高中语文庄暴见孟子练习与解析人教版
《庄暴见孟子》学习要点及能力训练

《庄暴见孟子》学习要点及能力训练各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢一、学习要点(一)简介这一章记孟子与庄暴、齐宣王的两次对话。
孟子劝齐宣王“与民同乐”,实行仁政,体现了“与民同乐”的民本思想。
(二)课文内容1、内容结构第一段:记庄暴与孟子的对话。
通过他们的对话,引起论题:王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
第二段:记孟子与齐王的对话。
论述的内容可分为三层。
第一层(开头到“今之乐犹古之乐也”):提出论题:王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
第一层先写齐王听孟子说他“好乐”而变乎色(因“好乐”等于说不务政事而羞愧),并说自己“非好先王之乐”(因他知道孟子主张“先王之乐”,有不满抵触情绪),而孟子先迎合齐王,稳住他,借题发挥:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”并说:“今之乐犹古之乐也。
”第二层(到“不若与众”):引入正题(中心内容):当与人乐、与众乐。
这一层由齐王悦而愿听孟子说音乐事起,孟子连续问两个“孰乐”,使齐王承认与人乐、与众乐为乐。
第三层(到文末):从正反方面论述归结论点:今王与百姓同乐,则王矣。
这一层由孟子为齐王说什么是快乐起,举“鼓乐”“田猎”事,先从反面说明不与民同乐,即暴政、苛政虐民;又从正面说明与民同乐,即行仁政。
最后归结论点:今王与百姓同乐,则王矣。
2、写作特点:体现了孟子论辩机智,即借题发挥,因势利导、引人入彀(掌握论辩主动权,把话题巧妙而自然地引入预先构想的范围,控制而驳服论敌)。
二、能力训练阅读下面的文言文,回答1~8题。
楚顷襄王疾病。
黄歇(楚国人,此时出使于秦)言于应侯(范雎为秦国相国,封应侯)曰:“今楚王疾恐不起,秦不如归其太子。
太子得立,其事秦必重而德相国无穷,是亲与国而得储万乘也。
不归,则咸阳布衣耳。
楚更立君,必不事秦,是失与国而绝万乘之和,非计也。
”应侯以告王。
王曰:“令太子之傅先往问疾,反而后图之。
”黄歇与太子谋曰:“秦之留太子,欲以求利也。
今太子力未能有以利秦也,而阳文君(阳文君,楚王室权贵)子二人在中。
最新-《庄暴见孟子》配套练习题 精品

《庄暴见孟子》配套练习题一、解释下面加点的词1.解释加点字在句中的含义:(1)百姓皆以王为爱.也,臣固知王之不忍也。
吝啬(2)则齐其庶几..乎?差不多(3)欲辟土地,朝秦楚,莅.中国而抚四夷也。
临,统治(4)今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙.额而相告曰:收紧(5)孰能一.之数词做动词,统一(6)齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍.酒肉而后反。
满足(7)出,语.人曰语:告诉(8)天下恶.乎定恶:何,怎么(9)如.有不嗜杀人者如:如果(10)则天下皆引.领而望之矣引:伸长(11)今.王鼓乐如此今:如果二、解释下面一词多义1、牧A 持汉节牧羊。
放牧牲畜。
B 马有圉,牛有牧。
《左传·昭公七年》牧场C 吾记天圣中先公为群牧判官。
―司马光《训俭示康》官署D今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
统治2、见:A 见牛未见羊。
看见B 百姓之不见保。
表被动“被”C 亮见权于柴桑。
拜见D 秦王坐章台见相如。
接见E 食不饱,力不足,才美不外见。
“现”,外现,被看见;3、何:A 何可废也。
怎么B 是诚何心哉?什么C今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?为什么D 牛何之?哪里E 水何澹澹,山岛竦峙。
多么4、以A 作《师说》以贻之。
表示动作行为的目的B 愿夫子辅吾志,明以教我。
连接状语和谓语,表偏正关系C 老吾老,以及人之老。
表递进关系D 挟太山以超北海。
连接状语和谓语,表示偏正关系E 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
表并列关系F 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。
