昆明市2021届高三”三诊一模语文试卷+答案
2021届昆明市实验中学高三语文一模试卷及答案解析
2021届昆明市实验中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一堆苹果李立泰四大嘴好早起晨练，顺着小公路，边走边打拳，也没啥套路，就是活动活动筋骨，出身汗，痛快！今天一出村，来到村北打谷场。
其实早没打过谷子了，就轧轧麦子，这两年麦子也不轧了，都用收割机了，到地头吐麦粒儿。
但场里还有麦秸垛。
老远四大嘴就看着场里多了堆东西，黎明前天还挺黑的，看不清。
他快步走到近前，哇！一堆苹果。
这就有点儿意思了，一夜间多出堆苹果，蹊跷。
他蹑手蹑脚躲到麦秸垛窟窿里，观察动静。
等到天亮，也没来个人毛儿。
四大嘴从麦垛窟窿出来，整整衣服，拍打拍打麦草，庄重地查看苹果现场。
四轮从小公路来到场里把苹果卸下，大部分是散装，有几个塑料袋子装了苹果，围在边上。
没袋子的地方用树枝画了圈儿。
还写了几个大字：各位乡亲，因有急事，先把苹果卸下。
谢谢！噢，原来如此。
四大嘴有数了，要帮助老乡看好苹果，不能在咱这儿丢了一个苹果。
他回家告诉老婆子新发现，老婆子说，憨家伙，还不拉到家来，你先看见的。
他大嘴一撇到了耳门子：娘们儿家头发长见识短，不是咱的东西，能往家拉吗？现在什么社会了？和谐社会！唉──人家遇到急事了，咱火上浇油？那你学雷锋？憨头！对！我去看着，咱也不是思想高学雷锋。
应该。
他搬了凳子，提了水，来到场里，坐到苹果堆旁边喝水吸烟。
人们陆续出村，见四大嘴在场里坐镇，当了掌柜，哈哈！鸟枪换炮了，四儿！二大牙先走进四大嘴的视野，此时四大嘴眯缝着眼不看来人。
二大牙开腔，四哥，发财了倒腾苹果？说着伸手摸个大苹果，在褂子上蹭蹭，张嘴想吃。
四大嘴伸手抢过来，对不起，这不是我的，不能吃。
这里还没平息五大巴子也来了，伸手捡大苹果。
青瓜梨枣见面就咬。
吃个尝尝，先尝后买知道好歹。
老五，这不是我的，别吃。
俩弟兄弄了个窝脖儿，四大嘴跟他们告诉了事情的原委。
嗨！不知哪儿的，分了龟孙算了。
二大牙说，四哥你先见的，你要大半，俺见得晚，俺少要。
昆明市2021届”三诊一模“高三复习教学质量检测语文答案3月30日
昆明市2021届“三诊一模”高三复习教学质量语文参考答案及评分标准一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分1.(3分)A(“法”则是其进一步的补充”和“制度的产物”曲解原文)2.(3分)C(举例阐明的是“出礼”并不一定要被绳之以“法”)3.(3分)C(A项“法”更有优越性”错误，前文提到“如果用‘道德’和‘礼教’民则有羞耻之心，而且能走上正道”，可见‘法’与‘礼’谁更优越不能一概而论；B项“中国社会是先有‘礼’，再有‘法’”于文无据，“从属”关系也并不等同于先后关系;D项依据原文，“吸收和消化西方‘法治’的精粹”与“建立一套更适应当代中国的‘礼法合治’制度”之间的关系尚待研究，并无定论)(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)4.(3分)D(曲解原文，“为了补齐乡村公共文化服务设施的短板”与“需要改善公共文化供给”关系错误)5.(3分)B(以偏概全，不光是乡村文化振兴要激发乡村文明现代化发展的内生动力的建议，还有活用乡村文化资源等建议)6.(6分)①设问围绕中心，重点突出。
整个专访设问均围绕乡村文化振兴激发乡村内生动力展开，不蔓不枝。
②设问层次清晰，由浅入深。
从乡村文化振兴的必要性到面临的困境、建议以及对脱贫攻坚的影响等，层层深入。
③借用对方回答，引出问题。
借助梁鑫华的回答，由“数字化扶贫”引出“如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴”的问题。
(每点2分，二点6分，意思对即可。
如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)(3分)B（“颓丧绝望”在第二处划线句中没有体现)8.(6分)形象：感性、滑稽、盲目乐观。
手法：①兼用语言、神态、动作描写几种手法(或“用特征鲜明的细节凸显人物的个性”)；②侧面描写，通过米考伯太太“容易动感情”的侧面评价写出了人物的感性；③运用对比，从“泣不成声”到唱起歌来等内容，突显其滑稽、盲目乐观。
(形象2分，手法每点2分，答对两点即得4分)9.(6分)①两种视角都是第一人称叙述视角，使故事真实可信，易于表现主人公心理世界；②两种视角相重叠，让读者既了解到成年后大卫的成熟与智慧，又能够感知童年大卫的形象，使人物形象更为立体；③从童年的“我”到成年的“我”，在发展变化中展示其心灵的成长轨迹，表现小说主题。
