黔之驴
【译文】临江之麋 临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回 家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出 了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗 吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯， 不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好 长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后， 却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和 狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺 地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。 这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许 多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见 麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但 麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
读完课文，想一想：驴 能否避免自己的悲剧？ 说一说为什么。
节选课文时，删节的《黔之驴》中的最后一段
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有 能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取； 今若是焉，悲夫！
注释： 噫：叹息声。 类有德：好像有修养。 向：假使。 类有能：好像有本领。 虽，即使。 不出其技：不显示出自己的一点点本领。 卒：到底，终于。 今若是焉：如今偏偏是这样。 悲夫：真是可悲呀。
三、拓展阅读
【原文】 临江之麋 临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。入门，群犬 垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之〔10〕。自是日抱就 犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬 皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友 〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。犬畏主人，与之俯 仰甚善〔14〕，然时啖其舌〔15〕。 三年，麋出门， 见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共 杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。 注释：〔8〕临江：唐县名，在今江西省清江县。畋 （tián田）：打猎。〔9〕麑（ní泥）：鹿仔。10〕怛 （dá达）：恐吓。〔11〕就：接近。〔12〕良：真， 确。〔13〕抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。 仆：俯面卧倒。〔14〕俯仰：低头和抬头。〔15〕啖 （dàn但）：吃，这里是舔的意思。
名词作状语，用船。 名词用作动词，用蹄子踢。
1、用简洁的语言概况故事的内容
探究展 示
明确：虎吃驴的故事
虎认识驴的心理过程
以为神 莫相知 以为且噬己也
畏惧
觉无异能者
好奇
终不敢搏
害怕
技止此耳
怀疑
胆怯
窃喜
1、找出虎驴的描写。
虎 见，蔽，窥，近，遁，荡倚冲冒， 动作 一鸣，蹄之 动作 跳踉，大，断，尽，去 驴 外貌 庞然大物 神态 憖憖然，大骇，甚怒，喜 语言 技止此耳 神态 不胜怒
学习小组讨论文章寓意：
从驴的角度你得到的启示 是什么？
从虎的角度你得到的启示
是什么？
5、深入体会故事的寓意：
从驴的角度——讽刺那些毫无自知之明，外强
中干而自招祸患的人。
从虎的角度——貌似强大的东西并不可怕，只 要敢于斗争、善于斗争，就一定能战而胜之。 要知己知彼；要正确估计对手；要坚持，不放 弃等。
黔 qián
窥 kuī 噬 shì
船载 zài
大骇 hài 远遁 dùn
好 hào事者
慭慭 yìn然 倚
yǐ
狎 xiá
大㘎 hǎn
跳踉 liáng
3、课文翻译 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放 之山下。
者： ……的人 船载以入：“船载之以入”的省略句 船：用船，名作状 以:相当于“而”,从而 则：却 放之山下：“放之于山下”的省略句
2、虎与驴的关系变化
虎惧 驴 →
识 虎 驴
→ 虎
戏驴
→
吃 虎
驴
4、虎与驴的形象分析
知己知彼，小心谨慎，勇于出击，战 虎： 胜对手，是一个机智、勇敢的形象。 没有自知之明，外强中干，虚张声势， 驴：是一个虚有其表、实际无能的形象。
虎：
机智勇敢 谨慎小心 观察仔细 狡猾敏捷
驴：
貌似强大 本质虚弱 外强中干 蠢笨无能
贵州没有驴子，有一位爱多 事的人用船载运了一头驴到黔地。 运到之后，却没有什么用处，就 把它放在山下。老虎看到它， （原来）是个巨大的动物，把它 当作神。（老虎）在树林里偷偷 看它（驴），渐渐地出来接近它， 小心谨慎，不了解它（究竟是个 什么东西）。
有一天，驴子一声长鸣，老虎（听了）非常 害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要咬自己，
你能说出几个带动物的成语？
沉鱼落雁 打草惊蛇 对牛弹琴 非牛非马
飞鸟惊蛇
鹤
鸡鸣狗盗
害群之马
惊弓之鸟
井底之蛙 九牛一毛
守株待兔 指鹿为马
狼狈为奸
鹬蚌相争
如鱼得水
杀鸡吓猴
寓言：一种文学体裁，常带有讽
刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟 人手法说明某个道理或教训。
黔之驴
柳宗元
虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之， 稍出近之，慭慭然，莫相知。 庞然：巨大的样子 以为神：“以之为神”的省略句 以为：把……当做 蔽：隐蔽、躲藏 窥：偷看 稍：渐渐 近：靠近 然：……的样子 莫：不
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬
己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。
骇：害怕 遁：逃跑 以为：认为 且：将要 甚：特别 然：但 然：然而、但是 往来：走来走去 者：句尾语气助词
益习其声，又近出前后，终不 敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。 益：逐渐 习：熟悉、习惯 终：终究、始终 搏：击，扑 稍：渐渐 益：更加 荡：摇晃 倚：靠近 冲：冲击 冒：顶撞
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此
耳!”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉；乃去。
不胜：禁不住、胜，忍受 蹄：用蹄子踢。名词做动词 因：因此 计：盘算 之：代词，代这件事 止：通“只”，只有 因：于是 断：咬断 尽：吃尽，形容词用作动词 乃：才 去：离开
“它的本领只不过如此罢了！” （虎）于是
跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的
肉，然后才离开。
这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一 些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？
黔驴之技
黔驴技穷 庞然大物
比喻虚有其表，本领有限。 比喻仅有的一点本领用完了。 体型大而笨重的东西,也指貌 似强大而实则虚弱的东西.
