二轮复习——论述类文本阅读专题
高考语文二轮复习专题1 论述类文本阅读
专题限时集训(一)论述类文本阅读（限时25分钟）编者按学术论文指的是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或课题的学理性文章。
它具有专业性、学术性、原创性、真实性和科学性的文体特点。
近年来，高考命题的选材具有很强的导向性，2019年全国卷Ⅰ的论述类文本阅读选用了铁凝的《照亮和雕刻民族的灵魂》一文，2019年全国卷Ⅱ的论述类文本阅读选用了叶嘉莹的《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》一文，2019年全国卷Ⅲ的论述类文本阅读选用了李荣启的《论传统表演艺术的保护与传承》一文，这三篇文章都属于学术论文，所以我们在复习备考时要对此类文章给予高度重视。
人类文明史的发展是一个综合的进程，它决定了任何一门科学或学科绝不会孤立地存在并独自实现自己的发展。
不论是何种科学或学科，都将与其他科学或学科建立某种互为依赖或相互借鉴的关系，都将自觉或不自觉地从其他科学或学科中汲取生命力。
传记文学自然不是一个例外。
传记文学发展至现代，传记的使命不再仅是提供作为事件的人物活动的轮廓，而是要从各种素材中寻出传记主人公的行为动机并发现其独特的人格形态。
传记文学这一本质变化最显著的标志之一便是传记家们开始以完全不同于过去的方式来接受和运用心理学的原理与方法。
第一次世界大战以后，现代心理学的发展，尤其是弗洛伊德及其追随者们精神分析理论的创立与发展，更是为传记文学家们完成这一历史性的转变提供了契机与得心应手的武器。
当然，我们也不愿意否认，正如任何良药都可能有其副作用一样，心理学及精神分析方法在现代传记文学中的广泛运用，也给这一写作样式带来了它在现代里的新的困惑甚至弊端。
精神病学者或精神分析学者探讨病态，是为着能消除它并给理智以发展的机会；而对于那些别有所图的人们和一些不够严肃的传记者们来说，精神分析法已成为一种寻求病态的蛊惑和用以进行性格分析的主要依据。
他们热衷于追踪捕捉各种所谓富于刺激的病态，仅凭读过几本弗洛伊德的释梦书或荣格、克拉夫特埃宾等人的几部著作，便在传记作品中对稍有偏离一般社会规范的传主轻下结论。
高考语文二轮复习论述文本阅读专项训练知识点-+典型题及解析
高考语文二轮复习论述文本阅读专项训练知识点-+典型题及解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
当代中国的科幻小说，在很长一段时间内，都是出于科学知识普及、为现实服务的创作。
一些小说虽将时空延展至千年之后、宇宙之间，却仍然因为缺少对历史本质的深入观照而缺乏宏大感。
直到20世纪90年代之后，在王晋康、刘慈欣、江波、阿越等人的笔下，中国科幻小说的时空维度才真正较为充分地得到了延展。
从早期的《亚当回归》开始，到后来的《水星播种》《逃出母宇宙》等小说，王晋康科幻小说中的世界倏忽千年，动辄万里，故事中的人物或穿越到原始社会，或用星际冬眠的方式抵达遥远未来，通过这样的时空穿梭，站在人类文明史的高度思考基因技术、人工智能、太空开发等前沿科技对于人类生活可能产生的影响。
除却广阔的时空维度，科幻小说独具的科学精神与科学美学，也让这一文学类型本身具有宏大的特质。
王晋康说过，宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。
要把科学之美在文学中表达出来，需要小说家兼具文学与科学两种素养。
英国的阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》《与拉玛相会》等作品，用流畅、极具画面感的文字为读者描绘出外太空极致的理性之关；刘慈欣的《地球大炮》里穿越地心向太空发射的地球大炮、《流浪地球》里比珠穆朗玛峰还要高的地球发动机，生动形象地展现了科技铸就的机器美学。
同样是充满力量感和惊奇感，但与自然山川河泽的雄浑壮美完全不同，科学之美是一种融合理性美、秩序美和逻辑美的“人类世”之美，冰冷、肃穆而崇高。
科幻小说宏大叙事的另一个层面，即作为文学长篇叙事的宏大。
首先是“叙事的宏大”。
在科幻小说家中，王晋康、刘慈欣努力以科技文明为内核书写价值信仰，但是对科学的坚定信仰并不能够支撑起人的全部价值理念，只有有效地将科学精神与现代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正实现科幻小说的宏大叙事。
在这方面，有些作品表现出科学精神有余而人本精神不足的缺陷。
2023年高考语文二轮复习专项练专题25论述类文本阅读__学术论文含解析
专题25 论述类文本阅读——学术论文一、阅读下面的文字，完成下列小题。
哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重要的作用，能够在多重文化意义之下重叠的生活世界里架起不同解释之间共同认识的桥梁。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用。
