乡土中国整本书阅读(共40张PPT)
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《乡土中国》ppt课件
(1)用《乡土中国》的理论来阐释材料①首联所写场景，最恰 当的一项是（ ） A．差序格局 B．长老统治 C．孤立隔膜 D．男女有别
D.“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”田夫、田妇、大儿、小儿各有 分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。体现“男女有 别”。
(2)下列表述与材料①关联度最低的一项是（ ） A．耕种活动里分工的程度很浅……这种合作不以增加效率为 主要目的。 B．中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而 决定的。 C．在面对面的社群里甚至可以不必见面而知道对方是谁。 D．在亲密的血缘社会中，商业是不能存在的。
我们的家庭关系图
用画图的形式把你所有知道的亲戚画出来，能
够表现你们的相互的亲疏关系。
我 使用思维导图或树状图的形式绘制
导
请大家对照自己所画出的家庭关系图，看
入 下面的观点，是否符合你所画出的图片。
“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆
波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关
迟日江山丽 乡土雨如烟
《乡土中国》整本书阅读
孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？
土地公
导
入 据《礼记•祭法》中说，只要一个地方居住的人超 过一百家，就要立庙祭祀社神。
中国人喜欢种菜
“中国人现在种菜已经不仅仅局 限于中国，在世界各地只要有中国人， 在他家里终会发现一些种植出来的绿 色植物，如果有条件还会开垦出来一 片土地，自己种菜吃。……我们中国 人种菜似乎是一种与生俱来的能力， 只要给一把锄头一包种子总能种出一 片菜地出来。”
B.强调差序格局的伸缩能力。 差序格局的伸缩能力是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以 自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能 伸能缩的社会格局。而材料中的企业间的联姻是各品牌去组合社群，经 营各种事业，而不是以谁为中心，关系愈推愈远。 故选B。
《乡土中国》整本书阅读-乡土本色+课件(共66张PPT)2022-2023学年统编版高中语文必修上册
论证特点题型（答题模板）
• 1.在论证结构上： • 采用并列式/递进式/对照式/总分式结构进行论证
• ①并列式结构，指的是展开的各层次间关系是平等的，没有主次之分。 • ②递进式结构：后面的论证是在前边论证基础上进行的，前后逐层深入，
步步推进的关系，前后顺序不能随便改动。这种布局的好处是能反映出作 者严密的逻辑思维能力。
原文细读
• 面对现代社会，乡土社会的“流弊”有哪些？需要做出什么措施来改 进？
• 措施：①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子； • ②重视契约，增强法理意识； • ③突破狭隘思想，追求普遍真理
通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具 体内涵。
乡土性、孤立和隔膜、地方性、礼俗社会、法理社会、熟悉 提示：有些概念课文中有明确的内涵，有些·一·部·分
通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具 体内涵。
参考：有些概念的内涵是明确的： ①礼俗社会：是一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会； ②法理社会：是一种为了要完成一件任务而结合的社会。 ③熟悉：是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。 ④地方性：是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各 自保持着孤立的社会圈子。
2.本章节，在提出主要观点的方法上，有何特点？ 在提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡 土性的”时，开门见山，直截了当； 在提出“乡下人靠土地谋生”时，用了下定义， 整 解释“土”就是“泥土”；
本
书 在提出“乡下人世代定居”时，通过“农业”与
阅
读 “游牧”“工业”的对比，引出观点； 在提出“聚村而居”时，先分析了农业本身的分
第·一·部·分
整本书阅读《乡土中国》ppt课件
如何读《乡土中国》这本书
二、阅读与思考相结合。
阅读社科类论著，最费功夫的，还要厘清其论证理路。 《乡土中国》十三章，每一章都有一个“分论点”，诸多 “分论点”汇聚并支撑起层级更高的主旨论点。每读完一章， 合上书，把内容过过脑子，想一想这一章的论点是什么，最 好还能用书中的一两句话或者自己的语言小结一下。对于初 学者来说，“小结”不容易，这需要化繁为简，把一本厚书 读成薄书。但这种训练对于思辨性思维的养成很有效果。
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
对陌生人的称呼，一直都有特 别的门道。老乡、同志、师傅、大哥 、美女等等“老土”的称呼都逐渐遭 到了年轻人的唾弃，而“小哥哥”、 “小姐姐”这样的叫法却流行了起来 。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
整本书阅读
乡土中国导读课
S TA N D A R D
T E M P L AT E
统编上册
CONTENTS
01 《乡土中国》与今天的生活 02 为什么要读《乡土中国》 03 如何读《乡土中国》
PART ONE
《乡土中国》 与今天的生活
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