云南省昆明市高三下学期“三诊一模”高考模拟考试语文答案
昆明市2023届“三诊一模”高考模拟考试语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）1.（3分）B（A项中“‘十八般武艺＇指出了文学体裁的丰富多样”扩大范围；C项中“流量包裹下的艺人大部分······没有受过良好的文化教育”曲解文意；D项中“优质的偶像不需要无懈可击的容颜”绝对化，原文说的是“未必有无懈可击的容颜”）2.（3分）C（“它的初衷是培养优质偶像，这一做法无可厚非”错误，“偶像养成”模式的初衷是为了“实现流量变现”）3.（3分）A（“意在证明新闻评论比新闻报道更加深刻，更具有传播价值”错误，原文提到“两者结合才是完整的新闻含义”“各自的特点又是十分明显的”）4.（4分）①围绕党和政府的中心任务。
②针对当前发生的各种典型事件和存在的突出问题。
③用鲜明的观点传播观点信息。
④形成具体有形的意见（鲜明的引导性）。
（每答出一点给1分。
意思答对即可）5.（4分）①引导读者辨别是非。
指出“颜值即正义”是一种畸形价值观，“无脑式”的追捧行为不可取。
②引导读者思考具体做法。
指出偶像的打造，应该将重点放在教育而不是包装上；我们应该多谈一点文化，多传播一些正能量。
（每答出一点给2分。
意思答对即可）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分）6.（3分）C（A项不坐公交是因为雪天公交慢、挤，不能体现低调；B项“周秉义的回答透露出与秉昆相似的遗憾之情”理解有误；D项“它是两兄弟成长的地方，承载着他们很多回忆，所以周秉义立志要整顿”理解错误）7.（3分）A（A项“主要是为了”理解有误）8.（6分）①认真敬业，从不懈怠。
在不同的工作岗位上一直保持这样的作风。
②对组织的培养心怀感恩。
从周秉义的话语中可以看出。
③心有大义，克己奉公。
完成组织交给的任务，整顿光字片。
④平易低调。
在百姓面前不摆架子，百姓觉得他可亲可敬。
（每点2分，答满三点满分）9.（6分）①对话推进情节发展，自然流畅。
云南省昆明市2021届高三”三诊一模“摸底诊断测试语文试题
秘密★启用前【考试时间∶1月25日9 ∶00—11∶30】昆明市2021届高三“三诊一模“摸底诊断测试语文注意事项∶1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
王国维的《人间词话》篇幅不大，内容丰富，有三个显著的特点。
其一，没有清代词论那种浙派、常州派的门户之见，立论比较公允;其二，突破了中国传统的诗话词话就事论事的框框，探索各种艺术的底蕴;其三，熔中国古典文论和西方哲学、文学于一炉，成一家之言。
因此，它虽为论词之作，却包含有生动而丰富的美学思想，是一本不可多得的美学论著.它的美学思想，主要体现在以“境界”为中心的艺术论里。
现择其要点略谈如下。
艺术形象论。
所谓“境界”，就是具有“真景物、真感情”的艺术形象，有情景交融的特点。
我国古典文论中谈情景关系的像张戒、叶燮等不乏其人，但他们都没有像王国维那样从主观和客观的哲学角度作深刻的分析。
王国维认为“境界”分“有我之境”和“无我之境”。
又说∶“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。
”所谓“有我之境”，是指偏于主观情感的显露，因此所描写的事物都有较重的“我”的主观色彩。
所谓“无我之境”，是指比较客观地描写事物，主观情感不直接显露，它看来无情却有情，景中含情，触景生情。
创作方法论。
“境界”的基本特征是情景交融，怎样写情，怎样写景，就成为十分重要的创作方法问题。
对此，王国维有“写境”和“造境”论，这显然已接触到现实主义和浪漫主义两种基本的创作方法。
2021届云南省昆明市高三“三诊一模”教学质量检测语文试题
2020届云南省昆明市高三“三诊一模”教学质量检测语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
疫灾是急性、烈性传染病大规模流行所导致的灾害。
它既可以是病毒、细菌等微生物引起的原生灾害，也可以是其他自然和人为灾害诱发的次生灾害。
疫灾直接危害人类生命与健康，是必须重视和应对的一个重要灾害。
在中国历史的舞台上，疫灾作为影响人类文明进程的重要因子，从来没有缺席过。
一方面，疫灾单独发生或与其他灾害叠加，对人类经济、政治、文化、社会各方面产生巨大危害。
疫灾之祸常不单行，多与水、旱、蝗、震，饥、兵等灾结伴而行。
