第五讲：废名诗歌欣赏
我学一个摘花高处赌身轻， 跑到桃花源岸攀手掐一瓣花儿， 于是我把他一口饮了。 我害怕我将是一个仙人， 大概就跳在水里淹死了。 明月出来吊我， 我欣喜我还是一个凡人 此水不现尸首， 一天好月照彻一溪哀意。
废名诗选：《理发店》
理发匠的胰子沫 同宇宙不相干， 又好似鱼相忘于江湖。 匠人手下的剃刀 想起人类的理解， 划得许多痕迹。 墙上下等的无线电开了， 是灵魂之吐沫。
废名诗选：《街头》
行到街头乃有汽车驰过， 乃有邮筒寂寞。 邮筒PO 乃记不起汽车的号码X， 乃有阿拉伯数字寂寞， 汽车寂寞， 大街寂寞， 人类寂寞。
废名诗选：《寄之琳》
我说给江南诗人写一封信去， 乃窥见院子里一株树叶的疏影， 他们写了日午一封信。 我想写一首诗， 犹如日，犹如月， 犹如午阴， 犹如无边落木萧萧下，—— 我的诗情没有两片叶子。
张默《废名的<海>、<街头>简评
“禅趣诗人”废名，他的诗作数量虽少，但 在中国现代诗坛却独树一帜，老庄和佛家 思想，对废名的诗有着相当深刻的影响。 他向往直观了悟的境界，抱持超现实的人 生态度，同时，他追求一种纯粹的经验， 常留连于意识流的幻觉世界，往往把许多 不相关的意象与梦幻融会在一起，跳跃性 很大。
赖贤宗：《我含着泪栽一朵空华— —废名诗评》
废名的诗巧用物象，善于营造多元重叠的 意象，密响旁通，象外生境，富于味外之 味，也擅长反映社会现实的罪恶苦难。他 的诗风轻灵而具有哲理深度，同时具有现 代派的风格和现实批判的角度，是民国以 来现代诗史中的重要诗人。
废名论自己的新诗
因为讲卞之琳、林庚、冯至诸人的诗，把他们的 诗仔细地读。等到把他们的诗都弄清楚了，乃忽 然又记起自己的诗，我觉得我还是应该把它讲一 讲。为什么呢？他们的诗都写得很好，我是万不 能及的，但我的诗也有他们所不能及的地方，即 我的诗是天然的，是偶然的，是整个的不是零星 的，不写而还是诗的，他们则是诗人写诗，以诗 为事业，正如我写小说。
诗是应该诉之于感官的，我的诗太没有世 间的色与香了，这是世人说它难懂之故。 若就诗的完全性说，任何人的诗都不及它。
废名诗选：《小园》
我靠我的小园一角栽了一株花， 花儿长得我心爱了。 我欣然有寄伊之情， 我哀于这不可寄， 我连我这花的名儿也不可说，—— 难道是我的坟么？
废名诗选：《掐花》
废名诗歌欣赏
废名诗论
我以为新诗与旧诗的分别尚不在乎白话与 不白话，虽然新诗所用的文字应该标明是 白话的。旧诗有近乎白话的，然而不能因 此就把这些旧诗引为新诗的同调。好比上 面所引的那首元人小令，正同一般国画家 的山水画一样是模仿的，没有作者的个性， 除了调子而外，我却是看不出好处来。
我尝想，旧诗的内容是散文的，其诗的价 值正因为它是散文的。新诗的内容则要是 诗的，若同旧诗一样是散文的内容，徒徒 用白话来写，名之曰新诗，反不成其为诗。 ……如果要做新诗，一定要这个诗是诗的 内容，而写这个诗的文字要用散文的文字。 已往的诗文学，无论旧诗也好，词也好， 乃是散文的内容，而其所用的文字是诗的 文字。
妆台
因为梦里梦见我是个镜子, 沉在海里他将也是个镜子, 一位女郎拾去, 她将放上她的妆台. 因为此地是妆台, 不可有悲哀.能算 是白话韵文，即是句子用白话散文写，叶 韵，诗的情调则同旧诗一样由一点事情酝 酿起来的，好比是蜜蜂儿嘤嘤几声，于是 蜂儿一只一只的飞来了，于是蜂儿成群， 诗一句一句的写下来了，于是一首诗成， 结果造成功的是旧诗的空气。 ……新诗之成每每是如此，犹如照相师照 相一样，一拍便成。 旧诗大约是由平常格物来的，新诗每每来 自意料之外，即是说当下观物。