“哥哥”、“姐姐”正是乡土社会中 的重要根基。《血缘和地缘》一章中，费 孝通先生梳理了中国社会关系的两条脉络 ，其一为血缘，其二为地缘。在血缘关系 下，中国“小家族”式“男女有别”家庭 结构中，哥哥、姐姐正是最重要的角色之 一。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
《乡土中国》与今天的生活 （二）中国人为什么爱种菜
统编版高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读PPT参考课件
1949年之后，中国农村先是进行土地改革，后来又推行公社制度，再后来又实行包产到户，乡土社会结构和百姓思想观念都发生了根本的改变，这一系列改变为“依法治国”方案的顺 利推行奠定了坚实基础。 “你的儿子一个也没有来？”
还 是 尽 量 选 择 调 解 ， 而 不 愿 到 法 院 一 争 胜 负 。 但是，还是只为那件事，……我想，你们也闹得够了。
明确：①受“君君臣臣父父子子”等儒家思想教化的乡土 ②礼治社会对于违反者的惩处有很多残酷的手段，让人不敢抗争；
“你的儿子一个也没有来？” （节选自鲁迅《离婚》）
社会百姓不会像西方社会那般把自由平等当做毕生追求； 地点原文指“乡镇”，没有提到城市。
爱姑既然丈夫不对，公婆不喜欢……。
②礼治社会对于违反者的惩处有很多残酷的手段，让人不 鲁迅先生借这个故事表达对封建礼教压迫妇女的控诉。
“传统”通过如下几种方式施展其力量：①家族内部的长幼之序，长者对幼者耳提面命，让每一个人的成长都浸润在“传统”之中，习惯成自然；
也这样：和我 也还是照先前说过那样：走散的好。 一样。可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱： 九 十 元！” “… …” 概念比较 （说说这三个概念的内涵差异）
“传统”是如何维持这种规范的？ 也还是照先前说过那样：走散的好。 “传统”通过如下几种方式施展其力量：①家族内部的长幼之序，长者对幼者耳提面命，让每一个人的成长都浸润在“传统”之中，习惯成自然；
构 和 百 姓 思 想 观 念 都 发 生 了 根 本 的 改 变 ， 这 一 系 列 改 城市化和法治秩序是中国迈向现代化的必然趋势，请你写一段话，说说在这一过程中“礼治秩序”能为中国的社会发展发挥哪些积极作用。
即便如此，在我国少数边远地区，百姓遇到利益纷争还是尽量选择调解，而不愿到法院一争胜负。 （1）A ，“盛行于民国时期的江南、浙北城市乡镇”错，时间原文没有确定，民国之前也普遍流行，当代社会也存在；
还 是 尽 量 选 择 调 解 ， 而 不 愿 到 法 院 一 争 胜 负 。 但是，还是只为那件事，……我想，你们也闹得够了。
明确：①受“君君臣臣父父子子”等儒家思想教化的乡土 ②礼治社会对于违反者的惩处有很多残酷的手段，让人不敢抗争；
“你的儿子一个也没有来？” （节选自鲁迅《离婚》）
社会百姓不会像西方社会那般把自由平等当做毕生追求； 地点原文指“乡镇”，没有提到城市。
爱姑既然丈夫不对，公婆不喜欢……。
②礼治社会对于违反者的惩处有很多残酷的手段，让人不 鲁迅先生借这个故事表达对封建礼教压迫妇女的控诉。
“传统”通过如下几种方式施展其力量：①家族内部的长幼之序，长者对幼者耳提面命，让每一个人的成长都浸润在“传统”之中，习惯成自然；
也这样：和我 也还是照先前说过那样：走散的好。 一样。可是七大人说，两面都认点晦气罢，叫施家再添十块钱： 九 十 元！” “… …” 概念比较 （说说这三个概念的内涵差异）
“传统”是如何维持这种规范的？ 也还是照先前说过那样：走散的好。 “传统”通过如下几种方式施展其力量：①家族内部的长幼之序，长者对幼者耳提面命，让每一个人的成长都浸润在“传统”之中，习惯成自然；
构 和 百 姓 思 想 观 念 都 发 生 了 根 本 的 改 变 ， 这 一 系 列 改 城市化和法治秩序是中国迈向现代化的必然趋势，请你写一段话，说说在这一过程中“礼治秩序”能为中国的社会发展发挥哪些积极作用。
即便如此，在我国少数边远地区，百姓遇到利益纷争还是尽量选择调解，而不愿到法院一争胜负。 （1）A ，“盛行于民国时期的江南、浙北城市乡镇”错，时间原文没有确定，民国之前也普遍流行，当代社会也存在；
《乡土中国》PPT优秀课件
到乡村。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
CATALOGUE
乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
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乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
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2．相关概念梳理
借助语言的社会
小家族 礼治秩序 调解体系 无为政治 长老统治
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法理社会 团体格局 系维着人民的宪法
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阅读建议
• 1．要有阅读的“预期”。阅读学术著作的目的一般比较明确，如阅读 《乡土中国》，可能是为了解中国乡村的历史与文化，也可能是想学 习一些社会学研究的方法，还可能是为解决当今农村问题寻找答案， 等等。无论带着哪种预期去阅读，目标明确了，才能达到预期的效果。
• 这本书不是一个具体社会的描写，这里讲的乡土中国， 并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基 层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个 方面。
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•
全书由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》
《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》
