《历史文献学》复习题

《历史文献学》复习题第一章：绪论1、古代“文献”概念中，“文”指文章典籍，“献”指贤人贤才。

（第一章）2、请阅读下面给出的材料，然后根据提问回答问题。

1）秋，郯子来朝，公与之宴。

昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。

昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。

炎帝氏以火纪，故为火师而火名。

共工氏以水纪，故为水师而水名。

大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。

我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。

凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。

祝鸠氏，司徒也；雎鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。

五鸠，鸠民者也。

五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。

九扈为九农正，扈民无淫者也。

自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。

”仲尼闻之，见于郯子而学之。

既而告人曰：“吾闻之：‘天子失官，学在四夷’，犹信。

”——《左传·昭公十七年》（1）请你根据历史文献学知识，说出古代“文献”的概念。

（2）请你用所掌握文献学知识，评评郯子在这个对话体现了一个什么样的角色。

（3）郯子所说的凤鸟等各种鸟，包括“五鸠”、“五雉”、“九扈”，都是不同的鸟名。

你根据郯子所作的阐释，你可以知道郯子是一个么样的人。

2）凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒评论，以及名流之燕谈，稗官之纪录，一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。

——马端临《文献通考·自序》（1）马端临在这里给“文献”作出的含义是什么意思？（2）马端临在这里给“文献”作出的含义体现了我国古代“文献”概念发生了什么样的变化？（3）这里的“献”还有没有古代文献中的“献”的含义？3）“夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事。

所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独善。

学之者将殖焉，不学者将落焉。

大业崇之，则成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。

其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。

故曰：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。

遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。

中庸则可久，通变则可大。

其教有适，其用无穷。

实仁义之陶钧，诚道德之橐籥也。

其为用大矣，随时之义深矣，言无得而称焉。

故曰：不疾而速，不行而至。

今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。

……夫仁义礼智，所以治国也，方技数术，所以治身也；诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具也。

故列之于此志云。

”——《隋书·经籍志》（1）这段文字表明了我国古代历史文献学的一个什么样的特征？（2）从这段材料来看，体现了中国古代的统治者对文献典籍的认识。

这个认识是什么？（3）这个材料反映了我国古代的政治需求与文献学发展的一个什么关系？3、“献”的本义在今天仍在发挥其不可替代的作用。

今天能体现“献”的本义的主要是哪几个方面？（P5：实地采访的调查报告，前辈大家的口述历史，民间传承的风俗礼仪）4、在现代文献概念中，文献是指以文字、符号、图像、声音为主要记录手段的一切知识和信息的载体。

5、广义的历史文献是一切自然科学文献和社会科学文献的总和，包含了古往今来的所有著作和所有文献。

6、狭义的历史文献是指一切有关历史的记载和编纂。

7、近代以来，随着西学的传入和图书分类法的变化，历史文献是指文、史、哲、经济、法律等学科分类中的史学著作。

8、历史文献学是对历史文献的载体、内容类别、典藏传播、整理利用以及历史发展进行研究，进而探索其特征和规律的学问。

9、历史文献学的任务在于为各种学术文化的研究提供翔实的资料，尤其要为历史学的研究建立坚实可靠的史料基础。

10、历史文献学，在我国古代多属于校雠学的范畴，涵盖目录、版本、校勘、辩伪、考据、辑佚等分支学科。

11、中国的历史文献学萌芽于孔子整理“六经”的文献工作。

12、隋朝牛弘在《请开献书之路》中认为，书有“五厄”。

这“五厄”是哪五厄？（P7）13、明胡应麟衣为书有“十厄”，这“十厄”是哪十厄？14、至今天，古代方面至少经历了十四厄，请说出是哪十四厄？15、请举例说明，我国古代文献兴衰与政治的关系。

16、请举例说明，中国传统文化理念对历史文献学的发展的影响。

17、请举例说明，中国传统文化特征对历史文献学所带来的影响。

18、自20世纪以来，我国的文献整理工作取得了显著的成就，但也存在着不容忽视的问题。

主要有哪些问题？从总体来看，大多欠缺传统文献学的扎实功底，有编纂而无研究，有目录而无解题，未能很好地起到提纲挈领、指示门径的作用。

从古籍文献的点校来看，点校质量参差不齐，一些点校整理本误点误断及文字讹误比比皆是，有的甚至不堪卒读。

从古籍的数字化来看，有的未能完整准确地反映原书面貌，有的还出现新的讹误。

从查阅利用来看，相忽视了基础文献的精读的研究，也忽视了目录、版本、校勘、考证、辨伪、辑佚待基本功训练。

第二章：历史文献的载体、类别和形式19、载体，是指用以记录历史文献的物质材料。

20、在世界文明史上，作用文献书籍载体采用过的物质材料主要有哪些？（纸草、甲骨、金属、石、竹木、帛、羊皮、贝叶和植物纤维）21、甲骨文献，又称“卜辞文献”，是殷人占卜的记录，是我国现存最古老的文献。