名家评废名诗
痖弦《禅趣诗人废名》：只有冯文炳的情形例外， 他几乎是默默无闻的；少数人知道他是一个小说 家，诗不过是他的副产品，却足以使冯文炳成为 我国诗坛某一方面的大师，即使说他堪与二、三 十年代的李金发先后辉映，我以为也并不算过誉。 废名先生富敏感而好苦思，有禅家与道人的风味。 他的诗有一深玄的背景，难懂的是这背景。
废名的读诗法
废名的读诗法■孙郁孙郁，学者，鲁迅博物馆馆长。
诗是很难谈的，一细究起来，就要进入窘境。
用理论为之，弄不好漏掉了其内觉的丰富性；但就感性讲感性，似乎也要坠入同语反复的境地。
废名有一本书叫《谈新诗》，新民印刷书局1944年版。
林辰先生藏有一部，保存良好，现在被鲁迅博物馆收藏了。
此书的可读性强，是废名的有趣的著述之一。
他讲的新诗都是五四初期的作品，艺术上没有什么特别处。
那些诗作，我几乎都没有什么兴趣，可废名的文章却味道非凡，比其所言的诗句不知好多少呢。
无趣的东西，被阐释得那么有趣，除了废名这样的人，别人难以做到。
我不相信废名对初期白话诗是喜欢的。
理解多于钟情才是真的。
胡适的白话诗多么苍白呀，可废名却读到了好处。
竭力为其辩护，且言之凿凿。
黄侃大骂胡适的《两个蝴蝶》，以为毫无寓意。
废名则辩之曰“《蝴蝶》所含的情感，便不是旧诗有的。
”为什么呢？他说，旧诗是情生文，文生情，而新诗是灵魂的气息。
旧诗讲梦幻，新诗重抒情。
胡适、周作人、刘半农等人的白话诗是现代人说现代人的情感，思想是自由的，没有被旧套所罩。
我读到这里，觉出了作者的可爱，好似诗人的辩护者，思路别于常人，又讲出别人没有的意思。
废名的文笔隐曲，涩与雅，深与平，很奇妙地结合着。
但他偏礼赞和自己相反的东西，这倒给了我一个不小的刺激。
于是想，作者的枯涩而妙意之笔，乃从平淡者的远意而来，其嫁接的方式，异乎常理，盘旋于绝壁之间。
那恰是远意的表达，此外如何解释呢？新诗出现不久后，言之者均不得其法，和以往的诗话类的思路统统不通，难解其语。
今人谈诗多是受到洋人的影响，哲学的思辨隐含其间。
废名的读诗，用的是自家门法。
洋人的东西渐被传统的性灵之气所融，概念和思路完全是中国式的。
比如他讲鲁迅的《他》，说“这首诗里的情思，如果用旧诗来写，一定不能写得这样深刻，而且新诗反而有古风的苍凉了。
”废名承认鲁迅的诗是新诗里的六朝风骨，真真是会心之言。
而言及周作人的《小河》，则看到精神的通达和哲理的自由运动。
论废名的新诗观及其得失
论废名的新诗观及其得失一、散文的内容在废名的诗学观中，“散文的内容”与“诗的文字”主要是针对旧诗而言的。
他认为，“旧诗的内容是散文的，而其文字则是诗的文字。
”[1]那么什么是“散文的内容”？他认为旧诗是情生文文生情的。
也即是说，旧诗的内容驳杂、不系统，常常塞进一些与表现主题无太大关系的事情来凑字数或者协调韵律。
针对这一点，废名先生举了许多例子来说明：“‘愁多知夜长，仰观众星列’这未必是作诗人当下的感兴，或者是前几天的事情今夜酝酿起来了，最重要的是它还有上文，还要有下文。
‘月明星稀，乌鹊南飞’也是如此。
‘星垂平野阔，月涌大江流’，‘春山烟欲收，天淡星稀小，残月脸边明，别泪临清晓’都是如此。
”[2]二、诗的文字废名在《已往的诗文学与新诗》这篇文章中，批判了胡适的新诗观，认为“他所举的例子之中，有‘绿垂风折笋，红绽雨肥梅’，‘芹泥垂燕嘴，蕊粉上蜂须’，‘四更山吐月，残夜水明楼’，这些都是我上回所说的旧诗在诗的文字之下变戏法。
