《古代散文欣赏》名句翻译

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古代散文名句赏析-宋元部分(2)

古代散文名句赏析-宋元部分(2)

四、孤则易折,众则难摧。
《译文》一支箭容易折断,箭多了就很难折 断了。
《赏析》这段话包含着一个有名的故事:在新疆青海 一带的少数民族吐谷浑的首领阿柴在临死之前把他 的子侄二十人叫至床前,每人拿出一支箭,先取一 支,轻易地就折断了,再拿出其余的十九支,用再 大的劲也不能折断。众人拾柴火焰高,团结就是力 量,众志成城,才能取得胜利。这个道理我们每个 人都知道,但有时却在做事的时候忘了他,以至兄 弟相争,父子反目,姊妹成仇,不都是因为一己之 私利吗?争执、打斗的结果只能是亲者痛、仇者快, 只能是两败俱伤而渔翁得利呀!
十一、若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往 行,非博其闻见于外,虽上智亦何能悉知也?故寡闻 寡见,不免孤陋之讥。
《译文》如果说到那些地理特征、民俗世情、 名号物色的尺寸,前人的言论与行为,不广 泛地去各处所闻见识,即使有很高智慧的人 又怎都知道呢?所以听的少见得少,就难勉 被人讥笑孤陋。
《赏析》所谓行万里路,读万卷书,古人一向强调广 见博识,亲身经历。即使你智慧很多,封闭在狭小 小天地又怎么能长见识、知天下?所以作者这里指 出,只有遍历各处,多多了解观察各地不同的民情 世事,学习前人的言行,才不会落得孤陋寡闻的结 果。
九、大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同 利为朋。
《译文》君子与君子交往的基础是共同的道 义;小人与小人交往则是因为利益。
《赏析》人活在世界中,不能成为孤家寡人。他需要 交友,交友则需要慎重,。君子之朋,是因为有共 同的追求、共同的道义和理想,所以是积极向上的, 是永恒的,是相得益彰的。而小人之朋则是因为利 益,暂时的妥协,所以是不能久远的,是暂时的, 是大难来临各自飞的,是利益穷尽后的彼此攻击、 倾轧。是有害无益的,多一些君子之朋,与国家与 公与私有益而无害。有了小人之朋,则会乌烟瘴气, 祸国殃民。

古代散文名句赏析-秦汉部分(4)

古代散文名句赏析-秦汉部分(4)

四、山林不能给野火,江海不能灌漏卮。
《译文》山林虽大经不住野火的燃烧,江海 之水也灌不满一只有漏洞的酒杯。
《赏析》山林虽大,却经不住野火的燃烧;江海辽阔,积水无 尽,却不能灌满漏酒的酒杯。王符形象的说明,浮躁、奢侈 的巨大危害:奢侈像野火和漏杯一样无论多么广大深厚的积 累都会毁于无形或消耗精尽,以至于毁家灭国。这决不是危 言耸听而是历史和社会经验的总结。“千里之堤,溃于蚁 穴”“星星之火,可以燎原”讲的都是这个道理。无论是政 治制度,军事防线、经济发展、甚至个人的理想信仰、道德 原则,一旦被破坏、腐化、动摇,如果得不到及时补救,不 随时警惕,恶果就会像瘟疫一样,像林中野火一样蔓延而毁 掉一切。
《赏析》这句话揭示了专制社会生命主体被戕害、扭曲、压抑 的状况。因此,对那些不幸的德才兼备的人,不应考虑他们 本身的立身处世有什么过失,而应考虑他们生存的社会环境。 为什么他们祸福无常,生命毫无保障?因为外境的毁谤和压 迫。修身正行以来福,战栗戒慎以避祸,实际上是一种消极 的人生态度。自古正邪不两立,不是正义战胜邪恶,就是邪 恶残害正义。仁人君子不仅要修身正行,而且要勇于捍卫正 义,同邪恶势力作坚决的斗争。

