《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原文及翻译
一、《弟子规》总叙
【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等泛爱，而且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不成的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝
【原文】：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定
【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不克不及迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不克不及拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
【原文】：出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就分歧乎为人子女的道理了。东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
【原文】：身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。父母亲喜欢我，做到孝顺其实不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 【原文】：亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【译文】：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。而且应日夜侍奉在他们的身边，不克不及离开一步。父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。丧事要完全依照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、《弟子规》出则悌
【原文】：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【译文】：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。不管在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
【原文】：长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【译文】：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称呼尊长，不成以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表示出很有才干的样子。在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才干上马或上车离开。
【原文】：长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【译文】：假如长辈站着，晚辈就不成以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。 四、《弟子规》谨
【原文】：朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正纽必结 袜与履 俱紧切
【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的贵重时光。早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
【原文】：置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不克不及到处乱丢，以免把衣帽弄脏。穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不单要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
【原文】：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不需要的伤害。手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不克不及乱走乱动。
【原文】：事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
【译文】：做事情不克不及太匆忙，匆忙时最容易出现错误。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎轻率，即使是小事，也要认真对待。凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、分歧情理的事情，一定要远离而不去过问。准备进入他人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才干进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
【原文】：用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
【译文】：想要使用他人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得他人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借他人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。他人向你借东西时，如果自己有，不成以吝啬不借。
五、《弟子规》信
【原文】：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【译文】：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不成以的。
【原文】：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流邋遢的话，千万不克不及说。奉承奉承等粗俗的市侩习气，都要完全戒除掉。看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。对于自己认为不当当的事情，不克不及随便地答应他人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
【原文】：凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
【译文】：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不克不及讲得太快，也不克不及讲得含糊不清，使人家听不明白。东家说长，西家说短，他人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不单搅乱了他人，也有损自己的德行。看到了他人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。看到了他人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
【原文】：唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣直谅士 渐相亲
【译文】：做人最要紧的是自己的道德、学问、才干和技艺，这些方面不如人家，就要不竭勉励自己，尽力赶上。如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁哀痛。这不是什么不但彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。听到他人说自己的过错就生气，听到他人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。听到他人赞美自己就感到惶恐不安，听到他人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
【原文】：无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【译文】：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。有了过错，要能勇于面对，并完全改正过来。这样，他人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众
【原文】：凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【译文】：不管是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
【原文】：行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫勿厌故 勿喜新
【译文】：一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。自己有才干，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。他人有才干，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。不要阿谀凑趣富有的人，也不要对穷人高傲无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
【原文】：人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【译文】：当他人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当他人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。他人有短处，千万不要到处宣扬。他人有隐私，绝对不克不及
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》本文及翻译之阳早格格创做
一、《弟子规》总道
【本文】：弟子规，圣人训.尾孝悌，次谨疑.泛爱寡，而亲仁.有余力，则教文.
【译文】：弟子便是教死，规是典型.《弟子规》是依据至圣先师孔子的熏陶而编成的死计典型，它确定了教死主建的六门课战辅建的一门课.最先正在通常是死计中，要搞到孝逆女母，友爱兄弟姐妹.其次正在十足通常是死计中止为要留神审慎，止语要道疑用.战大寡相处到仄等泛爱，而且靠近有仁德的人，背他教习，那些皆是很要害非搞不可的事.如果搞了之后，另有多余的时间细力，便该当佳佳的教习六艺等其余有益的教问.
二、《弟子规》进则孝
【本文】：女母呼 应勿缓 女母命 止勿懒
女母教 须敬听 女母责 须逆启
冬则温 夏则凊朝则省 昏则定
【译文】：女母亲喊您的时间，要坐刻允许，不克不迭早缓；女母亲让您搞事的时间，要赶快去搞，不克不迭缓缓偷懒.对付女母的熏陶，要崇敬天聆听；对付女母的责备，要逆从天担当.子女照料女母，冬天要让他们温温，夏天要让他们浑爽凉快.早朝要背女母请安.早上要替他们铺佳被子；伺候女母安眠.
【本文】：出必告 反必里 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道盈
物虽小 勿公躲 苟公躲 亲心伤
亲所佳 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：出门要报告女母一声，回去也要通报一声，免得女母挂念.通常居住的场合要牢固，选定的工做或者坐定的志背要齐力去完毕，不要简单改变.不要果为小事务，便不禀告女母而专断去搞.假若自做主张天去搞事，那便分歧乎为人子女的原理了.物品纵然很小，也不要悄悄公躲起去.可则，一往被创制，女母一定会非常快乐气愤.通常是女母所喜欢的物品，一定要竭力替他们准备佳；通常是女母所讨厌的物品，一定要留神底处理掉. 【本文】：身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
敬爱尔 孝何易 亲憎尔 孝圆贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不进 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】：如果身体有所不适或者受到益伤，便会让女母为咱们担忧；如果正在品止上有了缺短，便会使女母感触拾脸.女母亲喜欢尔，搞到孝逆本去不易.女母亲不喜欢尔，尔还能存心尽孝，那才是易能难得的！如果女母有了缺面，子女应当耐性天劝道使其改正.劝道时做风一定要战颜悦色，声音一定要温战.如果女母不肯担当劝道，便等到心情佳时再劝.如果女母仍旧不听，还要哭泣恳供，纵然果此而受到鞭挨，也毫无怨止.
