我背诵《论语》的方法和心得
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)
论语总结心得体会怎么写(精选10篇)论语总结心得体会怎么写篇1我们中国是一个历史悠久的国家。
中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。
绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。
在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。
古人皆说：“读半部论语，可以行天下。
”这句话放在现在虽然有些夸张，却也足以说明了《论语》的好。
第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。
那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。
从《弟子规》到《千字文》，从《大学》到《中庸》，然后就到了《论语》。
我们从一开始的被“之乎者也”绕晕头，到后来慢慢学着去领悟其中奥义。
还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，我们一个个都不知所措，明明是“shuo”，为什么要读“yue”呢?为什么那个时候的“说”和“悦”是一个意思呢?那为什么不直接就写“悦”字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?因为无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我们逐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
’”有一次，我和一个同学在讨论问题时产生了分歧，在讨论的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争执，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。
可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我师焉”，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢?越读《论语》我就越发感受到孔子的伟大。
《论语》里的每一句、每一条都在教导我们人生的道理。
孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子”人格。
品德高尚、待人诚信、谦虚好学，这些都是最基本的要求。
虽然一直到小学毕业，我们的《论语》都还没有读完，但这样一部伟大的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。
论语个人心得体会(通用10篇)
论语个人心得体会(通用10篇)论语个人心得体会篇1先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。
”(论语先进第十一)子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。
”子贡说：“那么师更好些?”孔子说：“做得过头就像做得不够(一样不好)”。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。
对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。
《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。
季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”(论语公治长第五)遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。
而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。
闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。
所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。
论语个人心得体会篇2《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
所谓尽信书则不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
作为一名教师，只有做到学与思的结合，做一个学习型的教师，反思性的教师，才能不断进步。
关于《论语》读后感7篇
