2020届高考语文复习冲刺训练 文言文阅读(一)(含答案)

文言文阅读(一)
乔执中,字希圣,高邮人。

入太学,补《五经》讲书,五年不谒告。

王安石为群牧判官,见而器之,命子弟与之游。

擢进士,调须城主簿。

时河役大兴,部役者不得人。

一夕,噪而溃,因致大狱。

执中往代,终帖然。

富民赂吏,将创桥所居以罔市利,执中疏其害,使者入吏言使成之,执中曰:“官可去,桥不可创也。

”卒不能夺。

王安石为政,引执中编修《熙宁条例》。

章惇讨五溪,檄执中取大田、离子二峒。

峒路险绝,期迫,执中但走一校谕其酋,即相率归命。

录功当迁秩,辞以及父母。

就徙转运判官,召为司农丞、提点开封县镇。

诸县牧地,民耕岁久,议者将取之,当夷丘墓,伐桑柘,万家相聚而泣。

执中请于朝,神宗诏复予民。

改提点京西北路刑狱。

时河决广武,埽危甚,相聚莫敢登。

执中不顾,立其上,众随之如蚁附,不日埽成。

元祐初,为吏部郎中,请选人由县令、录事参军致仕者,升朝籍,得封其亲。

兼徐王府侍讲、翊善,迁起居舍人、起居郎,权给事中。

有司以天下谳狱失出入[注]者同坐,执中驳之曰:“先王重入而轻出,恤刑之至也。

今一旦均之,恐自是法吏不复肯与生比,非好生洽民之意也。

”进中书舍人。

邢恕遇赦甄复,执中言:“恕深结蔡确,鼓唱扇摇,今复其官,惧疑中外。

”迁刑部侍郎。

绍圣初,以宝文阁待制知郓州。

执中宽厚有仁心,屡典刑狱,雪活以百数。

明年,谈笑而逝,年六十三。

论曰:宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者。

(选自《宋史》列传一百六,有删改) 【注】出入,指出入人罪。

所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪,所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。

1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )
A.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
B.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
C.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
D.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太学,文中指我国古代的最高学府,起源于古代的科举制度,相当于现在的大学。

B.致仕,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

C.元祐,年号。

古代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事,可能会更改年号。

D.刑部,古代官署名,六部之一,掌管刑法、狱讼等职事,部长为刑部尚书。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.乔执中工作勤奋,善于治理。

他任《五经》讲书时,五年没请假;有人不胜任官职,导致劳工混乱,他前去治理,稳定了局面。

B.乔执中嫉恶如仇,为人刚正。

有富人贿赂官员,想借造桥取利,他不怕丢官,坚决反对;他反对恢复邢恕的官职,认为这会引起疑心。

C.乔执中为民请利,恪尽职守。

有人提议收回各县牧地,他上奏朝廷请求还给百姓;黄河决口,他不顾危险登上堤坝,给众人做榜样。

D.乔执中反对滥刑,宽厚为怀。

有人把“出罪”“入罪”同等对待,他认为这种行为会使百姓纷纷犯罪;他掌管刑狱时洗清了很多冤案。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①王安石为群牧判官,见而器之,命子弟与之游。

