明代诗文、散曲、戏剧
明代文学史知识要点：我国文学鼎盛时期,主要有三类：诗文、戏剧、小说
明代文学史知识要点：我国文学鼎盛时期，主要有三类：诗文、戏剧、小说明代是我国文学发展的鼎盛时期，文学发展到了顶峰，它是中国文学史上的第一个高峰。
明代文学在内容和形式上都取得了巨大的成就，在当时社会上产生了深远的影响。
明代的文学主要有三大类：一、诗文，二、戏剧，三、小说。
这三大类又可分为四个时期：1、元明之际（约1368—1547年）2、明代中期（1572—1644年）3、明代后期（1644—1644年）4、清代前期。
这四个时期在时间上各有侧重，但又相互联系。
其中以第二和第三时期的文学成就最大，而以第二和第三时期为中心的文学流派在明代文学史上具有很重要的地位。
下面就明代文学的发展情况和主要作家及其作品作一简要介绍。
一、明代的文学创作明代文学创作，可以说是空前繁荣。
不仅在数量上比以前任何朝代都多，而且在质量上也大大超过以前任何时代。
在内容和形式上都有很大的进步，取得了巨大的成就。
明代文学创作有以下几个特点：1、诗文创作的繁盛。
明代文人创作的主要文体是诗和词，并形成了大量的流派和不同风格的作品。
2、小说创作发展迅速，在数量上超过以前任何时代。
明代是中国古代小说发展最迅速、最繁荣的时期之一，出现了许多优秀的小说作品，如《西游记》《三国演义》《水浒传》等。
3、戏剧创作出现了许多优秀的剧作家和作品，如汤显祖的《牡丹亭》、关汉卿的《窦娥冤》等，都是明代杰出的剧作家和作品。
4、明代诗歌创作出现了一个新时代，出现了一批优秀的诗人和诗人群体。
5、明代文学流派纷呈，出现了许多不同风格和不同流派的作家和作品。
二、明代诗歌明代的诗歌创作，由于受到宋诗的影响，同时也受到“江西诗派”的影响。
“江西诗派”的代表诗人有：黄景仁、杨慎、汤显祖、唐寅和徐祯卿等。
他们继承和发展了北宋以来的江西诗派，创作出许多清新流丽，感情真挚，反映社会现实，反映人民疾苦的好作品。
黄景仁是明代中期最著名的诗人之一，他写了许多反映当时社会现实的优秀诗篇。
十二、明代散曲与民歌
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
• 7、金銮《萧爽斋乐府》 • 8、梁辰鱼《江东白苎》 • 9、施绍莘《秋水庵花影集》
一、明代民歌：
一、明代散曲：
• 10、薛论道《林石逸兴》 • 11、朱载育《醒世词》
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
• 5、陈铎（约1488～约1521）， 号秋碧。能诗会画，精通音律， 擅长制曲，有“乐王”之称。 散曲集有《滑稽余韵》《秋碧 乐府》
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代散曲：
一、明代民歌：
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ明代散曲：
• 6、冯惟敏（1511～约1580）， 号海浮，明代杰出的散曲家。 散曲集《海浮山堂词稿》。他 的散曲，题材广泛，风格爽朗， 语言活泼自然。
一、明代民歌：
一、明代民歌：
一、明代民歌：
一、明代民歌：
一、明代民歌：
一、明代民歌：
一、明代民歌：
参考文献
《元明清散曲选》人民文学出版社
《十不足》
一、明代民歌：
• 被称为“我明一绝”的是 。
• 明人卓人月：“我明诗让唐， 词让宋，曲让元，庶几《吴 歌》、《挂枝儿》、《罗江 怨》、《打枣竿》、《银绞丝》 之类，为我明一绝耳。”
一、明代民歌：
• “借男女之真情，发名教之伪 药”冯梦龙《序山歌》 • 冯梦龙《童痴一弄· 挂枝儿》和 《童痴二弄· 山歌》。
第五节 明代散曲与民歌
一、明代散曲 二、明代民歌
一、明代散曲：
• 1、明代散曲创作繁荣。 • 2、明代散曲具有鲜明时代特色。 • 3、明代散曲从风格上有发展。
