【中医考研】精品总结！中基必背84个经典原文汇编！
考研《中医基础·经典原文》
阴阳偏盛偏衰
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2007-3《难经·经释》说：“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：【子病犯母】
2005-3《难经·经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指：【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
2009-2/2006-2“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”是指：【阴阳互根互用】
2004-2体现阴阳互根关系的是：【①阴在内，阳之守也；②阳在外，阴之使也；③孤阴不生，独阳不长；④阴损及阳，阳损及阴】
1997-99以阴阳互根互用关系为主的是：【气与血】1997-100以阴阳对立制约关系为主的是：【寒与热】
2004-9/1996-7“大怒则形气绝，而血菀于上”的病机是：【血随气逆】
2001-8产生“薄厥”的病因，多是：【大怒】
《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
《素问·六节藏象论》说：“肝者，罢极之本，魂之居也”。
《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束；裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。”后世在此基础上发展了“五轮”·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
中医医师规培考核中医经典原文背诵要点(全)
中医医师规培考核《黄帝内经》原文背诵要点（全）1、夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？2、肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能泻。
3、是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
4、阳气者，精则养神，柔则养筋。
5、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
6、故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
7、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
8、故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。
9、阴胜则阳病，阳胜则阴病。
阳胜则热，阴胜则寒。
重寒则热，重热则寒。
10、风胜则动，热胜则肿，燥盛则干，寒盛则浮，湿胜则濡泻。
11、天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。
人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。
12、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
13、善诊者，察色按脉，先别阴阳。
14、心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。
15、肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。
16、肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨。
17、肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。
18、脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌。
19、所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。
20、胃者，水谷之海，六府之大源也。
21、饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。
22、黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六腑皆令人咳，非独肺也。
经脉流行不止，环周不休。
寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
23、余知百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
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2004-72以脏腑部分划分阴阳，则肾属：
【阴中之阴】
阴阳对
立制约
的含义
张景岳《类经附翼•医易》：“动极者，镇之以静； 阴亢者，胜之以阳。”
2010-1/2003-1/1997-1/1992-2“ 动 极
者，镇之以静，阴亢者，胜之以阳” ，说 明了阴阳之间的什么关系：【阴阳制约（消 长平衡）】
考点
经典原文
历年真题
人与自 然环境 的统一
性
《素问•脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上 下。“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎 万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫 周密。”人体的脉象可随季节气候的变化而有相应 的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。
2008-1天人相应，四时脉象的变化，如 《素问•脉要精微论》所说：“春日浮”，
《素问•阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜
则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问•通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学 说指导 疾病的 防治
《素问•至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之 主，以制阳光邙日病治阴）；阳虚不能制阴者，益 火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸
夫五八”在生理上的表现是：【肾气衰，
也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚， 故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我， 则邪气亦不能深入，故为微邪。”
2007-3《难经•经释》说：“脏气受制于 我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指 哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者， 其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：
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阴阳偏盛偏衰
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”
《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”
阴阳学说指导疾病的防治
《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。”
