛教投胎故事投胎做子来讨债江苏崇明岛南埠镇,大兴染店,有一位染布师傅,是浙江绍兴人,在该店当染手多年,月薪侗钱二串,民国初庚申年,正月十三日闹兵变,军人大抢,地面无人维持秩序,一般流氓地棍,也趁火打劫,该染布师傅竟起了贪心,以为是发财良机,也随众去抢劫,抢来白银二十锭.因他无亲近人,只好将白银交与老板代他保存,又做了一年,到了年底,这位染布师傅即辞工不做,他自己心中盘算,我有了这二十锭白银,合计共一仟余两,回家买田买屋,娶妻生子,可快活过晚年,这是他自己心中计算俗语说云,依人算无穷汉,那知天不佑恶人,这位师傅,盘算好了,即同老板算帐,老板将帐一算,给了这位染布师傅十串钱,说你全年用去十四串四百钱,应找给你九串六百钱,我给你十串钱吧。

这位师傅说,请老板将我存的那二十锭银子给我吧。

老板一听大怒说,你莫非发疯啦,你几时给我银子,你敲我竹杠吗,你发了财迷疯啦,你在我这店中,每年二十四串钱,你自己做衣服零用全由里面出,而且你在崇明又无亲友,你哪里来的二十锭银子,你再说这话,我就告你讹诈。

这位师傅一听,无话可说,如果说实话是抢来的,岂非发财未成,命先送了,这真是哑子吃黄连,心里苦,口里说不出,无法,只得忍痛而别。

返到家中,家中又穷,越想越生气,心里越难过,工又没得做,一时想不开,自己吊颈死了。

放下师傅,再说老板,自从起黑心昧了大师傅的银子以后,心中欢喜,不费吹灰之力,得了这许多银子,生意又好。

过了三年,这日老板早晨起身入厕,因该处的厕所,是在略微僻静的街道上,或横巷中,用苇篱做成,门向行人的街,下面用大缸,缸上面横一木板,人踞其上,对于街上来往行人,看的很清楚,凡是到过江北、海门、崇明、绍兴乡正的人,全都知道。

而这大兴染店的老板起正在登坑之际,因天尚未明,忽然看见一个人由面前急急的走过去,好似他过去的染布师傅,以为是看花了眼,随即提衣而追,想看个究竟,该老板在后追,师傅在前跑,跑来跑去,前面的师傅竟跑到他店里去了。