②峒路险绝,期迫,执中但走一校谕其酋,即相率归命。

参考答案
1.B;
2.A;
3.D;
4.①王安石任群牧判官,看到(乔执中)后器重他,让自己的子弟和乔执中交往。

②通往峒的路非常危险,时间临近,乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领,就一个个来归顺。

解析:2.“起源于古代的科举制度”错,科举制度产生前已有太学。

3.“这种行为会使百姓纷纷犯罪”错,乔执中认为这不是爱护生命使百姓融洽的做法。

4.参考译文:
乔执中,字希圣,高邮人。

进入太学,补为《五经》讲书,五年没有请过假。

王安石任群牧判官,看到(乔执中)后器重他,让自己的子弟和乔执中交往。

选取为进士,调任须城主簿。

当时大举兴起黄河劳役,管劳役的人不能胜任,一天晚上,劳工混乱溃散,就造成大案。

乔执中前去代替管劳役的人,终于安定下来。

富人贿赂官吏,打算在居住区建桥来骗取利益,乔执中上奏疏陈述这事的害处,使者上奏官吏的意见同意建桥,乔执中说:“我的官职可以去掉,桥不能建。

”最终没有建桥。

王安石掌管政事,引荐乔执中编辑修改《熙宁条例》。

章惇讨伐五溪,发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。

通往峒的路非常危险,时间临近,乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领,就一个个来归顺。

记录乔执中的功劳应当升官,把恩惠转给父母。

就地任转运判官,征召担任司农丞、提点开封县镇。

各县的牧地,百姓长期耕作,有人提议要收回,要铲平坟墓,砍掉桑木、拓木,众多人家聚在一起哭泣。

乔执中向朝廷请求,神宗下诏(把牧地)重新给百姓。

改任提点京西北路刑狱。

当时黄河在广武决口,用埽筑成的堤坝非常危险,大家聚在一起不敢上去。

乔执中不顾这些,站在堤坝上,大家跟随他像蚂蚁一样附在上面,不到一天用埽筑成的堤坝建成。

元祐初年,担任吏部郎中,请求候选官员由县令、录事参军退休的,升为朝官,得以加封他们的父母。

兼任徐王府侍讲、翊善,升为起居舍人、起居郎,代理给事中。

有官员把审判案件,判重了的和判轻了的,判同等罪,乔执中驳斥他们说:“先王从重处罚把人重判的,从轻处罚把人轻判的,这是慎重使用刑法的极至。

现在一旦同等判罪,恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去,这不是爱护生命使百姓融洽的本意。

”升为中书舍人。

邢恕碰上赦免,经审查后复职,乔执中说:“邢恕和蔡确实交接很深,摇旗呐喊,现在恢复他的官职,担心会使朝廷内外疑心。

”升为刑部侍郎。

绍圣初年,乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。

乔执中宽厚有仁慈之心,多次掌管刑法案件,洗清罪名使人活下来的数以百计。

第二年,谈笑着去世,享年六十三岁。

评论说:宋朝的人才,从祖宗培养,到了中期,很兴旺。

乔执中始终不改变他的操守,真是难得啊。

章衡想恢复山后八州,给国家打开了灾祸。

但是瑕不掩瑜,其他的好的地方也有可以称赞的。

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2020届北京市高三高考语文冲刺试题(解析版)

2020届北京市高三高考语文冲刺试题(解析版)

2020届北京市高考语文冲刺试题1.阅读下面的材料,完成答题。

材料一城市作为一种复杂的社会生态系统,自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。

这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题,还包括洪涝、地震、台风等自然灾害,以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。

这些扰动因素不仅具有极大的不确定性,而且无法完全避免,严重制约着城市的生存与可持续发展。

2002年,倡导地区可持续发展国际理事会(ICLEI)在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市建设与防灾减灾领域,有关韧性城市(又译作“弹性城市”)的学术研究便应运而生。

通常认为,韧性城市应该具备以下特点:做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备;有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡;有效维持城市系统基本运转;快速恢复生产生活秩序。

韧性城市理念主张以“预防﹣减缓﹣适应”的态度应对各种不确定性风险,强调接受挑战,最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。

比如,为提升城市应对雨洪的“水弹性”,我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点,即对城市排水和集水系统升级改造,铺设渗水路面,增加市区水景和绿地的面积,使城市像海绵一样具有良好的吸水能力,在下雨时能够渗水、蓄水、净水,同时又可实现蓄积雨洪的再利用。

海绵城市建设仅仅是韧性城市建设的一部分,为了实现城市可持续发展,还应当从更高层面的韧性城市理念出发,寻找应对城市各种突发风险的思路。

(取材于孙浩等的相关文章)材料二建设韧性城市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力,还应注重从突发灾害中汲取经验,增强学习能力,研制新的应对策略,提升变消极因素为积极机遇的转化能力。

2012年10月,飓风“桑迪”袭击了美国,灾后重建工作组为受灾地区的韧性城市建设提出了69项建议,其中包括升级改造电网、重新规划燃料供应链、加强无线网络建设、提高防洪建筑标准等诸多方面。