2005-106《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是：【①脾能将水谷化为精微；②脾能转输水谷精微；③脾气散精，上归于肺】
肝的主要生理功能
《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也”。
2007-3《难经·经释》说：“脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指哪种疾病传变形式：【相侮】
2006-3按五行规律传变，“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”，是指：【子病犯母】
2005-3《难经·经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指：【母病及子】
五行学说指导疾病的治疗
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
五行的制化和乘侮
《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
2008-4/2001-121/1994-1五行相乘，是指：【①气有余则制己所胜；②其不及则己所不胜侮而乘之】
《中医基础理论》经典原文考点总结.doc
考点天人合一阴阳的基本概念阴阳的划分《中医基础理论》经典原文考点总结原文真题对比《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。
”“春日浮，如鱼之游在波；2008-1 天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
”人体“春日浮”，则可见：【如鱼之游在波】的脉象：春弦、夏洪、秋毛、冬石《灵枢 ?顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪2005-1 《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧”是气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
”中午之前，人身阳气随因为：【人气始生，病气衰】自然界阳气的渐生而渐旺，故病较轻；午后至夜晚，人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰，故病较重。
《素问 ?阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右2001-73 《内经》所谓“阴阳之征兆”，是指：【水火】者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
”2001-74 《内经》所谓“阴阳之道路”，是指：【左右】昼为阳 -- 上午：阳中之阳，下午：阳中之阴；夜为阴 -- 前半夜：阴中之阴，后半夜：阴中之阳。
”2004-71 以时间划分阴阳，则子时至卯时属：【阴中之阳】《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹2004-72 以脏腑部分划分阴阳，则肾属：【阴中之阴】为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
”阴阳对立制约阴阳互根互用张景岳《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。
”《素问 ?脉要精微论》说：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。
”这里的“四十五日”，是指从冬至到立春，或从夏至到立秋。
中医基础理论必背
中医基础理论必背1、奠定中医学理论基础的经典著作是《黄帝内经》2、中医理论体系形成的时期是先秦秦汉3、在金元四大家中被称为“养阴派”的是朱丹溪4、中医学的基本特点是整体观念和辨证论治5、中医学“证”的概念是疾病发展过程中某一阶段的病理概括6、以昼夜分阴阳,前半夜为阴中之阴7、以下可用阴阳互相转化来解释的是重阴必阳8、“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”,说明了阴阳之间关系是阴阳对立制约9、“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
”说明了阴阳之间的关系是阴阳互根互用10、肾病及肝在五行学说中属于母病及子11、根据情志相胜法，大怒时可用哪种情志去制约悲12、“木火刑金”在五行学说中属于相侮13、下列属于母子关系的是火与土14、用甘味药治疗肺气虚，其理论依据是五行相生15、以下可用阴阳互相互根来解释的是阴损及阳16、“阴中求阳”是根据阴阳之间何种关系提出的治法互根互用17、五行中木的“所不胜”是金18、肝病传脾在五行学说中属于乘19、“益火之源，以消阴翳”，是根据阴阳之间何种关系提出的治法对立制约20、“五脏分阴阳，则肺的阴阳属性是阳中之阴21、因心火旺而导致目赤易怒者, 为子病及母 22、属于阳的味是辛、甘、淡23、五色中属于木的是青24、以下治法中，哪个以五行相克规律为依据的佐金平木法25、“吐下之余，定无完气”的生理学基础为津能载气26、下列哪一项是“夺血者无汗”的理论依据失血伤津27、下列哪一脏腑与津液生成没有直接的关系肝28、下列哪一项是根于肾的气元气29、临床出现自汗、多尿、出血、遗精等症，是气的哪一部分功能减退的表现固摄作用 30、脾虚可致下列哪一项血行异常出血31、气随汗脱的理论基础是津能载气32、唾与何脏关系最密切肾33、有“主津”作用的是大肠34、“以升为健”的脏是肺35、心在液为汗36、“气之根”是指下列哪一脏肾37、具有恶湿特点的脏腑是脾38、以下哪一项不属心血不足的症状烦躁不安39、“决渎之官”是指三焦40、“中正之官”是指胆41、与齿的病机关系最为密切的是肾精的盈亏42、称为“真阳”的是肾阳43、能使肺的呼吸保持一定深度的脏是肾44、小儿发育迟缓，骨骼不坚的主要病机是肾精亏虚45、脾与肾主要是什么关系先天、后天相互资助促进46、“乙癸同源”可归属于肾肝关系47、气机升降之“枢”是指哪一对升降关系脾主升，胃主降48、“水火既济”是属心肾关系49、肾开窍于二阴50、区分五脏、六腑、奇恒之腑三类的最主要依据是功能特点的不同51、“髓海”是指脑52、以下不属于奇恒之腑的是筋53、有藏泄互用关系的两脏是肝与肾54、被称为“血海”的是肝55、泌别清浊是下列哪一脏腑的功能小肠56、阴阳互损最易发生在哪一脏肾57、“筋之余”是指爪58、在血液和精神情志方面关系密切的两脏是心与肝59、下列不属于督脉循行部位的是哪一项季肋60、十二经脉中，手足同名阳经交接于头面部61、下列哪一项是膀胱经在下肢的循行部位外侧后缘62、“过阴器”的经脉是足厥阴经63、被称为“阴脉之海”的经脉是任脉64、十二经脉之中，循行于腹面的经脉，自内（腹中线）向外的顺序是下列中的哪一项足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴65、头痛位于两侧者，多关乎哪一经少阳经66、主胞胎的奇经是任脉67、下列经脉中有表里关系的是太阴与阳明68、下列哪一种病邪致病，可表现为周身困重，四肢倦怠湿邪69、导致“气消”的情志因素是悲70、与病邪“从化”最为密切的因素是体质差异71、尿频尿急，排尿灼痛多由下列何种病因病机所致湿热下注72、燥邪最易侵犯肺73、大怒对气机的主要影响是气上74、阳虚与哪种物质的衰少关系最为密切气75、可使人体“气和志达，营卫通利”的情志活动是喜76、下列哪一项是火、燥、暑的共同致病特点伤津77、外邪中最易导致动摇症状的是风邪78、劳神过度容易损伤哪两脏心脾79、疾病发生与否主要取决于正邪斗争胜负80、易扰心神的邪气是暑邪、热邪81、风邪易袭阳位,故下列哪一症状一般不会出现下肢浮肿82、牙龈肿痛红赤，口臭，多属于胃火上冲83、致病后易引起病程缠绵的外邪是湿邪84、瘀血所致疼痛的特点是刺痛85、疠气最突出的致病特点是传染性强86、七情损伤，首先损伤的脏是心87、一经病证未罢，又见他经病证的发病类型是并病88、人体各种病变的最基本病机是阴阳失调89、下列哪一种不属于气机失调气虚90、阴盛格阳属于真寒假热证91、使病势处于迁延状态的邪正盛衰变化是正虚邪恋92、形成虚证的病机是正虚邪未盛93、“大实有羸状”其疾病本质属真实假虚94、“至虚有盛侯”，其疾病的表现是虚象为真，实象为假95、下列哪一项是阴偏盛所形成的证候实寒证96、阳偏衰，一般以哪些脏为主脾肾97、寒因寒用，适用于下列哪一病证真热假寒证98、邪实致病有通泄症状，应采用下列哪一种治法通因通用99、属于从治的是以通治通100、用寒远寒，用热远热属于因时制宜101、中医理论体系的主要特点有整体观念、辨证论治102、气的主要运动形式有升、降、出、入103、《尚书·洪范》中所说：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。
