“活法”所具有的意蕴——以《平凡的世界》为例
《平凡的世界》中的生活哲理与人生观
《平凡的世界》中的生活哲理与人生观《平凡的世界》是一部描述当代中国农村生活的长篇小说，以其真实、细腻地描绘农村居民的生活为人们所广泛关注。
小说中的人物和情节表现出了一种朴素、真实、淳朴的生活态度和人生观，这些思想和哲理值得我们深入探讨和思考。
一、珍惜生活，感恩自然小说中的人物对生活有一种深切的感受，他们对自然、对人际关系、甚至对生命的感悟都非常深刻。
小说中的一句话“一年四季的行程，都承载着爱和生命的希冀和祈福。
”可以看出，小说中的人物认为生活是非常珍贵的，人应该感恩自然、珍惜生命。
如在小说中，高峰为了磨刀，要走上山头，所以他就想到了煤气。
这样做可以省去磨刀的时间，可以将更多的时间用在工作上，他对于这项创新技术的精神与智慧的钦佩，具体反映出了伟大的实践意义。
二、亲情至上，人际关系重要小说中很多的故事都是以家庭为中心展开的，亲情到了极致。
正如高锟长年分别后，终于回归家庭，回报儿子的孝心。
还有的是——高峰和高秀敏的感情，这种感情不同于现代感情的虚伪，而是纯粹的感情。
亲情体现了一种爱的本质，亲情是牢固的，亲情是一种支持，一种动力。
除了亲情，小说中的人物关注人际关系也非常重要。
在潘金莲的大婚上，一直默默情感，而现在，却见到了自己的亲人朋友，这也就说明在人际关系上存在一种真情、真心、真实的情感表达。
三、劳动最光荣在小说中农民的劳动生活是分秒不分的，他们是长时间的工作，但却从中获得幸福和快乐。
高峰克制自己的劳动精神深深感染了很多人。
在小说中高峰的休息时间极少，他利率各种工具，以完成整个工作，展示了不懈的劳动精神和本质上劳动最后的思想。
如高峰所说：“虽然所有人都有自知之明，但却没有绝对的英雄。
”这个观点反映出来，劳动是一种最根本的力量，它没有任何所谓的众生平等，只有万物共荣。
劳动也象征着人的尊严和光荣，只有通过劳动，人才能获得尊重和自尊心。
总之，小说的平凡世界传递了很多的思想和哲学价值，它的内容丰富，文字深入，情节跌宕，可读性高，是一部充满人生哲学的经典文化作品。
2023年稻盛和夫《活法》读后感
2023年稻盛和夫《活法》读后感2023年稻盛和夫《活法》读后感1《活法》读完之后还有想读第二遍第三遍的冲动，就读完平凡的世界一样，我相信每次看都会有不一样的心灵上的洗礼。
看了《活法》之后真正的修行是在人间，只有在尘世间修行磨练自身的心性才能让自己的心更加坚定，那就是定心。
恒心与方向只有当下的事情干好，做好，尽自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的过程是艰苦的但是方向对了就不会有问题。
在《活法》的作者说：要想完成一件不可能的事的时候就要天天想，常常想，多实践多去总结就会有不一样的效果和答案，特别是在观察一件事情上，要常常留心观察，养成有意无意去观察的思维。
只有用心去观察生活中和工作中的一些细节的时候就会在工作中得到不一样的提升和进步。
生活中常常有人在抱怨这抱怨那只能说是太闲了，有那个时间不如多用心思把事情干好，干什么事的时候要往积极方向去想，没有完成不了的困难，只要有恒心铁柱也能磨成针。
敬业与专注从书中我学到了人对待从事的职业要做敬业精神，尽职尽责一丝不苟，认真地做好这份职业，没完成不松劲的劲头，好多时候有的人在想这又不是我份内的工作我没必要去做什么的，但有时别人做了就在不经意间得到了成长和进步，得到了提高。