表示处所5、卒A卒然问曰:“天下恶乎定?”同“猝”,突然B每得降卒必亲引问之士兵C初,鲁肃闻刘表卒死D卒岁之收,不过亩四石整个,全6、一A谁能一之统一B用心一也专一C一鼓作气第一次D一夫作难而七庙隳一个E黄鹤一去不复返一经7、就A由水之就下也往B金就砺则利靠近C指物作诗立就完成D于是荆轲就车而去登上8、之臣闻之胡龁曰(起衬音作用)夫子之谓也(宾语前置的标志)卒之东郭墦间之祭者(动词,“到”,“往”)虽与这俱学,弗若之矣 (代词)臣固知王之不忍也(结构助词)9、御A、桓公田于泽,管仲御驾车B、振长策而御宇内控制C、其如是,孰能御之阻止D、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦治理三、10、指出下列各句的文言句式1、臣未之闻也2、将以衅钟3、构怨于诸侯4、莫之能御5、此无他,与民同乐也6、良人者,所仰望终身也答案:1、4为宾语前置,2省略句,3为状语后置,5、6为判断句四、阅读:(一)他日,见於王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
高二语文《庄暴见孟子》人教版知识精讲

高二语文《庄暴见孟子》人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容《庄暴见孟子》二. 教学重、难点(一)概述本篇集中讨论了“与民同乐”的王道思想。
孟子不愧是心理专家、辩论高手。
当庄子告诉他齐宣王爱好音乐而无从回答的时候,孟子则敏感地感到“齐国大概治理得差不多了”。
这是从他的王道理论来推论的。
但实际上孟子是想借此进一步向齐宣王灌输他的王道思想,以便促使齐国能实现其治国主张。
因此,当齐宣王接见孟子的时候,孟子不失时机地向齐宣王描绘了一番其乐融融的“君民同乐”图。
总之,本文记述了两次有关齐王“好乐”的谈话,表现了孟子主张人君应“与民同乐” ,实行“仁政”的思想。
(二)具体解析第一部分:庄暴与孟子的谈话。
庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大冶,也许是孟子根本没与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰切有力。
在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前,引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩术的高明。
《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题,也是孟子散文的常见手法。
下文中孟子向齐王阐述自己的观点,仍是用对话方式切入。
第二部分:孟子与齐王的谈话。
这部分才是正文。
这一部分又分为三层,前两层只是为了把齐王引入自己设计好的论题中,最后一层才是本文的重点。
第一层(从“他日,见于王”至“今之乐犹古之乐也”)紧承与庄暴的谈话,再次提出论题。
孟子与齐王的谈话,也从齐王好乐开始。
但话不投机,齐王变了脸色,并称自己喜好的不是先王之乐,只是世俗之乐。
齐王变了脸色,固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》),为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧,但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的,他正面承认自己爱好世俗之乐,也就把自己和孟子的立场对立起来了。
精品文档 (65)《庄暴进见孟子》课堂练习

一、给下面加点字注音。
管龠之音()疾首蹙頞()()羽旄之美()二、解释下面加点词。
(1)见①庄暴见孟子②暴见于王,王语暴以好乐③百姓闻王车马之音,见羽旄之美④居有日,扁鹊复见⑤诚恐见欺于秦⑥慈父见背(2)以①王尝语庄子以好乐②以啮人,无愈之者③以若所为,求若所欲(3)直①直好世俗之乐耳②木直中绳,輮以为轮,其曲中规③系向牛头充炭直④蓬生麻中,不扶自直三、下列实词解释有错的项是()A.今王田猎于此,田:田通畋,打猎。
B.举疾首蹙额而相告曰。
疾:疼痛。
C.寡人非能好先王之乐,直好世俗之乐。
直:直接。
D.曰:不若与众。
若:赶得上。
四、对下列句中加点的文言虚词意义用法判断正确的项是()①则齐其庶几乎.②王变乎.色③既来之,则.安之④王之好乐甚,则.齐其庶几乎⑤百姓闻王钟鼓之.声⑥吾王之.好鼓乐⑦举欣欣然有喜色而.告曰⑧莅中国而.抚四夷也A.①与②同B.③与④不同C.⑤与⑥同D.⑦与⑧同五、下列说法不符合原文意思的项是()A.庄暴见孟子,把齐王好乐自己不能回答的事告诉孟子B.第二天,孟子就去见齐王,将好乐之事问齐王。