考研中基(精华版)
第一章绪论一、中医学的基本概念：中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生、发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。
二、中医理论体系的形成与发展1.中医学理论体系的形成基础：①古代自然科学的渗透②古代哲学思想的影响③对生命现象的长期观察④长期医疗经验的积累。
2.中医学理论体系的形成标志：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。
3.先秦至汉时期，《山海经》记载38种疾病，《五十二病方》记载52种病证、病名103个。
4.四大经典《黄帝内经》为中医学现存最早的经典著作。
构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉、中医学理论体系初步形成的标志。
分《素问》和《灵枢》两部，共18卷162篇。
约成书于战国至秦汉时期，非一人一时之作，是一部以医学为主，涉及多学科的中国古代百科全书。
称为"医家之宗"。
《难经》作为《内经》的辅翼。
约成书于东汉。
在《内经》的基础上，对脉学特别是"寸口脉诊"，提出"寸口脉诊，以知五脏六腑死生吉凶"的诊脉方法。
对藏象理论中命门、三焦以及经络理论有所阐扬和发展。
《伤寒杂病论》张机（字仲景）所著，后世誉为"医圣"，成书于东汉末年，为中医学第一部辨证论治的专著。
经晋·王叔和整理分为《伤寒论》（六经辨治外感病）与《金匮要略》（脏腑辨治内伤杂病）两部。
后世医家多尊之为"医方之祖"。
提出了"观其脉证，知犯何逆，随证治之"的辨证论治原则。
《神农本草经》成书于东汉，为现存最早的中药学专著。
载药365种，分上中下三品。
根据中药功效分为四性、五味，为中药学"四气五味"的药性理论奠定了基础。
明确"治寒以热药，治热以寒药"的用药原则。
中基必考经典条文
中基必考经典条文1.体现阴阳对立制约的是：“阳胜则阴病，阴胜则阳病”“寒者热之、热者寒之”“动极者镇之以静”2.体现阴阳互根关系的是：“孤阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃绝”“阳生阴长，阳杀阴藏”3.体现阴阳互用关系的是：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”“昼不精、夜不暝”“阴损及阳，阳损及阴”“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”4.体现阴阳转化的是：“重阴必阳、重阳必阴”5.脏腑经典条文总结：心为君主之官，神明出焉；肺为相傅之官，治节出焉；肝为将军之官，谋虑出焉；胆为中正之官，决断出焉；膻中为臣使之官，喜乐出焉；脾胃为仓廪之官，五味出焉；大肠为传导之官，变化出焉；小肠为受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦为决渎之官，水道出焉；膀胱为州都之关，津液藏焉。
脑为元神之府；三焦为孤府；膀胱为津液之府；三焦为中渎之府；脉为血府；骨为髓之府；腰为肾之府；胆为中精之府；头为精明之府；脑为髓海；冲脉为血海；膻中为气海；胃为水谷气血之海、五脏六腑之海6.五劳所伤久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
——《黄帝内经·素问·宣明五气篇》7.五味偏嗜多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。
味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
8.病机十九条诸风掉眩，皆属于肝。
诸寒收引，皆属于肾。
诸气膹郁，皆属于肺。
诸湿肿满，皆属于脾。
诸热瞀瘛，皆属于火。
诸痛痒疮，皆属于心。
诸厥固泄，皆属于下。
诸痿喘呕，皆属于上。
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。
诸痉项强，皆属于湿。
诸逆冲上，皆属于火。
诸胀腹大，皆属于热。
诸躁狂越，皆属于火。
诸暴强直，皆属于风。
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。
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【中医考研】精品总结！中基必背84个经典原文汇编！中医基础理论必背经典原文汇编（研研叫你来店铺）(一) 人与自然环境的统一性1.《素问·金匮真言论》：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”。
2.《素问·脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下。
”“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
”3.《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚....朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。
”(二) 阴阳的基本概念文明4.《素问·阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。
”(三) 事物阴阳属性的相对性5.“昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。
”6.《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
”(四) 阴阳对立制约7.《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。
”8.《管子·心术上》：“阴则能制阳矣，静则能制动矣。
”9.《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。
”10.《素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治。
”“阴胜则阳病，阳胜则阴病。
”(制约太过)“阳虚则阴盛”，“阴虚则阳亢。
”“阳虚则寒”，“阴虚则热。
”(制约不及)(五) 阴阳互根互用11.《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝”。
12.《素问·阴阳应象大论》:“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。
“积阳为天，积阴为地。
阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。
阳化气，阴成形。
”“孤阴不生，独阳不长。
”“阳损及阴，阴损及阳。
”13.《景岳全书·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
”14.(王冰注)《素问·生气通天论》：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。
”15.《素问·阴阳应象大论》：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
”(六) 阴阳相互转化16.《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。