专注于当下的工作，工作才能体现一个作为人的意义，和为什么而活着，和价值的体现，很多时候人并不知道当下主要去干好什么事，按照现在进行时的事，有的人不珍惜当下所做的事，脚踏实地一步一个脚印，去完成好当下的事。
工作中磨练自己，每天都要反审自己的言行举止，每时每刻都要观察自己的言行是否是对的还是错的，错了怎么去改正，要常常想着怎么去磨练自己的心性，或想着自己需要磨练做更好的自己，对世间对社会有用的人，不去做损人利已的事，要常常去为他人着想，常常要想着吃亏是一种福报，就算现在别人看不到但神灵能看到的，坚持下去总有一天会感动到神灵的。
利他之心不要做违背道德的事情，这种事情是不可能成功的。
“活法”所具有的意蕴——以《平凡的世界》为例
“活法”所具有的意蕴——以《平凡的世界》为例一、两则小故事早在就读中师的时候，就如饥似渴地囫囵吞枣似的拜读了路遥的小说《平凡的世界》，其中的诸多情节，已不甚了了。
近些日子，牙痛无事，独自观看了据该小说编导的同名电视剧，感觉并没有原先阅读原著的酣畅。
其中的主要缘故或许就是因为时过境迁，如今的“看客”已不复是当年的“读者”。
时间决定了读者或看客的有选择的遗忘与记忆。
年少时被感动得稀里哗啦的情节，如今仿佛滤过的甘蔗或者吐出的石榴核，而原本“平凡”的小故事反倒意犹未尽。
现简述如下：其一，金家湾的猪崽跑到田家圪崂拉粪，猪粪的归属惹争议，引起兰香等和金三锤等的争抢，最后决定骑猪定归属。
其二，双水村和罐子村、石圪节村因久旱无雨而引起的对东拉河流水分配使用的冲突与纠纷。
之所以对这两处剧情颇多兴趣，主要有两个原因。
一是与自己幼时的生活经历有关;小时候，穿开裆裤打赤脚的我也曾经捡过粪，但不是为卖而拾，而是为施肥而捡。
说句实话，其时看到好大一坨牛粪而满心欢喜的愉悦，每每想起，美美的感觉，仍挥之不去。
其时，童年的我，并不知稼穑的苦涩，更别说洞悉苦难生活的难言之隐。
小时候，也曾目睹平日和善可亲的父老乡亲因放田水而闹得不可开交，甚至骂娘动粗的情景。
其时尚幼的我，更多的不解，而现在每每想起，心头总会无由地升腾一股莫名的酸楚。
其次，跟现在的专业背景及思维习惯有关。
存在限制了我们，斯言不谬也。
无论碰到或看到什么事，总会不由自主地运用法理的思维进路，加以解读和剖析。
诚如美国著名大法官霍姆斯所言，“法律就象魔镜，反映的不仅是我们的生活，而且是曾经存在过的所有人的生活!每当我想到这一宏伟的主题，我都难以自制”。
笔者亦有同感，但囿于才识，并不想也不敢涉足法律与社会、法律与秩序等“宏大叙事”，而是从微观或具体视角关注法律现象，思考其中所折射出来的普遍性意蕴。
虽然也“并不是就事论事”，却不敢奢望“小中见大”，或许，仅止于“就事论事”而已。
二、故事中的“规范”从规范实证分析的角度看，第一则故事是关于孳息物的所有权归属问题，第二则故事是关于相邻关系中的相邻用水、流水、截水、排水的法律问题。
平凡的世界的人生哲学
平凡的世界的人生哲学在我们日常生活中，平凡的世界是我们必然会接触到的一本书。
这是一部反映中国农村社会的小说，通过描写主人公孙少安的成长经历和生活琐事，展现了中国农村社会的变迁与个人的人生哲学。
本文将从孙少安的勤奋拼搏、感恩与奉献、正直与坚守等几个方面阐述《平凡的世界》所传递的人生哲学。
首先，孙少安的勤奋拼搏精神是他人生的重要信条之一。