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• 1．对“差序格局”的理解 • 差序格局：费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学
观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次 序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的 “差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局，费 孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发 生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推 出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就会发生联系。 每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每 个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相 同，这就是一个差序格局，伦的格局。
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2．相关概念梳理
借助语言的社会
小家族 礼治秩序 调解体系 无为政治 长老统治
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法理社会 团体格局 系维着人民的宪法
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阅读建议
• 1．要有阅读的“预期”。阅读学术著作的目的一般比较明确，如阅读 《乡土中国》，可能是为了解中国乡村的历史与文化，也可能是想学 习一些社会学研究的方法，还可能是为解决当今农村问题寻找答案， 等等。无论带着哪种预期去阅读，目标明确了，才能达到预期的效果。
• 这本书不是一个具体社会的描写，这里讲的乡土中国， 并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基 层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个 方面。
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•
全书由《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》
《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》
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• 1．对“差序格局”的理解 • 差序格局：费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学
观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次 序关系。中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的 “差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局，费 孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发 生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推 出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就会发生联系。 每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每 个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相 同，这就是一个差序格局，伦的格局。
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什么是“愚”的表现？
在乡土社会，非文字性的，可以表情达意的语言 例如：表情、肢体语言、行话等
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局
法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
乡土社会家庭
长期性
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局 独立性 法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
区别二：彼此独立vs互相依存 团体格局中，人我的界限分明，人与人之间更多是彼此独立的关系。 差序格局中，人我的界限模糊，人与人之间，特别是具有血缘关系的人之间是互相依 存的关系。这种关系中包含教化权力。
比如，西方的家庭团体是一个生育社群，在这个团体中夫妻是主轴，夫妻共同经营生 育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。社会角色的权利和义务 明确。 中国的家是具有氏族性的，是个绵续性的事业社群。他的主轴是在父子之间，在婆媳 之间，是纵向的，夫妻是配轴。亲子之间形成一种状况，父母对子女进行极大的投入 和扶持，同时父母对子女的生活有很大的介入权。
读此书，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。首先应该对作者写作 本书的时代背景要有所了解，其次是读书的目录，再次，要对书中的一些概念有 所了解，如“礼治秩序”“无为政治”等。
首先，对作者写作本书的时代背景要有所了解，可以找一些反映这一时代的文学 作品或学术著作来阅读；其次，要对书中的一些概念有所了解，可以通过网上查 阅的方式获知其确切所指。如“群己界限”“差序格局”等。
4.《差序格局》 5.《系维着私人的道德》 6.《家族》 7.《男女有别》
