精选2019-2020年人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学知识点练
王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法( )
A、试图重塑社会治理秩序
B、阐发了“存理去欲”的重要性
材料四：1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。……时功课共有七条：读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。……其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。”
B.“已所不欲，勿施于人”
C.“方家以磁石摩针锋，则能指南”
D.“以国制治契丹，以汉制待汉人”
E.“格物致知”
F.“以巨竹为筒，内安子窼，如燃放，焰绝，然后子窼发出，如炮声”
【答案】：无
【解析】：
A、程颐
B、朱熹
C、王守仁
D、黄宗羲
【答案】：
【解析】：
朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是( )
A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治
B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则
A、提升自身的学术地位
B、弘扬中国的传统文化
C、创新前代伦理学内容
D、维护封建统治的权威
【答案】：
【解析】：
近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是( )
A、心外无物，心外无理
B、人的善性或美德往往被欲望蒙蔽
C、知和行都产生于心
C、旨在维护传统生产模式
D、论证了个体“良知”的相对性
【答案】：
【解析】：
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )
A、宗族观念受到人口流动的冲击
B、宗族成为社会等级的表现形式
C、先秦时期的宗法制度得以重建
D、理学成为维系宗族的思想基础
【答案】：
【解析】：
李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。”阅读下列材料：
材料一：君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质
D、宣扬客观唯心主义思想
【答案】：
【解析】：
阅读材料，完成下列要求。
材料：程朱理学产生后家国同构体的层次结构
——摘编自金观涛《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》
根据材料并结合所学中国古代史知识，从图中提取有效信息，自拟论题，并予以阐述。（要求：写明论题，史论结合，逻辑严谨）
【答案】：
【解析】：
阅读下列材料，回答问题。
材料一：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
——《论语·里仁》
材料二：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本，针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——董仲舒《春秋繁露》
材料二：朱熹在《朱子语类》中辨析“小学”与“大学”的区别，日“小学涵养此性；大学则所以实其理也”，“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”，“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。
材料三：朱熹为白鹿洞书院订立《白鹿洞书院教条》，主要包括：父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。言忠信，行笃敬。
中华民族是一个充满智慧的民族，历史上的众多“智慧”成为中华文明的有机组成部分。
将下图中“制度创新”与“重要时期”相对应。（填写字母）
①______②______③______④______
中国古代在政治、思想、科技等方面都体现了民族智慧，按照这种分类，请将下列重要史实填入下图相应的空格中。
A.“天子观于上古。然后加惠，使得诸侯得推恩分子弟国邑”
——《新编中国名人年谱集成》
请回答：
据材料一，概括董仲舒的主要观点。
据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。（不得照抄原文）
据材料三，四，分析朱熹和康有为讲学的异同。并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？
综合上述材料，你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？
【答案】：
【解析】：
中国古代的智慧
A、重建上古宗法制度
B、社会矛盾日趋激化
C、强化对户籍的管控
D、儒学深入社会生活
【答案】：
【解析】：
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A、孟子的“仁政”
B、王阳明的“心学”
C、董仲舒的“独尊儒术”
D、顾炎武的“经世致用”思想
【答案】：
【解析】：
中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”
【答案】：
【解析】：
孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是( )
A、强调法治
B、强调德行修养
C、重视教育
D、人性本善
【答案】：
【解析】：
宋代张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”，“义学”，“义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是( )
【答案】：
【解析】：
如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述( )
A、尚实，方有助于国计民生
B、探索科学规律
C、致良知，讲求内心感受
D、要勤于读书研究，努力用功
【答案】：
【，对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”，它是中国封建社会特有的历史现象。为异化伦理进行理论辩护的，历代大有其人：如西汉董仲舒采用神学论证方式；宋朝朱熹采用哲学论证方式。他们为异化伦理进行理论辩护的根本目的是( )
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
材料一反映了儒家怎样的价值观？
依据材料二，概括理学思想的进步之处。并结合所学知识简要分析朱熹“存天理，灭人欲”思想提出的社会背景。
综上，比较早期儒家和朱熹关于人欲的思想。
【答案】：
【解析】：
根据材料结合所学知识，对上表中名字所含信息进行概括，提炼出一个观点，并予以分析说明。（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰）
2019-2020学年度高中必修3 文化史历史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课 “罢黜百家 独尊儒术”
2019-2020学年度高中必修3 文化史历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”人教版复习特训五十七
第1题【单选题】
史学家指出,在中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立；二为中国民族之聚成；三为中国政治制度之创建；四为儒学被奉为正统。
“某一时期”应是指
A、商周时期
B、秦汉时期
C、隋唐时期
D、明清时期