三、工欲善其事,必先利其器。
《译文》工匠要想做好自己的事,一定先磨 快他们的工具。
《赏析》要想学习好,必须要有良好的学习习惯和学习方法, 要想日行千里,先要找到千里马,要削铁如泥,必求利刃。 如果没有千里马,却想日行千里,那只能是空谈;没有精良 的利刃,就不可能快刀斩乱麻;没有训练有素的军队,就不 能奢望战无不胜,攻无不克;没有卓越的人才,就不可能治 理好国家和建立不世功业;没有生产力的进步,就无法推动 经济的全面发展。“工欲善其事,必先利其器”包含着科学 的道理,对我们学习‘生活。工作都要着深刻的启迪作用。

中国古代诗歌散文欣赏之诗句翻译

中国古代诗歌散文欣赏之诗句翻译

苏幕遮
• 细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。 • 鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分 我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。 • 荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨, • 水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺 出水面。 • (看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊? • 我家本在吴越一带,长久地客居长安。 • 五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我, • 划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指 杭州西湖)。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光; 月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。 昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上, 可怜春天过了一半还不能回家。 江水带着春光将要流尽, 水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉,藏在海雾里, 碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家, 只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
将 进 酒 译 文
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵, 只希望长驻醉乡不再清醒。 自古以来圣贤这两种酒是寂寞的, 只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道, 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀,你为何说我的钱不多? 你只管端出酒来让我喝。 五花千里马,千金狐皮裘, 快叫那侍儿拿去换美酒, 我和你们共同消解这万古愁!
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阁夜
冬天到了,白天的时间就越来越短; 漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。 五更时听到战鼓号角,起伏悲壮; 倒映在三峡水中的星影摇曳不定。 战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野; 渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。 (像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,( 无论是贤还是忠)都终归黄土; • 我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉 )又算得了什么呢。
美诗妙译

《古代散文欣赏》名句翻译

《古代散文欣赏》名句翻译

《古代诗歌散文欣赏》翻译练习1、但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

2、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

3、臣之所好者道也,进乎技矣。

4、纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?5、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

6、鼎铛玉石,金块珠砾。

7、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。

8、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

11、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

12、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

13、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?14、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。

15、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?16、故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。

17、能顺木之天以致其性焉尔18、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。

19、官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

20、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

21、为国以礼,其言不让,是故哂之。

22、夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

23、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

24、三五之夜,明月半墙,桂影斑驳。

文学常识练习题1.选出正确的选项()A.《湘夫人》出自战国时期屈原的《天问》,《天问》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

B.陆游,字务观,自号放翁,北宋爱国诗人。

风格豪迈,气魄雄浑,近似李白,故有“小太白”之称。

《过小孤山大孤山》是日记体游记。

C.歌行体,古体诗的一种。

汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中“歌”“行”为最多,逐渐演变成一种诗体名。

《中国古代诗歌散文欣赏》散文部分重要语句翻译

《中国古代诗歌散文欣赏》散文部分重要语句翻译

《中国古代诗歌散文欣赏》散文部分重要语句翻译1、信造化之尤物也。

确实是自然界风景最优美的地方。

2、但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果稍微用楼台亭榭装饰,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。

3、方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。

现在宰牛的时候,我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了,而精神在活动。

4、依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!顺着牛的生理上的天然结构,击入大的空隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合没有拿刀去尝试,更何况那些大骨头呢?5、良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。

好的厨师一年换一把刀,是因为他们用刀去割筋肉;一般的厨工师一个月换一把刀,是因为他们用刀去砍骨头。

6、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

那牛的骨头有间隙,而刀刃没有厚度;用没有厚度的刀刃刺切入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,这对于游进的刀刃一定有很大的余地,因此用了十九年而我的刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。

