侯方域给阮大铖的信
桃花扇情节概括及问题分析
桃花扇情节概括及问题分析《桃花扇》分析【内容简介】明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。
其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人相互爱慕，侯方域送李香君一把提诗扇和其“梳栊”。
阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。
阮大铖怀恨在心。
弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配田仰，李香君坚决不从，撞头欲自尽，未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。
南明灭亡后，李香君入山出家。
扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。
【章节概括】试一出先声：副末登场，概括介绍本戏的内容梗概：“奸马阮中外伏长剑，巧柳苏往来牵密线；侯公子断除花月缘，张道士归结兴亡案”。
第一出听稗：侯方域出场，介绍自己的家世和才学之高，与陈贞慧和吴应箕相约去冶城道院“同看梅花”，奈何魏府徐公子已包了场，三人只得去听柳敬亭说书，感叹柳敬亭说书精彩。
第二出传歌：李贞丽携女李香君同老相好杨文骢说话，杨文骢为李贞丽妆楼题诗，给李香君赐号。
李贞丽为李香君寻的师父苏昆生教李香君牡丹亭，欲为李香君与侯方域牵线。
第三出哄丁：诸生在国子监文庙大成殿释奠，奸人阉党阮大铖“洗净含羞面，混入几筵边”，被诸生发现并嘲讽谩骂殴打了一番，阮大铖落荒而逃，正是“当年势焰掀翻天，今日奔逃亦可怜。
”第四出侦戏：阮大铖在南京裤子裆部盖了住宅，“因昨日文庙丁祭，受了复社少年一场痛辱”，自我反思，想要“结识这般轻薄”，恰巧这时公子陈定生、方密之、冒辟疆前来借阮大铖的《燕子笺》来观赏，阮大铖大喜，殷勤相借。
杨文骢也来听他燕子新词，因戏已被借，杨阮二人只好闲话，小厮前来通告阮大铖公子们的评说，先是说公子们夸奖阮大铖，后来就是谩骂阮大铖，阮大铖又气又想和解，杨文骢出计，让侯方域做和事佬，但要阮大铖给侯方域和李香君牵线搭桥，阮大铖欣然答应。
《桃花扇》
桃花扇的思想内容和艺术成就《桃花扇》是写南明王朝兴亡的历史剧。
作品以侯方域、李香君的爱情故事为线索，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，即作者所说的“借离合之情，写兴亡之感”。
这是全剧的主题思想，同时也体现了作者的艺术构思。
作者说：“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。
”(《桃花扇小引》)这就说明作者所说的兴亡不仅是南明王朝的短促命运，同时还企图指出明朝三百年基业为什么会覆亡的历史经验教训，作为后人的借鉴。
那么从《桃花扇》所展现的故事情节里，我们是怎样看到明代三百年基业的覆亡的呢?当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党余孽勾结四镇迎立福王。
他们忘记了中原未复，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。
为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去戴防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。
马士英、阮大铖对于调黄、刘三镇截防左兵的后果不是没有想到的。
由于他们“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀”(《拜坛》)，认定了向北兵投降比向统治集团内部的反对派让步好，就悍然采取了这一着。
作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。
它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。