韧性城市建设,在提高城市安全水平和居民生活品质的同时,也为经济发展注入了活力。

北京市2020届高三语文三轮冲刺强化训练:文言文阅读和解析 word版

北京市2020届高三语文三轮冲刺强化训练:文言文阅读和解析 word版

文言文阅读【一】(一)阅读下面三则文言文,完成6—9题。

(共19分)(1)孝景崩,武帝立。

左右以为广名将也,于是广以上郡太守为未央卫尉,而程不识亦为长乐卫尉。

程不识故与李广俱以边太守将军屯。

及出击胡,而广行无部伍行阵,就善水草屯,舍止人人自便,不击刁斗以自卫,幕府省约文书籍事,然亦远斥候,未尝遇害。

程不识正部曲行伍营阵,击刁斗,士吏治.军簿至明,军不得休息,然亦未尝遇害。

不识曰:“李广军极简易,然虏卒.犯之,无以禁也。

而其士卒亦佚乐,咸乐为之死。

我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。

”是时汉边郡李广、程不识皆为名将,然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。

汉景帝死了,武帝登基。

大臣们都认为李广是名将,(武帝)就把李广(从)上郡太守任上(调回京城)担任未央宫卫尉,同时程不识也担任长乐宫卫尉。

程不识以前和李广都是凭借边郡太守的身份统率军队屯守(边疆)。

等到出关攻打匈奴(的时候),李广行军没有部队的编制和行阵的部署,靠近水草充足的地方扎营,休息时人人(都可以)自由行动,(夜间)不敲打刁斗来保卫自己,幕府简省公文簿册的事情,但也(会)远远地(派出)哨兵(侦察敌情),(队伍)不曾遇到什么危险。

程不识严格要求部队的编制和行伍营阵的部署,(夜间)敲打刁斗(来保卫自己),军中办事人员办理公文簿册的事十分齐备详明,部队得不到休息,但是也(从来)不曾碰到什么危险。

程不识说:“李广治军十分简便易行,可是(如果遇到)匈奴突然袭击他,(他)就没有用来制止的办法了。

然而他的士兵只是放松快乐,都愿意为他去死。

我治军虽然烦琐,可是匈奴也不能侵犯我。

”这一时期,汉朝边境李广、程不识都是名将,但是匈奴害怕李广的韬略,士兵们也大都愿意跟随李广而以程不识(的苛求)为苦。

(取材于司马迁《史记》)(2)李广非大将才也,行无部伍行阵,人人自便,此以逐利乘便可也,遇大敌则覆矣。

太史公叙广最得意处,在为上郡太守以百骑御匈奴数千骑,射杀其将,解鞍纵卧,然此固.裨堂堂之阵,正正之旗,进如风雨,退如山岳,广岂足以乎此哉?淮南王谋反,将之器也。

2020学年高考语文冲刺押题卷及答案

2020学年高考语文冲刺押题卷及答案

一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展,特别是商品经济出现了空前的繁荣。

在此背景下,宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期,开创了古代金融的新篇章。

宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。

信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多元形式。

借贷分为政府借贷和私人借贷。

政府借贷主要表现为赈贷的形式,在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式,帮助他们度过困境。

私人借贷多为高利贷,它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题,满足特殊支付和燃眉之急的需要。

质、押是借贷担保的形式,由质库、解库等机构经营。

质属于动产担保,它必须转移动产的占有;押属于不动产担保,通常将抵押物的契约交付债权人即可。

债务人违约时,债权人可用变卖价款优先受偿。

典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。

其特点是典权人向出典人支付典价后,在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权,出典人也不必向典权人支付利息。

宋代的商业贸易非常发达,但存在着通货紧缩现象,故赊买赊卖行为也很普遍,几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。

从其实际效果看,它解决了军需、加强了流通,更重要的一点,它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。

随着社会经济的发展,宋代商业贸易对货币的要求越来越高,但是社会中货币供给和流通状况不尽理想,表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性、以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性,其结果是抑制了经济发展。

为了解决这类问题,在高度发达的造纸和印刷技术保障下,通过民间自发力量的作用或官府的强制推行,宋代社会陆续涌现出了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等大量新型纸质信用工具。

盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件,然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。

这些信用工具的使用,除了可发挥信用功能外,也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利,既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益,又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。

2020届高考语文复习冲刺训练 文言文阅读(一)(含答案)

2020届高考语文复习冲刺训练 文言文阅读(一)(含答案)