奇思妙想编故事
柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千 百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地， 驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多 向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、 笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。 《黔 驴新编》《黔驴之技》
柳宗元
字子厚，唐代文学
家，河东人，世称柳河东，唐宋八 大家之一。 《黔之驴》是柳宗元《三戒》中 的一则。《三戒》是作者寓言作品 中的代表作，包括《临江之麋》、 《黔之驴》和《永某氏之鼠》。作 者认为这三则寓言都可以使人引以 为戒，故称“三戒”。
1、读课文，请注意听准字音。
2、自读课文，注意以下生字的字音。
十分恐惧。可是（老虎）来来往往地观察它，
觉得（驴）没有什么特殊本领似的。（老虎） 逐渐地习惯了驴的叫声，又靠近它，在他前后 走动，但始终不敢搏击（驴）。
(老虎）渐渐又靠近（驴子），态度更加 亲近而不庄重，碰闯它、依靠它、冲撞它、 冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。
老虎因此而高兴，盘算着这件事，心想：
4、一词多义：
以
船载以入 连词，相当于 “而”，从而。 因 以为神 介词，“把”。 放之山下 代词，代驴。 之 黔之驴 计之 助词，“的”。 然 代词，这种情况。 虎因喜 因跳踉 因而、因此。 于是。
庞然大物也 形容词词尾。 “……的样子”。 慭慭然
词类活用：
船载以入 蹄之
然往来视之 表转折连词， “然而、但是”。
七下黔之驴原文及翻译
七下黔之驴原文及翻译《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干。
以下是小编为大家整理的黔之驴原文及翻译，希望能帮到大家！黔之驴原文及翻译原文黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！）作品背景《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。
《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。
本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
本文选自《柳宗元集》卷一九。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性*、现实性*。
作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性*之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。
然卒迨于祸。
有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。
”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集一团一中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的`某些上层人物。
此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。
并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。
但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
《黔之驴》原文、注释、译文及鉴赏
《黔之驴》原文、注释、译文及鉴赏[原文]黔①无驴，有好事者②，船载以入③。
至则④无可⑤用，放之山下⑥。
虎见之，庞然⑦大物也，以为神⑧，蔽林间⑨窥⑩之。
稍(11)出近之，慭慭然(12)，莫(13)相(14)知(15)。
他日，驴一鸣，虎大骇(16)，远遁(17)，以为且(18)噬(19)己也，甚(20)恐。
然(21)往来(22)视之，觉(23)无异(24)能者(26)，益(25)习(27)其声，又近出前后(28)，终(29)不敢搏(30)。
稍(31)近，益(32)狎(33)，荡倚冲冒(34)，驴不胜(35)怒，蹄(36)之，虎因(37)喜，计(38)之(39)曰：“技止(40)此耳(41)。
”因跳踉(42)大㘎(43)，断(44)其喉，尽(45)其肉，乃(46)去(47)。
[注释]①黔：地名。
唐时黔中郡，包括今湖北西南部、湖南西部、四川东南部和贵州大部，治所在黔州(今四川彭水县)。
②有好(hào)事者：“有……者”：“有(个)……的人”。
好事：喜欢多事。
③船载以入：“船载之以入”的省略。
船，名词作状语，用船。
之，代驴。
以，连词，同“而”，连接两个并列的谓语，可不译。
④则：却。
④无可：没什么可用之处。
⑥放之山下“放之于山下”的省略。
⑦庞(páng)然：又高又大的样子。
⑧以为神：“以之为神”的省略。
以之为，把(它)当作。
⑨蔽林间：“蔽于林间”的省略。
蔽，隐蔽。
⑩窥：本义是从小孔或缝隙中看，引申为暗中察看。
(11)稍，渐渐，副词，今义为“稍微”，与古义不同。
(12)慭(yìn)慭然：小心谨慎的样子。
(13)莫：不，副词。
(14)相，副词，单指动作的受事者(驴子)。
(15)知：了解。
(16)骇：本指马受惊，引申为害怕。
(17)遁(dùn)：逃走。
(18)且：将，将要，副词。
(19)噬(shì)：咬。
(20)甚：非常，十分。
(21)然：但，然而。
(22)往来：来来去去。
《黔之驴》文言文翻译
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，愁愁然，莫相知也。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，无他异，益习其声。
又近出前后，终不敢搏。
稍益壮，益愠，盖一齐鼓之以气。
虎以为然，乃循其迹，循其迹，遂至其家。
抵门，大呼，卒不敢入。
稍至门下，亦不敢入，徘徊向门，欲入不敢，欲去又不忍。
居数月，习以为常，竟至于门，终不敢入。
黔之驴，固非神物也，然其鸣声自若，虎虽知其非神，而终不敢搏。
盖虎之威，足以服众，而黔之驴，虽无神异，然其鸣声固足以威慑之。
《黔之驴》译文：黔中之地没有驴，有个好事的人用船把它运了进来。
运到之后发现没有用处，就把它放在山下。
老虎看到它，觉得这是一个庞大的东西，以为是神，就躲在树林里偷偷观察它。
慢慢地靠近，神情惴惴，不知道这是什么动物。
有一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，以为驴子要吃掉自己，非常恐惧。
然而老虎来回观察它，并没有什么异常，渐渐地习惯了它的叫声。
又靠近驴子前后走动，始终不敢攻击。
驴子渐渐长大，更加愤怒，好像是用气力鼓动自己的身体。
老虎以为驴子真的这样，于是跟着它的踪迹，跟着它的踪迹，终于来到了驴子的家。
到了门口，大声呼喊，却终究不敢进去。
慢慢地靠近门口，也不敢进去，在门口徘徊，想要进去又不敢，想要离开又舍不得。
过了几个月，习以为常，终于来到门口，但最终还是不敢进去。
黔中的驴，本来就不是神物，然而它的叫声依然如故，老虎虽然知道它不是神，但终究不敢攻击。
老虎的威严足以服众，而黔中的驴，虽然没有什么神奇之处，但它的叫声确实足以震慑老虎。
黔之驴的寓言故事
黔之驴的寓言故事
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。
黔之驴的寓意：
黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。
老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。
于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉才离开。
黔之驴讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。
启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！
赏析：
这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。
寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