他从小就受到家庭的良好熏陶，积极向上的品质成为他与生俱来的特质。
在书中，孙少安在完成家里的农活之余，还要到外面务工挣钱，为了自己的学习和家庭的生计而努力奋斗。
他在生活中积蓄了无尽的智慧和勇气，一步步地走上了成功的道路。
这种勤奋拼搏的精神告诉我们，只有坚持不懈地努力，才能实现自己的人生价值。
其次，感恩与奉献是孙少安积极向上的品质之二。
尽管他在成长过程中遭受了很多困难和挫折，但他从未忘记自己的家庭和亲人在自己成长的过程中所做的一切。
他始终保持着一颗感恩的心，无论在学校还是在事业上，他都始终尽力回报社会，回报自己的家人和亲人。
孙少安的感恩与奉献精神告诉我们，只有心怀感恩之情，才能真正珍惜所拥有的一切，并有意愿去回报社会。
正直与坚守是孙少安人生哲学的又一个重要组成部分。
在这个现实社会中，诱惑和诱惑无处不在，而孙少安能够在种种诱惑中坚守自己的理想和信念，不为所动，这是他坚持正直的体现。
尽管孙少安在社会中遭受到了许多的迫害和不公平待遇，但他依然坚守自己作为一个人的尊严和原则，不向社会妥协，不向现实低头。
他的坚守给我们当代人很大的启示，告诉我们在纷绕复杂的世界中，时刻保持一颗正直的心灵，坚守自己的原则。
通过阅读《平凡的世界》，我们可以发现孙少安的人生哲学并不复杂，但它却蕴含着深刻的真理。
孙少安的勤奋拼搏、感恩与奉献、正直与坚守等都是他的人生哲学的重要组成部分。
这些品质与信念正是他在人生道路上取得成功的原因。
同时，这些人生哲学也给我们当代人提供了很多的启示和思考。
我们应该珍惜和发扬这些品质，努力追求自己的梦想，坚持正直的原则，为社会做出贡献。
平凡的世界给我们的道理
平凡的世界给我们的道理平凡的世界，是人们生活中最真实的写照。
在这个世界里，每个人都有自己的角色和命运，有着属于自己的故事。
虽然没有浮华的光环和璀璨的舞台，但却蕴含着深刻的道理和珍贵的人生智慧。
平凡的世界告诉我们，努力是成功的关键。
小说中的孙少平从一个农村少年逐渐成长为一名大学生，正是凭借着他勤奋的努力和坚持不懈的精神。
他不畏艰难困苦，用自己的双手书写着奋斗的篇章。
这启示我们，只有付出辛勤的努力，才能实现自己的梦想和理想。
平凡的世界告诉我们，人生需要有目标和追求。
小说中的孙少平虽然生活在贫困的农村，但他始终怀揣着对知识的渴望和对美好生活的向往。
他通过努力学习，进入了大学，实现了自己的人生目标。
这给了我们启示，人生需要有追求和梦想，只有不断追求进步和发展，才能走向成功的道路。
平凡的世界告诉我们，困境并不可怕，关键在于如何面对和解决。
小说中的孙少平经历了许多挫折和困难，但他从未放弃，始终积极乐观地面对生活的种种艰辛。
这给了我们启示，无论遇到什么困境和挫折，都要坚持勇敢面对，寻找解决问题的方法和策略。
平凡的世界告诉我们，家庭是人生最重要的依靠和支持。
小说中的孙少平虽然身处困境，但在他的家人的支持和鼓励下，他始终坚持着自己的梦想。
这给了我们启示，无论遇到什么困难和挑战，家人的支持和关爱都是最宝贵的力量，能够给我们勇气和动力去面对一切困难。
平凡的世界告诉我们，平凡也是一种美。
小说中的孙少平虽然没有出众的才华和特殊的身份，但他通过自己的努力和奋斗，过上了幸福美满的生活。
这给了我们启示，每个人都有自己的价值和意义，无论过程如何平凡，只要能够过上自己想要的生活，就是一种幸福。
平凡的世界给我们的道理很多，努力、目标、面对困境、家庭和平凡的美，都是我们需要学习和领悟的。