疫灾流行时，“死者太半”、“死者什七八”、“死者不可胜数”等大批人口死亡的描述，史不绝书。
另一方面，人类通过与疫灾的抗争并不断战胜疫灾，推动了预防医学乃至整个社会的进步。
比如，东汉末年的伤寒大流行，催生了张仲景的《伤寒杂病论》；明代小冰河期瘟疫的频繁流行，造就了吴又可的《瘟疫论》；清末东北地区的鼠疫大流行，促成了国家防疫机构的建立。
对历史疫灾的研究具有十分重要的当代意义。
“天灾流行，国家代有”，病原体与人类同进化，疫灾与人类相始终。
即使到了今日，虽然许多古老疫病(如伤寒、天花、麻疹、白喉等)已得到有效控制，但新的疫病(如非典、中东呼吸综合征、新冠肺炎等)不断出现，疫灾流行的威胁并没有彻底消除。
不仅如此，随着人类对自然干扰的深入和全球环境的变化，疫病传播的速度、途径、方式以及微生物的致病能力，也发生了许多新的复杂变化，甚至一些旧的传染病(如肺结核、血吸虫病、病毒性肝炎等)还有死灰复燃之势。
防控疫病流行依然是当今社会提高人的生活质量、实现社会可持续发展和国家民族振兴的重大任务。
开展历史疫灾研究，探索疫灾的形成机理，揭示历史疫灾的流行规律，对完善卫生防疫体系，增强突发公共卫生事件应急能力，有着十分重要的借鉴意义。
2021年昆明市第一中学高三语文第三次联考试卷及答案解析
2021年昆明市第一中学高三语文第三次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一近日，记者从陕西省林业局获悉：榆林沙化土地治理率巳达93.24%——意味着毛乌素沙漠即将从陕西版图“消失”。
毛乌素沙漠曾水草丰美、牛羊成群,自唐代起至明清,由于人类的不合理开发利用,毛乌素地区逐渐变成茫茫大漠。
播种绿色,是陕西人70年的坚守。
随着三北防护林、天然林保护、退耕还林等国家重点工程相继启动,越来越多的人将目光和脚步“定格”在这里。
全国治沙英雄牛玉琴30多年治沙11万亩,使不毛之地变成了“人造绿洲”；补浪河女子民兵治沙连在14任连长的带领下,累计推平沙丘800多座,营造防风固沙林带35条；石光银成立了全国第一个农民股份治沙公司，一生只做治沙这一件事……70年来，榆林以年1.62%的荒漠化逆转速率，不断缩小毛乌素沙漠面积；栽种的树木按1米株距排开，可绕地球赤道54圈；林木覆盖率由新中国成立之初的0.9%提高到34.8%，陕西绿色版图向北推进了400多公里。
“绿水青山”来了，“金山银山”也跟着来了。
这些年,榆林风沙区大棚种植、育苗、沙漠旅游等蓬勃兴起，全市从事沙产业的企事业单位150多家，年产值4.8亿元，从业人员10万余人。
(摘编自《毛乌素沙漠即将从陕西版图“消失”》,《陕西日报》2020年4月23日)材料二：已有的沙漠改造经验，往往是在外延上下功夫，种树、种草,取得了许多成效，但这种沙漠治理方式不仅需要大量的投入，还经常面临着沙进人退的窘境和风险，重复治理不断。
若从内涵上着力进行突破，不仅可以一劳永逸地改造沙漠，而且可以节省大量人力物力。
我国沙漠的表面土壤普遍含有两种成分，一种成分是砒砂岩，另一种成分是沙子。
砒砂岩一旦裸露就风化，一遇风就起尘，一遇水就松散，随水大量流走，造成大面积水土流失。
沙子，结构松散、漏水漏肥，不能形成土壤团粒结构，同砒砂岩一样，是导致土地资源生态退化的“罪魁祸首”。
2021年昆明市第三中学空港实验学校高三语文三模试卷及答案
2021年昆明市第三中学空港实验学校高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
靠山丁会云清明时节雨纷纷……长江南岸的临湘市，清明时节，是很难碰上一个好天气的。
但今年是个例外，清明前后这些天，阳光格外明媚。
“爬山去哟！天气这么好，快起来爬山啰！”一大早，妈妈就把休假回娘家的我喊醒。
爬山？门前这座荆竹山？这有什么好爬的！我睡眼惺忪地不愿起床。
俗语云：靠山吃山。
这座荆竹山，砍柴、扯猪菜、挖葛根、摘油茶子……少年的我们哪天不爬几遍？那时候，我们谁不想离这座山远远的？谁不想着山那边的繁华？终于，寒窗苦读，翻过了这座山。
一餐一饭，终于不需要像鸡啄米似的从山里刨了。
为什么还要去爬山呢？懒懒地躺在床上，想着今天是清明节，突然又生出兴致，觉得应该去看看这座山，它曾让我的双手、脸上布满荆棘刮出的许多血痕、令我痛苦甚至恐惧。
这也算是对逝去的少年时光的一种祭祀吧。
走出家门约300米，就到了山脚下。
这300米，我已经差不多10年没走过了。
山涧里的泉水依旧在叮咚，竹子比以前似乎更茂密了些。
咯咯嗒、咯咯嗒……突然，竹林中飞奔出一群鸡来，飞奔的鸡群让山林瞬间有了生机。
鸡群后面站着一个陌生的年轻妇女。
“这是周大娘养的鸡，有300多只。