关于《论语》读后感7篇俗话说”熟能生巧“，在学习上也是这样。
孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性。
下面是小编为大家收集关于《论语》读后感，欢迎借鉴参考。
《论语》读后感1《论语》是孔子写的。
孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。
他是中国伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。
《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德。
我最喜欢的是这几句话：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?意思是说学习了又常常温习和练习，不也是很愉快吗 ?有志同道合的人，从远方来，不也是很令人高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗?还有就是“见贤思齐”这句话，让我明白了看到品德好的人就要和他看齐，要和品德好的人多学习。
读了《论语》的一些文章，使我又多了些知识。
我以后要多读一些关于论语的书籍，更好的提高自己的本事，将来更好的卫祖国做贡献。
《论语》读后感2寒假期间，我没有读莫言的文章，但我用心背诵了老师布置的《论语》。
在背诵过程中，给了我很大的启发。
孔子(公元前 551 至前 478 年)，名丘，字仲尼。
孔子的思想，他说话的精华，比较集中地见之于《论语》一书。
《论语》里面内容丰富，写有关于父母的内容，比如“父母在，不远游，游必有方”，它教育我们作为子女的出门进家要跟父母打招呼，别让父母不知道你去了哪儿，不要让父母担心。
还有写关于人的，比如“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”教导我们每个年龄阶段所要做的事情。
我喜欢这本书，因为从书中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法等等都很值得我们去学习，令我们得益不浅。
《论语》读后感3这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。
学习论语十则心得体会（精选19篇）
学习论语十则心得体会（精选19篇）学习论语十则篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
学习论语十则心得体会篇2《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典，是儒家思想的代表著作。
根据文字学家的考证，“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。
讲他是象形，是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身，表示修养身心，洁身自好；说他是形声字，是说“儒”字从“人”取意，“需”表示近似的读音；是他是会意字，是因为儒字的左偏旁的人表示人类，右偏旁表示需要，合起来的意思是：儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。
儒家伦理道德的核心是“仁”。
《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面，但都是为实“仁”这一道德规范服务的。
谈到学习，孔子认为学习可以改变人生和命运，他认为“性相近也，习相远也。
”一切靠个人后天的努力。
围绕学习，孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。
谈到人际交往，孔子倡导自爱和爱人，极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道，号召人们严于律己，宽以待人，惩恶扬善，助人为乐，明辨善恶，多交益友。
谈到思想修养，孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标，要追求真理，清心寡欲，仗义疏财，勤俭节约，廉洁自律。
《论语》读后感15篇
《论语》读后感15篇《论语》读后感1在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次走进论语，给我的感受有很多……孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的人，所以后人称他为“圣人”，这就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我如何学习，例：子曰：温故而知新，可以为师矣。