这些道理不仅适用于小说中的人物，也适用于我们每个人的生活。
只有在平凡的世界中，我们才能真正理解和感受到这些道理的深刻意义。
让我们珍视平凡的生活，用自己的努力和智慧，书写属于自己的精彩篇章。
平凡的世界中的人生哲理
平凡的世界中的人生哲理在平凡的世界中，每个人都扮演着自己的角色。
他们的生活或许并不起眼，但却蕴含着深刻的人生哲理。
通过平凡的世界，我们可以发现一些人生的真谛和智慧。
以下是我对平凡的世界中人生哲理的一些体会。
第一，努力与坚持。
小说中的主人公孙少平就是一个典型的例子。
虽然他生活在贫穷的农村，但他一直努力学习，坚持自己的梦想。
他从小就立志要出人头地，通过自己的努力获得了重点大学的录取通知书。
平凡的世界告诉我们，只要努力奋斗，坚持自己的目标，就能够改变自己的命运。
第二，珍惜友情。
在小说中，孙少平和他的朋友们都有一段深厚的友谊。
他们一同成长，在困难的时候互相帮助，共同面对生活的挑战。
这种友情给予了孙少平力量和勇气，让他在平凡的世界中不再孤单。
平凡的世界告诉我们，友情是珍贵的，要好好地珍惜和经营。
第三，面对挫折要坚强。
小说中的人物们经历了许多挫折和困难，但他们并没有被击倒。
相反，他们坚强地面对一切，努力克服困难。
他们虽然平凡，但他们在平凡中展现出了坚强的品质。
平凡的世界告诉我们，人生就像一场战斗，只有坚强面对，才能够取得胜利。
第四，真诚与善良。
小说中的女主角李晓英就是一个典型的善良女孩。
她善良、真诚，乐于助人。
她在自己能力范围内帮助别人，从不计较得失。
她用自己的善良感染了周围的人，成为小说中最受欢迎的角色之一。
平凡的世界告诉我们，真诚与善良是美好的品格，能够给人带来温暖和快乐。
第五，家庭的重要性。
小说中的家庭关系是一个重要的主题。
无论是孙少平的父母，还是他的兄弟姐妹，家庭成员之间都有着深厚的情感。
家庭是每个人成长中最重要的支持和依靠。
平凡的世界告诉我们，家庭是我们温暖的港湾，应该珍惜和保护家庭的情感。
通过研读《平凡的世界》，我们可以发现人生的哲理是如此简单而深刻。
努力与坚持、珍惜友情、面对挫折要坚强、真诚与善良以及家庭的重要性等等，这些都是我们可以在平凡的生活中学习和体悟的。
正是通过这些哲理的指引，我们才能够过上有意义、有价值的人生。
《平凡的世界》中的人生哲学思考与思想表达
保障出关货车的措施有哪些？为了保障货车顺利出关，各国政府和相关部门制定了一系列的措施。
以下是出境货车需要遵守的措施：1.进行货物申报货车进入海关区域前，必须要进行货物申报。
货物申报是指向海关申报货物的相关细节信息，如货品名称、数量、价值和产地等。
海关需要对申报的货物进行审核，确认相关信息是否准确无误。
只有通过审核的货物才允许进入海关区域。
2.进行海关查验海关查验是指对货物进行检查，以确定货物是否符合国家相关的标准和规定。
海关常用的检查手段包括X光扫描、物理检查和抽样检测等。
如果货物存在问题，海关将进行处理，如退运、罚款或者扣留货物等。
3.缴纳关税和其他税费货车出关还需要缴纳相关税费。
这些税费通常包括关税、增值税、消费税和特定商品税等。
缴纳税费的方式，根据不同国家的规定而有所不同。
一些国家采用线上缴费，有些则是线下，而且缴费手续可能也不尽相同。
4.办理出口许可证出口许可证是一种由政府颁发的凭证，允许货物出口。
某些商品需要出口许可证，以确保相关商品符合国际标准和规定。