”妈妈的话，一下子把个祥林嫂般的人物拉进我的记忆中。
这个周大娘，年轻守寡，有个儿子，快30岁还娶不上媳妇。
周大娘逢人就诉说，她崽如何老实、如何肯吃苦，求别人介绍媳妇。
但因为家里穷，硬是没姑娘看得中。
我问妈妈，周大娘的儿子现在娶上媳妇了么？妈妈笑着不答话，与不远处喂鸡的大嫂鸡价高、蛋价好地扯了小半晌。
我们重新上路后，妈妈才说，政府先是要周大娘在山脚下种蘑菇，后来又加入一个合作社喂鸡养羊，日子芝麻开花节节高，周大娘的儿子前几年娶了邻村的姑娘，就是刚才喂鸡的。
周大娘说有了靠山就不会再过穷日子了，天天笑得合不拢嘴。
当年快被贫穷逼疯的周大娘竟然过上了好日子，我不禁心情愉悦，脚步也轻快起来，走山路如履平地。
2021年昆明市第十九中学高三语文三模试题及答案
2021年昆明市第十九中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)（9分）材料一：公益创业又称社会创业，是近年来在全球范围内迅速兴起的一种全新创业理念与创业模式。
在开展追求社会价值和商业价值并重的创业活动时，公益创业兼顾社会性和企业性，将实现社会价值和企业化运营结合在一起，在儿童保育、残障人士就业、社区发展等领域积极开展社会创新。
公益创业不仅涵盖了非营利性机构的创业活动和营利性机构践行社会责任的活动，还成为政府失灵和市场失灵的矫正力量。
它以和平方式达到了以往通过暴力和流血也未能实现的社会目标。
公益创业的兴起是创业领域最重要成果之一，赢得了社会的广泛关注和好评。
在解决社会问题，打破国家“福利僵局”方面起到了积极作用，并将对21世纪人类社会的发展产生更为深远的影响。
公益创业的开启是创业教育的重要里程碑，也是未来创业研究的重要领域。
公益创业同样面临可持续发展的问题。
只有专业化、县有公信力的工作才能获得资助人的认可，进而获得持续的资金来源。
最重要的是做到财务透明，让资助人知道钱是怎么花出去的。
公益创业要取得成功，关键在于公益创业者和社会环境两个方面。
公益创业是公益创业者和环境之间持续互动的过程。
社会环境极大地影响公益创业者的积极性、公益创业的领域、公益创业所能采取的组织形式以及公益创业的成功率。
（选自《解读<中国青年公益创业调查报告2016>》）材料二：选自（《中国青年公益创业调查报告》）材料三：国内公益创业的商业运作状况又是怎样的呢？关于“收入来源于商业活动的此例”的问题，《中国青年公益创业调查报告》数据显示，商业活动的收入占总收入50%以上的公益创业组织占42%；商业活动的收入占总收入50%以下的公益创业组织占44%。
有将近一半的公益创业组织商业活动收入超过总收入的50%，公益创业组织以市场化运作手段获取一定的利润，采用企业化的经营方式，其收入来源具有明确的商业性。
2021届昆明市第三中学空港实验学校高三语文三模试题及参考答案
2021届昆明市第三中学空港实验学校高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
钱理群：鲁迅是我珍贵的神“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。
在北大，中文系老师讲课风格各异，但极少见像他那么感情投入的。
太激动了，眼镜一会儿摘下，一会儿戴上，一会儿拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具。
他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上踉踉跄跄，免不了会一段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多时间，黑板擦和衣服一起用；即使在冬天，他也能讲得一头大汗，脱了外套还热，再脱毛衣。
特别是讲他所热爱的鲁迅，有时你能看到他眼中闪亮的泪光。
每当这个时刻，上百人的教室里，除了老钱的讲课声，静寂得只能听到呼吸声。
”学生昵称的这位“老钱”，正是钱理群。
“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群，正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一，对着镜头摆起了pose。
接着，老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影，“喏，左边墙上是钟馗，还有，还有，那件大衣柜侧面挂的关老爷，再就是——”再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上，那是一幅鲁迅的肖像，“这是我家珍贵的神。