中国特色社会主义对世界文明的一大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态。
中国特色哲学社会科学揭示了人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则：携手构建人类命运共同体，这是打造人类和平发展的“共同屋顶”，提出“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值；提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序；提出共商、共建、共享，建设更加公正合理的全球治理体系；提出不对抗、不冲突，相互尊重，合作共赢建设新型大国关系；倡议并推动“一带一路”建设，建设具有天下意义的共同发展平台。
中国智慧、中国方案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突破和超越文明等级论。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用。
只有当哲学社会科学拥有有效接受对象、其价值得以传递时，才意味着中外文化交流的实现。
文化交流的方法论需要把“什么是”和“怎么样”结合起来，构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系。
在“时间同质化、空间一体化”的互联网时代，中国社会哲学工作者一方面要在文化各个层面展现出中华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉；另一方面要融入并丰富世界价值共识，及时地告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国，从而有利于推动营造中国当前发展的良好外部环境。
关于文明本质，中国哲学社会科学提出“多彩、平等、包容”的中国思维，为跨文化交流提供了一种新的概念范畴；关于文明关系，中国哲学社会科学提出了“交流、互鉴、共存”的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴；关于文明发展，中国哲学社会科学提出建构“共商、共建、共享”的中国方案，为跨文化交流指明了方向性目标。
2024高考语文一轮二轮复习论述类文本阅读专项训练(最新)
2024高考语文一轮二轮复习论述类文本阅读专项训练（最新）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“躺平”作为一种有别于主流观念的青年处世方式，正引发热议。
与奋斗争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。
这值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。
20世纪70年代，欧美面临经济“滞胀”危机，以简单的音乐结构和非主流的着装风格来表达叛逆的朋克文化风靡一时；在经历了90年代经济泡沫的破裂之后，日本催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，形成了“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。
一方面，当下中国正处于经济转型的关键期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人工作和生活的“内卷”上。
另一方面中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。
在物质相对丰裕的当下，那些不拘于传统的青年可以选择放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件。
然而，“躺平族”对社会经济发展有很多不利。
当前我国的经济发展面临着人口老龄化的挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的贡献。
相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题也需要引起我们警惕。
让“躺平族”愿意奋斗，对我国尤为必要。
当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。
出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。
基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。
引导“躺平族”奋斗，更多需要从营造良好工作环境和培育积极社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
高考语文二轮复习论述类文本阅读专项训练测试试题含答案