其次作品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的生活态度和政治面貌。
侯方域是著名的复社文人领袖之一，在继承东林党人的事业，反对阉党余孽的斗争中，表现他政治上进步的一面。
李姬传文言文翻译及注释
李姬传文言文翻译及注释《李姬传》是由明末清初的散文家侯方域所作，描写明末秦淮歌妓李香，不仅写了她擅长歌唱的艺术才能和不同流俗的风度，更突出写了她的见识和品格。
李姬传文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的李姬传文言文翻译及注释资料，仅供参考。
李姬传文言文原文李姬传作者：侯方域李姬者名香，母曰贞丽。
贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。
所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。
姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝急称之。
少风调皎爽不群。
十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。
尤工琵琶词，然不轻发也。
雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。
姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。
初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。
阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。
大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。
姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之?”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。
姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望，安事阮公!公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善，醉而卧。
王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
未几，侯生下第。
姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。
中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。
公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。
姬固却之。
开府惭且怒，且有以中伤姬。
姬叹曰：“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣!”卒不往。
;;选自《四部备要》本《壮悔堂文集》〔清〕侯方域李姬传文言文注释(1)李姬：李香，明末南京秦淮名妓。
南京是明朝之陪都，江南第一大都会，金粉繁华，江南文士多流连歌馆酒楼，声气相求，议论时事。
桃花扇外的侯方域和李香君
《桃花扇》外的侯方域和李香君作为清代戏剧压卷之作的《桃花扇》，据作者孔尚任在篇首宣称，乃是“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据”。
他还附录“桃花扇考据”，一一罗列剧中所据史实。
近代曲学大师吴梅曾经称颂孔氏：“观其自述本末，及历记考据各条，语语可作信史。
”然而吴梅这一赞语未免有些太实在了，戏剧家言正如小说家言，即使“有凭有据”，岂可轻信？在《桃花扇》中一个不为人所注意的位置，孔氏作了这样一段告白：“司马迁作史笔，东方朔上场人，只怕世事含糊八九件，人情遮盖两三分”，又云“当年真是戏，今日戏如真”。