”“神”凝视远方，任重道远；钱理群凝视着“神”，近在咫尺。
适才，他还在电话里申明：“对不起，我个人不接受采访，关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑，声音低沉，听不出半点浙江乡音。
“可是，鲁迅先生不是说过，时间就像海绵里的水，挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。
电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声，爆笑过后，慨然应允。
我曾说过，当一个人春风得意，踌躇满志时，他与鲁迅是无缘的。
当一个人对生命充满了困惑，在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时，就是他读鲁迅，与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。
我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。
在我的记忆里，那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难，正是这“苦难体验与记忆”，成为我观察、理解20世纪中国历史与文学，以至中国的现实与未来的基础。
2021届昆明市滇池中学高三语文三模试卷及参考答案
2021届昆明市滇池中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
两分硬币[日本]黑岛传治“妈妈，买根陀螺绳儿嘛。
”藤二缠起妈妈来了。
“问问爸爸，看叫买不。
”“说行哩。
”妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。
尽管是答应给买了，还要把堆房翻腾一遍，看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。
这沿河的小村庄的孩子们，都聚集到庙门前去，把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来，两个人一组撞陀螺，比输赢。
孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。
缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去，它就飞快地转动起来。
两个人一起撒，轮流让自己的陀螺去撞对方的，直到一方的陀螺停止转动，陀螺先停下来的就算输了。
“瞧，光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。
也给俺买个新的陀螺吧。
”藤二缠着妈妈。
“陀螺，不是有一个嘛，不买也行了。
”“这个，瞧，不都这么黑了吗？……人家都是新的！”“净说傻话，这个陀螺还不好！”健吉说，他深信自己从前用过的陀螺好，又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。
“嗯。
”原来，藤二是哥哥说啥都相信的。
“这个陀螺好呀，不信跟他们比比看。
能够打败它的陀螺，谁也不会有的。
”说到这里，陀螺用旧的，算是说通了。
可一到跟妈妈两个人去买绳儿时，藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。
绳儿一共有几十条，都剪得一般长，其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。
那是按尺码量着剪下来，最后剩了那么一条不足尺码的。
“多少钱一条哇？”“一条一角钱呀，那条短的就算您八分钱吧。
”“算八分钱……”“是啊。
”“那么，这条短的就好了。
”说着，妈妈拿出一角钱递给老板，被找回来两分钱硬币，就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。
直到妈妈催藤二回家，他还在玩弄那盒子里的新陀螺，看起来十分爱惜的样子。
然而，却也并没有硬逼着妈妈给他买，就跟着妈妈回来了。
邻村庙前的广场上，来了串乡的摔跤班子。
孩子们都结伴去看热闹。
藤二也想去，但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上，而且牛棚里上了轭(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，团团地围着中间的柱子打转，得让藤二看着。