基本性质
乡土性 1.《乡土本色》 2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》
社群性质 情感定向
权力结构
在乡土社会，非文字性的，可以表情达意的语言 例如：表情、肢体语言、行话等
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局
法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
乡土社会家庭
长期性
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局 独立性 法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
区别二：彼此独立vs互相依存 团体格局中，人我的界限分明，人与人之间更多是彼此独立的关系。 差序格局中，人我的界限模糊，人与人之间，特别是具有血缘关系的人之间是互相依 存的关系。这种关系中包含教化权力。
比如，西方的家庭团体是一个生育社群，在这个团体中夫妻是主轴，夫妻共同经营生 育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。社会角色的权利和义务 明确。 中国的家是具有氏族性的，是个绵续性的事业社群。他的主轴是在父子之间，在婆媳 之间，是纵向的，夫妻是配轴。亲子之间形成一种状况，父母对子女进行极大的投入 和扶持，同时父母对子女的生活有很大的介入权。
读此书，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。首先应该对作者写作 本书的时代背景要有所了解，其次是读书的目录，再次，要对书中的一些概念有 所了解，如“礼治秩序”“无为政治”等。
首先，对作者写作本书的时代背景要有所了解，可以找一些反映这一时代的文学 作品或学术著作来阅读；其次，要对书中的一些概念有所了解，可以通过网上查 阅的方式获知其确切所指。如“群己界限”“差序格局”等。
4.《差序格局》 5.《系维着私人的道德》 6.《家族》 7.《男女有别》
基本性质
乡土性 1.《乡土本色》 2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》
社群性质 情感定向
权力结构
第五单元《乡土中国》-完整版PPT课件
借助问题 2:启发学生跳 出文本,联系现实。引发 对现实生活的思考,对当 代文化的关注。
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《差序格 局》 《系维着 私人的道 德》 《家族》 《男女有 别》 《礼治秩 序》
[精阅读读指]结导 合文本,思考:
(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时
候凄惨地死去了,是谁杀死了祥林
阅读指导
阅读指导
4请阅读《长老统治》部分,为《长老统治》 绘制思维导阅图读指导,理清作者的论证思路。
提示
5请阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到 需要》三章,绘阅读制指导思维导图,将这三章的相关章节的知识 勾连起来,形成“全景”意识。 提示
三、作品精阅读读指导 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡 土性”特点的语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了 泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最 明白泥土的可贵。其二,不流动性。“土气是因为不流 动而发生的”。其三,熟人社会。“这是一个‘熟悉’ 的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流 动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚 村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会, 这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
《附
材料、比较方
录》
法、思维导图、
文本语言和逻
辑等。
阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读任务
重点能力指向
1.[精阅读读]指作导者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的 作用。此章 17 段之间逻辑清晰, 请用思维导图呈现各段之间的
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《差序格 局》 《系维着 私人的道 德》 《家族》 《男女有 别》 《礼治秩 序》
[精阅读读指]结导 合文本,思考:
(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时
候凄惨地死去了,是谁杀死了祥林
阅读指导
阅读指导
4请阅读《长老统治》部分,为《长老统治》 绘制思维导阅图读指导,理清作者的论证思路。
提示
5请阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到 需要》三章,绘阅读制指导思维导图,将这三章的相关章节的知识 勾连起来,形成“全景”意识。 提示
三、作品精阅读读指导 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡 土性”特点的语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了 泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最 明白泥土的可贵。其二,不流动性。“土气是因为不流 动而发生的”。其三,熟人社会。“这是一个‘熟悉’ 的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流 动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚 村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会, 这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