明朝文学基础知识点总结
明朝文学基础知识点总结一、背景介绍明朝是中国历史上一段重要的时期，其文学成就丰富多样。
明朝文学以古文为主，继承了唐宋时期文学的传统，同时也有自己独特的发展和特点。
二、文学流派 1. 戏曲明代的戏曲是中国戏曲史上一个重要的时期，发展了许多戏曲剧种，如京剧、湘剧、评剧等。
其中，京剧是明代的主要剧种，它融合了唐宋元明的戏曲艺术，并形成了独特的表演风格和唱腔。
2.诗歌明代的诗歌继承了唐宋诗的传统，但也有自己的特色。
明代诗人注重表现个人情感和社会现实，他们的作品常常充满了豪放的气息和真实的感受。
著名的明代诗人有杨慎、杨基、杨慎堂、王世贞等。
3.散文明代的散文注重纪实和议论，散文作品常常是对社会现象和人情世故的观察和思考。
明代散文的代表人物有唐寅、袁宏道、冯梦龙等。
4.小说明代小说的代表作品有《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等。
明代小说以其丰富的故事情节、生动的人物形象和深刻的社会寓意而闻名于世。
三、文学主题 1. 忠诚和孝顺明代文学注重儒家伦理观念的传播，强调忠诚和孝顺。
许多明代文学作品中都有表现忠诚和孝顺的主题，如《孝经》、《百善孝为先》等。
2.社会现实和人情世故明代社会发展迅速，社会现实和人情世故成为文学作品的重要主题。
明代文人常常通过描写社会现象和人们的生活来表达对社会的思考和批判。
3.个人情感和人生哲理明代文人注重个人情感的表达，他们的作品常常充满了对爱情、友情、家庭等的思考和感悟。
同时，明代文人也对人生的意义和价值进行了深刻的思考，表达了一些人生哲理。
四、艺术特点 1. 古文风格明代文学以古文为主，注重文学语言的庄重和严谨。
明代文人常常通过对古代文学的研究和模仿来表达自己的情感和思想。
2.修辞手法明代文学中广泛运用了各种修辞手法，如比喻、夸张、对偶等，以增强作品的艺术效果。
3.情感真实明代文学作品注重真实感和情感的表达，文人常常以自己的亲身经历和感受为素材，使作品更具有感染力和说服力。
五、影响与价值明代文学对后世产生了深远的影响。
明诗文与散曲
明诗文与散曲吴江派以吴江沈王景为主,包括卜世臣、顾大典等,在声律上对昆山腔作了归范化的作用。
临川派以临川人汤显祖为首,其后有阮大铖、吴炳等。
与吴江派不同,未专意成派,只是风格相近。
在思想艺术上使昆腔发展达到了高峰。
第一节汤氏生平与思想祖父懋昭,好读书作诗,晚年笃信道教。
父尚贤,为文高古,举行端方。
显祖曾回忆道:“家君恒督我以儒检,大父辄要我以仙游”。
幼从王艮三传弟子罗汝芳学,十五岁受业于古文词家徐良溥,徐氏也信仰道教。
中举后屡次拒绝权相的拉拢。
与东林党人交,结识名僧达观、紫柏，钦佩李贽。
家有玉茗堂,堂前植山茶花一株,遂作《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,加上原作《紫钗记》,又因四剧都有梦,合称“玉茗堂四梦”。
显祖尚有诗集《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂文集》及《玉茗堂集》。
第二节《牡丹亭》一、本事明话本有《杜丽娘慕色还魂》,明未刊本何大抡重刻《补燕居笔记》卷九收有这个话本。
《搜神后记》卷四和刘敬叔的《异苑》卷八,收考谈生事见于《搜神记》卷六。
二、思想内容通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反对封建礼教追求自由幸福的爱情故事和强烈要求个性解放的精神。
突出了情与理的冲突和斗争。
《游园》、《惊梦》二出,描写美好的大自然激活了杜丽娘久已沉寂的天性,唤醒了她的青春活力,她的生命仿佛与美丽的自然融为一体了。
面对春天,她发出了深沉和伤感的叹息。
游园引起了她对青春婚姻命运的思考,但所思又不能自由表达出来,于是便形之于梦,这是事物合乎逻辑的发展。