高考语文二轮复习论述类文本阅读专项训练测试试题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
中国文化的本体是诗，其精神方式是诗学，其文化基因库是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。
一言以蔽之，中国文化是诗性文化。
或者说，诗这一精神方式渗透、积淀在中国传统社会的政治、经济、科学、艺术各个门类中，并影响、甚至是暗暗地决定了它们的历史命运。
中国诗性文化大致呈现三种面孔。
一是“知识”面孔，如孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽之名”，如现代语文教育经常提到的“古代文学知识与素养”，这是诗性文化传统具有实用性之表现。
二是“审美”面孔，受西方文论中“情感表现”说的影响，这也是人们谈得比较多的，即古诗有审美功能，可以愉悦心灵。
三是“伦理”面孔，它的大背景是现代人“应该”如何对待“传统”。
前两张面孔比较容易被人们接受，而惟独这副“伦理”面孔，由于没有什么实用价值，也不给人带来愉快的享受，甚至本身还是一种相当沉重的负担，所以正在陷入深深的遗忘中。
以至于人们经常会想：读不读唐诗与宋词，与我们又有什么关系呢？与希腊文化模式相对，中国文化模式可称为“非主体化”与“非对象化”。
希腊模式的要义有二：一是表现为感性与理性的二元对立，二是字宙裂变为主体与客体两部分。
那种冷酷地压抑感性以及冷酷地征服自然的西方社会生产方式，就是以此为基础发展来的。
中国模式不同，它一方面尽力消解生命内逐渐展开的“感性”与“理性”的对立，另一方面又通过限制主体的欲望以尽可能减少人与自然的矛盾。
希腊模式是理性文化的代表，它完全背离了人类最初的诗性智慧。
中国模式是诗性文化的典范，最大限度地继承了原始的诗性智慧系统。
以后的中国文化，尽管层次繁多、旁逸斜出，但都以诗性智慧为根底。
所以说，中国文化是从“诗性智慧”中转换生成的一种文化形态。
诗性文化当然不是只有审美意义，它本身也曾是我们民族最真实的生活方式。
诗性文化与理性文化的区别，在历史上具体表现为农业文明与工业文明的不同。
高考语文二轮复习论述类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案
高考语文二轮复习论述类文本阅读专项训练知识点及练习题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：汽车工业有一百多年的历史，动力系统里传统发动机和变速箱处于主导地位，多年来发展一直比较稳定，技术也在不断提升。
近两年行业里很明显的发展趋势就是新四化，包括电动化、网联化、智能化、共享化。
新四化给传统汽车行业带来很大的影响，首当其冲就是动力系统，因为新四化首先是电动化，关系到所谓能源革命的问题。
新四化的出现对整个动力系统的影响非常巨大。
传统动力面临了很大挑战，但是从行业发展历史来看，传统动力系统仍然占据主导地位。
现在汽车行业的基本共识是，在较长时间段里，多元化的动力系统会共存，发动机和变速箱等传统动力系统还是会被认为是汽车领域最主要和最重要的动力系统。
新能源的动力系统里面也分两部分，从国家定义的角度来讲，一部分是纯电动，另一部分是插电强混，插电强混中也有内燃机，也有电动机。
就纯电动而言，这块在我国发展非常快速。
因为当前我国汽车行业在快速发展，汽车保有量在全球的增长速度非常快，给社会带来了很大的影响和压力。
一方面能源被大量消耗，石油需要大量进口；另一方面就是对环境有很大影响。
所以我们国家有很大的决心来发展新能源的动力系统。
从更长期来看，现在很多主机厂都在投资研发燃料电池，也就是氢能源，因为氢能源目前也被认为是终极能源，是可再生的清洁能源。
在新四化这样一个大变革环境下，动力系统将会多元化发展。
因此也需要我们提早布局：一要持续提升传统动力系统的效率，来支撑我们目前作为汽车行业基础的传统动力系统；二要不断发展电动化，包括混动和纯电动：三要提早布局燃料电池氢能源动力系统。
（摘编自《未来汽车动力系统：多元化技术和动力系统并存是大趋势——对上汽集团乘用车技术中心总监、国家“千人计划”特聘专家徐政专访》）材料二：（摘自《中国新能源汽车行业发展水平分析及展望》）材料三：近年来，随着新能源汽车产销量的不断增加，消费者的投诉也是络绎不绝。
二轮复习高考语文专题复习 论述类文本阅读(附答案)
二轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读(附答案)一、实用类文本阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
材料一：40年前，提起红枣，还只有“桑枣人家近”的山东大枣。