文言文阅读(一)乔执中,字希圣,高邮人。

入太学,补《五经》讲书,五年不谒告。

王安石为群牧判官,见而器之,命子弟与之游。

擢进士,调须城主簿。

时河役大兴,部役者不得人。

一夕,噪而溃,因致大狱。

执中往代,终帖然。

富民赂吏,将创桥所居以罔市利,执中疏其害,使者入吏言使成之,执中曰:“官可去,桥不可创也。

”卒不能夺。

王安石为政,引执中编修《熙宁条例》。

章惇讨五溪,檄执中取大田、离子二峒。

峒路险绝,期迫,执中但走一校谕其酋,即相率归命。

录功当迁秩,辞以及父母。

就徙转运判官,召为司农丞、提点开封县镇。

诸县牧地,民耕岁久,议者将取之,当夷丘墓,伐桑柘,万家相聚而泣。

执中请于朝,神宗诏复予民。

改提点京西北路刑狱。

时河决广武,埽危甚,相聚莫敢登。

执中不顾,立其上,众随之如蚁附,不日埽成。

元祐初,为吏部郎中,请选人由县令、录事参军致仕者,升朝籍,得封其亲。

兼徐王府侍讲、翊善,迁起居舍人、起居郎,权给事中。

有司以天下谳狱失出入[注]者同坐,执中驳之曰:“先王重入而轻出,恤刑之至也。

今一旦均之,恐自是法吏不复肯与生比,非好生洽民之意也。

”进中书舍人。

邢恕遇赦甄复,执中言:“恕深结蔡确,鼓唱扇摇,今复其官,惧疑中外。

”迁刑部侍郎。

绍圣初,以宝文阁待制知郓州。

执中宽厚有仁心,屡典刑狱,雪活以百数。

明年,谈笑而逝,年六十三。

论曰:宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者。

(选自《宋史》列传一百六,有删改) 【注】出入,指出入人罪。

所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪,所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。

1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )A.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者B.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者C.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者D.宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.太学,文中指我国古代的最高学府,起源于古代的科举制度,相当于现在的大学。

2020年高考语文金榜冲刺卷(江苏专版)(一)(解析版)

2020年高考语文金榜冲刺卷(江苏专版)(一)(解析版)

2020年江苏省高考语文金榜冲刺卷01本试卷满分:160分,考试时间150分钟第I卷一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)我志愿加入中国共产党,党的纲领,党的章程,履行党员义务,执行党的决定,党的纪律,党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。

A.遵守拥护保守严守B.遵守严守拥护保守C.拥护遵守严守保守D.拥护遵守保守严守【答案】C【解析】本题考查辨析近义词的能力。

本题主要考察语境下的词语搭配,可两两比较,“纲领”范围大、空泛,搭配“拥护”,“章程”是具体的条文,搭配“遵守”;“严守”搭配“纪律”,“保守”搭配“秘密”。

2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)红星小学门卫王然被区教育局评为“十大感动校园人物”,他的事迹中最突出的一条是认识全校500多个学生并能叫出他们的名字,为家长提供了很多方便。

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,。

,。

门卫感动校园,体现的就是一种服务育人的精神。

①学校里的教师是在教书育人②这不只是像背书那样背出来的③要叫出全校学生的名字,实在不容易④校园内的管理、服务也无不在体现育人的功能⑤能叫出几个学生的名字,很简单⑥这是关爱学生、日积月累的自然结果A.①④⑤②③⑥ B.②⑥①④⑤③C. ③⑥②①⑤④D.⑤③②⑥①④【答案】D【解析】本题考查语言表达的连贯能力。

看横线的标点,应该是两句一组,故先分出①④,②⑥,⑤③。

第一处横线前是讲“叫出名字”的事迹,故衔接⑤③。

最后一个横线后面的语句讲的是“服务育人”,故衔接①④。

3.下列对联内容和人物的关联,对应全部正确的一项是(3分)①一弹流水一弹月,半入江风半入云。

②青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。

③十年成败一知己,七尺存亡两妇人。

④门前学种先生柳,岭上长留处士坟。

A.白居易屈原韩信史可法B.周瑜屈原萧何王维C.白居易王昭君韩信陶渊明D.周瑜王昭君萧何陶渊明【答案】C【解析】本题考查理解对联内容的能力。

备战2020年高考语文冲刺模拟卷(一)(新课标)参考答案

备战2020年高考语文冲刺模拟卷(一)(新课标)参考答案

参考答案1.D【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,要求选出的是“正确的一项是”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。

A项,“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误,缩小范围。

由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知,原文只是说“不同伦理学流”,并不是“西方”不同的伦理学派。