醒来后,又回到了残酷的现实，因此有了寻梦。
由潜意的惊梦发展到有意识的寻梦,这是她追求爱情由被动发展到主动的质的飞跃,她内心的情爱再也抑制不住了。
但在封建社会的重压下,她的爱只能停留在梦的形式上,这就注定了她的必然毁灭。
她越沉醉在理想中,就越伤感于现实生活的暗淡和命运的坎坷；她越伤感于命运的坎坷,就越沉醉于理想之中。
在这样不断的心灵搏斗之中,她的心碎了,生命之花终于凋谢了。
明清的文学体裁
明清的文学体裁
明清时期的文学体裁众多，包括诗、词、曲、小说、杂剧等等。
1. 诗：明清时期的诗歌继承了唐代的传统，但也有自己的特点。
明代以辞章派为主，强调辞藻华丽，多用典、善用夸张修辞手法；清代则以豪放派为主，注重情感表达和雄浑豪放的诗风。
2. 词：明代词主要发展了辞章派，注重言情，重视修辞技巧和音韵的搭配。
清代词则更加注重写景、写情，注重抒发个人情感和抒发悲凉的意境。
3. 曲：明清时期的曲主要有晋、元、金、京四大曲派，分别以山东、江苏、湖广、浙江为代表地区。
曲以其抒发悲凉的意境和情感为主要特点，同时注重音乐和表演的艺术性。
4. 小说：明清时期的小说发展迅猛，出现了很多重要的作品。
明代以《水浒传》、《西游记》等为代表，主要描写英雄豪杰和仙魔神佛的故事。
清代则出现了《红楼梦》、《金瓶梅》等作品，注重描写庶民生活和女性形象。
5. 杂剧：明清时期的杂剧是以曲为主要形式的戏剧，它是文学、音乐、舞蹈和美术的综合体。
明代的杂剧以“诗、词、曲、演、辞、旋、绕、调、哭、泣、笑、乐”为特点，清代的杂剧在继
承明代传统的基础上，加入了更多的新元素，如舞蹈、杂耍等。
总的来说，明清时期的文学体裁丰富多样，既受到了唐代文学的影响，又有自己独特的风格和特点。
这些文学作品反映了当
时社会和人民的生活、情感和思想，具有重要的艺术和文化价值。
明朝诗、文、词、曲、民歌
• 3、要注意文学“史”（内在发展规律）的 脉络与体现，前瞻后顾，描述出承传流变 的过程。 • 以“山水田园诗”为例。 • 陶渊明——谢灵运——王维、孟浩然—— 范成大
• 陶渊明《归园田居五首》（其一） • 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
• 10、范学亮，《商盘与性灵派袁枚关系考》，《 名作欣赏》（中旬刊）2010年第5期，P41— 42。 • 11、范学亮，《于连的悲剧根源与小说主题探微 》，《海南广播电视大学学报》2010年第3期， P23—25。 • 12、范学亮，《也谈“一个惊心动魄的伟大”》， 《语文教学之友》2010年第7期，P33—34。 • 13、范学亮，《“她”指代“绿水”吗？》，《阅 读与写作》2010年第4期，P8。 • 14、范学亮，《<荷塘月色>通感例说》，《阅读 与写作》2010年第8期，P14—15。
• • • • •
赵翼《论诗五首》（其二） 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年 。
授课计划（48课时）
• • • • • • • • 明代文学——（23） 明代诗、文、词、曲、民歌（10课时） 《三国演义》（2） 《水浒传》（2） 《西游记》（2） 《金瓶梅》（2） 明代拟话本小说（《三言》《二拍》）（2） 明代戏剧与汤显祖《牡丹亭》（3）
• 诗歌回顾： • 《诗经》——楚辞（屈原《离骚》）—— 汉乐府——古诗十九首——魏晋南北朝文 人诗（三曹与建安文学、阮籍《咏怀诗》、 南朝齐梁诗（沈约永明体）——唐诗—— 宋诗——元明清诗（清诗中兴）
古代文学名词解释(元明清)部分
一、元代名词解释1、南戏：是南曲戏文的简称。
它于北宋末年流行于浙江温州一带，称永嘉杂剧，或温州杂剧。
它以南方民间曲调和方言来演唱，改折为出，改末为生，一出之中不限一个宫调和一韵，不必一人独唱到底。