现在提起红枣，食客们可选择的还有新疆和田枣、陕西狗头枣、山西板枣、甘肃临泽小枣；2018年，河北省优质强筋小麦、中药材种植面积分别达到298万亩、265万亩，畜牧、蔬菜、果品三大优势产业产值占农业总产值比重68．3%，同比提高1．6个百分点，农业质量效益和竞争力明显提升；广东省深入推进“一村一品、一镇一业”工程，有望到2020年建成3000个农业特色专业村，旨在用差异化推广、全域化部署打造高质量产业品牌，形成发展合力，助推乡村振兴。
改革开放40年来，我国农业从传统走向现代，产业形式从单一向多元化发展，农业生产技术装备不断升级，农业新型生产经营主体得到大力发展。
2017年我国农业科技进步贡献率达到57．5%，主要农作物良种基本实现全覆盖，自主选育品种面积占比达96%以上，全国大中型拖拉机670万台，农作物耕种收综合机械化水平达到67%。
这些年，随着科技创新发展在农业领域运用的不断深耕，农产品产量快速增长，我们的菜篮子、米袋子、果盘子都更为丰富、健康、多元。
（摘编自“央视网”2018年11月24日网文）材料二：罗霄山脉脚下的湖南省浏阳市北盛镇，自明代以来就是江南著名“粮仓”。
如今，“北盛仓”农事变化令人眼花缭乱：水稻播种就像用印刷机“印刷”；病虫害防治，专业防治公司用无人机“飞虎队”统防统治；水田里不光种水稻，还养鱼、养鳖、养青蛙……北盛镇党委书记李斌说，现在，种的粮食更好了，农民的腰包更鼓了。
（摘编自“新华网”2019年2月23日网文）材料三：中国现代化进程的一个重要特点就是工业化与城镇化不同步，工业化走在了城镇化前面。
近年来，随着城镇化的加快推进，到2017年我国城镇化率已经达到58．52%。
按照目前发展趋势，到2020年、2030年城镇化率还将进一步达到60%、65%，到2050年可能超过70%。
高考语文高分技巧二轮复习专题一论述类文本阅读讲义 Word版含解析.doc
专题一论述类文本阅读授课提示：对应学生用书第1页论述类文本阅读作为高考语文试卷的第一题，很多考生谈之色变，避之如虎，要想解决这个问题，读懂文本是关键，在阅读文本时，我们要具备两遍阅读意识和文本串联意识。
一、泛读，即勾画意识。
圈画观点材料，落实结构层次。
1．圈注论点句。
一篇文章只有一个中心论点，有时在文章的开头，即所谓的开宗明义、开门见山；有时在文章的结尾，即所谓的卒章显志、篇末点题。
2．圈注论据句。
论据有两类，一类是选用的事例、数据、史实；一类是道理、格言、原理等。
这些往往紧跟中心论点或分论点后，起支撑论点的作用。
3．圈注文中揭示文章脉络层次的句子。
论述文段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有并列、递进、总分等关系，而这些往往有一些标志性的语句。
二、精读，即逆向阅读意识。
紧扣绾结，因题读文，找出对应处。
精读是对文章与题目的“绾结处”进行的精细阅读。
这遍阅读，须仔细比对，从试题到文本，确定考题中的每一项在文中的对应处，并在文本中做出明显的标识，并力求找出题目设置的干扰项，确认排除依据。
三、串联，即迅速串联文本大意，理清论证思路。
文本读完后，再根据思考的问题和勾画的关键词句或浓缩的每段内容，迅速串起各段内容，从而理清作者的写作思路，把握文本大意，更利于做好论证选择题。
【读文示范】请利用两遍阅读意识和文本串联意识分析理解2018年全国卷Ⅰ的论述类文本。
情感语录1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了11.如此情深，却难以启齿。
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B.杜甫勇于尝试各种诗体,在七言律诗上谨守传统,在五言 结合文末出处及“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽
古诗上则作出革新。
得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万
状而无所不工”可知, “在七言律诗上谨守传统”说法错
误。
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式,作者 在情感态度上一视同仁。
“作者在情感态度上一视同仁”错,作者对“正面担荷” 给予高度肯定,这与其对其他回应危机的方式的态度不同 。
D.杜甫诗歌震撼人心的力量,部分来自严肃与幽默之间、 担荷与欣赏之间的平衡。
由第三段对杜甫《北征》的分析以及“凡此种种……足 以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明”可知,该项 表述正确。
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判断这一转述是否符合原文语意，一要看这种从具体到一般的提 升是否符合作者的观点，也就是说这种一般性的结论是否可靠；二 要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是 否符合原句中的词句之间的逻辑关系。
2．具体式转述