[前世今生因果报应]孩子是前世的因果报应

[前世今生因果报应]孩子是前世的因果报应

[前世今生因果报应]孩子是前世的因果报应篇一:[孩子是前世的因果报应]佛经故事:因果报应不虚假佛经中的故事蕴含道理深刻,每一个故事都告诉人们一个道理。

下面我们来欣赏一下!汉朝安世高,是南印度安息国的太子。

童年即以孝顺闻名,聪敏好学,对天文,医学和外国的学术都有研究,甚至对鸟兽的语言也能识别。

一次在路上看见一群燕子,他对同路的人说,刚才燕子是在说,会有人送食品来。

一会果然送来。

众人传为神奇,因此他的名声早就传遍印度各地。

其实他早已开悟,且有神通,能知前业,人们无法测量他的高深。

他说,自己前世已出家,有个同学憎恨心重,讨饭时,遇到不顺意的施主,往往生怨恨心。

安世高曾多次劝告,始终不改。

这样经过二十多年,他便和这个同学告别说,我要去广州,偿还前世的怨业。

你精勤地研习经典,并不比我差,可是憎恨心太重,死后会变成凶恶的身形,那时我如果有法力,必定度脱你。

后来,他去到广州,正值盗贼作乱,在路上碰见一个少年,拔出刀来向他说:"果然找到你了!"他笑着回答说:"我前世欠你的,特地从远道来偿报。

我看你的憎恨心,还同前世那样。

"说完伸着脖子让他砍,毫不恐惧。

这少年就把他杀死了。

一时,围观的人挤满路上,都深感诧异。

他死后神识投生为安息国太子,便是现在的安世高。

他来中国弘法度生,宣讲经典,工作告一段落时,值汉灵帝末年(公元188年),陕西,河南一带局势混乱,便去江南等地,并说要到庐山度前世的同学。

路经郏亭湖庙,据说这庙很著灵威,过往客商祈祷以后,依风势上行或下行,便都平安无事。

安世高一行有三十多只船,也奉献牲畜,请求保佑。

庙神说:"船上有位和尚,可请他来。

"客商们都惊异,请他进庙。

庙神对他说:"我前世生在外国,和你一起出家学道,喜欢布施,但憎恨心重。

现在是郏亭的庙神,这里周围一千里内,都是我管辖范围。

由于前世布施的原因,享用很丰富,由于憎恨心的原因,堕落作这庙神。

民间关于孤儿转世的故事

民间关于孤儿转世的故事

民间关于孤⼉转世的故事 北宋年间,包拯为相的时候,在民间发⽣了⼀桩逸事。

有个村⾥住着⼀个⼗岁的孩⼦,⽗母双亡,⾃⼰⼜腿有残疾,⽣活⼗分凄苦,如果不是村民施舍,早就被饿死。

之后他还会发⽣什么事情呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 孤⼉转世 北宋年间,包拯为相的时候,在民间发⽣了⼀桩逸事。

有个村⾥住着⼀个⼗岁的孩⼦,⽗母双亡,⾃⼰⼜腿有残疾,⽣活⼗分凄苦,如果不是村民施舍,早就被饿死。

这个村前有⼀条河,河上没有桥,来往的⾏⼈都要脱鞋下⽔过河,⽽且到了下⾬涨⽔时就没法过河了。

村民们早就想在河上修⼀座桥,可没有钱。

这个腿有残疾的孤⼉每天在河边堆⽯头,⽇复⼀⽇,从不间断。

⼈们问他为什么,孤⼉说,要修⼀座⽯桥。

⼤家都认为孤⼉在说疯话,⼀笑了之。

可是⽇积⽉累,年复⼀年,三年之后,⽯头堆成了三座⼩⼭。

村民们也开始认真起来,慢慢地越来越多的⼈加⼊进来。

邻乡的⽯匠听说了这个孤⼉的事情⾮常感动,主动来帮忙建桥,⼤家⾮常⾼兴,孤⼉更是没⽇没夜忙。

当桥没建成的时候,孤⼉却在⼀次凿⽯头中崩瞎了双眼。

⼈们痛惜、怨恨,怪⽼天不公,说哎呀,这么可怜的⼀个孩⼦,⼀⼼为⼤家,却招来这样的报应。

在⼤家齐⼼合⼒下桥终于修成了。

众⼈欢呼喜庆之时,⼀场⼤⾬也突然下起来了,还伴随着电闪雷鸣。

站在桥上的孤⼉被雷电击中,倒地⾝亡了。

村民们惊呆了,叹息孤⼉命苦,指责苍天不公…… 恰巧第⼆天包拯探查民情路过此地,百姓纷纷拦住官轿为孩⼦鸣不平讨公道。

质问包公:好⼈为何不得好报?今后好⼈何以做得?⾷⼈间烟⽕的包公被村民情绪所带动,挥毫疾书,写下了“宁⾏恶勿⾏善”六个字后拂袖⽽去。

回到京城,包拯将这件事情奏明皇上,却隐去了⾃⼰题字⼀事。

没想到皇上退朝后⾮要拉他到后宫说些私房话。

原来前些天,皇上新添了⼀位龙⼦。

⼩皇⼦⼗分招⼈喜爱,可就是整天啼哭。

于是皇上特意让⽼包去看看。

⽼包见那孩⼦肌肤如雪,嫩⽩的⼩⼿上有⼀⾏字。

近前⼀看,正是⾃⼰写的那六个字“宁⾏恶勿⾏善”。

父母与子女有何因果关系_父母和儿女的四种缘分

父母与子女有何因果关系_父母和儿女的四种缘分

父母与子女有何因果关系_父母和儿女的四种缘分在很多寺院、庙宇,我们常常能看到这么一副对联;夫妻是缘,有善缘有恶缘,冤冤相报;儿女是债,有讨债有还债族,无债不来;。

印光大师曾经说过,一个人生儿子,大概有四种原因:一种是报恩,一种是抱怨,一种是还债,还有一种是讨债。

报恩,是因为父母对于儿子过去世有恩惠,为着报恩就来做他们的儿子;所以服劳奉养,生事死葬,都称父母的心意,世上的孝子贤孙,都是属于这一类的。

抱怨,是因为父母对于儿子过去世有亏负的地方,为着抱怨就来做他们的儿子;所以怨恨小的就忤逆父母,怨恨大的,甚至为非作歹,闯下大祸,害及父母,做父母的,活着的时候,不能得到儿子的奉养,等到死了,还因为儿子的不争气,带着羞耻到九泉去,这就是抱怨的一种。