既然有所“含糊”，有所“遮盖”，便当不得信史，而终究只是戏。
其实，那些在“戏”中出现的人物，其行迹已多经孔氏改写，不能再与真实的历史人物混为一谈。
比如历史上的杨文骢（龙友），虽曾依附马士英，又和阮大铖结交，却很有民族气节，南明亡后他随唐王退守福州，拜为兵部侍郎，清军攻破福州后将其俘虏，劝其投降，不从，被杀。
但在戏中，杨文骢却在南京沦陷前夕偷偷溜回他的故乡去了。
著名史学家陈寅恪在《柳如是别传》中曾写道：“自《桃花扇》传奇盛行以来，杨龙友遂为世人所鄙视……戏剧流行，是非颠倒，亟应加以纠正也。
”而剧中男女主角侯方域和李香君，其事迹更是虚虚实实，纠结莫辨。
根据比较可靠的记载，侯方域少年时随其父户部尚书侯恂居北京，即被公卿目为汉之张安世与唐之李德裕。
1639年（明崇祯十二年），侯方域22岁，从故乡商丘赴南京参加乡试。
作为商丘雪苑文社的重要人物，他此前一直跟南方的复社、几社成员遥相呼应，且其文采风流，冠于侪辈，复社的领袖张溥、几社的领袖陈子龙均很推重他，因此金陵名士争相与之结交。
后来与侯方域并称“明末四公子”的冒辟疆、方以智、陈贞慧亦当与其过从甚密。
这些少年名士在一起，有时登山临水，俯仰今古；有时则遨游北里，流连歌舞。
侯方域少年时即受其父熏陶，雅嗜声乐，精通音律。
此次到金陵，其父正被诬系狱，但他仍然豪兴不减，每会宴必召伎侑酒，以致他的朋友、复社成员黄宗羲有些看不过去，说：“朝宗之尊人尚在狱中，而放诞如此，吾辈不言，是损友也。
论《桃花扇》的情爱描写
论《桃花扇》的情爱描写摘要《桃花扇》的在思想性和艺术性的结合方面取得了巨大的成就，其主旨是世人皆知的“借离合之情，写兴亡之感”。
《桃花扇》中的情感模式以及大结局一直都被认为是戏剧史上的一种突破，但是在这种情感模式下的情爱描写仍然有待研究。
关键词：《桃花扇》情感模式情爱描写侯方域李香君正文：一、被众多角色“喧宾夺主”的情爱描写众所周知,《桃花扇》的主旨并不在于写侯、李的儿女私情、温柔佳话。
“借离合之情,写兴亡之感”才是孔尚任写作本剧的主要目的,并且它也成了一句备受推崇的名言。
而在作品本身中，应当占有半壁江山的情爱描写反而并不受到人们的应有的关注，作品本身的情爱描写所具备的种种矛盾，是情感无法掩饰创作时的矛盾，还是说作品矛盾本身就隐含了作者的某些内心，在本文中将结合作品本身，加以分析，以求达到目的。
一段爱情的开始，总是让人憧憬的，或是一见钟情，或是日久生情，即便是梦里相逢，都是让读者觉得浪漫与欣喜。
在《桃花扇》中，侯、李两人的初次见面出现在第五齣的<访翠>，而在两人相遇之前，则是各自从杨龙友那里听到对方。
按常理说，在这种介绍下产生的好奇应该会让各自的初次见面的关注点集中到对方的身上，但是实际上是，在“楼头奏技，楼上掷果”的时候，侯朝宗对李香君的初次问候仅仅只是一句：“不知是哪个掷来的，若是香君，岂不可喜。
”这样简简单单的一句话，甚至还不如现在的一句你好，在箫声中，侯朝宗没有对香君的寻找，反而是坐下来享受佳音入耳，在美人掷果的时候，不先问是不是香君就接了，幸而巧合，是香君的冰绡汗巾跟随着掷下来，成就了这段缘分，若是其他的烟花女子所掷，侯朝宗的这句问话不仅仅会让人感觉轻浮，甚至反感。
在接下来的见面中，本来应该是两人的重点描写，可是，见面之后，两人就处在和周围群众演员们一起唱和中，一番行酒令、讲笑话的时候，侯朝宗与李香君两人几乎没有什么言语，更别说两人的互相对话了。
这样的不妥，在最后得到了一些补救，在众人的调笑中，最终是把这两人的梳栊之事定了下来，而在过程中，本该作为女主角的李香君一言不发，要么斟酒，要么害羞遮袖。
桃花扇故事梗概
桃花扇故事梗概
明思宗崇祯末年，“明末四公子”之一的侯方域来南京参加科举考试，落第未归，寓居荧愁湖畔，经杨龙友介绍结识李香君，两人情好日密。
订
婚之日，侯方域题诗扇为信物以赠香君。
当时隐居南京的魏忠贤余党阮大铖正为复社士子所不容，得知侯方域
手头拮据，遂以重金置办妆奁，托其结拜兄弟杨龙友送去以笼络侯方域，
意欲借以缓和与复社的关系，被李香君看破端倪，义形于色，退回妆奁，
阮大铖因此怀恨在心。
李自成攻占北京，马士英、阮大铖在南京拥立福王登基，改元弘光，