具体式转述，就是将原文中抽象概括的观点、结论性的内容用具 体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是对原文某 一个概括性观点或结论的例证，在很多选项的表述中，具有对原 文相关观点的阐释性质。
与保存的不同。
统表演艺术的保护必须坚持以人为本,活态保护”
。
D.文章对现有传统表演艺术保护 第四段中“都得到妥善收藏”等肯定成效,“虽然 正确
举措的成效与不足都有论及,体现 能……但……无法从根本上解决……问题”等指
出辩证的态度。
出其不足。
在做论述类文本阅读题时,我们不仅要读懂所给的材料,而且要明白命题 意图,清楚题目所设的陷阱有哪些,这样有助于我们识破陷阱,选出符合题目 要求的答案。
判断同义变式转述是否正确，关键在于判断转述的句子与原文是 否“同义”。应特别注意的是，对摘抄原文较多、结构形式类似的 选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，在原文 中找不到相应词语和句子的选项，也不能轻易否定。
（三）、选项常见错误类型
标 1.标段落数目。文章共几段,要首先标明;重要段落,甚至要标到句。
步骤 解说
环节一
把握选项所陈述现象或事件背后隐含的观点。 注意:因为并非所有选项都能在文本中找到与之完全对应的文字(只能找到个别 相关词句),做题时需要根据选项中的关键词句,在文中找到大体的对应区域。
环节二
吃透文本观点,同时注意分辨作者观点与他人观点。作者常常会列出若干人的 观点加以辨析,或赞同,或否定。做题时要注意分辨哪些观点是他人的,哪些是作 者的。
环节三 将原文的观点与选项的观点进行比对,看选项的观点是否与原文的观点一致。 注意在Hale Waihona Puke 环节中,应综合分析,做出准确判断。
常见推理形式与错误
推理形式
特点
举例
标志性词语
常见错误
充分条件假言推 有之必然,无之未必不 如果下雨,那么地上就会 “如果……就……”“若 强加因果、说法绝对
理
然
潮湿。
……则……”“只要…… 、以偏概全 就……”“一旦……就…
判断具体式转述是否恰当，主要从观点和材料是否统一，材料是 否符合原文表达意图的角度去思考。
3．同义变式转述 同义变式转述，就是采用不同的语言形式，对原文语句内容作等 义转述的转述方式。这种转述也就是我们通常所说的“换一个说法 ”。同义变式包括因果倒置、条件与结果转换、变换主语重组句子 、长句与短句互变等形式。
论述类文本方法讲解
`
一、知识与回顾：
2、命题具体表现：转述方式有三种：概括式 转述、具体式转述、同义变式转述。
（一）、命题方法： 1．删：删减。删减句子而改变句意，最常见的是删减定语、 状语，修饰成分的删减就意味着语意的改变，有可能是内容的 扩大，也有可能是对内容的曲解。 2．添：添加。添加定语或状语，造成对内容的曲解。 3．调：调换。调换词语或句子顺序，从而改变句意， 造成因果颠倒、主客体颠倒等现象。 4．改：改变。改变说法，或换用别的词语代替，造成似是而非 比如部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测…… 5．漏：遗漏。看似是保留原文词句，但结合题干来看只是强调 了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大的迷 惑性，须多加留意。
找 就是找对应句。寻找的方法:在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的
“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。
比对
1、题干与选项进行比对。看题干问的是什么,选项回答的是什么,
看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不 能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合/符 合原文意思(理解不正确/正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤选项
细读文本是解题的第一环节。在读文本时要勾画出表示文本脉络或段落内 部层次的关键词语,如“首先”“其次”等词,进而把握文本的结构思路,把握 论述类文本由“此”及“彼”的论证过程。
第二步:读选项 ①读选项,抓选项中的关键词句。②抓对应文本相关区域的关键词句,准确概
找对应文本,比 括、分析相关区域的论证要点。③把概括或分析的论证要点与选项的论证
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。
。
而”“说明了”等
三段论推理
大前提+小前提+结论 所有的偶蹄目动物都不 大前提、小前提、结论三 无中生有、强加因果
是昆虫,牛是偶蹄目动物 个部分缺一不可;前两项 、张冠李戴
,所以牛不是昆虫。
有一项错误,结论就错误
。
(2019课标全国Ⅱ,3)阅读下面的文字(见满分攻略二【典题再研】),完成问 题。 技法演示