”[3]又说“据我看‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’或者倒是诗玩意儿，同‘枯藤老树昏鸦，小桥流水人家’一样是旧诗耍惯的把戏。
”[4]根据上述观点，我们可以推断在他眼中“诗的文字”的具体内涵为：一、旧诗具有很强的音乐性，因而为了合符平仄、对偶、押韵，不可避免地出现词序变换、抛弃更能表现意味却不符合韵律的文字而选取虽表现力不强却符合韵律的文字、为了对偶而附加与主题无关的文字等情况；二、旧诗的文法逻辑性不强，没有严格的语法，因此可以没有主语，可以词序颠倒，可以多个名词叠加，可以词性任意变换等等。
三、汉语本身是一种诗的文字，即是说，汉语形象性强、隐喻性强、象征性强、语法不严格。
三、诗的内容“诗的内容”和“散文的文字”主要是针对新诗而言的。
在《已往的诗文学与新诗》这篇文章中，废名说：“温庭筠的词不能说是情生文文生情的，他是整个的想象，大凡自由的表现，正是表现着一个完全的东西”；又说“不过在谈温词的时候，这一点总要请大家注意，即是作者是幻想，他是画他的幻想，并不是抒情”；又说“李商隐的诗，都是借典故驰骋他的幻想”。
废名与新诗
生平与创作
• 1901年生于湖北省黄梅县小南门内本家，取名冯 文炳，字蕴仲，乳名“焱儿”，其襁褓时起便随 母亲到外祖母岳家湾生活。其笔名“废名”是在 1926年《语丝》第八十九期发表《无题之三》 （即《桥》）时开始使用的。 • 1917年（16岁）进入湖北省第一师范学校读书， 在校期间（1917~1921）开始接受新文化运动的 影响.并在毕业的那一年开始和周作人通信。 • 1922年（21岁）考入北京大学预科，成为胡适、 周作人和鲁迅的学生。
1935年北平街上诗人心中的巡警指挥汽车南行出殡人家的马车马拉车不走街上的寂静古人的诗句萧萧马鸣木匠的棺材花轿的杠夫路人交谈着三天前死去了认识的人是很可能的万一着了火呢不记得号码巡警手下的汽车诗人茫然的纳闷空中的飞机说是日本人的万一扔下炸弹呢人类的理智街上都很安心木匠的棺材花轿的杠夫路人交谈着三天前死去了认识的人马车在走年龄尚轻蓬头垢面岂说是死人的亲人炸弹搬到学生实验时里去吧是人的心中宇宙愚蠢我学一个摘花高处赌身轻跑到桃花源岸攀手掐一瓣儿花儿于是我把它一口饮了
废名谈新诗
理论核心 • 旧诗的内容是散文的，其文字则是诗的； 而新诗的内容是诗的，其文字则是散文的。
理解之关键词
• 完全 • 实感 • 自由诗
完全---自己的完全
• 诗的完全，诗人的完全—不依赖外物而自 身完整，关注诗人自身的心灵，进而给读 者一种读诗的完全—感情的纯粹和非功利 化 • 完全的内容—细节的细腻刻画，犹如镜头 的慢慢推进，“对一件事有一个整个的感 觉”
深夜一只灯， 若高山流水， 有身外之海。 星之空是鸟林， 是花，是鱼， 是天上的梦， 海是夜的镜子。 思想是一个美 人， 是家， 是日， 是月， 是灯， 是炉火， 炉火是墙上的 树影， 是冬夜的声音。
新时期废名诗歌研究
孙文认为废名对温李的推重，发现了现代派诗人美学需求。孙玉石觉得废名认为“诗的感觉”之所以突出表现在晚唐诗人“温李”的身上，是因为他们诗歌对隐藏朦胧的美学追求，符合现代派认为新诗应处于“隐藏自己与表现自己之间”的美学追求。孙还赞赏废名选择温李一派，放弃元白一派的美学追求，这其实是关乎两种不同的含蓄观的问题，因为这是超越了“五四”审美观念，使胡适的原生层面的含蓄迈向了现代性的诗的美学范畴。