擅权乱政，排挤东林、复社士子。
时镇守武昌的宁南侯左良玉以“清君侧”为名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。
因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂写信劝阻，却被阮大铖诬陷
为暗通叛军，侯方域为避害只身逃往扬州，投奔督师史可法，参赞军务。
阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰，李香君以死相抗，血溅定情诗扇。
后
杨龙友将扇面血痕点染成桃花图，这就是贯穿全剧的桃花扇的来历。
阮大铖邀马士英在赏心亭赏雪选妓，被李香君趁机痛骂以泄恨，但仍
被选入宫中教戏。
李香君托苏昆生将桃花扇带给侯方域，侯方域回南京探望，却被阮大铖逮捕入狱。
清军渡江，弘光君臣逃亡，侯方域方得出狱，避难栖霞山，在白云庵
相遇李香君，在张道士点醒之下，二人双双出家。
古代文学剧本介绍
古代文学剧本介绍风筝误:戏曲，中国古代经典喜剧漫画本。
《风筝误》是清代著名戏曲家李渔的作品。
书生韩世勋题诗风筝上，纨绔子弟戚施放风筝，风筝线断，飘落他处，被詹府才貌双全的二小姐淑娟拾到，重新题诗后再放，由此引出一连串误会与巧合，生出了韩世勋、戚施与詹府两位小姐两桩相互对比而又相互纠葛的婚事。
该剧脉络贯通，情节波澜起伏，引人入胜。
《风筝误》，传奇剧本，共三十出，清代李渔撰。
赵氏孤儿(有杂剧版本，中国孤儿版本，电影版本，小说版本):元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。
元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。
先是赵氏孤儿的妈妈(晋灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，在韩厥迟疑当中，他指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。
霍小玉传:《霍小玉传》，唐代传奇小说，蒋防所作，收入《太平广记》卷487。
描写了陇西李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。
李益初与霍小玉相恋，同居多日。
得官后，聘表妹卢氏，与小玉断绝。
小玉日夜思念成疾，后得知李益负约，愤恨欲绝。
戏剧史作业-《桃花扇》的各出大意及人物形象分析
《桃花扇》剧情梗概卷一试一出先声：戏中赞礼戏外细赞《桃花扇》第一出听稗：侯方域约友赏梅偏不成柳敬亭敲板说书尽显志第二出传歌：风流杨文骢妆楼题画又赠字清客苏昆生旧院教曲避朝政第三出哄丁：复社人诚祭酒阮大铖痛遭揍第四出侦戏：阮大铖暗侦戏纵有才子情难挡千夫指杨龙友明访友只顾相交谊出谋解其围第五出访翠：侯方域亲访佳丽李香君掷果定情依例行酒各展才姻缘既定待佳期第六出眠香：李香君艳妆新梳栊侯方域题诗永定盟金樽劝不休春宵一刻短第七出却奁：杨文骢替阮大铖忙，朝送资财遭却奁李香君为侯方域想，不耻权势显豪志第八出闹榭：复社水榭会友，赏花船乐起风雅情阮贼私船夜游，见复社惧做退避行第九出抚兵：帐中无粮，纷纷饥荒兵骤引军中喧闹帅令不从，忠心左良玉无奈金陵觅粮卷二第十出修札：为保金陵，侯方域代父发手谕正缺信使，柳敬亭自荐愿传书第十一出投辕：投辕门遭疑递手谕得尊巧舌辩显才左良玉听劝第十二出辞院：阮大铖恨起，马士英前诬忠良，史可法拂袖而去侯方域意慌，李家院里辞香君，杨龙友善做指引第十三出哭主：左良玉听妙书，痛恨立功无期塘报人传帝崩，哭誓国仇早报第十四出阻奸：侯方域“三罪”“五不可”拒迎福王阮大铖深夜扣史门连遭碰壁第十五出迎驾：马士英列表排官往迎驾阮大铖人骂不羞充小官第十六出设朝：旧福王新设朝，论功叙赏马士英拜首相，弹冠相庆第十七出拒媒：杨龙友受托替香君说媒，众人同往李香君拒婚为侯生守节，诱、吓无功第十八出争位：四镇争位竟惹同室操戈侯生力劝难防暗地生波第十九出和战：高杰混战险胜三镇不从军罚反叛南下第二十出移防：鲁莽高杰南渡不成进退维谷忠义元帅为免涂炭定计移防闰二十出闲话：兵荒年，陌路结伴，各叙身世老堂官，闲话北京，尤梦旧主卷三加二十一出孤吟：戏如人生，真假难辨。