货车出口前必须获得必要的出口许可证，否则出口将受到限制。
5.配合隔离和安全检测措施特别是在疫情期间，为了确保货车出境后不会将病毒带到其他国家，许多国家都将出口货物的隔离和安全检测作为重点措施之一。
出境货车需要根据各国政府的规定，实施相应的隔离和检测。
总之，为了保障货车的出关顺利，必须仔细遵守各国政府和相关部门制订的规定和措施。
同时，货车司机和大家在此期间也需要完全配合，共同做好疫情防控和相关工作。
平凡的世界读后感奋斗与尊严的生活哲学
平凡的世界读后感奋斗与尊严的生活哲学在《平凡的世界》这部小说中，作者路遥以一个平凡的小人物的视角，展现了奋斗与尊严的生活哲学。
小说通过男主角孙少安的成长经历，描述了他在农村的贫困家庭中艰难奋斗、追求自我价值的过程，同时也呈现了他始终保持内心的尊严与正直，面对困境不退缩的坚韧精神。
小说以孙少安的童年为开端，通过描写他在农村地区的生活环境，展示了一个贫困家庭的现实。
贫苦的日子让孙少安早早懂得了生活的压力和艰辛，他渴望通过自己的努力改变自己和家人的命运。
孙少安深知只有依靠知识才能翻身，于是他孜孜不倦地学习，努力考上了大学。
在求学过程中，孙少安通过不断拼搏，展现了奋斗的精神和追求卓越的决心。
孙少安在大学期间结识了憧憬美好生活的李凤岗和突围农村的田晓霞。
三人的友谊和命运交织在一起，让读者见证了孙少安追求美好生活的坚定不移。
然而，现实的残酷和社会的不公让孙少安深刻地感受到了自己的渺小和无奈。
面对困境，孙少安没有放弃，相反，他通过自己的勤奋和智慧，逐渐获得了一份稳定的工作，并在工作中展现出了专业能力和责任感。
在奋斗的过程中，孙少安始终保持着内心的尊严和正直。
他不愿妥协于利益的诱惑，坚持成为一个对得起自己良心的人。
尽管面对社会的险恶和人性的丑陋，孙少安选择守住了自己的底线，不被污浊的环境所侵蚀。
他的坚守让人感到敬佩，也反映出他对尊严的追求和对人生的理解。
尊严并不仅仅代表着物质的富有，更是一个人内心的力量和价值观的体现。
《平凡的世界》这部小说不仅仅是一个人物的成长过程，更是一部关于奋斗与尊严的生活哲学。
通过孙少安艰辛的奋斗，读者可以感受到努力和坚持的力量，也可以看到在追求自我的过程中，尊严和正直是无可替代的。
这部小说鼓励人们要敢于直面困难，勇往直前，在艰辛中寻求人生真谛。
小说以其朴实的故事和真挚的人物形象，深深触动了读者的内心。
它呈现了一个普遍的价值观，让我们重新思考奋斗和尊严的含义。
不论生活如何艰辛，不论社会如何险恶，我们都应该像孙少安一样，勇敢地追求自己的梦想，坚持自己的信念，将奋斗与尊严融入到生活的方方面面中。
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“活法”所具有的意蕴——以《平凡的世界》为例一、两则小故事早在就读中师的时候，就如饥似渴地囫囵吞枣似的拜读了路遥的小说《平凡的世界》，其中的诸多情节，已不甚了了。
近些日子，牙痛无事，独自观看了据该小说编导的同名电视剧，感觉并没有原先阅读原著的酣畅。
其中的主要缘故或许就是因为时过境迁，如今的看客已不复是当年的读者。
时间决定了读者或看客的有选择的遗忘与记忆。
年少时被感动得稀里哗啦的情节，如今仿佛滤过的甘蔗或者吐出的石榴核，而原本平凡的小故事反倒意犹未尽。
现简述如下：其一，金家湾的猪崽跑到田家圪崂拉粪，猪粪的归属惹争议，引起兰香等和金三锤等的争抢，最后决定骑猪定归属。