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
萧功秦先生认为，近代儒家文化缺乏一种在西方挑战面前，进行自我更新的内部机制，难以实现从传统观念向近代观念的历史转变，从而只能继续以传统为自我中心的文化心理和陈旧的认识思维框架，来被动地处理种种事态与危局。
这反映了儒家遭遇困境的主要原因是( )
A、观念与现实的严重背离
B、盲目自大不思进取
C、文化专制钳制思想
D、儒家思想落后愚昧
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
本题实际上考查的是运用所学知识解决问题的能力。
秦代焚书坑儒，而汉代主张罢黜百家，独尊儒术，并不都是强化儒家理论道德，但由此可知，秦汉的思想文化方面的相同点解决的是意识形态的问题，
A、强化儒家伦理道德
B、禁绝其他思想学派
C、激起社会强烈反抗
D、解决意识形态问题
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
汉武帝时“绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人”。
对这一材料理解不正确的是( )
A、体现了儒家学派战胜了黄老学派
B、适应了西汉社会发展的需要
C、不利于解决王国问题
D、儒家思想逐渐成为了正统思想
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】。
最新精选人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想
最新精选人教版高中历史必修3 文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课后辅导练习六第1题【单选题】孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。
”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。
以下对二者思想理解正确的是( )A、两者主张都得到当时统治者认同B、两者主张都以维护农民的利益为出发C、两者主张都有利于抑制土地兼并D、两者主张都以维护君主的利益为出发点【答案】：【解析】：第2题【单选题】《管子》“饮食有量，衣服有制，宫室有度，六畜人徒有数，舟车陈器有禁……”这种规定的实质是A、划分阶级关系B、维护生活秩序C、处理人际关系D、维护等级差别【答案】：【解析】：第3题【单选题】春秋战国是我国古代的社会大变革时期，诸子百家纷纷提出了治国思想。
下列选项属于道家提出的是( )A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”B、“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民垂死而不远徙”C、“若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治”D、“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”【答案】：【解析】：第4题【单选题】两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，它已成为中国政治智慧的结晶，中国共产党人创造性地把它运用于国际关系领域。
下列史实符合这种思想的有( )①《中苏友好同盟互助条约》的签订②《中美联合公报》的发表③“一国两制”方针的提出④和平共处五项原则的提出A、①②③④B、②③④C、①③④D、②④【答案】：【解析】：第5题【单选题】老子从“天道自然无为”的思想出发，提出了“无为而治”的政治主张，下列不符合“无为而治”思想的是( )A、“圣人之治……常使人无知无欲”B、“民不畏死，奈何以死惧之”C、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”D、“有无相生，难易相成”【答案】：【解析】：第6题【单选题】战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。
2019-2020年高中历史人民版必修3教学案：专题一 一 百家争鸣(含答案)
专题一中国传统文化主流思想的演变一、孔子和早期儒学1．百家争鸣(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)形成：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。
2．孔子的思想及贡献(1)政治思想：①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”。
②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全面发展。
3．孟子思想(1)提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。
(3)提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为中国早期民本思想的基础。
4．荀子思想(1)天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)政治思想：讨论“礼”的思想，认为学习的最高目标是把握“礼”。
二、老庄之学1．思想特点(1)以“虚无”的“道”为世界的根本。
(2)以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
2．老子(1)哲学思想：①用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。
②指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。
(2)政治主张：对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。
(3)著作：《老子》。
3．庄子(1)思想主张：①宣传天道与自然无为。
②提出了“齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。
(2)著作：《庄子》。
4．历史影响：老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想1．时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
2．思想特点：奖励耕战，实施严刑峻法。
3．代表及主张(1)对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。
(2)汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
四、墨家的主张1．创始人：战国初期的墨翟。
2019-2020年人民版高中历史必修3：1-1百家争鸣 (教学设计)
2019-2020年人民版高中历史必修3：1-1百家争鸣（教学设计）【教材分析】本课选自人民版高中必修三专题一第一课《百家争鸣》。
春秋战国百家争鸣是古代中国许多思想流派开始形成时期，其中以儒家学派的思想影响最大。
本课分四个子目，分别是“孔子和早期儒家”，“老庄之学”，“法家思想”，“墨家的主张”，主要介绍了儒家、道家、法家、墨家四家的思想。
其中，儒家思想不仅介绍了孔子，还介绍了孟子和荀子对儒家思想的形成与发展所作的贡献。
本专题是“中国传统文化主流思想的演变”，儒家思想经孔子、孟子、荀子的创造与发展，较早的进入了比较成熟的阶段，从汉代开始，儒家思想被确立为正统思想，成为中国传统思想文化的主流。
本课作为本专题的第一课，它的学习为后面例外阶段的思想演变奠定了基础和确定了基本方向。
【重点难点】重点是孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成与发展；难点是百家争鸣的背景和意义。