以管乐伴奏，曲调轻柔婉转，曾因受到元杂剧的冲击，一度衰落，后复兴，为明清传奇的产生提供了艺术基础。
2、元杂剧：以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
3、散曲：是一种同音乐结合的长短句歌同，经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲，于是逐步形成了一种新的诗歌形式。
金元时在北方流行，故散曲又称北曲。
它包括小令、套数两种主要形式。
4、关汉卿：字汉卿，号已斋叟。
是元杂剧最优秀的代表作家。
他亲自参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品；不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵的探索，而且在戏剧的布置结构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧体制的完备作出了极大的贡献。
代表作品有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等现存18部。
5、四大南戏（荆拜刘杀）：是元末明初南戏的代表作，简称“荆、刘、拜、杀”。
是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》四部南戏的合称。
这四部戏体现着南戏的发展变化，“四大南戏”中的三个剧本都有传说中的作者，表明文人在南戏写定过程的作用。
这些剧本既贴近民间，又显示出文人对南戏写作的渗透，提高了南戏在曲坛的地位，尤其在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多成绩，对后来的南戏、传奇创作影响深远。
与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。
6、元诗四大家：“元诗四大家”是指元代中期活跃于诗坛的四位诗人，他们是虞集、杨载、范梈、揭傒斯。
四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。
明代散曲创作概况与乔吉、张可久作品分析
明代散曲创作概况与乔吉、张可久作品分析在中国文学史上，明代散曲是一种独具特色的文学形式。
散曲起源于宋代，到了明代时期已经发展成为一种独立的文学体裁。
散曲是一种以歌谣为基础，结合诗歌、戏曲、散文等元素的短小抒情体裁，具有朗朗上口的特点，适合歌唱演出。
在明代散曲的发展历程中，不乏众多才华横溢的作曲家，其中乔吉、张可久被认为是其中的佼佼者。
明代散曲创作概况明代散曲在诗歌、文言文和戏曲的基础上创作，结构大致上分为五律、七律、杂律等。
明代散曲以诗意独特，想象丰富为其特点，善于表现人生百态，抒发个人情感。
明代散曲的创作素材广泛，题材多样，内容涵盖宫廷生活、风景物象、爱情离别等，体裁多样性丰富。
明代散曲作家在表现手法上也颇具创新，如用景物来表达人物情感、运用夸张手法等。
乔吉的散曲作品乔吉是明代著名的散曲作曲家，他的作品具有深沉的思想内涵和高超的艺术水准。
乔吉的散曲多以史传人事为题材，通过独特的表现手法塑造出具有鲜明个性和深刻情感的人物形象。
他的作品在表现手法和意境上都独具风采，受到后人的高度评价。
张可久的散曲作品张可久是明代另一位杰出的散曲作曲家，他的作品以情感真挚、抒情细腻著称。
张可久的散曲作品常以爱情为主题，表现出细腻动人的情感和高超的音乐审美。
他的作品对后世文学创作产生了深远的影响，被誉为明代散曲史上的一颗璀璨明珠。
总结明代散曲是中国文学史上独具特色的文学形式，乔吉、张可久等作曲家以其独特的创作风格和出色的作品成为这一时期的代表人物。
他们的作品不仅在形式上创新，而且在内容上擅长表现人生百态，展现了超凡的创作才华和艺术魅力。