故阴主寒，阳主热。
寒甚则热，热甚则寒。
故日：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。
”17.《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。
天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。
”(七) 阴阳偏盛偏衰18.《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
”(阴阳对立制约)19.《素问·通评虚实论》：“精气夺则虛。
”(八) 阴阳学说指导疾病的防治原则20.《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳。
”(九) 事物五行属性的推演与归类21.《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
”22.《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，······在变动为握。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，······在变动为忧。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，······在变动为哕。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，······在变动为咳。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，······在变动为栗。
”(十) 五行的相生和相克23.《难经经释》：“邪挟生气而来，虽进而易退”；“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。
”24.《难经经释》：“所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”；“所胜，我所克也。
脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪。
”(十一) 五行的制化和乘侮25.《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。
”(十二) 五行学说指导疾病的治疗26.《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝，悲胜怒······喜伤心，恐胜喜······思伤脾，怒胜思······忧伤肺，喜胜忧······恐伤肾，思胜恐”。
(十三) 五脏六腑的生理功能27.《素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廩之本,营之居也”。
28.《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉；胆者，中正之官，决断出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；肺者，相傅之官，治节出焉”。
(十四) 心的生理功能29.《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。
30.《素问·调经论》：“神有余则笑不休，神不足则悲。
”31.《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。
”32.《灵枢·本神》：“故任物者谓之心。
心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
”(十五) 肝的生理功能33.《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。
”34.《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
35.《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也”。
36.《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束；裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
”(十六) 脾的生理功能37.《素问·厥论》：“脾主为胃行其津液者也”。
38.《素问，经脉别论》：“饮食于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”。
(十七) 肺的生理功能39.《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。
”40.《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”。
41.《医学源流论》：“开上源以利下流”。
42.《素问·痿者》：“肺者，脏之长也”。
43.《灵枢·九针论》：“肺者，五脏六腑之盖也。
”(十八) 肾的生理功能44.《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
45.《素问·上古天真论》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泄，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉壮满。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
”46.《素问·水热穴论》“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为跗肿。
跗肿者，聚水而生病也。
”47.《素问·灵兰轻典论》“肾者，作强之官，伎巧出焉。
”(十九) 三焦的生理功能48.《难经·三十八难》：“有原气之别焉，主持诸气。
49.《难经·六十六难》：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”。
50.《灵枢·本输》：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。
”51.《素问·脉要精微论》：“脉者，血之府也”，“头者，精明之府也”。
52.《灵枢·本输》：“胆者，中精之府。
”(二十) 脑的生理功能53.《素问·五脏生成篇》：“诸髓者，皆属于脑。
”54.《灵枢·海论》：“脑为髓之海。
”55.《素问·脉要精微论》说：“头者，精明之府。
”56.《本草纲目》：“脑为元神之府。
”(二十一) 脏与脏的生理功能57.《类证治裁·喘症》：“肺为气之主，肾为气之根。
肺主出气，肾主纳气。
阴阳相交，呼吸乃和。
若出纳升降失常，斯喘作焉”。
58.《素问·水热穴论》所说：“其本在肾，其末在肺，皆积水也。
”(二十二) 脏与腑的生理功能59.《临证指南医案》：“脾宜升则健，胃宜降则和。
”60.《临证指南医案》：“太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
”61.《素问·阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生䐜胀。
”(二十三) 寒邪的性质及致病特点62.《素问·举痛论》：“寒气入经······泣而不行，客于脉外则血少，客于脉内则气不通，故猝然而痛。
”(二十四) 七情内伤的概念及致病特点63.《素问·举痛论》：“······百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下······惊则气乱······思则气结。
”64.《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。
”65.《素问·举痛论》：“惊则心无所依，神无所归，虑无所定。
悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气结矣。