A错误。

B项,“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误,由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性”可知,中国文化对幸福生活有着永恒的追求,不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”,还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。

B错误。

C项,“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福”错误,由原文“《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观”可知,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。

“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。

“康宁”是身体健康而且心灵安宁。

“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。

“善终”是能预先知道自己的死期。

临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。

由此可知,中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福,没有“社会整体性幸福”。

C错误。

D项,正确。

故选D。

2.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

2020年新高考卷高考语文真题古代诗文阅读专题

2020年新高考卷高考语文真题古代诗文阅读专题文言文阅读专题(一)文言文阅读( 2020年新高考全国卷I)阅读下面的文言文,完成10~14题。

(本题共5小题,20分) 左光斗,字遗直,桐城人。

万历三十五年进士。

除中书舍人。

选授御史,巡视中城。

捕治吏部豪恶吏,获假印七十余,假官一百余人,辇下..震悚。

出理屯田,因条上三因十四议,诏悉允行。

水利大兴,北人始知艺稻。

邹元标尝曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,种水田利也。

”阉人刘朝称东宫..令旨,索戚畹废庄。

光斗不启封还之,曰:“尺土皆殿下..有,今日安敢私受。

”阉人愤而去。

杨涟劾魏忠贤,光斗与其谋,又与攀龙共发崔呈秀赃私,忠贤暨其党威怒。

及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知,先二日假会推事与涟俱削籍。

群小恨不已,复构文言狱,入光斗名,遣使往逮。

父老子弟拥马首号哭,声震原野,缇骑亦为雪涕。

至则下诏狱酷讯。

许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿,涟等初不承,已而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。

诸人俱自诬服,光斗坐赃二万。

忠贤乃矫旨,仍令显纯五日一追比..,不下法司,诸人始悔失计。

容城孙奇逢者,节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,倡议醵金,诸生争应之。

得金数千,谋代输,缓其狱,而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。

光斗既死,赃犹未竟。

忠贤令抚按严追,系其群从十四人。

长兄光霁坐累死,母以哭子死。

都御史周应秋犹以所司承追不力,疏趣之,由是诸人家族尽破。

忠贤既诛,赠光斗右都御史,录其一子。

已,再赠太子少保。

福王时,追谥忠毅。

(节选自《明史•左光斗传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.辇下,又称为辇毂下,意思是在皇帝的车驾之下,常常用作京都的代称。