通过对明代散曲创作概况的了解，以及对乔吉、张可久作品的分析，我们可以更好地领略和理解这一独具魅力的文学形式。
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•第三章明代诗文•流派众多,观点各异,地域色彩浓厚•一、高启、宋濂、刘基•（一）高启•元明两代最著名的诗人之一。
•高启（1336—1374），字季迪，号青丘子，晚号槎轩，长洲（今江苏苏州）人。
高启大部分文学活动是在元末，许多诗作体现了元末的文学精神。
•《青丘子歌》•“居闲厌寂寞，从仕愁羁”《晓起春望》•“行忧釜见夺，谒恐冠遭溺”《答衍师见赠》•《孤鹤篇》：•《新蝉》：“隔叶栖身稳，移柯忽意惊。
”•《月林清影》：“流藻舞波寒，惊虬翔壑冷。
”•《次韵内弟周思敬秋夜同饮白莲寺池上》：“竹动鸟惊梦，草凉虫语悲。
”•《雨中客僧舍》：“客梦方暂适，竹间风雨惊。
”•《宴顾使君东亭隔帘观竹下舞妓》：“玉钩正荡月，罗袖忽惊风。
”•《登金陵雨花台望大江》•《江上见逃民家》•《倦寻芳·晓鸡》(词)•《宫女图》•《步至东皋》：•（二）宋濂•宋濂(1310-1381)，字景濂，浙江金华人。
•宋濂是明太祖称为“开国文臣之首”的文人。
•“文以明道”•“非专指辞翰之文” 《文原》•“文非道不立，非道不充，非道不行（《白云稿序》）•“文外无道，道外无文”（《徐教授文集序》）•“世不复有文” 《徐教授文集序》•《王冕传》：《秦士录》、《李疑传》、《杜环小传》•（三）刘基•刘基(1311-1375)，字伯温，浙江青田人。
•《卖柑者言》•《郁离子》•《买马词》、《畦桑词》、《筑城词》•《感怀》：•二、台阁体和茶陵派•（一）台阁体•台阁体指以馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
•诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是颂圣德，歌太平，艺术上追求平正典丽。
•1、密切结合官方意识形态即程朱理学，故表现的思想情感“雅正平和”，有浓厚的道学气；•2、反映着上层官僚的生活内容，故应制、唱和之作数量非常之多；•3、与当时（特别是永乐之后）政治平静、人事结构稳定的状况相对应，表现出陶然悠然的满足心态。
•（二）茶陵派•成化到弘治年间，文坛有重要影响的是茶陵诗派。
茶陵派以李东阳为主，针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。
•1、强调宗法杜甫•2、重视诗歌语言的艺术。
•《怀麓堂诗话》•宋诗深，却去唐远；元诗浅，去唐却近•三、前七子•前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
•以李、何为最著名。
•借助复古手段而欲达到变革的目的，这是前七子文学复古的实质。
•不满•（一）李梦阳•李梦阳（1473—1530）字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人。
弘治六年（1493）中进士，有《空同集》。
•1、诗论•1）对宋人抨击•宋“无诗”，“古之文废”•“宋人主理，作理语，于是薄风云月露，一切铲去不为。
又作诗话教人，人不复知诗矣。
”（《缶音序》）•2）真诗在民间•3）尺寸古法•格：是对文学的总体上的美学特征的追求。
•诗歌方面，主张古体以汉魏为楷模，近体以盛唐为榜样；在散文方面，则最推崇秦汉•调：诗歌音调的和谐完美•法：讲究写作技巧与方法•《四库全书提要》：“学者翕然从之，文体一变。
”•2、诗文创作：•1）诗歌•《士兵行》、《石将军战场歌》、《玄明宫行》•《博浪沙》：“赤松子，在何许？君不见朝烹狗，暮缚虎。
”•《自从行》：“若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。