《附
材料、比较方
录》
法、思维导图、
文本语言和逻
辑等。
阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读任务
重点能力指向
1.[精阅读读]指作导者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的 作用。此章 17 段之间逻辑清晰, 请用思维导图呈现各段之间的
《乡土中国》整本书阅读 课件(一) (49张)全
•读出来（审视）：
•不同观点，对话碰撞，形成独立判断
•二.梳理文本
1.学生展示成果（略）
2.学习任务单（表一）示例
3.各章内容要点
• 第一章，乡土社会的性质（不流动、聚村而居、村与村 之间孤立隔膜、熟人社会）
• 第二章，从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字。 • 第三章，从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
• ③费孝通忽略历史事实的原因可能受其门派—“功能学派的影 响，只从功能角度考虑，而不看历史的演化；
• ④陈心想提出从“需求与供应”的角度讨论，有一定进步，但 也仅从自己的经验出发，有偏颇。郑也夫部分反对陈心想的观 点，而更深入地反对费孝通的观点。
思考：关于乡土社会是否需要文字，请形成自己的 判断
• 随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
2.以“乡土本色”一篇为例谈谈自己的阅读体会
篇名
核心观点
关键概念
主要材料
论证思路
乡土本色
1.乡土社会的本色是 土气,由此产生了生于 斯、死于斯的熟悉的 社会模式 2.以农为生的人，世 代定居是常态，迁移 是变态。 3.我们的民族和泥土 分不开，既有光荣， 也受束缚。
2
第一课
走进大师，读书有法
一、走进大师
猜读图片，了解费孝通的学术成就与社会贡献
吴文藻 （1901-1985）
社 会 学家 著作：《社会科 学与社会政治》 《中国少数民族 情 况 》等
梁思成 （1901-1972）
建筑学家 著作：《清式营造则 例》，建筑作品：人 民英雄纪念碑、“鉴 真和尚纪念堂”等
• 第四章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照，分析中国乡土社会 “差序格局” 的特点：以“己”为中心向外推伸的差序格局，群己、人己 界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。
•不同观点，对话碰撞，形成独立判断
•二.梳理文本
1.学生展示成果（略）
2.学习任务单（表一）示例
3.各章内容要点
• 第一章，乡土社会的性质（不流动、聚村而居、村与村 之间孤立隔膜、熟人社会）
• 第二章，从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字。 • 第三章，从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
• ③费孝通忽略历史事实的原因可能受其门派—“功能学派的影 响，只从功能角度考虑，而不看历史的演化；
• ④陈心想提出从“需求与供应”的角度讨论，有一定进步，但 也仅从自己的经验出发，有偏颇。郑也夫部分反对陈心想的观 点，而更深入地反对费孝通的观点。
思考：关于乡土社会是否需要文字，请形成自己的 判断
• 随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
2.以“乡土本色”一篇为例谈谈自己的阅读体会
篇名
核心观点
关键概念
主要材料
论证思路
乡土本色
1.乡土社会的本色是 土气,由此产生了生于 斯、死于斯的熟悉的 社会模式 2.以农为生的人，世 代定居是常态，迁移 是变态。 3.我们的民族和泥土 分不开，既有光荣， 也受束缚。
2
第一课
走进大师，读书有法
一、走进大师
猜读图片，了解费孝通的学术成就与社会贡献
吴文藻 （1901-1985）
社 会 学家 著作：《社会科 学与社会政治》 《中国少数民族 情 况 》等
梁思成 （1901-1972）
建筑学家 著作：《清式营造则 例》，建筑作品：人 民英雄纪念碑、“鉴 真和尚纪念堂”等
• 第四章主要内容是以西洋社会的“团体格局”为对照，分析中国乡土社会 “差序格局” 的特点：以“己”为中心向外推伸的差序格局，群己、人己 界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。
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第五单元 整本书阅
读
1
学习 篇 作 体 任务群 名 者 裁
社
科
整本书 阅读与 研讨
乡土 中国
费类 孝学 通术
著
作
总览
内容概述
学习重点
《乡土中国》由 14 篇文章组成, 明确整本
涉及乡土社会人文环境、传统 书阅读的
社会结构、权力分配、道德体 方法,善于
系、法礼、血缘、地缘等各方 利用课内
面。作者用通俗、简洁的语言 外时间自
与讨论的积极性与 提高深入思考的能 力。 借助问题 2:提高对 知识的整合能力和
论证思辨能力。
9
作品档案
阅读指导
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《血缘和 地缘》 《名实的 分离》 《从欲望 到需要》
1.[略读]绘制思维导图,将这三章的 相关章节的知识勾连起来,形成“全 景”意识。 2.[精读]随着城市化的发展,特别是 城乡一体化步伐的加快,城市与农 村的差距也逐渐在缩小,乡土性也 逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微, 你是如何看待这个问题的?你对振 兴乡村有哪些好的建议?请分享出 来。
对中国的基层社会的主要特征 主阅读,撰
进行了概述和分析,全面展现了 写笔记,交