3、根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) ( ) 本题题干已经明确了“下列说法”,什么是“说法”?“说法”就是选项所 蕴含的观点。
选项
分析
A.杜甫之前的诗人,或者以感性见长,或者以理性见长,至杜 推断无据,文中并未明确指出杜甫之前的诗人的理性感性
甫方能二者兼备。
特点,且“至杜甫方能二者兼备”于文无据。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产 的传统表演艺术的几种属性,多角 度展开论证。
“几种属性”即第二段指出的“生活性、群体性 ”、第三段指出的“本真性”等属性。
正确
C.第四段将一些地区的场馆建设 第四段中“各类场馆及专题博物馆建设”与数字 错误
和数字化保存做比较,论证了保护 保存没有进行比较;第四段中提出的观点是“对传
与对应句进行比较。2、选项和对应句比对时,应找到二者表述存在
差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项
论证分析即分析论述类文本中的论点、论据和论证方法,高考十分重视 对论证进行考查。这是对深度解读论述类文本能力的考查,需要整体把握论 证结构、思路,具体把握论点、论据、论证方法。
步骤
解说
第一步: 细读文本, 把握论证。
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( )
选项
对应原文分析
判定正误
A.文章针对当下传统表演艺术保 第一段“但仍有一些项目面临着不容忽视的新问 正确
护中出现的一些片面认识,提出了 题”指出传统表演艺术保护面临新问题。第二至
自己的观点。
四段指出面临的具体问题,结尾提出“坚持以人为
本,活态保护”的观点
改编的作品便失了自身的魂魄。因此,对民族民间传统艺术进行“二度创 作”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审 美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能进行实 地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的,靠其演出行为形成艺术作品,实 现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保 护,使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中,有些地 区视保存为保护,重视硬件设施,各类场馆及专题博物馆建设颇具规模,民间 收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式
其生活性、群体性,而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民 众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄托着他们深 沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族 民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华,进而搬上舞台,其成功之 作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上,藏族舞蹈 《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而,在对民间表 演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统 艺术改编得面目全非。比如,有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式,被
富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力,一 些传统表演艺术项目已走出困境,呈现出新的生机与活力,但仍有一些项目面 临着不容忽视的新问题。 引出目前的新问题，为下文提出自己的观点 传统表演艺术与普通民众生活息息相关,其表演通常具有群体性特征:无论侗 族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄, 民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持
2.标关键句。论点句、分论点句、过渡句、总结句、段落中的其他重要语句,一边读, 一边标画。
3.标重要词语。诸如“足以证明”“由此可见”“总而言之”“不难看出”“告诉我 们”“因此”等词语,这些词语常常可以帮助我们判断论点。其他如表示范围、程度的副 词,表示时间、结果的词,某些指示代词,含有肯定和否定意义的词,文中反复出现的词等,这 些词语,有利于我们对比选项。