蒋成瑀在《废名诗歌解读》中认为，废名的诗歌十分晦涩，如同“一只黑箱”[⑩]，并试图从知人论世、诗歌本体、读者的主观感受和作者的艺术观等方面进行整体的解读，认为由于经历单调，“卓尔不群，难容于众，使他转向内省，欢喜静坐、沉思，寂寞成了他爱写的主题方现代派“二者之间找到了契合点”，写诗也确是“乱写”的，“真有六朝文的‘生香真色’之美”。蒋成瑀还认为废名诗歌作品总体风格呈现为“以冲淡为衣，创造出孤独的涩味”，“以观念为诗，以情绪为诗”， “凭直感自由挥洒” ，有种“飘忽”、“空灵”的美感。蒋成瑀的这篇文章在同时期大量以解读单首诗为乐趣的文章中独树一帜，首次对废名诗歌做了从整体上把握的尝试。
三
2004年至今，研究废名诗歌的文章大量增多，废名诗歌研究日趋多元化。
废名诗论与传统的关系一向是研究者们关注的重点。这一时期，张桃洲的文章比较出色[31]，他看到了废名对挥洒自如、酣畅淋漓的气度的看重。董乃斌的《废名作品的文学渊源——以与李商隐的关系为中心》[32]在废名复杂多样的文学渊源中，选择他与李商隐的关系来进行梳理。张洁宇的《论废名诗歌观念的“传统”与“现代”》[33]强调，废名的诗歌观念是对周作人“文艺复兴”文学观念的承袭，用“现代”眼光重释和取舍传统，其独特性在于打破了“现代”与“传统”非此即彼的割裂关系，创造性地突破了“现代”与“传统”的对立。
废名的诗
废名的诗学观【内容提要】废名的诗论具有他自己的独特性，他认为新诗的内容是诗的，形式是散文的。
废名还要求新诗具有充沛的感情；诗中的情感要具有当下性和完全性。
在艺术上，重视诗歌意境的含蓄朦胧。
废名的诗歌以晦涩而出名，他的诗论也有他自己的独特，他推重温李，认为晚唐诗人才是新诗的源头，而不同于胡适，把古来就有的白话写的诗当作新诗合法的证据。
废名的诗论主要集中在他的《谈新诗》里。
首先，废名把新诗的本质定义为诗的内容，散文的形式。
这个观点主要在与旧体诗的比较中说明的。
他以胡适的《蝴蝶》和元人的“古道西风瘦马”做比，认为《蝴蝶》是一首好诗，而《天净沙》不过是旧诗的滥调而已。
废名说：“这一段记事（指胡适自述的《蝴蝶》的产生过程），我觉得可以帮助我说明什么样才是新诗。
我尝想，旧诗的内容是散文的，其诗的价值正因为他是散文的。
新诗的内容则要是诗的，若同旧诗一样是散文的内容，徒徒用白话来写，名之曰新诗，反不成其为诗。
”这里所谓的新诗的内容是诗的，其实质是指，新诗表达的是诗化的情感。
而这些情感，是旧体诗所装不下的。
那么为什么新诗就能装下这个充足的诗情呢?一是语言形式问题。
新诗采用白话、口语入诗，因而容量大。
而旧诗总要有绝句、格律、曲牌，还要讲究平仄、韵律、句子的对仗等，这都构成了对情感，尤其是刹那的情感的制约，都是要“写”出来的，有个操作过程。
几千年来的文学最初有它的创造力，因为太辉煌了，随后便重复调子了，成了一个个由调子组成的框架而无实质，因此，旧诗是陈词滥调，看是具体的，实则是抽象(空洞)的。
所以废名举了大量的例子来说明这问题，比如他举例胡适《一颗星儿》时说“旧诗不能把天上一颗星儿写下这许多的行句来。
”这也就是为什么他肯定胡适不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；该怎么做，就怎么做的做法，但有个前提便是要有“诗的内容。
”同时，他又认为胡适对已往的文学认识不够，也并不认同胡适的《白话文学史》，因为不能看到旧诗词里有白话句子就以为是新诗，这是误解误读。
废名小说中外文学鉴赏
废名小说中外文学鉴赏在废名研究中，废名的小说创作对中外文学的借鉴是一个耳熟能详的话题，但废名怎样借鉴和具体借鉴了什么却很少有人深入、细致地论述。
有鉴于此，本文选择其小说中的黄昏意象与《竹林的故事》和《桥•窗》作为个案来试做分析。