老赞礼观戏中《桃花扇》叹戏外残山水第二十一出媚座：马士英设席，亲疏齐献媚阮大铖泄愤，鼓噪害香君第二十二出守楼：马士英遣人强逼佳丽李香君守楼血溅素扇杨龙友有心巧做权宜李贞丽无奈替女嫁夫第二十三出寄扇：杨文骢点血迹为桃花愈显贞女志苏昆生受托付寄盟扇急寻侯郎踪第二十四出骂筵：昏君搜罗，妓女清客逼入道奸臣欢宴，香君斗胆痛骂贼第二十五出选优：阮大铖报私仇，丽容强画丑面新君王赏春容，香君反做女旦前损花容为相见今锁深宫几时逢？第二十六出赚将：高将军骄气难改，傲赴鸿门空舍命许定国幸从妻言，计害悍将投北朝第二十七出逢舟：烟尘飞，世人各奔命缘不散，江上喜相逢李贞丽苦诉厄运苏昆生细道原委侯方域难报妻情巧逢舟只缺香君第二十八出题画：急向旧院寻娇妻却见生人占闺房田叔泼墨桃花源侯生题诗意茫然第二十九出逮社：三山街偶遇复社兄阮大铖恰见旧仇人平白陷囹圄众兄无人救第三十出归山：张薇欲释复社人偏逢圣旨严捕获无奈空写乞情信便隐山寺避风尘卷四第三十一出草檄：苏昆生救侯生远赴宁南，冒死见元帅柳敬亭携草檄痛数马阮，当与荆轲平第三十二出拜坛：新朝臣不哭旧主老赞礼倒显真情时局动，贼臣子为保命再起叛心第三十三出会狱：柳敬亭缠缧绁，恰逢侯方域众社兄齐会狱，即成文会图第三十四出截矶：古梦庚任施逆行，城池破，昆老独守柩第三十五出誓师：扬州兵怯胆倶起离叛心史元帅泣血重激壮士志第三十六出逃难：北兵渡淮，君臣齐逃难，乱纷纷狠揍马阮贼南朝不保，庶民倶返家，急匆匆誓寻结发夫第三十七出劫宝：失水龙投身辕门偷身，尚有忠臣黄得功忠心护住反丢命，再无诚兵落魄旧王任是宝送与北朝换袍带第三十八出沉江：国破家亡史可法灰心绝望沉江亡兵荒马乱侯方域有意避难栖霞行第三十九出栖真：李香君随师暂避白云庵侯方域携友同上采真观第四十出入道：栖霞山，设道场，祭先帝，慰忠魂讲堂逢，闻严训，双入道，绝风尘续四十出馀韵：清客化樵夫柳老做渔翁赞礼提酒食共诉兴衰业新朝搜林隐各自避风尘王朝覆亡的历史。
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（19分）癸未去金陵日与阮光禄①书〔清〕侯方域仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。
今执事之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。
执事，尝与大人同朝，相得甚欢。
其后乃有欲终事执事而不能。
及仆稍长，求友金陵，，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者，当以为师。
又有老友方公孔炤，汝当持刺拜于床下。
”语不及执事。
执事与方公，同为父行，理当谒，然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。
今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄。
噫，亦过矣。
忽一日，有王将军过仆甚恭。
仆初不解，既而疑以问将军。
将军乃屏人以告仆曰：“是皆阮光禄所愿纳交于君者也，光禄方为诸君所诟，愿更以道之君之友陈君定生、吴君次尾，庶稍湔②乎。
”仆敛容谢之曰：“光禄身为贵卿，安用此二三书生为哉。
辱相款八日，意良厚，然不得不绝矣。
”执事含怒不已，仆诚无所逃罪矣！昨夜方寝，而杨令君文骢叩门过仆曰：“左将军兵且来，都人洶洶③，阮光禄宣言于清议堂，云子与有旧，且应之于内，子盍行乎？”仆乃知执事不独见怒，而且恨之，欲置之族灭而后快也。
仆与左诚有旧，亦已驰书止之。
若其犯顺，则贼也；仆诚应之于内，亦贼也。
士君子稍知礼义，何至甘心作贼！窃怪执事常愿下交天下士，乃至嫁祸而灭人之族，亦甚违其本念。
倘一旦追忆天下士所以相远，未必不悔改。
果悔且改，静待之数年，心事未必不暴白，天下士未必不接踵而至执事之门。
仆果见天下士接踵而至执事之门，亦必且随属其后，长揖谢过，岂为晚乎？而奈何阴毒左计一至于此！仆今措此身甚易。
独惜执事长伏草莽则已，万一复得志，必至杀尽天下士以酬其宿所不快，则是使天下士终不复至执事之门。