C.齐王告诉孟子有好乐之事,但脸色变了。
D.齐王变了脸色,因此孟子就顺水推舟地说好。
E.齐王高兴了,然后孟子才说独自好乐的危害。
F.最后孟子才说明施行仁政,与民同乐的思想。
六、对本文的写作特点赏析有错的两项是()A.作者开门见山地把自己的论点摆出来,巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。
B.庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题。
C.孟子先与庄暴详谈后,才去进见孟子。
D.在下文孟子面对齐王展开论述与民同乐的观点前,引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩术的高明。
E.第二段紧承与庄暴的谈话,再次提出论题。
高三语文庄暴见孟子

(1)“好乐何如?”是庄暴向孟子发问。初步提出这个问题,又暗示这个话题的难度,暗衬后文孟子论辩艺术之高明。 (2)“王尝语庄子以好乐,有诸?”是孟子向齐王发问。承接上文,提起话题。 (3)“可得闻与?”是齐王向孟子发问。齐王由“变乎色”到希望“得闻”,孟子巧妙地抓住了齐王的兴趣,为下文开了个好头。 (4)“独乐乐,与众乐乐,孰乐?”是孟子向齐王发问。这是最关键的一问,孟子借助一个“乐”字,巧妙地转入正题。 (5)“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?”是百姓之问。这是以反问的形式表达强烈的不满之情。孟子借此来说明国君贪图享乐、不顾民生疾苦的后果。 (6)“吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?”也是百姓之问。这是“欣欣然有喜色”之问,恰与前一问构成对比,突出了国君“与民同乐”的结果。
4、为有效突破重难点,根据《课标》要求和学生学情,我采用以下方法:
(1)诵读法:让学生在反复的默读、朗读中熟悉感悟文章的行文脉络和主要内容,把握语言特色。 (2)导读法: a、设问激疑,讨论释疑。让学生带着问题,深入了解六个疑问句的意思,思考他们之间的内在联系。教师激发学生积极思考开展讨论,师生共同解决上述问题。这样做的目的在于避免繁琐的字句串讲,突出重点,激发学生的思维。 b、学生再次迅速默读全文,找出六个表疑问的不同句子。让学生合作分析六个疑问句的特点,体会疑问代词和疑问语气词的运用,从而掌握一些疑问句的基本特点。以问题导路,逐步深入,各个击破并提示思考:这六个问句的大意怎样?分别是谁问的?为什么要这样问?这六个问句之间有何联系?
[自我评价]
美国教育家布鲁纳的认知教学理论认为,教学的目的不是传授学生多少知识,而是帮助学生形成一定的智力结构,使之具有独立地获取知识的能力。因此在设计中我按《课标》的要求,努力实践自主、合作、探究的学习方式,力图提高学生理解能力、分析能力、概括能力,培养他们自主学习和探究学习的能力。需要加强的是进一步适应不同层次学生的要求,灵活地调整自己的,热情参与,培养学生独立自主的解决问题和分析、概括总结的能力。
高中语文人教大纲版第一册:19《庄暴见孟子》1

19 庄暴见孟子●说课《庄暴见孟子》记叙的是孟子晚年和齐宣王的又一次关于“好乐”问题的讨论。
这是一次非常成功和精彩的游说.在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家“与民同乐”的“仁政"学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但让人称道的是,孟子一步一步牵着齐宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路上来:巧妙地缩短双方距离的心理,先举事例,打比方,后逐层推进的启发;明知故问,因势利导,请君入瓮的方法令人叫绝。
文章却写得很有特色,既完整地表达了孟子的思想,又体现出来的高妙的论辩艺术,使本文成了游说的名篇。
●教学目标1。
掌握课文中重要的文言实词、虚词及文言句式。
学习本文循循导入,刻意对比,语言生动形象等高明的论辩艺术。
2。
进一步了解孟子的“民本”思想,理解“与民同乐”的深刻内涵.3。
加强朗读,把握各层次间的内在联系。
●教学重点1。
文意的梳理2.学习文中的一些文言语法现象,如词类活用、特殊句式以及常见词语、古今异义现象等并注意摘录整理。
3.了解孟子的思想,理解本文表达的“与民同乐”的思想内涵。