•《秋望》诗：•《结肠篇》：“言乖意违时反唇，妾匪无许君多嗔。
中肠诘曲难为辞，生既难明死讵知？”•2）散文创作•《梅山先生墓志铭》：构思巧妙•感情真挚，风格清新•语言劲练、句法紧凑•（二）何景明•何景明（1483—1521）字仲默，号大复，与李梦阳等人一同倡言文学复古，成为“前七子”的主脑人物之一。
有《大复集》。
•《杂言十首》：“秦无经，汉无骚，唐无赋，宋无诗”。
•“舍筏登岸”（《与李空同论诗书》）•《东门赋》：《罗女曲》：四、吴中四才子•组成：祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿•主要观点：反宋儒理学、要求人性解放、重视“古文辞”自身的价值•影响不大：•1）政治地位不高；2）没有鲜明的文学主张；3）创作取径宽泛。
•一、唐寅•1、生平：（1470—1524）字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，•2、创作•1）早期的代表作《金粉福地赋》•2）后期的诗歌•《一年歌》、《桃花庵歌》、《把酒对月歌》、《醉时歌》•《桃花庵歌》：二、祝允明•1、生平：（1460—1526）字希哲，号枝山。
•“贯通百家，纵横群籍”（刘凤《续吴先贤赞·祝允明传》）•“傲睨冠绅”，“玩世自放，惮近礼法之儒”（《国宝新编·祝允明传》）•2、创作特点：强烈的自我觉醒的意识和向外拓张的要求。
•《丁未年生日序》,《短长行》：•五、唐宋派和归有光•一、唐宋派•1、所谓“唐宋派”是指对嘉靖间文坛颇有影响的、以反拨李、何为主要目标的文学派别。
该派作家主要从事散文创作。
•2、代表人物：王慎中、唐顺之、茅坤•3、理论观点：崇道绌文•文学本身是有害于道•“文与道非二也”（唐顺之《答廖东雩提学》）•“枝叶无用之词”（《寄黄士南》）•“消磨剥裂于风云月露、虫鱼草木之间”（《与蔡白石郎中》）•“日课一诗，不如日玩一爻一卦”（《寄黄士南》）•二、归有光•1、生平：归有光（1507—1571）字熙甫。
•2、文学观点：•1）反对复古、模拟•2）恢复传统儒家之道•3）重视文学的抒情作用•“夫诗者，出于情而已矣。
”（《沈次谷先生诗序》）•《项脊轩志》：•感情深沉•语言简练，注意剪裁•六、后七子•一、后七子•1、组成：李攀龙、王世贞徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦•“后五子”、“广五子”、“末五子”•2、文学主张•完全继承了李、何的复古理论•1）“文自西京、诗自天宝而下，俱无足观”（《明史·李攀龙传》）•2）“古法”•3、后七子的评价：•1）对于反击“唐宋派”的文学倒退的动向、维护文学的独立地位、强调文学的艺术特征起了极大的作用•2）文学复古运动固有的弊病更加突出。
•二、李攀龙•1、生平：（1514—1570）字于鳞，号沧溟。
有《沧溟集》。
•2、文学观：复古•1）词汇、语法•2）注意语言推敲•2、诗歌：•白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。
城头一片西山月，多少征人马上看。
（《塞上曲四首·送元美》）侬来星始集，侬去月将夕。
不是地上霜，无人见侬迹。
（《夜度娘》•二、王世贞•1、生平：（1526—1590）字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今属江苏）人。
有《弇州山人四部稿》等。
•2、诗歌•《击鹿行》：重视艺术形式：•讲究修辞•注重音律•结构严谨•3、王世贞的《艺苑卮言》•四、谢榛（1495—1575）字茂秦，号四溟山人，山东临清人。
•擅长于诗，并专攻近体，主张向唐李白、杜甫等十四家学习；对于“古法”不像李、王那么偏执；对音律、辞采和章法都很讲究。
•《塞上曲》：百战多枯骨，秋高白草深。
飞雕盘大漠，嘶马振长林。
柔远君王德，封侯壮士心。