而后世操简书以议执事者，不能如仆之词微而义婉也。
仆且去，敢述其区区，不宣④。
——选自《四部备要》本《壮悔堂文集》[注]①阮光禄，即阮大铖，明末戏曲家。
曾依附阉官魏忠贤，魏党事败，被罢官。
明亡后，福王在南京即帝位，马士英执政，阮大铖被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书。
他索贿敛财，镇压异己，对东林、复社诸人立意报复，大兴党狱。
顺治三年因病发而死。
②湔：（音煎jiān）洗刷。
③洶洶：（音兄）惶惶不安。
④不宣，即言不尽意。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．而大人送之曰之：我B．执事与方公，同为父行行：辈分C．然不得不绝矣绝：断绝D．必至杀尽天下士以酬其宿所不快宿：住宿2．以下六句话，分别编为四组，全都表现阮大铖并非君子的一组是①今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄②执事含怒不已③阮光禄宣言于清议堂④士君子稍知礼义，何至甘心作贼⑤乃嫁祸而灭人之族⑥长揖谢过，岂为晚乎A．①③⑥B．③④⑤C．②④⑥D．①②⑤3．下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是A．侯方域与阮大钺曾同朝为官，两人相处得颇为融洽。
但侯方域游历金陵时，并未拜访阮大铖。
B．阮大铖曾通过王将军结交侯方域，其目的是希望侯方域为自己说情，结果遭到了侯方域的拒绝。
C．侯方域认为阮大铖如果真想与天下名士结交，那就必须有所悔改，否则，必将遭到后人的鄙弃。
D．这封信开门见山地指出了阮大铖并非君子，然后一层一层地指出阮大铖所做之事并非君子所为，义正词严地谴责了阮大钺。
4．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）①阮光禄宣言于清议堂，云子与有旧，且应之于内，子盍行乎？（3分）②倘一旦追忆天下士所以相远，未必不悔改。
（3分）③仆果见天下士接踵而至执事之门，亦必且随属其后，长揖谢过，岂为晚乎？（4分）二、阅读下面的文言文，完成后面题目。
（12分）报任安书（节选）司马迁①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
②古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
③仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！④且负下未易居，下流多谤议。
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
要之死日，然后是非乃定。
书不能悉意，略陈固陋。
小题1:下列各项中，加点词语的意义有误的一项是（3分）A．何至自沉溺缧绁之辱哉拘系犯人的绳索，这里指囚禁B．思垂空文以自见指文章著作。
不能以文章建立功业，故称“空文”C．稽其成败兴坏之理考察D．且负下未易居，下流多谤议卑鄙龌龊小题2: 下列各项中，加点词语的意义和用法相同的一项是（3分）A．退论书策以舒其愤比去，以手阖门B．是以就极刑而无愠色。
后人哀之而不鉴之C．仆诚已著此书，藏之名山臣不胜犬马怖惧之情D．至激于义理者不然州司临门，急于星火小题3:下列各项中，理解有误的一项是（3分）A．司马迁既诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的痛苦，又赞颂了许多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，表明自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。
B．选文列举历史上著名人物受罚就刑的态度，发愤著书的事例，《史记》的内容和写作意图等等，一事接着一事，一例接着一例，用重叠排比的句式，情辞真切。
C．选文第四段，作者在用“肠一日而百回”描述自己的痛苦之情后，说明自己虽然身处要职，有权力“推贤进士”，但自己的意愿和世俗都不允许这样做。