●教学难点1.对孟子高明的论辩艺术讨论和学习。
2.对孟子思想的当时和现实意义的理解.3。
音乐和古时君王治国之联系.●课时安排一课时●教学方法用探究学习的方法,看透其内部结构,把文章切分为若干小段,在完成局部理解之后,完成对全文的理解,加深对孟子思想的理解。
同时要求学生对文章反复朗读,力求做到熟读成诵,从而进一步理解孟子的政治思想.●教学用具电教或实物展示手段●学习导航一、导入语孟子是继孔子之后儒家学派的杰出代表,被尊为“亚圣”.(出示幻灯片“孟子画像”和“孟子简介")其一生的实践及所留下的言论、学说,凝聚着他思想精华,编纂而成的《孟子》一书,被列入了“四书",成为后世文人必读的经典.本文选自《梁惠王下》,“好乐何如”为话题,劝说齐王要“与民同乐”,体现了孟子的“王道"思想。
论证中所运用的对比手法,形象而又巧妙,尤其值得我们学习。
人教版高级中学语文第五册第六单元孟子见梁襄王同步练习(带解析).doc

人教版高中语文第五册第六单元孟子见梁襄王同步练习(带解析)-语文文言文的学习同学们一定要在平时注重基础,以下是第六单元孟子见梁襄王同步练习,请大家认真进行练习。
ﻪﻭ【阅读训练】1.解释(1)语:告诉(2)卒然:突然(3)恶:怎样(4)定:安定(5)一:统一天下(6)孰:谁(7)嗜:喜欢(8)与:归附2.翻译(1)如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。
ﻭ如果有一个不喜欢杀人的国君,那么,天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。
ﻪ(2)诚如是也,民归之由水之就下,沛然谁能御之。
ﻪ如果像这样,老百姓就归附他,就像水向低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁能阻挡得住呢?3.简要说说孟子采用比喻说理的贴切性。
ﻪ主要论述孟子的仁政思想、民本思想:不要滥杀无辜,人民才会“引颈而望”,进而“定于一”。
孟子在文中以“禾苗喻百姓”,以“雨水”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。
而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
ﻭ第六单元孟子见梁襄王同步练习的内容及答案解析就分享到这里,希望对大家提高成绩有帮助。
ﻭﻭ返回查字典首页人教版高中语文第五册第六单元齐桓晋文之事同步练习(带解析)-文言文在高中阶段学习一定要注重基础,以下是第六单元齐桓晋文之事同步练习,请大家认真进行练习。
ﻪ1.释词、译句不正确的一项是[ ]A.保民而王,莫之能御也。
御:抵御,ﻭ——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。
ﻭB.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
易:换。
宜:适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。
ﻭC.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
乃:是。
ﻪ——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。
D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?独:难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?2.释词、译句不正确的一项是[]ﻪﻭA.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?抑:难道。
第23课 《孟子》三章(基础训练)(解析版)

第23课《孟子》三章【基础训练】一、选择题1.下列加点字的注音有误的一项是()A.公孙衍.(yǎn)、张仪岂.(qǐ)不诚大丈夫哉?B.一怒而诸.(zhū)侯惧,安居而天下熄.(xī)。
C.往之女.(nǚ)家,必敬必戒.(jiè),无违夫子!D.富贵不能淫.(yín),贫贱.(jiàn)不能移,威武不能屈。
【答案】C【解析】【详解】此题考查学生对汉字字音的掌握情况,这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是形近字、多音字。