弟子规原文及翻译
《弟子规》
总 叙
弟子规
圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生
出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
《弟子规》全文及翻译
弟子规全文及翻译
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；详细罗列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与标准，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
易解：弟子规这本书，是根据至圣先师孔子的教导而编成的生活标准。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要当心慎重，要讲信誉。和群众相处时要对等博爱，并且接近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间精神，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
敬爱本人 孝何难 亲憎本人 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：父母召唤，应及时答复，不要慢悠悠的很久才应对，父母有事交代，要立即动身去做，不可拖延或推托偷懒。父母教诲本人们做人处事的道理，是为了本人们好，应该恭敬的倾听。做错了事，父母指摘教诫时，应当虚心承受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体恤，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天冰冷时会为父亲暖和被窝，真实值得本人们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形通知父母，向父母报安全，使老人家放心。外出离家时，须通知父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平常起居作息，要坚持正常有规律，做事有常规，不要恣意改动，以免父母忧虑。
《弟子规》全文注音版带白话翻译(A4可打印)
《弟子规》全文
弟dì子zǐ规ɡuī，圣shènɡ人rén训xùn。首shǒu孝xiào悌tì，次cì谨jǐn信xìn。
泛fàn爱ài众zhònɡ，而ér亲qīn仁rén。有yǒu余yú力lì，则zé学xué文wén。
父fù母mǔ呼hū，应yīnɡ勿wù缓huǎn。父fù母mǔ命mìnɡ，行xínɡ勿wù懒lǎn。
父fù母mǔ教jiào，须xū敬jìnɡ听tīnɡ。父fù母mǔ责zé，须xū顺shùn承chénɡ。
冬dōnɡ则zé温wēn，夏xià则zé凊。晨chén则zé省shěnɡ，昏hūn则zé定dìnɡ。
出chū必bì告ɡào，反fǎn必bì面miàn。居jū有yǒu常chánɡ，业yè无wú变biàn。
事shì虽suī小xiǎo，勿wù擅shàn为wéi。苟ɡǒu擅shàn为wéi，子zǐ道dào亏kuī。
物wù虽suī小xiǎo，勿wù私sī藏cánɡ。苟ɡǒu私sī藏cánɡ，亲qīn心xīn伤shānɡ。
亲qīn所suǒ好hǎo，力lì为wéi具jù。亲qīn所suǒ恶è，谨jǐn为wéi去qù。
身shēn有yǒu伤shānɡ，贻yí亲qīn忧yōu。德dé有yǒu伤shānɡ，贻yí亲qīn羞xiū。
亲qīn爱ài我wǒ，孝xiào何hé难nán。亲qīn憎zēnɡ我wǒ，孝xiào方fānɡ贤xián。
亲qīn有yǒu过ɡuò，谏jiàn使shǐ更ɡènɡ。怡yí吾wú色sè，柔róu吾wú声shēnɡ。
谏jiàn不bù入rù，悦yuè复fù谏jiàn。号hào泣qì随suí，挞tà无wú怨yuàn。 亲qīn有yǒu疾jí，药yào先xiān尝chánɡ。昼zhòu夜yè侍shì，不bù离lí床chuánɡ。
丧sànɡ三sān年nián，常chánɡ悲bēi咽yàn。居jū处chù变biàn，酒jiǔ肉ròu绝jué。
丧sànɡ尽jìn礼lǐ，祭jì尽jìn诚chénɡ。事shì死sǐ者zhě，如rú事shì生shēnɡ。
《弟子规》原文及翻译 2
《弟子规》原文及翻译之五兆芳芳创作
一、《弟子规》总叙
【原文】：弟子规，圣人训.首孝悌，次谨信.博爱众，而亲仁.有余力，则学文.
【译文】：弟子就是学生，规是标准.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活标准，它规则了学生主修的六门课和辅修的一门课.首先在日常生活中，要做到孝顺怙恃，友爱兄弟姐妹.其次在一切日常生活中行动要小心谨慎，言语要讲信用.和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不成的事.如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问.
二、《弟子规》入则孝
【原文】：怙恃呼 应勿缓 怙恃命 行勿懒
怙恃教 须敬听 怙恃责 须顺承
冬则温 夏则凊晨则省 昏则定
【译文】：怙恃亲叫你的时候，要立刻答应，不克不及迟缓；怙恃亲让你做事的时候，要马上去做，不克不及拖延偷懒.对怙恃的教诲，要恭顺地聆听；对怙恃的责备，要顺从地接受.子女照料怙恃，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快.早晨要向怙恃请安.晚上要替他们铺好被子；伺候怙恃安眠.