《黔之驴》原文及作品原文及译文
《黔之驴》原文及作品赏析原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!来源选自《柳河东集》。
黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
鉴赏《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。
开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
”作者首先从故事发生的地区环境写起。
“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。
这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。
这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。
“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。
这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。
“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。
这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
初中文言文：《黔之驴》原文译文赏析
初中文言文：《黔之驴》原文译文赏析《黔之驴》唐代：柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！【译文】黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜爱多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山足下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），隐藏在树林里偷偷看它。
（老虎）慢慢小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分可怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常可怕。
但是（老虎）来来回回地观看它，觉得它并没有什么特别的本领。
（老虎）慢慢地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）慢慢地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很快乐，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅仅仅这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（假如说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊！【注释】好事者：喜爱多事的人。
船载以入：用船载运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
至：到。
则：表转折，却。
之：代词，代驴。
庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。
庞然，巨大的样子。
然，......的样子。
以为：把……当作。
蔽：躲避，隐藏。
窥：偷看。
稍：逐渐地，慢慢地。
近：形容词作动词，靠近。
柳宗元《黔之驴》原文及翻译
柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：【1】选自《柳宗元集》，有删节。
柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。
黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。
船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。
船，这里是用船的意思。
以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。
“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。
窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。
且，将。
噬，咬【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。
者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。
荡，碰撞。
倚，倚靠。
冲，冲击。
冒，冒犯。
【17】不胜怒：非常恼怒。
不胜，不禁、不能承受。
【18】蹄：踢。
【19】计之：盘算这件事。
之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。
柳宗元《黔之驴》原文及译文
柳宗元《黔之驴》原文及译文本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《黔之驴》朝代：唐代作者：柳宗元原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊!注释1.好事者：喜欢多事的人。
2.船载以入：用船载运(驴)进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
3.至：到。
4.则：表转折，却。
5.之：代词，代驴。
6.庞然大物：(虎觉得驴是)巨大的动物。
庞然，巨大的样子。
然，......的样子。
七年级语文黔之驴原文及翻译注释
七年级语文黔之驴原文及翻译注释（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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柳宗元《黔之驴》原文及鉴赏
柳宗元《黔之驴》原文及鉴赏柳宗元《黔之驴》原文及鉴赏原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。
至则(4)无可用，放之山下。
虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。
蔽林间窥之(7)。
稍出近之(8)，然(9)，莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。
然往来视之(14)，觉无异能者(15)。
益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。
稍近(18)益(19)(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。
虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!解释1，选自《柳河东集》。
黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南水水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好(hào)事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运(驴)进黔。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以(之)为。
以，把。
为，作为。
神，神奇的东西。
把它当做神7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。
稍：渐渐。
9，(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方(是什么东西)。
莫，不。
相，这里表示动作偏指一方，即一方(虎)对另一方(驴)，不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。
遁：逃走。
13，以为且噬己也。
且：将要。
噬：咬。
14，然往来视之。
然：然而，但是。
往来：来来往往。
视;观察。
15，觉无异能：觉得(驴)没有什么特别的本领。