做注音题,要熟悉汉语拼音规则,同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
C项“女”是通假字,通“汝”,应读作“rǔ”。
2.下列四组句子中加点词的用法不同的一组是()A.困于.心,衡于虑,而后作百里奚举于.市B.故天将降大任于.是人也相与步于.中庭C.孙叔敖举于.海贤于.材人远矣D.征于.色,发于声,而后喻其一犬坐于.前【答案】C【详解】考查对文言词语“于”字的理解。
A。
B。
D三项的“于”都是“在”。
C项,从/比。
3.下列各句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是()例句:女子之.嫁也A.此之.谓大丈夫B.妾妇之.道也C.与民由之.D.舜发于畎亩之.中【答案】A【解析】【详解】考查对虚词“之”字的理解。
例句与A项中的“之”都是助词,位于主谓之间,取消句子的独立性。
B项,助词,的;C项,代词,指正道;D项,助词,的。
4.下列对病句的修改不正确的一项是A.自7月7日以来,内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗已连续6天不断出现高温(35。
以上)天气。
(删去“不断”)B.从20世纪90年代开始,贾利民就投身于中国高铁的科研创新工作,见证了中国高铁发展及孕育的全过程。
(将“发展”和“孕育”对调)C.宋金时期,无论是在宫廷还是在民间,三国人物和故事也是戏曲中普遍受到欢迎的题材之一。
(将“也”改为“都”)D.升学压力透过高中、初中、小学直抵幼儿园,一些上海的地区,小朋友为了升入理想中的小学,从幼儿园开始就要进行应试训练。
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高中语文庄暴见孟子练习与解析人教版
高中语文庄暴见孟子练习与解析
1.下列词语中加点的字的读音,不正确的一项是()
A.王语.(yǔ)暴以好.(hào)乐
B.则齐国其庶.(shù)几.(jī)乎
C.举疾首蹙.(cù)(è)而相告曰
D.百姓闻王官籥.(yuè)之音
解析:A.“语”应读为“yù”。
答案:A
2.下列各句中加点的字的意义和用法,与例句中加点的字相同的一组是()
例句:寡人非能好先王之乐.也
A.臣请为王言乐.
B.王尝语庄子以好乐.
C.宴酣之乐.,非丝非竹
D.今王与百姓同乐.,则王矣
解析:例句中的“乐”作“好”的宾语,是“音乐”的意思。
B项中的“乐”正好与其相同。
答案:B
3.下列各句中加点的字的意义和用法,与例句中加点的字相同的一项是()
例句:可得闻.与?
A.能谤讥于市朝,闻.寡人之耳者
B.闻.道有先后,术业有专攻
C.闻.其声,不忍食其肉
D.妾闻.志士不饮盗泉之水
解析:A.使……听到。
B.懂得。
C.听到。
D.听说。
答案:A
4.下列各句中加点的字的解释,不恰当的一句是()
A.天之疾其君者,皆欲赴.愬于王赴:去,到。
B.王语.暴以好乐,有诸?语:告诉。
C.与少.乐乐,与众乐乐,孰乐?少:年轻。
D.举.欣欣有喜色而相告曰举:都。
解析:C.“少”在句中相当于“少数人”。
答案:C
5.下列句子中加点的词语的解释,不恰当的一句是()
A.寡人直好世俗之乐
....耳世俗之乐:时下流行的音乐。
B.举疾首蹙
...而相告曰疾首:头疼。
C.闻钟鼓之音,见羽旄
..之美羽旄:代旌旗。
D.今王田猎
..于此田猎:种田打猎。
解析:D.“田猎”:打猎。
答案:D
6.比较下列句子中加点的词的意义和用法,判断正确的一项是()
①王语暴以.好乐③此之谓失其.本心
②必使仰足以.事父母④则齐国其.庶几乎
A.两个“以”字相同,两个“其”字相同
B.两个“以”字相同,两个“其”字不同
C.两个“以”字不同,两个“其”字相同
D.两个“以”字不同,两个“其”字不同
解析:①介词,相当于“把”。
②连词,同“而”。
③代词,相当于“他的”。
④句中语气助词。
答案:D
7.下列句子中加点的词语的意义和用法,与现代汉语相同的一项是()
A.父子不相见,兄弟妻子
B.古之学者
..必有师
C.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力
..孤危
D.寡固不可以
..敌众
解析:A.“妻子”:古,妻子和儿女;今,只指妻子,不包括儿女。
B.“学者”:古,求学的人;今,有学问的人。
C.“智力”:古,智谋和势力;今,理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力。
答案:D
8.下列各句中关于通假字的解说,不正确的一项是()