这句话的意思是：在温习旧知识时，能有新体会。
新发现，就可以当老师了。
《论语》又教会我如何做人：例如：人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？这句话的意思是：作为一个人，却不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗，小车没有軏一样，如何行走呢？《论语》还教会我如何孝顺父母，例如：子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改子父之道，可谓孝矣。
这句话的意思是：其父母健在的时候观察他的志向，父母去世后就要观察他的行为，三年后没有更改父母的为人行动，那就算是孝道了。
如果下次还能再读到这本书，我一定会更加认真，更加仔细的阅读！《论语》读后感2孔子是一个家喻户晓的人。
他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。
为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。
他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。
”宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。
”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。
可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的乐趣。
这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。
他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。
他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。
同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。
论语学习心得
论语学习心得论语学习心得 15篇某些事情让我们心里有了一些心得后，写心得体会是一个不错的选择，这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编为大家整理的论语学习心得，欢迎大家分享。
论语学习心得 1季文子三思而后行。
子闻之，曰：再，斯可矣。
现在有一些人办事，无论事大事小，总是要把前因后果，种种可能都考虑清楚。
反反复复，举棋不定。
用当今主流的眼光看来，这种人都是可以统领大事的，因为他们是那么的谨慎，精打细算。
由此看来，三思而后行是夸赞人谨言慎行的。
但是，在孔子的'这段话里，却并不赞成以季文子为例的三思而后行。
三在古文中多作虚词，当多次讲。
季文子是鲁国大夫，非常计较个人得失。
这人考虑事情反复不定，办事过于谨慎。
孔子说：考虑两次就可以了。
为什么是两次而不是多次考虑呢？我想，这就牵扯到前面孔子所云：敏于事而讷于言。
孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。
何谓君子？君子也是血肉之躯，但是办事讲究迅速敏捷，说话谨小慎微。
这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。
孔子所说的敏于行，并不是说毫不考虑后果地草草了事。
孔子是要人们斟酌计划两次。
因为有敏于行作为基础，所以第一次思考便应该定下了大致脉络，第二次思考只不过是锦上添花，查漏补缺罢了。
由此看来，第三、第四次的的思量便纯数多余了。
这种情况和我在考场上的境况大致相同。
第一遍填完答卷，整个试卷就明白了打半。
这时候的胜负其实几乎成了定局，只不过还应该检查一遍，以防有小节有亏。
但是别说时间无多，就算有时间一遍又一遍地检查下去，我也不会做。
为什么？因为这时候第三次视察考卷，虽然更加细致谨慎，但是不免患得患失，特别是在一些改动过的大题目上，往往疑心大盛，先前的果断全都抛诸九霄云外了，当真是如临深渊，如履薄冰，反倒坏了事。
谨慎是人沉稳的表现，但是过于谨慎了，却是小器，拘泥于琐屑之中了。
所谓物极必反，如此三思而后行，就只有坐失良机，自己吃自己种下的苦果了。
2022《论语》读书心得体会(15篇)
《论语》读书心得体会 1 在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次
走进论语，给我的感受有许多…… 孔子是我国古代宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人，