其二，双水村和罐子村、石圪节村因久旱无雨而引起的对东拉河流水分配使用的冲突与纠纷。
之所以对这两处剧情颇多兴趣，主要有两个原因。
一是与自己幼时的生活经历有关;小时候，穿开裆裤打赤脚的我也曾经捡过粪，但不是为卖而拾，而是为施肥而捡。
说句实话，其时看到好大一坨牛粪而满心欢喜的愉悦，每每想起，美美的感觉，仍挥之不去。
其时，童年的我，并不知稼穑的苦涩，更别说洞悉苦难生活的难言之隐。
小时候，也曾目睹平日和善可亲的父老乡亲因放田水而闹得不可开交，甚至骂娘动粗的情景。
其时尚幼的我，更多的不解，而现在每每想起，心头总会无由地升腾一股莫名的酸楚。
其次，跟现在的专业背景及思维习惯有关。
存在限制了我们，斯言不谬也。
无论碰到或看到什么事，总会不由自主地运用法理的思维进路，加以解读和剖析。
诚如美国著名大法官霍姆斯所言，法律就象魔镜，反映的不仅是我们的生活，而且是曾经存在过的所有人的生活!每当我想到这一宏伟的主题，我都难以自制。
笔者亦有同感，但囿于才识，并不想也不敢涉足法律与社会、法律与秩序等宏大叙事，而是从微观或具体视角关注法律现象，思考其中所折射出来的普遍性意蕴。
虽然也并不是就事论事，却不敢奢望小中见大，或许，仅止于就事论事而已。
二、故事中的规范从规范实证分析的角度看，第一则故事是关于孳息物的所有权归属问题，第二则故事是关于相邻关系中的相邻用水、流水、截水、排水的法律问题。
两起纠纷在原有规范的框架内都不难解决，第一起纠纷中孳息物的归属，除法律有特别规定和当事人有约定外，孳息物归原物的所有权所有，原物的所有权转让时，孳息物的收取权一并转移。
标的物在交付之前产生的孳息，归出卖人所有，交付之后产生的孳息，归买受人享有。
据此而言，剧中猪粪的归属应为猪的所有人，又因其时为人民公社时期，此猪属于集体所有，即剧中的金家湾生产队所有。
剧中孩童金三锤所言不虚：猪是金家湾的，即使跑到田家圪崂锅台上拉的粪，也是金家湾的。
但可能引另一起纠纷，即饲养动物损害侵权责任，两者按民事诉讼法规定，可以作为共同之诉处断，但不是必须，因为二者的法律关系和性质不同。
不过，田家圪崂的兰香所说的五五分成，如果为金三锤接受，或金家湾和田家圪崂原来就有约定，孳息物的归属依约而定，正如剧情纠纷最后以骑猪而定一样。
第二起冲突中的截水、用水纠纷，于法应是：自然水流经过地的所有人或者使用人都可以使用流水，但应当共同协商、合理分配使用。
高地段的所有人或所有人不得全部堵截，断绝低地段的用水，以免给低地段的所有人或使用人造成损失;低地段的所有人或所有人应当允许高地段的自然流水流经其地，不得擅自筑坝堵截，影响高地段的排水。
剧中高地段的罐子村、石圪节村在干旱时节将东拉河的流水全部堵截，已严重影响到地处低地段的双水村的生产和生活，双水村当然有请求罐子村、石圪节村放水救旱的权利。
当然，正如剧中双水村一队队长孙少安提出的解决之道，协商解决，合理分配。
而其他两组的村民不放水还打人，以及双水村豁坝放水村民，都有违法的嫌疑。
顺便分析一下，如果孙少安在罐子村的自残行为，后果自负的话，但在石圪节村逼孙少安喝酒的愣子，则有故意伤害的嫌疑。
而豁坝的组织者，应为死去的金俊山负相应的刑责。
两则故事看似不搭边际，其中蕴含的法理实则颇多旁通。
其实，对两起纠纷的规范分析相对简单，而要探究故事背后内蕴的活法，则颇为不易，因为这不仅需要了解规则，还要世事洞明，人情练达。