还债,是因为儿子在过去世欠父母的资财,为了偿债就来做他们的儿子;倘若债欠得多的,父母就终身由他奉养,若是欠得少的,就不免半路死去,像读书才得了些功名而丧命的,做生意才得了些财力而身死的。

讨债,是因为父母在过去世欠儿子的资财,为着讨债就来做他们的儿子;小的债,不过损失些学费聘金,等到债还清了,父母虽想望他成事立业,而他忽然夭亡,再也不留片刻,若是大的债,那做父母的损失,可就不止次数,必定要废业荡产,家破人亡才罢。

梁敬叔先生笔记中讲到:;姚波昂先生说:;传说人世间的夫妇儿女,有还账的,有讨账的。

;我于是想起从前我的一个妹子,当她五岁的时候出天花很是危急,呻吟床褥,非常哀苦,一连几日夜,叫号声不止,我的母亲说这样的受痛苦,为什么不早些去呢,她听见了大声地反抗说:;你们还欠我八千文钱尚未还清,等你们还了我,我就走了。

;我的父亲就差我去关照她说:;我们一定把这笔钱做你的棺殓费,再加千文烧些锡箔给你,这样你可以快些去了,何必等待着活活受苦呢?;我对她说了以后,她就在这一夜里死了。

;这样看来还账讨账的传说是确有其事的。

梁先生还讲了这么一个故事:常州有个甘学究,当他的儿子才只三岁的时候,他的妻子忽然死了,他只得带着儿子到他教书的馆舍里去养育。

子女投胎绝不是偶然,你知道子女与父母有哪四种孽缘吗?

子女投胎绝不是偶然,你知道子女与父母有哪四种孽缘吗?

子女投胎绝不是偶然,你知道子女与父母有哪四种孽缘吗?每一个人投身到人世间都是一种缘分,有缘即有因。

人去世后都要投胎,但为什么不能随便投生一定要按照名册簿来呢?为什么就指定要投生到这个父母呢?这里面又涉及到什么样的缘分、因果呢?一、佛经上解释子女和父母有四种缘分。

哪四种缘分?第一种:报恩缘分前世子女和父母有缘分,父母对子女有恩惠,但是前世还没有报恩完,所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。

报恩的子女都很好生养,性格品德也特别好,养育这样的孩子不费心,而且聪明又乖巧、孝顺又听话。

要想感召这样有福德的孩子,我们平时就要多结善缘,多做善事,广施恩德,这样前来报恩的人才多,自己也能积聚福报。

第二种:报怨缘分有些父母会抱怨为什么我家孩子这么不听话、天天调皮捣蛋,还不听管教的,那么很有可能这个孩子就是来报怨的。

为什么会来报怨呢?因为你们前世是冤家,是仇人,父母对子女做了不好的事情,子女这一生来报怨来了。

如果有父母有这样的孩子,那么就要检讨一下是不是平时为人太苛刻,布施恩德太少了,和别人相处也不够融洽,老是想着占别人便宜,有这样情况的父母要注意改善自己的行为了。

第三种:还债缘分所谓还债,也就是子女前世欠了父母,所以今生来还债了。

这种子女在物质条件上一般不会亏欠父母,父母都会生活得比较好。

也有不会亏欠父母,但也不会让父母生活得过于富余的子女,这种子女会计较得很清楚,每个月的吃穿用度是多少都一一记账在内。

为什么会有还债多少的区分呢?这就要看子女欠父母多少债了,欠得多还债也多,欠得少还债也少。

所以父母要想子女长大后能优待自己,自己也要多优待每个人。

第四种:讨债缘分讨债缘分和还债缘分相对,也不难理解,前世父母欠了子女的钱没有还,这一世就得把挣的钱都还给子女,也就是父母骂孩子是败家子常说的“讨债鬼”。

为什么有些孩子养不大,才几岁就去世了?因为欠债少,养大到几岁时父母就还完了,子女对父母也没有什么留恋,就直接走了。

欠债得多的话,就会讨要到长大后,甚至子女结婚生子后。

婴儿是死人投胎的吗

婴儿是死人投胎的吗

近几年,流传的“死人投胎”的传言在报刊杂志上特别受关注。

我们知道,传言只有一半是真的,另一半是假的,可以理解为假象,而关于“死人投胎”的传言究竟属于哪一种呢,下面我们来考察下它的可信度:
首先,要说明的是,婴儿是死人投胎的吗?答案显然是否定的。