他的才智启迪着一代又一代的人，所以后人称他为“圣人”，这 就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我如何学习，例：子曰：温故而知新，可以为 师矣。这句话的意思是：在温习旧学问时，能有新体会。新发觉， 就可以当老师了。
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于义，小人喻于利。” 在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是
关键,这对于我国如今的教化改革有很重要的意义。孔子在和弟子 的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐 乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则 殆”。孔子还主见学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要 用四种东西作为自己的学习纲要，即文化学问、品德修养、忠诚 笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为 国家和人民做实事。
子表扬他“吾见其进也，未见其止也”，“有颜回者好学，不迁 怒，不贰过，不幸短命早死”，“其心三月不违仁”，在弟子三 千中，孔子认为颜回最好学，只有他的高尚品德达到了“仁”的 标准，多次在公开场合进行表扬，并以他为榜样要求弟子们学习。 “学而时习之，不亦说乎？”他的好学精神值得我好好学习。“敏 而好学，不耻下问”，因为学无止境，所以不要觉得向比自己差 的人请教问题是一种羞辱；“三人行，则必有我师”，学习别人 的特长和优点，取长补短；同时，擅长提出问题，很多伟人都喜 爱问个为什么，如爱因斯坦、爱迪生等。“温故而知新”也是颜 回的优点之一，书读百遍，其义自见，反复温习学过的学问，就 会有新的发觉、新的领悟和收获。可是我在学习中满意于一知半 解，读书往往走马观花，经常造成错误百出。有的题目老师还没 讲完，我早已得意忘形地在心里说，这么简洁还用讲吗？可是做 题的时候才发觉有几个关键的地方搞不明白，只好再重新去翻书 或者请教老师和同学，学习效果大大下降。在与爸爸妈妈探讨作 品中人物的时候，好几次张冠李戴，把《水浒传》里李逵的故事 说成张飞的，诸葛亮的足智多谋又变成了吴用的了，为此没少让 爸爸笑话，他指责我读书不专心，没有深度，太过于浮躁。想来 实在令人惭愧。颜回“闻一知十”，擅长举一反三，将老师的学 说不断发展下去。
论语十则快速记忆法
论语十则快速记忆法
《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言行记录，是中国传统文化的重要组成部分。
《论语》中的十则经典语录，是我们在学习和生活中可以借鉴的智慧，同时也是我们需要记忆的重要内容。
下面介绍一些快速记忆《论语》十则的方法。
一、学会分类记忆
《论语》十则经典语录，可以分为“仁爱”、“学习”、“修身”、“治国”、“处世”五个方面。
我们可以将这五个方面分别记忆，这样可以更加清晰地记忆每个经典语录的内容。
二、学会联想记忆
联想记忆是一种常用的记忆方法，可以帮助我们更加深刻地记忆内容。
例如，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这句话，我们可以联想到“不要做自己不喜欢的事情，也不要让别人做自己不喜欢的事情”，这样可以更加深刻地记忆这句话的含义。
三、学会背诵记忆
背诵是一种常用的记忆方法，可以帮助我们更加深刻地记忆内容。
我们可以将《论语》十则经典语录背诵下来，这样可以在需要的时候随时回忆起来。
四、学会应用记忆
学习《论语》十则经典语录，不仅仅是为了记忆，更重要的是要学会应用。
我们可以将这些经典语录应用到我们的生活和工作中，例如在处理人际关系时，可以运用“己所不欲，勿施于人”这句话，来提醒自己不要做出伤害他人的行为。
《论语》十则经典语录是我们在学习和生活中可以借鉴的智慧，同时也是我们需要记忆的重要内容。
通过分类记忆、联想记忆、背诵记忆和应用记忆等方法，我们可以更加轻松地记忆和应用这些经典语录，从而提高自己的修养和素质。
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我背诵《论语》的方法和心得我背诵《论语》的方法和心得我是72年生的，要说记忆什么的可能都是很平常。
接触到王教授的读经理念后，感觉到自己要读经典、背诵记忆经典。
南怀谨先生多次说到他们是怎么读书的，所谓读过的书如果不能记忆下来就不叫读书，所以过去私塾教育儿童大量记忆了《四书五经》等典籍，不论在文化上、修养上、思想层次上、大脑被训练到一个非常好的水平。