所谓的世事洞明皆学问，人情练达即文章是也。
三、活法意蕴美国大法官霍姆斯说，法律的生命从来不是逻辑，而是经验。
而经验从何而来?从社会生活中来，并到社会生活中去。
正如法社会学派的奠基者尤根埃利希所言，法律发展的重心自古以来都不是依赖于国家的行为，而是在于社会本身，法也必须从当下的社会生活中去寻找。
个人认为，《平凡的世界》的主题可用俩字化约，即活法，但这并非本文旨趣所在，而是借用尤根埃利希活法(living law)概念，分析剧情中蕴含的法理。
埃利希活法理论内涵主要有以下几个方面：第一，国家法(the law createdby the State)只是广义上的法的一个组成部分，而不能涵盖法的全部，与国家制定法相对应的在社会生活中真正起作用的各种社会规则，即活法。
第二，社会中存在着大量的活法，诸如道德规则、宗教规范、伦理、习俗等等，这些规则在社会中是强制有效的，正是它们调整着人们的日常行为，发挥着法的功用;第三，当社会组织、团体内部以及相对边缘的地区存在的活法不同于国家制定法时，往往是活法在人们的生活中更有效力。
《平凡的世界》用讲故事的文学手法，全景式的展现了中国七八十年代的社会生活，展示了孙少安、孙少平等人物的活法的同时，也从侧面间接地再现了其时的法制及其运行状况，与埃利希的活法理论有着内在的一定程度的契合。
据上述两个小故事，结合本土社会生活实际，可以析离与抽象出以下三个方面的活法意蕴：(一)法与生活法源于生活，生活需要法。
尘世的人们的日常作为，不外乎两种形式：生产和生活。
但还可加以凝练为：生活。
因为生产是为了生活，或可直接说生产即生活。
或者说生活本生包涵了生产。
在一切为了生活的时代，生下来，活下去，是一切人的宿命。
剧中两则故事，更是直面了生活的真实与现实。
从剧中第一则故事可知，关于猪粪的归属，其时的人们并没有总结出对当事人双方皆有约束力的规范和规则，而是公说公的理，婆说婆的理，没有达致共识，并未形成相对固定的俗成约定，供今后发生类似事情时便捷有效的解决争端。
这样，不仅可以化解和减少纠纷，降低生活成本，还可促进社会的和谐有序发展。
剧情纠纷最后以骑猪而定猪粪归属，我们可以合理预期，倘若日后再次因猪粪归属而起争议，他们极有可能用到上一次的习惯解决纠纷。
如此多次，则可约定俗成，形成解决猪粪，甚至牛粪、马粪的归属解决机制。
在一定时期内，可以一劳永逸地解决关于粪的归属问题，所谓粪世积俗是也，甚至上升为具有国家强制力的法律。
可见，法源自生活，是对生活中秩序安排的类型化、固定化。
反之，生活如需可期的有序继续，也需要法的安排和调整。
否则，生活难以为继。
从第二则故事剧情的发展和结果，我们亦可以预期，如果双水村和罐子村、石圪节村以后在遭遇类似的用水纠纷，即使没有公社的调处和指令，三个村的村民们因记取前车之鉴的恐惧和教训，而逆向找到争端解决的正确办法，而不是通过武力解决。
久而复之，也会约定俗成，形成成文和不成文的约定或法定解决机制。
《物权法》中关于处理相邻关系的法条，也可说明这一点。
《物权法》第84 条规定：不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则，正确处理相邻关系。
相邻关系表现在许多方面，相邻环境关系是其中最为重要的内容之一，包括因用水、排水、通行、通风、采光等产生的相邻关系。