在传
统中国文化中,人们深信,婴儿是一个新生儿,是可爱的,而不是死
者的复仇者。

另外,科学上,婴儿受孕后,几乎可以说是没有死者的
基因改变的,而绝不可能会受到死者的影响。

这就提醒我们,婴儿没
有死人投胎。

此外,许多科学家、心理学家以及历史学家认为,“死人投胎”的传言
只是一种假象,它们没有任何根据,也没有任何科学依据。

它们只是
各种宗教,文化,传说以及民间故事中说出来的半真半假的故事,而
没有任何真实依据,而且也没有任何确凿的证据可以支持这种说法。

最后,要澄清的是,“死人投胎”的传言在今天的社会中仍然是一种普
遍的观念,但我们也要谨记,婴儿是一种可爱的生物,它们是生长在
母亲身体里的新生儿,并不是从死者身体中得以成形,也不是投入到
生活中作为复仇者,所以最后还是要说明婴儿是不可能死人投胎的。

投胎的真相!原来子女投胎绝非偶然!警醒所有人

投胎的真相!原来子女投胎绝非偶然!警醒所有人

投胎的真相!原来子女投胎绝非偶然!警醒所有人一、报恩因为父母过去世乐善好施,广种善因,子女前世受到你的恩惠,为了报恩,今生就会投胎到你家中来报答你前世的恩情。

来报恩的孩子十分孝顺懂事,学业、事业都顺风顺水,从来不需要父母操心,世上的孝子贤孙就是属于这一类了。

二、报怨因为父母前世不懂得断恶修善,种下许多恶因,你过去世伤害了他,亏负了他,所以今生就来做你的孩子向你抱怨来了。

怨恨小的,就顶撞父母,叛逆不听话,怨恨大的,就四处为非作歹,闯下大祸。

父母活着时不仅得不到孩子的奉养,死了还不得安宁。

三、讨债因为父母在过去世中欠下孩子的钱债、命债或情债,所以今生就来做他们的儿子,前来讨债了。

来讨债的孩子一般体弱多病,从不体恤父母。

欠得少的,不过损失些学费,生活费,早早就走了;欠得多的,父母不仅损失大量钱财,还会让你废业荡产,家破人亡!四、还债因为孩子在过去世中欠下父母的资财,为了偿债,今生就会投胎来做你的孩子,前来报答你,孝顺你。

家有前来还债的孩子,那父母就有福了。

他对父母有供养、孝敬的心,会把最好的东西留给父母,物质、精神方面都会照顾得面面俱到。

没有这四种缘不会到一家来。

知道了这几种缘之后,这一家应该怎么办?要把这些孽缘转变成法缘。

教,你要好好的教他,教伦理、教道德、教因果、教承负,把过去这个冤债都给它化解变成法缘。

没有定法,法无定法,看你会不会转变。

这个道理,咱们中国老祖宗早就知道了,所以老祖宗重视扎根教育,扎根教育就是转变这个缘。

所以缘不是不能变的,能变。

你这一教一转变的时候,你对他就布施大恩大德了。

为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的,你现在一下转变的时候,教他变成贤人、变成圣人,这个恩德多大。

来当你孩子的人,可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。

累世纠缠各有不同,假设你有两个或三个小孩,其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘,你会发现这小孩很贴心,很多事情他都能够带领你。

他脾气比你好,他比你懂事,甚至可能是你的恩人,你的良师益友。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