【教学目标】1、通过文献、图像，例外类型的史料，理清孔子、孟子、荀子的主要观点，使学生初步掌握搜集史料的途径与方法，学习从史料中提取有用信息，并据此提出相应的历史认识，能够以实证精神对待历史与现实问题。
2、通过对比各学派的例外观点，结合所学知识，思考百家争鸣的原因、影响，使学生能够通过对史料的搜集、整理、辨析，揭示其表象背后的深层因果关系。
培养学生对历史解释的能力。
3、通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃局面的介绍，使学生深刻认识到中国文化史上的光辉时段，感受中国古代思想的博大精深，增强民族自豪感，培养学生的家国情怀。
【学情分析】本课的授课对象是高二学生。
关于百家争鸣的有关内容，一方面学生在初中的时候已经学了百家争鸣，有一定的基础，另一方面在高中历史必修一和必修二两个模块的学习中，对春秋战国的经济和政治等方面的状况有了初步的了解。
但是，对于春秋战国时期文化方面的知识，掌握程度不够结壮，遗忘较多，而且知识零散，缺乏系统性。
因此，在原来知识架构一知半解的基础上，教师要提供材料，图片等资料引导学生更深层次、更全面地学习。
历史人教版高中必修3人教版必修3第一单元：中国传统文化主流思想的演变
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣和儒家思想的形成[学习目标]：1. 知道诸子百家。
2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
3. 知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。
4. 感受人类思想解放对社会发展的推动力，用赞赏的态度认识思想传承的价值。
一、百家争鸣局面的出现：1、含义：百家：学术流派多争鸣：争论辩论2、原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革；①经济：春秋战国时期，井田制崩溃②政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起③思想：教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展为“学在民间”④阶级：士活跃起来，受到统治者的重用。
3、派别和代表：其中儒、道、法家和墨影响深远4、影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、表现：1、道家：1）老子：地位：道家学派创始人主张：唯物论：“道”是天地万物的本原；朴素的辩证法思想：政治主张：无为而治、小国寡民阶级属性：没落奴隶主贵族利益2）庄子：继承和发展了老子的学说，认为世界万物是相对的属于主观唯心主义2、儒家思想的形成：1）孔子：贡献：创立儒家学派。
主张：他的思想核心是“仁”。
政治主张：统治者要为政以德，反对苛政和任意刑杀。
伦理观：恢复西周的礼乐制度，“克己复礼”，教育：他首创私人讲学，主张“有教无类”，被后世尊称为“至圣”。
其他：他整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》后称为“六经”。
他的言行载于《论语》一书。
阶级属性：没落奴隶主贵族利益2）孟子：主张：孟子发展了孔子“仁”的思想，实行“仁政”。
提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在伦理观上，孟子主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。
地位：孟子有“亚圣”之称，代表作：《孟子》。
3）荀子：地位：战国儒家集大成者主张：统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，提出“君者舟也，庶人者水也。
2019-2020学年人教版高中历史必修3课件：第1单元中国传统文化主流思想的演变 单元总结
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会 济的发展。
(5)新儒学主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的 着更现实的意义。
(6)儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的 中心的东亚文化圈的主体就是中国传统的儒家文化。儒家思想 国、东南亚乃至欧洲仍影响巨大。
2．消极影响 (1)儒家思想维护封建统治秩序，神化皇权，作为封建文 了人们的思想，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学 (2)倡导“三纲五常”的道德戒律，宣扬封建礼教，扼杀 极其明显。
三、儒家思想的现实意义和局限性 1．现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的 对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有 人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养 规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健 地发展。
3．(2016·海南历史卷，2分)孟子发扬孔子开创的儒学，
之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对
孟子这些言论所强调的是
A．努力完善个人品德
B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚
D．敢于反抗专制暴政
[解析] 本题主要考查孟子的思想。主张涵养“浩然之
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”都是强调完善个人品
一、古代中国儒家思想的演变历程
阶段 时期
内容
创立和 发展
春秋战 国时期
孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政 “仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善 为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体
完善与 独尊
西汉 时期
董仲舒提出“春秋大一统”“君权抻授”等 武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议， 采纳，儒学成为选拔官吏的标准，儒家思想 社会的正统思想
2019-2020学年度人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第4课 明清之际活跃的儒
2019-2020学年度人教版高中历史必修3 文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想复习特训第二十九篇第1题【单选题】有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。
”该思想应该是( )A、董仲舒B、李贽C、王夫之D、顾炎武【答案】：【解析】：第2题【单选题】包拯的故事开始流传于宋代，以包公为素材的宋代话本、元代杂剧等使“包青天”成为一个家喻户晓深入人心的传奇人物。
导致这一现象的因素有( )①百姓对清官的期待②忠君、爱国等儒家思想的影响③文化艺术手段的塑造④政府的积极宣传A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④【答案】：【解析】：第3题【单选题】黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是( )A、主张以相权来制约君权B、提出了新的近代社会方案C、提倡以学校议政来修补封建制度D、认为学校是决定是非的最高机构【答案】：【解析】：第4题【单选题】明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。