D．人们历来推崇司马迁“文有奇气”。
这种奇气，主要是由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成，在字里行间表现为忧愁幽思和激愤慷慨。
小题4: 翻译文中划线的句子。
（3分）①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。
（1分）②故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（2分）1．（宿：素来就有的）2．（④⑥都是侯方域阐述自己的情怀，不符要求。
）3．（是侯方域的父亲与阮大铖曾同朝为官。
）4．（1）阮大铖在清议堂扬言，说你跟左良玉有老交情，而且将在城内接应他。
你为何不赶快离开呢？（2）倘若阁下有一天想起天下士人远离你的原因，不一定不悔改。
（3）我果真见到天下士人一个接一个地到阁下的门下来，也一定将跟随在他们的后面，陪礼谢罪，难道就晚了吗？参考译文:我私下听说，有德行的人处世立身，不应自我宽容却因为别人跟自己政治主张不一样就对别人苛求责备。
如今阁下对于我，可不是这样，愿为阁下陈述道理。
阁下是我的父辈，神宗末年，跟家父一起在朝廷任职，相处得颇为融洽。
这以后虽然始终想为阁下效劳而不能，阁下自己应当追忆其中的原委，不必我再赘述。
家父被削职归里时，我还年少，每次侍奉左右，家父没有不忆念阁下的才华，而整日嗟叹惋惜不已。
到我年纪稍大一些，开始懂得读书上进，便前往金陵寻朋访友。
临上路时，家父为我送行并叮嘱说：“金陵有位御史名叫成勇，虽然对我来说是后辈，但我内心却很器重他。
你到金陵后，应当以他为师。
还有一位老朋友方孔炤，你应当带上名片去拜访他。
”谈话中未提及阁下。
待我到了金陵，仅见到方公。
阁下和方公都是我的父辈，理应前往拜谒，然而我却不敢，阁下应当自己追忆其中的原因，不必我多言。
有一天，忽然有位王将军来拜访，态度十分谦恭。
以后每次来到，总要邀我写诗，得到之后，总显得那样高兴，然后为我买酒和邀请歌妓演奏，并呼来游船，带上登山的鞋，一起游山玩水。
态度极其恳切，连续多天而无倦色。
起初我不了解他的目的，后来因生疑而追问王将军。
于是，王将军屏退左右告诉我说：“这都是因为阮大铖希望与你结交的缘故。
阮大铖近来正受到诸位先生你的的辱骂，希望你再和好友陈定生君、吴次尾君说情，幸能略加洗刷。
”我严肃地辞谢他说：“阮大铖身居高位，又不缺少贵宾佳客，足以供自己玩乐，哪里需要用上这二、三位书生呢？如果我把你们的要求说给陈定生、吴次尾听，一定会再次被他们两位所拒绝。
假若我私下独自和阮大铖交游，只怕对阮大铖又毫无益处。
八天来承蒙尽心款待，可谓情深意厚，然而却不得不一刀两断。
”昨天夜里刚刚睡下，杨文骢县令敲门进来对我说：“左良玉的部队将要到来，都城里人们惶惶不安，阮光禄在清议堂扬言说，你跟他是老交情，而且和他内外相接应，你为何不赶快离开！”我才晓得阁下不单怨恨我，而且怀恨在心，欲使我灭族而后快。
我和左良玉固然是老相识，但已遵照熊尚书的教诲，写急信制止他东下，可他的心事尚不得而知。
倘使他冒犯朝廷，那就是贼；如果我的确在内接应，也同样是贼。
有志节操守的人都略知礼义，何至于心甘情愿作贼！我私下感到奇怪的是，阁下常常表示希望结交天下名士，却反复无常坐失机会，以至于嫁祸于人使之灭族，这是很违背初衷的。
倘使一旦回忆天下名士之所以远离阁下的缘故，未必不感到后悔，感到后悔则未必不改。
果真感到后悔而加以改正，只要静待数年，阁下的心事未必不会显露出来。
心事果真显露之后，天下名士未必不会接踵而来。
我果真见到天下名士接踵投靠到阁下的门下来，也一定尾随在后，陪礼谢罪，恐怕还不为晚吧？由于遭受战乱，我如今已无家可归，如乘上小舟浪迹江湖，安置一己之身并不难。
只痛惜阁下已萌生忌恨之心，要是长久隐居民间则已，万一又得志上台，必将杀尽天下之名士，来报复你以往的积怨，那么这就使天下名士终于不再投奔阁下之门。
而后代操笔著书以评论阁下的人，也不可能象我这样写得文词谦恭而意思委婉了。
我暂且离开这里，可以什么也不说，然而只恐阁下不能明察原委，以为我对长者态度傲慢，所以才敢于向阁下坦露自己的恳切之情，言不尽意。