所以这样的教育，6、7年工夫，结果是什么呢？就是会诞生真正的人才！！记得家父说道幼年读了3私塾，说头天还上课的，第二天这个老师就被省长请去做秘书去了！现在很多的家长给孩子读了十几年的书，指望他能成为人才，但是多数是让人失望的，那么多的孩子难找工作，是什么原因？因为他还不是所谓的真正的人才（但是还以为自己是人才，当然不去做普通工作了），真正的人才是不会存在在个问题的！所以我决定要按照我们过去的读书理念来读书，仔细想来，我若是真正在读书的话，其实不是我一个人在读书，我的家人、我的朋友、我的亲戚、我接触的家长、老师，我身边的很多人都开始这样读书了。
我影响下的家长有好几个都能做到每天家里几代人一起读书的家庭快乐。
一个人是能影响许多人的，我这样读书，我的孩子肯定也会喜欢这样读书。
象范仲淹的子孙一直到现在还是这样读书，出了好多大人才，象范曾就是个真正读书人的代表！实际上我现在读《论语》，不如说是听书，而我在读的时候都是背诵了；因为我的家里、办公室、车上都是及时播放我想背诵的段落或者整部经典！我现在放的是《论语》朗诵的CD、还有李家安老师整理的《论语》吟诵，散步的时候被走边吟诵《论语》，也很轻松自然，听得多了（大概几十、百把遍），想背诵的时候读个几遍就行了，渐渐复习背诵，很快就背诵了《论语》前3章。
现在我还发现了个好方法，因为每句听的很熟，把每句的关键词编个顺口溜，做引子，这样整章一下字就会连起来了！呵呵！实际上现在的好多人都是想用理解+记忆来读（看）书，这个是成年人的通常想法，其实是不合理的想法。
为什么？因为每个人的见解基本上是相对狭隘的，以此心态去读经典，经常遇到自己的见解会和经典中的东西会有抵触而放弃！此，无疑是管中窥豹不得其真义！是没有办法读下去的，所以这个是非常多的人的读书途径，所以没有办法读好经典，更不要谈什么理解经典了！于是，他就远离经典，远离经典是非常危险的人生之路！因为经典是最符合人性的、和谐的音符！读书反复体会，和刚刚开始理解的意义完全不一样，真的是“读书百遍，其义自见”！比如我开始读到“子贡想放掉祭祀用的羊”这一节，就非常赞叹子贡的本性慈悲，孔子还不行。
直到后来读了《孔子传》再来回味这一段话，我就感觉到子贡和孔子都没有错，一个是体现了对动物的人性的慈悲；一个是对乱世的慈悲，要建立礼乐秩序。
我就很感慨自己的“我见”差点误会了孔子！这个越发加深了要先背诵不加理解的读书记忆方法！这样的读书最后就时常体会到《论语》中许多人物的思想、感情，比如“仪封人请现’一段，明显体会到此人的渊博的学识、超然的心胸、穿越时空的见解。
夫子讲的都是天地和谐之音、之道，上天怎么会不让他来教化万民呢！呵呵。
在《论语》里面真的是众多的高人、隐士，比如楚狂，还有听孔子击磬的卫国的“荷蒉人”等等。
会背诵《老子》《论语》的人是命好的人○许石林扬叔子教授是中国科学院院士、机械工程专家，他还是著名教育家——当今大学校长很多，堪称教育家的不多。
成为教育家有很多条件，起码的一条：要有自己的教育理念，也可以说会教学生读书，快乐地读书。
十多年前，扬叔子教授在华中科技大学校长任上，就要求他的研究生在答辩前会背诵《老子》和半部《论语》，这是他的“私人规矩”。
当时这条新闻没有被炒作，但也引起很多人的注意。
扬教授应该是最早提出“读经”的，他认为：别争论读经的好处与坏处，我们现代人还没有本钱去辨析经的好与坏，读经就是读书，多读书总是没错的，读得多了自然会辨析。
先生还说过：假使中国从少年儿童开始，读经三十年，并有意养成，则三十年后人心自然较前淳朴敦厚（大意）。
会背诵《老子》《论语》的人是命好的人让博士生答辩前背诵《老子》和半部《论语》，扬先生做到了。
后者，只是他的一种畅想，只有实践的人才知道其效果。
日前扬教授在江苏省科学院演讲，又提出人文与机械的糅合，重申自己的主张，这回老院士加码了——把背诵半部《论语》增加到了全部。
十年过去，作为一个负责任、有思想的教育家和科学家，扬教授每年招收和毕业多少博士生？经过了十多年的实验，倘若没有明显的效果，扬教授是不会在人前乐道其背诵理念并加码的。
现在网上争论此事，其实只要媒体采访一下从扬教授手里毕业的博士们，不就一切都知道了吗？面对媒体，扬教授对自己所立的“私人规矩”，化繁为简通俗地解释道：“因为我是中国人！基督教的世界，所有人都读一本书《圣经》；伊斯兰世界的人都读一本书《古兰经》，中国人应该读什么书呢？我认为就是两本，《论语》和《老子》。
作为高级人才的博士生，应该了解这两本书，了解以后，对你的人性、理想大有好处。
”扬院士说得很准确，他没有说让你背诵后死按照这两本书去与现实对接或改造现实。
他说的是：了解，了解后有益人性和理想。
的确，儒家、道家都不为现实提供政治思路和体制模式，它们针对的都是人，而被儒道思想浸润过的人，在任何体制下，都应该是高素质的人。
——我在这儿肤浅地将扬院士的思想兑换成功利理解。
扬教授认为博士生身上应该有“文人气”，文人气帮助人的思维散发；而文科学生应该了解一些理科知识，防止只有散发，散发得不着边际。
科学家同时具有很深的人文修养和艺术鉴赏能力，对于科学和科学家本身来说大有帮助，这可以举出类似爱因斯坦等很多例子来证实。
扬院士是机械专家，很多人都知道扬先生也是古典文学专家，尤其在古典诗词上有深厚造诣，亦是一例。