中国基层社会的面貌。
流讨论。
2
1.学习并理解书中的关键概念。 2.把握全书的逻辑思路,了解本书的学术价值。 3.学会根据阅读目的选择阅读方法,积累阅读学术著作的 经验。
3
作品档案
阅读指导
一、作家名片 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、 人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人 之一。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进 行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思 路与具体策略,写下了数百万字的著作。20世纪90年代后期,开始 进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”命题,其主旨 为:“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。”出版有《江村经济》 《行行重行行》《乡土中国》等著作。
读
1
学习 篇 作 体 任务群 名 者 裁
社
科
整本书 阅读与 研讨
乡土 中国
费类 孝学 通术
著
作
总览
内容概述
学习重点
《乡土中国》由 14 篇文章组成, 明确整本
涉及乡土社会人文环境、传统 书阅读的
社会结构、权力分配、道德体 方法,善于
系、法礼、血缘、地缘等各方 利用课内
面。作者用通俗、简洁的语言 外时间自
与讨论的积极性与 提高深入思考的能 力。 借助问题 2:提高对 知识的整合能力和
论证思辨能力。
9
作品档案
阅读指导
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《血缘和 地缘》 《名实的 分离》 《从欲望 到需要》
1.[略读]绘制思维导图,将这三章的 相关章节的知识勾连起来,形成“全 景”意识。 2.[精读]随着城市化的发展,特别是 城乡一体化步伐的加快,城市与农 村的差距也逐渐在缩小,乡土性也 逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微, 你是如何看待这个问题的?你对振 兴乡村有哪些好的建议?请分享出 来。
对中国的基层社会的主要特征 主阅读,撰
进行了概述和分析,全面展现了 写笔记,交
中国基层社会的面貌。
流讨论。
2
1.学习并理解书中的关键概念。 2.把握全书的逻辑思路,了解本书的学术价值。 3.学会根据阅读目的选择阅读方法,积累阅读学术著作的 经验。
3
作品档案
阅读指导
一、作家名片 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、 人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人 之一。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进 行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思 路与具体策略,写下了数百万字的著作。20世纪90年代后期,开始 进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”命题,其主旨 为:“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。”出版有《江村经济》 《行行重行行》《乡土中国》等著作。
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符号式 编号式 图表式 赏析型 感受型 质疑型
符号式 编号式 赏析型 感受型 阐释型 摘要型
差 序
伦 有差等的次序 纲纪
• 4.11伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去 的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的 一轮轮波纹的差序。
• 4.12伦是有差等的次序。
• 4.12其实在我们传统的社会结构里最基本的概 念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪， 就是一个差序，也就是伦。
•所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。
•草蛇灰线法、烟云模糊法、颠倒相酬法、不写之写法、 隐喻法、影射法、意会法、谶语法、谜语法、谐音法、 隐身法、分身法、合身法、拆字法、合字法、伏线法、 互见法、反语法、互文法、回文法、反切法等等。
点击添加标题
阐释型 文字式
雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟 棠村序也。今棠村已逝，余睹新 怀旧，故仍因之
了解批读
点击添朱加批标题 眉批 夹批 单行批 双行批
此多处行添批 加标题
点击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文 本信息 点击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本信息点 击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本 信息点击添加文本信息点击添加文本信息 点击添加文本信息点击 添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本信息点击添加文本信 息
“差序格局”或许是费孝通先生著作中引发后辈中国 学者最多讨论和争论的一个概念。《乡土中国》一书 中有四章提到了这一概念，其中三章有多侧面的论述， 但费老对这一概念并未严格界定，语焉不详。
——苏力 北京大学学报( 哲学社会科学版) 第54卷第1期
壹 更全面、细致、准确地理解文章； 贰 为“研读”做准备； 叁 让“重读”有依据。
——《<乡土中国>整本书阅读任务书》第60页
实践批读
什么是差序格局？
差序
抓核心概念
1. 《现代汉语词典》P440： 【格局】结构和格式
2.在《差序格局》这一章中，“格局”是 这个意思吗?