【原文】：出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：出门要告知怙恃一声，回来也要通报一声，以免怙恃顾虑.平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改动.不要因为小事情，就不禀告怙恃而擅自去做.假设自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了.东西即便很小，也不要偷偷私藏起来.不然，一旦被发明，怙恃一定会很是伤心生气.但凡怙恃所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；但凡怙恃所讨厌的东西，一定要小心地处理掉. 【原文】：身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让怙恃为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使怙恃感应丢脸.怙恃亲喜欢我，做到孝顺其实不难.怙恃亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果怙恃有了过失，子女应当耐心地劝说使其更正.劝说时态度一定要和蔼可亲，声音一定要柔和.如果怙恃不肯接受劝说，就等到心情好时再劝.如果怙恃仍是不听，还要哭泣恳求，即便因此而遭到鞭打，也毫无怨言.
信—《弟子规》原文及翻译
信—《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。
信
凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉
话说多、不如少、惟其是、勿佞巧
奸巧语、秽污词、市井气、切戒之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
见未真、勿轻言、知未的、勿轻传
事非宜、勿轻诺、苟轻诺、进退错
凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊
彼说长、此说短、不关己、莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善、即思齐、纵去远、以渐跻
见人恶、即内省、有则改、无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
亲仁—《弟子规》原文及翻译
亲仁—《弟子规》原文及翻译
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。
亲仁
同是人、类不齐、流俗众、仁者希
果仁者、人多畏、言不讳、色不媚
能亲仁、无限好、德日进、过日少
不亲仁、无限害、小人进、百事坏
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
弟子规全文解释
第1页，共13页 弟子规全文解释 【1 】—弟子规全文翻译
一.《弟子规》总叙（原文及译文）
【原文】：弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.博爱众,而亲仁.有余力,则学文.
【译文】：弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是根据至圣先师孔子的教导而编成的生涯规范,它划定了学生主修的六门课和辅修的一门课.起首在日常生涯中,要做到孝敬怙恃,友好兄弟姐妹.其次在一切日常生涯中行动要当心谨严,言语要讲信誉.和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他进修,这些都是很主要非做不成的事.假如做了之后,还有过剩的时光精神,就应当好好的进修六艺等其它有益的学问.
二.《弟子规》入则孝（原文及译文）
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课.入是在家.孝是善事怙恃,就是在家要善事怙恃.善事,一个是心,一个是侍.心等于心里面时刻不忘怙恃对我们的养育之恩,侍等于念念都要照顾到怙恃.我们能以如许的心去做,就是善事怙恃,这是做人的基本.百善孝当先.
怙恃呼 应勿缓 怙恃命 行勿懒
怙恃教 须敬听 怙恃责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【译文】：
怙恃亲叫你的时刻,要连忙答应,不克不及迟缓;怙恃亲让你做事的时刻,要立时去做,不克不及迁延偷懒.
对怙恃的教导,要恭顺地凝听;对怙恃的责怪,要服从地接收.
后代照顾怙恃,冬天要让他们暖和,炎天要让他们清新凉爽.凌晨要向怙恃存问.晚上要替他们铺好被子;伺候怙恃安眠.
出必告 反必面 居有常 业无变 第2页，共13页 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心酸
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：
出门要告知怙恃一声,回来也要传递一声,以免怙恃牵挂.日常平凡栖身的地方要固定,选定的职业或立定的志向要尽力去完成,不要随意马虎转变.
不要因为小工作,就不禀告怙恃而私自去做.假如自作主意地去做事,那就不合乎为人后代的道理了.
器械即使很小,也不要偷偷私藏起来.不然,一旦被发明,怙恃必定会异常悲伤朝气.
弟子规全文解释—弟子规全文翻译
弟子规全文解释—弟子规全文翻译
一、《弟子规》总叙（原文及译文）
【原文】:弟子规，圣人训.首孝悌，次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力，则学文.
【译文】:弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱,并且亲近有仁德的人，向他学习,这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家.孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍.心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母.我们能以这样的心去做,就是善事父母,这是做人的根本。百善孝当先.
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【译文】：
父母亲叫你的时候,要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候,要马上去做，不能拖延偷懒.
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受.
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快.早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【译文】：
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了. 东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
弟子规凡出言全部解释
弟子规凡出言全部解释
弟子规凡出言全部解释
导语：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。下面由小编为大家整理的弟子规凡出言全部解释，欢迎大家阅读与借鉴！
弟子规凡出言原文——信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
弟子规凡出言原文——信的翻译
开口说话，首先要讲究信用，遵守承诺。欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。
话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
刻薄的言语，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。 还未了解真相之前 ，不轻易发表意见;对于事情了解的`不够清楚，不任意传播。
不合义理的事，不要轻易答应;如果轻易答应，就会使自己进退两难。
说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。
遇到别人搬弄是非，要用智慧判断，不要介入，与已无关就不必多管。
看见他人的优点善行，就立刻向他看齐，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
看见他人的缺点或不良行为，心里先反省自己。有则改之，如果没有就警醒不犯同样的过错。
人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么狐朋狗友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐远离你。