一、废名小说的黄昏意象在废名的小说《桥》中，有一节的题目名为《黄昏》。
它承接着上一节的《杨柳》，开头便写小林对于黄昏之美的“深思”:“三哑叔挑完了水，小林一个人还在河上。
他真应该感谢他的三哑叔。
他此刻沉在深思里，游于这黄昏的美之中，———当细竹去了，三哑未来，他是怎样的无着落呵。
但他不知道感谢，只是深思，只是享受。
心境之推移，正同时间推移是一样，推移了而并不向你打一个招呼。
头上的杨柳，一丝丝下挂的杨柳———虽然是头上，到底是在树上呵，但黄昏是这么静，静仿佛做了船，乘上这船什么也探手得到，所以小林简直是搴杨柳而喝。
……走过树行，上视到天，真是一个极好的天气的黄昏的天。
”［1］(P488)在史家庄看过“打杨柳”的小林陶醉在“一个人”的黄昏里，他不仅体验到了黄昏的“静”，而且还要分辨出黄昏的颜色。
他看树，观水，望山，直至“看见夜”，望到星，其间既有因为山的“看不见”而用“心”冥想，又有因为无法指出一棵树的“分际”而感动得突然流泪。
可以说，废名对于这黄昏的描写非但是精细，而且还饱含深情!其实，同样“精细”和“饱含深情”的描写在废名的小说中并不罕见，他的《桥》之《落日》与《钥匙》中就都有一些精彩的片段:“下得牛来，他一跑跑到坝上去了，平素习见得几乎没有看见的城圈儿，展在眼前异样的新鲜。
树林满披金光，不比来时像是垂着耳朵打瞌睡，蝉也更叫得热闹，疑心那叫的就是树叶子。
一轮落日，挂在城头，祠堂，庙，南门，北门，最高的典当铺的凉亭，一一看得清楚。
”［1］(P357)“对面原野一轮红日恰好挂在一个树林之上，牵引他了，简直是一个大果子，出脱得好看，不射人以光芒，只是自身好彩色，他欢喜着想到‘承盘露’三个字，仿佛可以有一个器皿摘取这个美丽之物了。
废名诗选：汽车寂寞,大街寂寞,人类寂寞凤凰诗刊
废名诗选：汽车寂寞,大街寂寞,人类寂寞凤凰诗刊废名(1901—1967), 湖北黄梅人。
原名冯文炳。
1922年考入北京大学预科英文班, 开始发表诗和小说。
1929 年毕业后受聘于北京大学中文系任讲师, 次年和冯至等创办《骆驼草》文学周刊并主持编务。
1946年回北大国文系任教, 1952年后任教于吉林大学中文系。
废名被视为“京派”文学的代表人物之一,出版有小说集《枣》《桥》《竹林的故事》《莫须有先生传》等。
他在三四十年代在北大授课的讲义经整理出版为《谈新诗》, 是中国新诗史上最重要的批评文集之一。
冬夜朋友们都出去了,我独自坐着向窗外凝望。
雨点不时被冷风吹到脸上。
一角模糊的天空,界划了这刹那的思想。
霎时仆人送灯来,我对他格外亲切,不是平时那般疏忽模样。
夏晚天上乌云密布,我在池旁,鱼在池中,没有谁知道。
我把我的心一行行写成字, 再把字一个个化成灰,其时漏钟三响,细雨吱吱不住。
沉默山在夜里才自默其高,因为不安寂寞。
登泰山而小天下,于是泰山思慕夜。
二十年三月十四诗情病中没看梅花,今日上园去看,梅花开放一半了,我折它一枝下来,待黄昏守月寄与嫦娥说我采药。
二十年三月十五日眼明我拧着闲愁掐一朵花,捻在手上我明眼的看,也算是在我的黄昏天气里点一点胭脂。
二十年三月十六日梦之二我在女人的梦里写一个善字, 我在男子的梦里写一个美字, 厌世诗人我画一幅好看的山水, 小孩子我替他画一个世界。
二十年三月十七日无题对着镜子忽然起杀像之意,——我还是听人生之呼唤让他是一个空镜子。
二十年三月十七日琴我是一个贪看颜色的人,所以我成了一个盲人,向来我笑人说花作影,花为什么看他的影子,我以为那一定是一个盲人,如今我是一个盲人,我的世界没有影子,一切的颜色是我的涅槃,天上我晓得有星,黑夜不如我的光明,我的世界没有生生死死,我求我的夜借我一张琴,弹一曲五色之哀音。