日前拜访书画家、作家杨福音先生，杨先生说：艺术就是让你有富贵气的，什么是富贵气？无求于人。
艺术培养人对幸福的敏感，让人能时刻捕捉并欣赏生活的趣味，让快乐来的容易一些。
会背诵《老子》《论语》的人是命好的人现在还争论要不要背诵一些古文，实在是落后而尴尬的思维。
其实依我看，博士生答辩前仅仅背诵《老子》和《论语》是不够的，起码还要搭上任何其他综合类经典，比如《古文观止》，最好是《文心雕龙》。
其实现在很多小学生都开始大量背诵古文，可以预测：再过十几年，扬叔子教授的这个规矩就自动失效了。
这个规矩现在还在用、还被人争论，就说明中国人读书还没读好。
因此，现在没有来得及背诵的，要赶紧背，争论会耽误时间。
我曾经对北京大学哲学系王守常教授说：听您讲课，出口成章的功夫很让人羡慕啊！王守常先生说：我这不算什么。
我先生张岱年，95岁了，讲课不拿任何东西，张口就是原文。
先生一辈子不喝酒，他说小时候背书，背《尚书》，《尚书》多难背啊！而且还要从后往前背，就是倒背如流，像从前面背一样。
背不出来就罚喝酒。
我先生从来就没喝过酒。
冯友兰先生更厉害，88岁的时候，眼睛看不见了，他要重写中国哲学史，我们就给他派了一个文笔好的助手，听他说，记录。
冯先生就是坐在椅子上口述完成了整个中国哲学史。
这功夫，现在谁能做到啊！当今教育体制和读书习惯，培养不出张岱年和冯友兰。
梁思成在1948年就发现当时已经出现学校教育培养“半个人”的现象，即将文理分科并设壁垒阻碍学生全面学习。
而扬叔子教授发现，当今这种情况更甚于前，已经是培养4分之1人和8分之1人了。
会背诵《老子》《论语》的人是命好的人同样的问题在台湾也出现过，至今也没有解决。
台湾已故文人张继高曾经写过：九种人不太读书。
开篇就说一个留美的博士，语言乏味、粗鄙无文，知识的横向了无空间。
他认为一个人的“才情”很重要，无论文理科，要提高“才情”，要提高，就要多读书。
而不读人文类的书，充其量能“修业”，绝不能“进德”。
张继高先生将这种高学历但无人文修养的人称为：“文化盲”。
张继高的意思杨福音说的意思一沟通，就更容易理解了。
现在很多在本业上有成就，生活上却很失败，无趣味、无品味，家庭生活关系处理不好的，大有人在。
大多原因就在张继高所说的“文化盲”身上。
扬叔子院士按照自己的教育理念，在自己能控制的范围内，以读书调理人心。
按照张继高的说法：学校一般来说只是取得“知”和纪律习惯的地方。
智慧、品操与德箴，要命好的学生碰上第一流的老师才能春风化雨一番，因为第一流的老师是教人的。
那些能给扬叔子教授当博士生的人，是命好的人。
77岁老人流利背诵《论语》《道德经》本报讯“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识……”10月20日上午，在市区平声影剧院举行的全民终身学习活动周启动仪式上，一位满头银发的老者站在台上流利地背诵了经典名篇《长恨歌》，会场爆发出热烈掌声。
他就是77岁的洛阳一高退休高级教师方守度。
当天上午，这位老人应邀来到我市，在全民终身学习活动周启动仪式上作了《一生拼搏只缘书腹有诗书气自华》励志报告。
■古诗文随便挑，开口便背讲座一开始，这位老人便向观众展示了自己的绝活儿，《唐诗三百首》《论语》《孙子兵法》《道德经》四部经典，大家可随机挑选，他可当场背诵。
《长恨歌》《兵车行》等经典名篇他也能熟练背诵出来。
在座市民有的跟着方守度一起轻声背诵，有的不断点头赞许。
展示即将结束时，方守度用流利的英语和中文背诵《孙子兵法》的部分内容，赢得在场观众的热烈掌声。
随后，方老先生讲解了自己背诵古诗词的诀窍。
在报告会现场，市九中九（1）班学生顾中阳说，以前不太喜欢背诵诗词，感觉晦涩难懂，学习背诵起来很吃力，以后自己也想按照方老师的方法背诵古诗词。
一名姓张的学生说，他平时挺喜欢古典文学，方老师的讲座深深地影响了他，今后他会以方老师为榜样，更加热爱我们的国学。
据了解，方守度老师出生于江南诗书世家。
他会针灸按摩，能裁剪烹饪，善街头舞蹈，被朋友戏称为河洛奇叟。
方老师于1995年退休，立誓开创人生第二春。
他刻苦学习，自64岁后全力背诵《易经》《论语》《唐诗三百首》《金刚经》《道德经》《孙子兵法》。
方老师虽然年逾古稀，记忆力衰退，但精诚所至，金石为开。
他能在45分钟内背完《金刚经》，48分钟内背完《道德经》，51分钟内背完《孙子兵法》，169分钟内背完《论语》，158分钟内背完《唐诗三百首》。
■皓首更觉知识浅，老来正是读书时报告会上，方老师告诉大家，他对目前自己的生活状态感到满意。
“读书可以增加智慧，但到了我这个年纪，我还能体会到它修身养性的作用。
常说‘船到码头车到站，麻将桌前度余生’，不少老人拿打牌、打麻将作消遣，一来身体会疲惫，二来这里面根本没有可以提升自己的东西。
我在北京拜访过一些名教授，他们虽然已年逾古稀，但都风度翩翩，温文尔雅。
读书可以让你静下心来，去除浮躁、淡化忧伤，是最好的养生之道。
” “皓首更觉知识浅，老来正是读书时。