没有这四种缘不会到一家来。
来当你孩子的人,可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各 有不同,假设你有两个或三个小孩,其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘, 你会发现这小孩很贴心,很多事情他都能够带领你,他脾气比你好,他比你懂 事,甚至可能是你的恩人,你的良师益友。你跟这一类的孩子,在过去累世的 关系中基本上是彼此互助合作而成长的。 你也会发现有些小孩特别会找你麻烦,你这辈子都在为他烦恼,即使走到生命 尽头都还放不下,虽然他带给你烦恼跟痛苦,可是在你心灵的某一个角落,你 会觉得其实跟这个孩子最亲,因为他是你这辈子最艰苦的功课与挑战。你这辈 子心灵要成长,可能就必须先搞好跟他的关系。 家庭是最扎实的道场,你有办法跟自己的父母关系搞好,有办法跟自己的先生、 太太亲密关系搞好,还要有办法把跟孩子的关系搞好——这三个关系能够搞好, 你会开始慢慢把你的爱传达出去,传到周遭的邻人、朋友身上。石,要信任你的孩子。他敢来投胎就表示他有两把刷 子,他敢来当你的小孩子就表示他已经做了充分的准备。也许我们现在还看不出端倪,也 许他们现在还好吃懒做,但是请记住:生命会找到自己的出路。所以我们要给予的是机会、 关心、爱,还有信任,你给予这些愈多,生命就长得愈好。真正的爱是告诉孩子你会做的 很好,而不是不断的去伸出援手。 你开始让孩子为自己的生命做决定,你会发现这个孩子活得很开心。做决定的时候,他学 会思考,学会判断。 一个身心灵真正的亲子关系是无条件的关系,父母为孩子付出,不需要回报。
孩子是来陪父母一同心灵成长。从身心灵的观点来讲,孩子其实不是父母的,他有自己的 个性,有自己的独特的人生观,有他自己所有转世的历程,还有他内在生命的智慧。如果 我们在跟孩子的相处上面没有看到这一点,就会不断爆发冲突。因为在整个身心灵的观念 里面,当每个灵魂要来投胎时,他大致已经对他想生存的这个年代、环境等作了调查,所 有信息都已经储存在他的潜意识中。
第三种缘:讨债的
你欠他的钱,但是不欠他的命,他也不会要你命,你所赚的钱就得还给他,讨债鬼。 欠得少的,小孩养了三、四岁死了,为什么?你花了那么多钱,就那么多,他讨完 就走了,他跟你没什么感情,不管你怎么喜欢他,他对你没感情。如果是欠得多的, 他可能要讨个一、二十岁,供到大学毕业,拿到博士学位走了,这是讨得多的。 第一种缘:报恩的 过去一生中你跟他有缘,这父母对你有恩惠,你遇到了狠欢喜, 你来报恩的。来报恩的小孩好,很省心,孝子贤孙,他就那么聪 明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理,我们对人要广 结善缘,要广结恩惠,报恩的人才多。
投胎的真相!原来子女投胎绝非偶然!
我们到人间来投胎找这个父母, 这都是缘分,你为什么找这一对 夫妻做父母?你为什么不找别人? 在道经上给我们解释,父母跟子 女有缘,如果没有缘,当面也看 不见、也找不到。到底是什么缘 呢,我们讲有四种缘。
第二种缘:报怨的
如果是第二种报怨的,过去一生中你们是冤家对头,他到你家来, 来报怨的、来报仇的,这个麻烦大了,这个小孩将来是败家子, 会搞得你家破人亡,来报怨的。所以现在这个社会,好的小孩少, 坏的小孩多,什么原因?你父母对人是布施恩德多,还是自私自 利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。
许多父母教育孩子,往往过 度保护、过度干涉、过度期 望,这对孩子的身心都很不 健康。我们这一代的父母正 在学习怎么样作一个“最健 康”的父母,其实所有的人 都是在过程当中,不只孩子 要学习,父母也在学习,而 且父母的学习没有比孩子的 学习还少,我们都是在藉由 当父母来学习怎么样当父母。 从身心灵的角度来看,好父 母的第一要务是把孩子当作 是独立自主的个体。你生下 来的孩子并不属于你,他是 藉由这辈子与你成就一个亲 子关系而来互相学习的,他 是投胎来跟你成就一段亲子 关系以完成灵魂上的一种成 长和彼此情感的交流。你一 定要用一个很宽阔的身心灵 的观点来看这件事。
第四种缘:还债的
第四种就是还债的,是他欠父母的,所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少,欠得多 的,那他多还,对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的,对父母生活勉强供你够吃就可以了,不 会给你多餘的,不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的,把父母当作什么?佣人差不多 一样,年岁大了也有一个佣人去照顾他,但是看得跟佣人一样,每个月生活费用扣得紧紧的,过 去父母欠他的不多,所以他还他的很少。
知道了这几种缘之后,这一家应该怎么办?要把这些孽缘转 变成法缘。教,你要好好的教他,教伦理、教道德、教因果、 教承负,把过去这个冤债都给它化解变成法缘。没有定法, 法无定法,看你会不会转变。 这个道理,咱们中国老祖宗早就知道了,所以老祖宗重视扎 根教育,扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的, 能变。你这一教一转变的时候,你对他就布施大恩大德了。 为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的,你现在一下 转变的时候,教他变成贤人、变成圣人,这个恩德多大。
相关文档
最新文档