3.
格局
什么是差序格局？
综合各式批注类型，自主批读 小组交流批读成果，解决问题
提升批读
借助思维导图， 汇总对于“差序格局”的批读成果
毛泽东批读二十四史
质疑型、 摘要型
批画符号多 批注文字多（198条， 对怀疑或否定处，批有“此 （圈点、勾 3583字，最少2字， 节不甚当”、“吾意不应以
叉、三角、
最多914字）
此立说”、“此说终觉不完
横线等）
美”等字样。
——————————————————————————————————
持续时间长（1957-1976 年，24年）；
有重点有选择性（某些人 物传记至少读过五遍，如 《南史》韦睿传、《新唐 书》徐有公传和马周传、 《后汉书》光武帝纪）
了解批读
选择性必修（上）第四单元《逻辑的力量》：
“逻辑通过概念、判断来进行推理、论证，能 够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表 象，洞察问题的本质。”
阐释型——概念 质疑型——分析推理、结构思路 赏析型——论证手法
《乡土中国》整本书阅读
“批读”指导
重庆南开中学 孙小韵
感 知 壹批 读
目录
了 解 贰批 读
实 践 叁批 读
提 升 肆批 读
王羲之《快雪时晴帖》
• 金圣叹批水浒：删改的技术流 • 毛宗岗批三国：吹捧的技术流 • 李卓吾批西游：传道的技术流 • 脂砚斋批红楼：剧透的技术流
• 4.7在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格 局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴, 而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去 的波纹。
• 4.8体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。
• 4.9现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的 结构却格格不相入 。
甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成 感受型
此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而 逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思览青埂 峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！ 今而后惟愿造化主再出一脂一芹，是书 何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲 午八月泪笔。
赏析型
• 第一出，《豪宴》（《一捧雪》，中伏贾家之败）。 第二出，《乞巧》（《长生殿》，中伏元妃之死）。 第三出，《仙缘》（《邯郸梦》，中伏甄宝玉送玉）。 第四出，《离魂》（《牡丹亭》，中伏黛玉死）。
要紧句
亦断不可少
毛泽东批读二十四史 符号式、 提纲式、 编号式
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• 4.20在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一 个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围
是一根根私人联系所构成的网络。
格 局
界限 单位 结构 体系 圈子 网络 架格 人际关系 社会关系 社会范围
• 4.3如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格 局提出来考虑一下了。
• 4.4我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中 人和人的关系的一种格局。
灵活自如的批注，
感
以意逆志的探幽， 无所不在的妙语，
谢
细大不捐的推敲，
聆
与作品相映成辉地结合
听
• 1.综合批读的各种类型，补充和完善你对这篇文章的批读；
• 2.进行其他篇章的批读，每篇文章至少3处（有所惑、有所 得和有所解），小组交换批读成果；
• 3.每组推选一名同学“批读撷英”，下节课展示分享。