22、甲骨文以龟甲兽骨为载体。

23、一篇完整的的卜辞大致包括哪四个部分？（序辞、命辞、占辞和验辞）。

24、从甲骨文的内容上看，甲骨文献可分为“占卜刻辞”和“记事刻辞”两大类。

25、《铁云藏龟》是我国第一部甲骨文著录专著。

26、罗振玉、王国维、郭沫若、董作窒是我国第一掇在甲骨文献的整理与研究方面取得成就的学者。

27、金石文献，分别是指以金属和石质材料为载体的文字记录。

28、金石文献的共同特点是坚固持久。

29、金石文献是研究我国周代历史十分宝贵的原始资料。

30、陕西杨家村出土的《速盘》铭文，印证了《史记》记载的周王世系。

31、汉平帝元始元年（公元1），王莽命甄丰刻古文《易》《书》《诗》《左传》于石，此为我国最早的石经。

32、我国古代石刻文献的主体是墓志碑刻。

33、立于唐德宗建中二年（781）的《大秦景教泫行中国碑》是基督教早期入华的重要物证，今藏西安碑林博物馆。

34、现存最早的碑刻文献之书，是北宋欧阳修的《集古录跋尾》。

35、周绍良主编《唐代墓志汇编》及《唐代墓志汇编续编》，是迄今为止辑录唐代墓志文献最全的石刻汇编。

36、我国古代的书写材料产生很早的有竹、木简和缣帛。

37、简牍，是竹、木简和木牍的合称。

我国发现最早的简牍文献是西汉末年在孔子壁中发现的《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等十种种竹简。

38、西晋武帝时，在汲郡发现竹简数十车，10余万言。

当时学者整理出《竹书纪年》、《易经》、《琐语》、《穆天子传》等16种书籍，史称汲冢书。

39、20世纪，中外学者在我国西北居延等地区发现大量汉代简牍，其中最早的纪年简为武帝太初三年（前102年），最晚者为东汉建武六年（30年），以宣帝时居多，内容涉政治、经济、军事和科学文化等众多方面，被称为“居延汉简”。

40、1978年，在湖北随县战国早期曾侯乙墓中发现竹简240枚，计1600字，详细记录丧仪所用车马兵甲情况，被称为随县古简。

这是目前发现的时代最早的竹简。

41、睡虎地秦简内容包括《编年纪》、《语书》、《为吏之道》、《秦律十八种》等法令文书，以及《封诊式》和《日书》等。

42、银雀山涨简内容主要为《孙子兵法》、《孙膑兵法》《慰缭子》、《六韬》、《晏子》等书。

43、尹湾汉简主要内容为东海郡政府的文书档案。

其中《集部》是关于东海郡行政机构、官员建置、户口、垦田、钱谷出入等方面年度统计数字的记录。

44、尹湾汉简为研究汉代上计制度、地方行政制度、经济生产，提供了极为详细具体的第一手材料。

45、郭店楚简内容全部为先秦时期儒家和道家典籍，是研究先秦学术思想珍贵的历史资料。

46、“清华简”中尤为值得关注的是出现了《古文尚书》，这是自秦始皇焚书后，首次出现的真本《古文尚书》。

47、里耶古城出土的简牍约有20余万字，内容多为官署档案，涉及当时社会政治、经济、文化的各个层面，纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，记事详细到月、日，十几年连续不断，是极为重要的百科全书般的春王朝日志式实录，对研究秦的统一和秦文化的传播有着很重要的意义。

48、如果要了解和研究战国时的神仙思想，出土文献中最为重要的是战国楚墓帛书。

49、如果想了解和研究汉代驻军情况，出土文献中你参看马王堆汉墓帛书中的《驻军图》。

50、我国古代帛书的特殊用途是用于绘图。

51、写本，又称抄本，是指以手写的方式制作的文献。

唐代以前的称“写本”，唐以后的称“抄本”。

52、吐鲁番文书上起两晋，下讫唐大历年间，以十六国居多。

敦煌文书上起两晋，下讫北宋年间，以隋唐五代居多。

53、敦煌文书多为佛经，余为经史子集等古籍，诗词歌赋和变文等通俗文学作品，以及户籍、账簿、医卜、历本、契约、信札、符帖、牒状等各种文书，是百科全局书式的文献资料。

54、吐鲁番文书保存了大量的契约、账簿、辩辞、录案、授勋身、过所公验，也有一些信札、医方和古籍抄本，是三研究中古时期我国社会、政治、经济、民族交流、驿站交通、科技工程、文学艺术、宗教哲学、典章制度的珍贵原始资料。

55、现代声像、缩微、电子文献的问世，在相当程度上弥补了纸质文献载体体积大，信息存贮密谋低，无声像等视听效果，不能自动存取和高速传播等不足。

55、经部文献儒家经典“十三经”、历代学才对儒家经典的各种注释阐发之书，以及解经需要而衍生的各种文字、音韵、训诂方面的典籍。

56、“十三经”57、史书成为独立部类之始，源自西晋荀勖《中经新簿》。

58、正式将四部命名为经、史、子、集的著作是《隋书·经籍志》59、在传统史部文献中，纪传体史书、编年体史书、纪事本末体史书、典制体史书以及史评与史考体史书，是五个主要的组成部分。

60、在《资治通鉴》的影响下，产生了一批“通鉴”类编年体史书，主要有南宋李焘《续资治通鉴长编》，明薛应旂《宋元资治通鉴》，明末清初谈迁《国榷》，清徐乾学《资治通鉴后编》、毕沅《续资治通鉴》、夏燮《明通鉴》、徐鼐《小腆纪年》等。

61、“十通”62、我国第一部史学评论专书是唐刘知几的《史通》。

63、清初三大史考著作是王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《廿二史考异》和赵翼《廿二史札记》。

64、类书是分门别类汇辑各种资料以便人查阅的工具书。

65、成书于魏文帝时的的《皇览》是中国古代第一部类书。

66、唐代传世的官私类书只有《艺文类聚》、《初学记》和《白氏六帖》。