小园我靠我的小园一角栽了一株花, 花儿长得我心爱了。
我欣然有寄伊之情,我哀于这不可寄,我连我这花的名儿也不可说,——难道是我的坟么?灯人都说我是深山隐者,我自夸我为诗人,我善想大海,善想岩石上的立鹰,善想我的树林里有一只伏虎,月地爬虫善想庄周之黾神,褒姒之笑,西施之病,我还善想如来世尊,菩提树影,我的夜真好比一个宇宙,无色无相,即色即相,沉默又就是我的声音,自从有一天,是一个朝晨,伊正在那里照镜,我本是游戏,向窗中觑了这一位女子,我却就在那个妆台上仿佛我今天才认见灵魂,世间的东西本来只有我能够认,我一点也不是游戏,一个人我又走了回来,我的掌上捧了一颗光明,我想不到这个光明又给了我一个黑暗,——从此我才忠实于人间的光阴,我看守着夜,看守着夜我把我的四壁也点了一盏灯,我越看越认它不是我的光明,我的光明那里是这深山里一只孤影? 我却没有意思把我的灯再吹灭了,我仿佛那一来我将害怕了。
现代土壤中的传统之花——论废名的诗
这 也许 与废名 的诗 歌 创 作 习惯 有 关 ， 名 写 诗 的 速 废 度 非 常之快 ， 的感 觉倏 忽 而 至 ， 往 信 口而 出 ， 诗 往 自
然 天成 。《 台》 写 得 非 常 之 快 ， 妆 “ 只有 一 二 分钟 便
人个人的玄思或 日生命体验 ， 另一方面 ， 每一首诗都 是一 个 整体 ， 是完 整 自足 的 。对 生活 的刹 那 间感 受 是废 名 诗歌 的主体 ， 上 的一声 叫卖 ， 天迎 面而来 街 雨
２ ２生 ０１
赣 南 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｏ ｎ ａ ｏｍａ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌ ｆＧａ ｎ ｎ Ｎ ｒ ｌＵｎｖ ｒｉ ｎ ｙ
Ｎｏ ２ ． Ａｐ ． ０１ ｒ２ ２
第二 期
・
文学研究 ・
现 代 土壤 中 的 传 统 之 花
论废 名 的诗
周 建 华
在《 名诗集 》０ 废 １９首诗 歌 中 ， 涉及 社会 生 活 、 生世 人 态的仅有《 洋车夫的儿子》 《 、 北平街上》 《 、 鸡鸣》 和
《 人生》 等极少数几首诗歌 ， 它们从某个侧面展现 了 社会 生活 的面影 ， 如人 民生 活 的艰 难 ， 战争 背景下 百
姓 的逃 亡 等 ， 现 了诗 人 对社 会 生 活 的 某一 关 注 及 体 其人 道情 怀 。不过 ， 此类诗 作毕 竟太 少 ， 只是其 众多 诗作 中极 其微 小 的一 部 分 ， 难 全 面窥 知作 者对 社 很 会 的观感 。 当然 ， 类 诗 作 也不 能代 表 废 名 诗歌 之 此 艺 术水平 。真正代 表废 名诗 歌艺术 水平 的是其 对人 生 刹那 间感悟 及其 对爱情 玄 想 的那 部分 诗歌 。许多 论 者都 注意 到废名 诗 歌 的佛道 思 想 ， 学 家 朱 光潜 美 曾如此介 绍废 名 ： 废 名 先生 的诗 不容 易懂 ， 是懂 “ 但 得 之后 ， 你也 许要 惊 叹它 真好 。有 些诗 可 以从 文 字 本 身去 了解 ， 有些 诗 非 先 了解作 者 不 可 。废 名 先 生 富敏感 而好 苦思 ， 有禅 家与道 人 的风味 。 ” 废名 诗歌 的玄 思特 点与其 诗歌 的禅 道风味 有着
第五讲：废名诗歌欣赏
废名诗选：《掐花》