上述思想( )A、是思想文化走向近代化的先声B、说明了儒家思想主流地位旁落C、反映了君主专制制度不断削弱D、在批判融合中形成新理学思想体系【答案】：。
2019-2020学年度人教版高中必修3 文化史历史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课 “罢黜百家 独尊
2019-2020学年度人教版高中必修3 文化史历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”习题精选第一篇第1题【单选题】儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家正统思想。
这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。
与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学( )A、坚决排斥阴阳五行之说B、从批判时政转为维护现实统治C、提出“为政以德”的观点D、吸收了佛教和道教的思想精华【答案】：【解析】：第2题【单选题】《资治通鉴》第191卷记载：“建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。
世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。
”史称“玄武门之变”。
高祖李渊被逼退位，李世民登上皇位，他的做法违反了①孔子倡导的“礼”②董仲舒的“三纲五常”③西周确立的宗法制④唐朝的选官制度A、②③B、①③④C、①②③D、①②【答案】：【解析】：第3题【单选题】在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。
其父因此被绑为人质，最终遇害。
国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。
这反映了( )A、“忠孝两难”的道德困境B、“礼崩乐坏”的社会颓势C、“移孝作忠”的价值取向D、“家国一体”的国家形态【答案】：【解析】：第4题【单选题】余英时在《反智论与中国政治传统》一书中提到:“中国政治上的反智传统是一个非常复杂的历史现象，……但我并不认为中国的政治传统是以反智为其最主要的特色。
相反地，至少从表面上看，中国的传统政治，在和其他文化相形之下，还可以说是比较尊重智性的。
自汉武帝以来，尤其是隋、唐科举制度建立之后，政治上用人遵守一定的知识标准。
”下列选项符合材料主旨的是( )A、“反智”是中国政治传统最主要特色B、中国古代选官用官制度的标准不断变化C、科举制度有利于巩固和扩大统治基础D、按知识标准用人体现传统政治的尊智性【答案】：【解析】：第5题【单选题】“黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。
2019--2020年人教版高中历史必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变 达标测试卷
第一单元中国传统文化主流思想的演变一、选择题1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释( )A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致2.孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝3．《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”由此，孟子强调( )A．性本善 B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知 D．民贵君轻4.《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。
”这句话体现的思想是( ) A．兼爱尚贤 B．主权在民C．以民为本 D．道法自然5.“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子6.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。
人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。
”可见韩非子认为治天下应特别重视( )A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序7．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了( ) A．中国社会的大变革 B．中国从分裂走向统一C．文化专制统治日益加强 D．儒家思想产生了巨大影响8．在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。
其观点旨在表达( )A．倡导独立思考精神 B．不同学派应相互竞争C．吸收各家思想精华 D．理论认识应格物致知9．董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。
精选2019-2020年人教版历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课 “罢黜百家 独尊儒术
精选2019-2020年人教版历史必修3 文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”习题精选第九十三篇第1题【单选题】汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”指A、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学B、正统的孔孟学说C、吸收了佛教、道教等思想的儒学D、儒家学说与权术【答案】：【解析】：第2题【单选题】董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。
国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱仁君而欲止其乱也。
”这一段话的核心思想是( )A、天人感应，天人合一B、仁者爱人，民贵君轻C、罢黜百家，独尊儒术D、君权神授【答案】：【解析】：第3题【单选题】秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是( )A、压制知识分子B、区别对待古代文化C、完善法律机制D、加强君主专制【答案】：【解析】：第4题【单选题】儒家思想到了汉代被赋予新的含义，主要是指( )A、人定胜天B、独尊儒术C、天人感应D、实行“仁政”【答案】：【解析】：第5题【单选题】儒家思想在中国历史上的地位大起大落。
春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。
这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于( )A、统治者个人喜好B、当时的经济状况C、文人学者的喜好D、时代发展的需要【答案】：【解析】：第6题【单选题】从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是( )A、商品经济发展受到限制B、中国思想文化出现倒退C、中国由分裂走向统一D、专制主义中央集权制度加强【答案】：【解析】：第7题【单选题】汉代思想家陆贾曾评价秦朝“秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。
”并力劝高祖刘邦“道莫大于无为，行莫大于谨敬”。