2020高考语文全国通用版考前冲刺必考题型六周循环练辑:No.34 文言文阅读1+诗歌鉴赏1 Word版含解析

文言文阅读1+诗歌鉴赏1(共28分)一、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成1~4题。

上官均,神宗熙宁亲策..进士,擢第二。

元丰中,蔡确荐为监察御史里行。

时相州富人子杀人,谳狱为审刑、大理所疑,京师流言法官窦莘等受赇。

蔡确引猜险吏数十人穷治莘等惨酷无敢明其冤均上疏言之乞以狱事诏臣参治坐是,谪知光泽县。

元祐初,议者请兼用诗赋取士,宰相遂欲废经义..。

均言:“经术以理为主,而所根者本也;诗赋以文为工,而所逐者末也。

今不计本末,而欲袭诗赋之敝,未见其为得也。

”自熙宁以来,京师百司有谒禁。

均言:“以诚待人,则人思竭忠;以疑遇物,则人思苟免。

愿除开封、大理外,余皆释禁,以明洞达不疑之意。

”遂论青苗,以为有惠民之名而无惠民之实,有目前之利而为终岁之患,愿罢之而复为常平籴粜之法。

又言官冗之弊,请罢粟补吏,减任子员,节特奏名之滥,增摄官之举数,抑胥史之幸进,以清入仕之源。

又言:“治天下道二,宽与猛而已。

宽过则缓而伤义,猛过则急而伤恩。

术虽不同,其蠹政害民,一也。

间者,监司务为惨刻,郡县望风趣办,不暇以便民为意。

陛下临御,务从宽大,为吏者又复苟简纵弛,猛宽二者胥失。

愿明诏四方,使之宽不纵恶,猛不伤惠,以起中和之风。

”诏下其章。

蔡确弟硕盗贷官钱以万计,狱既上,均论确为宰相,挟邪挠法,当显正其罪,以厉百官。

张璪、李清臣执政,与正人异趣,相继击去之。

监察御史张舜民论边事,因及宰相文彦博,舜民左迁。

均言:“风宪..之任许风闻,所以广耳目也。

舜民之言是,当行之;其言非,当容之。

愿复舜民职。

”不从。

时傅尧俞为中书侍郎,许将为左丞,韩忠彦为同知枢密院...。

三人者,论事多同异。

均言:“吕大防坚强自任,每有差除,同列不敢异,唯许将时有异同。

(苏)辙素与大防善,尽力排将。

臣恐纲纪法令,自此败坏矣。

”绍圣初,召拜左正言。

(选自《宋史·列传第一百一十四》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.蔡确引猜险吏数十人/穷治/莘等惨酷无敢明其冤/均上疏言之/乞以狱事诏臣参治/B.蔡确引猜险吏数十人/穷治莘等惨酷/无敢明其冤/均上疏言之/乞以狱事诏臣参治/C.蔡确引猜险吏数十人/穷治/莘等惨酷无敢明/其冤均上疏/言之/乞以狱事诏臣参治/D.蔡确引猜险吏数十人/穷治莘等惨酷/无敢明/其冤均上疏/言之/乞以狱事诏臣参治/解析根据句意断句。

2020年普通高等学校招生全国统一考试高考语文临考冲刺卷(一)

普通高等学校2020年招生全国统一考试临考冲刺卷(一)语文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

靠什么拥抱中国电影的“黄金时代”①中国电影今天的繁荣,跟中国持续30多年的市场化改革紧密相连。

国家新闻出版广电总局相关负责人在总结产业化改革经验时,特别强调了树立国有和民营一视同仁思想的作用。

诚如所言,从好莱坞用《真实的谎言》敲开中国市场大门,到华谊兄弟等民营公司全面介入电影产业链,电影从过去的相对封闭和保守,变成了一个向全社会开放的行业。

②自2020年全面推进电影产业化以来,不仅票房实现了从10亿元到400亿元的数十倍增长,更有银幕从不足2000块到接近3.1万块,影院数量从千余家到超过6200家,观影人次从7000万到11.4亿的巨大成绩。

中国电影迎来了蓬勃发展的新机遇。

③市场的繁荣带动了投资的增长,也给中国电影作品拓宽了提高水平的空间。

对于电影人来说,过去这些年是一个百花齐放的时代,国产电影与进口片“共舞”,品种和品质都突飞猛进地发展;同时这也是一个野蛮生长的时代,不少低水平的“烂片”,因强势资本进入中国影院。

正因为票房总量的打底,最近几年电影评价不再“唯票房论”,欣赏水平与创作水平水涨船高,国产电影开始扎堆出现“叫好又叫座”的作品。

有调查显示,国产电影观赏性、思想性、传播度三大指数均位于“比较满意”的高位及以上水平。

④展望未来,大数据对中国电影产业的发展或许会产生更多促动效果。

2020年高考语文试题冲刺模拟卷(一)(含答案)(全国I卷)

备战2020年高考冲刺模拟卷(一)(全国I卷)语文试题本试卷共8页,22小题,满分150分,考试用时150分钟。

第I卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题.【河南省郑州市第一中学2019—2020学年高三上学期期中考试语文试题】“春节”一词,最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。

当然,《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一,而是二十四节气中的“立春”这个节气。

由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折,古人对其特别重视,而后逐渐延展开来,形成了系统的历法礼仪。

关于春节的礼俗,无论是经典文献,还是地方志书,都有大量记载。

如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称:“立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春于东郊;还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。

……乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪,以初为常。

是月也,天子乃以元日祈谷于上帝,亲载耒耜措之,率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。

”《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况,反映了上古社会对农耕的高度重视。

秦汉以来,随着社会经济的发展变迁,古老的“籍田”仪式逐渐茨化,而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。

尤其是从汉代开始,岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。

南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃符”“门神”等。

其中所谓“爆竹”,首见于《神异经》,该书旧题东方朔撰,此人被道教列入仙谱,故其书所言“爆竹”当出自道教。

道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联,成为先民们过年时避凶迎祥的象征。

在桃符、爆竹流行的过程中,承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。

如何看待春节礼俗?站在不同角度、不同立场,会有不同的认知。

但我们回溯历史的时候,就会发现:古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程,而且蕴含着深邃的文化精神,这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。

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