我学一个摘花高处赌身轻， 跑到桃花源岸攀手掐一瓣花儿， 于是我把他一口饮了。 我害怕我将是一个仙人， 大概就跳在水里淹死了。 明月出来吊我， 我欣喜我还是一个凡人 此水不现尸首， 一天好月照彻一溪哀意。
废名诗选：《理发店》
理发匠的胰子沫 同宇宙不相干， 又好似鱼相忘于江湖。 匠人手下的剃刀 想起人类的理解， 划得许多痕迹。 墙上下等的无线电开了， 是灵魂之吐沫。
诗是应该诉之于感官的，我的诗太没有世 间的色与香了，这是世人说它难懂之故。 若就诗的完全性说，任何人的诗都不及它。
废名诗选：《小园》
我靠我的小园一角栽了一株花， 花儿长得我心爱了。 我欣然有寄伊之情， 我哀于这不可寄， 我连我这花的名儿也不可说，—— 难道是我的坟么？
……如果要做新诗，一定要这个诗是诗的 内容，而写这个诗的文字要用散文的文字。 已往的诗文学，无论旧诗也好，词也好， 乃是散文的内容，而其所用的文字是诗的 文字。
……还有胡适的《一念》等等，都只能算 是白话韵文，即是句子用白话散文写，叶 韵，诗的情调则同旧诗一样由一点事情酝 酿起来的，好比是蜜蜂儿嘤嘤几声，于是 蜂儿一只一只的飞来了，于是蜂儿成群， 诗一句一句的写下来了，于是一首诗成， 结果造成功的是旧诗的空气。
废名诗选：《街头》
行到街头乃有汽车驰过， 乃有邮筒寂寞。 邮筒PO 乃记不起汽车的号码X， 乃有阿拉伯数字寂寞， 汽车寂寞， 大街寂寞， 人类寂寞。
废名诗选：《寄之琳》
我说给江南诗人写一封信去， 乃窥见院子里一株树叶的疏影， 他们写了日午一封信。 我想写一首诗， 犹如日，犹如月， 犹如午阴， 犹如无边落木萧萧下，—— 我的诗情没有两片叶子。
废名诗歌《街头》等两首
废名诗歌《街头》等两首作者：王长辉来源：《作文与考试·高中版》2019年第06期废名，原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。
街头行到街头乃有汽车驶过，乃有邮筒寂寞。
邮筒PO乃记不起汽车号码X，乃有阿拉伯数字寂寞，汽车寂寞，大街寂寞，人类寂寞。
读诗时间：《街头》是废名的名篇，它描绘出了一幅都市风景画，字里行间充满现代气息，有工业革命的成果——汽车，也有现代通讯的标志——邮筒。
这首诗写的是诗人一次街行的偶感。
诗人行至街头，一辆汽车从面前一掠而过。
马达声渐渐远去，一阵喧嚣后的街头渐渐变得冷清。
他突然看见对面人行道上孤单单地矗立着一只邮筒，邮筒上两个英文字母PO（PO 是Post Office的缩写，意即邮政局）好似一双圆滚滚的大眼睛冷漠地瞧着他，瞧着寂静街头的一切，诗人心中油然而生一种惆怅和寂寞感。
这是诗人情绪发展的第一阶段，从心理学上说，这也就是人们常常提到的“内模仿作用”，即以物理移人情，由孤单的邮筒而感染了诗人的寂寞情绪。
进而，诗人觉得车过街空，冷清的街头也同样十分寂寞。
还有这周围的一切，甚至整个人类也同这里一样是寂寞的。
到这里，完成了诗人心理发展的第二阶段，即所谓“移情作用”，即以人情衡物理；把诗人自己的寂寞感“投射”到外界的事物身上，使外界事物拟人化，并具备与诗人同样的情感。
这也就是象征主义的情与景、意与象的契合说。
“寂寞”是许多古诗里传递的主题，传统的寂寞主要是指情感上的孤独，而废名诗中的“寂寞”虽孤独，却并不是在探讨个人的情感问题，而是探讨都市生活中人与物、人与人的特殊生存关系，将个体情感上升为对人类精神、人类命运的整体忧思。
适用主题：都市情怀；传统与现代；孤独……主题速用：不知什么时候，天边的太阳就收束了光芒，这日头啊，变成了浓浓的深橘。
接着一层一层地变深，像是艺术家用画笔在进行最细致的描摹。
夕阳，在长街上拖下了长长的影子。