A.寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳直:通“只”。
B.今王田猎于此,百姓闻王车马之音田:通“畋”,打猎。
C.举疾首蹙而相告曰:通“额”,额头。
D.诸侯之地有限,暴秦之欲无厌厌:通“餍”,满足。
解析:C.“”指鼻梁,无此通假现象。
答案:C
9.下列句子中加点的成语的使用,恰当的一句是()
A.在那万恶的旧社会,多少穷人被迫离乡背井
....,多少穷人无奈妻离子散,多少穷人挣扎在水深火热之中。
B.张校长迈着矫健的步履走进教室,全班同学们立即不谋而合
....地站了起来。
C.元旦晚会上,学校领导来到教室与同学一起唱歌跳舞与民同乐
....,受到了大家的欢迎。
D.您放心,您的困难就是我的困难,这件事我一定鼎力相助
....。
解析:B.不存在“谋”的问题,应为“不约而同”。
C.“与民同乐”只适用于天子。
D.“鼎力相助”只能用于别人,不能用于自己。
阅读下面的文段,完成11~15题。
他日,见于王,曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
”曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
今之乐犹古
之乐也。
”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。
”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。
”“臣请为王言乐。
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散。
’此无他,不与民同乐也。
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。
今王与百姓同乐,则王矣。
”
10.下列各组句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是()
①王之好乐甚,则齐国其.庶几乎②其.
若是,孰能御之①吾王之.好鼓乐,夫何使我至于此极也②吾妻之.
美我者,私我也①今王田猎于.
此②生乎.
吾前,其闻道也固先乎吾①举欣欣然有喜色而.相告曰②若不能,何不按兵束甲,北面而.
事之解析:A.“其”:大概/如果;B.“之”,结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性;C.“于”“乎”均为介词,相当于“在”;D.“而”,连词,表示修饰关系。
答案:A
11.“独乐乐,与人乐乐,孰乐”一句在文中的正确意思是() A.
独自喜欢音乐,和别人喜欢音乐,喜欢哪一种呢?
B.独自欣赏音乐,很快乐,和别人一起欣赏音乐,也很快乐,还有谁不快乐呢?
C.独自乐一乐,再和别人乐一乐,哪一种更快乐呢?
D.独自欣赏音乐,快乐,同别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?
A.
B.
C.
D.
解析:整个句子是一个选择判断句,“乐乐”中第一个“乐”是动词,欣赏音乐;第二个“乐”是形容词,快乐。
答案:D
12.选出对“王变乎色”的理解最准确的一项()
A.齐王有不悦之色,认为孟子不该问自己好乐的事。
B.齐王有愠怒之色,认为庄暴不该把齐王好乐的事告诉孟子。
C.齐王有羞愧之色,认为自己不该好世俗之乐。
D.齐王显出愉悦之色,认为孟子提到好乐的事,令人高兴。
解析:A、B、C三项的理解都不合文意。
答案:D
13.孟子规劝齐王“与民同乐”很有说服力,其原因是什么?选出分析恰当的一项()
A.孟子是有影响、有地位的人,齐王很敬仰他。
B.孟子抓住齐王的心理,顺水推舟,步步深入,因此能够为齐王接受。
C.孟子在论证中善用比喻,以欣赏音乐和打猎为喻,形象生动,易于接受。
D.孟子在论证中,善用对比,把百姓对国君取乐两种不同的态度作对比,增强了说服力。
解析:A.文中没有这方面的意思;B.“顺水推舟”理解不当;
D.“对比”说法不当。
答案:C
14.关于这篇课文的赏析,不正确的一项是()
A.本文借“好乐”的话题引出“与民同乐”的观点,可以看出孟子散文善设机巧、引人入彀的论辩艺术。
B.齐王“鼓乐”“田猎”带来的灾难是“父子不相见,兄弟妻子离散”。
C.百姓“欣欣然有喜色”与“疾首蹙”是齐王是否施仁政的具体反应。
D.庄暴与孟子的谈话是孟子与齐宣王谈话的引子,其作用是提出了全文的中心
论题。
解析:B.灾难是不“与民同乐”造成的。
答案:B。