华夷自有限，边徼莫相侵。
•七、徐渭和李贽•（一）徐渭•1、生平：•徐渭（1521—1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道人，山阴（今浙江绍兴）人。
•思想深刻而敏感•王阳明心学和禅宗思想•把情感和个性的不受束缚的表现，放在首要地位。
•2、徐渭的诗文创作，富于创造。
《龛山凯歌》：短剑随枪暮合围，寒风吹血着人飞。
朝来道上看归骑，一片红冰冷铁衣。
《少年》：（二）李贽•1、生平：•李贽(1527-1602)，字宏甫，号卓吾，福建泉州晋江人。
•嘉靖、万历间，作为卓越的思想家，反对文学上的拟古主义，并对晚明文学的较大影响的是李贽。
•2、李贽的思想具有极大的叛逆性和顽强的战斗性。
•根本上否定封建统治的等级制度，以及维护封建的特权思想和宿命论思想。
•“圣人不曾高，众人不曾低”•“异端”•3、与传统思想不同的文学观•1）童心说•《童心说》•夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
人而非真，全不复有初矣。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。
•2）反对复古和模拟•诗何必古选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，不可得而时势先后论也。
•3）重视通俗文学•《西厢记》、《水浒传》——“至文”•《水浒传》、《三国志通俗演义》、《琵琶记》、《幽闺记》•八、公安派•1、成员：•１）三袁•袁宏道（1568—1610）字中郎，号石公。
•袁宗道（1560—1600）字伯修•袁中道（1570—1623）字小修•２）其他成员•２、理论核心是“独抒性灵”•袁宏道《叙小修诗》称其弟之作：•１）出于李贽的“童心说”，它和“理”，和“闻见知识”——即社会既存的行为准则、思维习惯处于对立的地位。
•２）明确肯定了人的生活欲望的流露与表现。
•３）独特的个性表现•３、袁宏道•《东阿道中晚望》,《灵隐路上》,《江南子》,《显灵宫集诸公以城市山林为韵》九、竟陵派•１、组成：•钟惺（1574—1624）字伯敬，号退谷，万历三十八年（1610）进士，官至福建提学佥事。
有《隐秀轩集》。
•谭元春（1586—1637）字友夏•《诗归》（单行称《古诗归》、《唐诗归》）•2、理论观点•接受了公安派“独抒性灵”的口号，同时从各方面加以修正。
•1）反对步趋人后，主张标异立新。
•2）“深幽孤峭”•3）向古人学习：“厚”•3、创作：•《观裂帛湖》：•十、明代后期诗文•1、陈子龙•陈子龙（1608—1647）字卧子，号大樽，华亭（今上海松江）人。
崇祯十年（1637）进士。
•《秋夕沈雨偕燕友让木集杨姬馆中……》二首、《小车行》•《秋日杂感》：吴伟业：“高华雄浑，睥睨一世”（《梅村诗话》）•2、夏完淳（1631—1647）字存古，华亭人。
《毘陵遇辕文》：散文：《大哀赋》、《狱中上母书》•3、女诗人•朱无瑕、徐媛、陆卿子•柳如是《金明池·寒柳》：十一、晚明小品文•（一）小品文的特点•来源：“小品”原是佛家用语，指大部佛经的略本，明后期才用来指一般文章。
•内容：明人所谓“小品”，并不专指某一特定的文体，尺牍、游记、传记、日记、序跋等均可包容在内。
•特点：体制短小；文字轻灵隽永；多表现活泼新鲜的生活感受；思想机智；真情流露；讲究情绪、韵致、诙谐•（二）小品文兴起的原因•1、形式的自由性•2、内容的鲜活性•（三）晚明小品文名家•公安派、徐渭、李贽等•李贽《题孔子像于芝佛院》：袁宏道《徐文长传》（节选）：•袁宏道（尺牍）《丘长孺》（节选）：袁宏道给张幼于的信（节选）：•《答蕺园论诗书》：•袁宏道《与徐汉明》•袁宏道《西湖》（节选）•袁宏道《寿大姊五十序》（节选）：•袁中道《游居柿录》一则：•钟惺•陆云龙：至其为文，类曰：“宁选而后作，无作而后选。