而《物权法》中对一些新型权利的承认和调整，以及邻里纠纷的解决机制的成文化，归根结底，是随着人们生产方式和生活方式的变化而变化，而不断变化的生产方式和生活方式也要求法的安排和调整跟进和跟上。
不同时代的法不同，根本乃在于法要安排的生活的不同，但由于从古到今生活的本质并无多大变化，故不同时代不同地域的法也具有一些共同的抽象的内核，而这正是法的移植和法的继承的根本原因所在。
(二)法与资源法源于生活中争端解决的需要，而争端产生根源乃在于生活资源的稀缺。
人们对资源的一轮又一轮的争夺，便产生了层出不穷的争端，小到个人，大到国家，莫不亦然。
更进一步说，法乃是通过对资源的调节和配置来解决争端，从而有序地安排尘世的生活秩序。
剧情中两起争端都源自对资源的争夺。
一是猪粪惹的祸，二是流水惹的祸，两者均可归结为：都是资源稀缺惹的祸。
在物质极度困乏的生活年代，一切物件和东西皆有可能成为稀缺资源而成为人见人爱的香饽饽，包括猪屎。
可以预期，设若二十年后，兰香和金三锤还会为了一坨猪屎而争执不休吗?我看不会，不要说一坨猪屎，就是一筐白菜，他们也未必会因此而起争端。
又如剧情二中的流水资源，由古及今，都是稀缺资源，尤其是旱涝时节，更是弥足珍贵。
而对稀缺资源的配置，需要通过法的规范得以有效配置。
剧情一中猪粪不管按照何种规则归一人所有，还是五五分成，均可实现充分的利用，不会造成资源的浪费。
而在剧情二中，因为解决不当，坝毁人亡，比金子宝贵的水资源白白流逝，造成了资源的极大浪费，给三个村的农业生产生活带来极大的损失。
这虽然是电视剧情节，但现实生活这样的例子随处可见。
如何实现资源的合理利用与资源配置的帕累托最优，首先必须考虑的就是资源优化配置的法制化。
(三)法与纠纷解决机制争端解决个案中的办法，经多次适用，逐渐固定化和类型化、抽象化，就逐渐形成了类似冲突的纠纷解决的原则、规则和机制。
矛盾和争端无处不在、无时不在，而要维系一定时期相对稳定的社会生活秩序常态，必须通过对争端的有效解决中达致。
可以说，生活就是不断克服困难，不断解决矛盾，不断解决争端中继续前进的。
当然，解决争端的途径和方式多元而各有利弊。
但古今中外，解决争端的方式不外乎两种：文斗和武斗。
先礼后兵或先兵后礼。
不论是哪一种，都需要遵守一定的原则和规则，而原则和规则的系统化和固定化，层累地形成具有拘束力的法定纠纷解决机制。
从形式看，我们如今的纠纷解决机制有协商、调解、仲裁、诉讼等，不同的形式在不同的领域扬长避短，从而促进社会的有序发展。
从以上提及的剧情中，都可窥见不同形式的纠纷解决办法，通过对行为的鼓励或抑制，从而达致对社会生活秩序的安排和调整。
前者如剧情一中的通过骑猪协议而定猪粪的归属，后者如剧情二中的孙少安的单刀赴会的协商与村民的集体豁坝。
其实，如果不具体到个案，很难说哪一种解决办法更优。
但剧情二的发展，用惨剧的代价，用不讲规则的反面，来逆向引导人们今后的行为。
可见，争端解决的试错，也会起到建构规则的作用，所谓吃一堑，长一智。
这也从另一个视角说明，国家法与活法在形成与固化社会秩序的过程中，各有所为，也各有其所不能为。
它们之间具有互补弥合的时候，也有竞争与冲突的情形，二者之间的合理均衡，是良性的生产生活秩序形成与运行的不可或缺的规范保障。
四、余论从以上叙及的剧情看，在社会生产和生活中起着重要作用的更多的是埃利希所言的活法，人们总是无意有意地选择忽略与遗忘写在纸上的法，而在因资源稀缺引发纠纷与冲突时，倾向于将争端诉诸于社会中的法，而国家法似乎隐身与隐退了。