7、虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

即使这样,每当碰上到筋骨交错的地方,看见它难以下手,就谨慎地为之戒备,目光因此而集中,动作因此而缓慢下来。

8、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。

我提起刀站着,因为这一成功而四下环顾,因为这一成功而悠然自得、心满意足。

擦拭好了刀把它收起来。

9、于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。

在这种情况下,项羽于是上马独骑一匹马,部下骑马跟从的壮士有八百多人,当夜从南面突围而出,疾驰而逃。

10、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

我听说汉军用千金和万户封邑悬赏我的人头,我送给你这个人情吧。

11、鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

古代散文名句赏析-清代部分

古代散文名句赏析-清代部分

《赏析》“吾将惟鱼求之,无他钓”,表达了作者 淡泊处世,不求功名的生活态度。以自己钓鱼之 趣,类比于他人钓名之举,颇有旁观者的意味。
十一、君也者,为民办事者也;臣也者,助办 民事者也。赋税之取于民,所以为办民事之资 也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天 下之通义也。 《译文》国君是为老百姓做事的,大臣是帮助 国君办事的。赋税是从老百姓那里取来的,是 用来为百姓办事的资金。不为老百姓办事,就 换掉不办事的人,
《赏析》严于律己,宽以待人。凡事若有过失,先 从自我检讨起,可谓对已严;别人有过失,换个 角度来认识,也许就能谅解别人,这就是对别人 的宽。作者的观点是真知灼见啊。
九、呜呼!安得使余多暇日,又多闲田,以 广贮江宁、苏州、杭州之病梅,穷予生之 光阴以疗梅也哉? 《译文》唉!如何能让我有更多闲暇的日子, 有更多的闲田,用来大量的贮存江宁、杭 州的病态的梅花,用我一生的光阴去救治 这些病梅呢?
《赏析》此段文字感情真切,出自肺腑,声泪俱下, 感人至深。可与韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修 的《泷岗仟表》鼎足而立。
八、今之学者,读古人书,多訾古人之失;与 今人局,亦乐弥人失。人固不能无矢。然试易 地以处,平心而度之,吾果五一失乎? 《译文》今天的读书人,读了古人的书,经常 诋毁古人的过失;与今天的人同处,也喜欢指 责别人的过失。人当然不可能没有过失,然而 试想换个位置来相处,用一颗平常、公正的心 去认识这件事,我就没有一件过失吗?
《赏析》张之洞是晚清洋务派的代表人物之一,看 他给儿子的信,便知天下的父母都是一样的,张 之洞身为一品大员,对儿子耐心的教导,殷切的 期待及殷殷的思想,读来至为感人。语言通脱, 文字洗练,真至文也。
《赏析》谭嗣同的言论是非常先进的民主思想的精 华,而且他说得这么清楚明白,读之令人肃然起 敬矣!

中国古代诗歌散文欣赏 散文部分重点语句翻译

中国古代诗歌散文欣赏   散文部分重点语句翻译

《中国古代诗歌散文欣赏》散文部分重点语句翻译《庖丁解牛》1、方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

2、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊。

《项羽之死》1、汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!汉军已经把楚人都征服了吗?他们那边楚人为什么这么多啊!2、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。

3、项王于是再次带兵向东跑,到了东城,只有二十八骑了。

4、然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。

5、然而今天我最终被困在这里,这是上天要使我灭亡,不是(我的)作战有过错。

4、纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?即使江东父老怜惜(我)而让我称王,我有什么脸面见他们呢?即使他们不说,我难道就不于心有愧吗?《阿房宫赋》1.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?长桥横卧在渭水上,天上出现云,怎么出现了龙。

2.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。

燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国收藏的金玉珍宝,都是多少年、多少代,从人民手中掠夺来的,堆积如山。

3.一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

忽然有一天,不能再占有,都运送到阿房宫中。

把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作砂砾,乱丢乱扔,满地狼籍,秦人看着,也不觉得可惜。

4.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢5.独夫之心,日益骄固。

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。

戍守边关的士兵一呼,函谷关被攻破。

楚国人一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土6.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

中国古代诗歌散文欣赏 文言翻译

中国古代诗歌散文欣赏 文言翻译
《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元重点句子翻译
1、合于桑林之舞,乃中经首之会。
2、臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行
3、批大郤,道大窾,因其固然
4、技经肯綮之未尝
5、彼节者有间,而刀刃者无厚;
6、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣
7、虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒
8、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
18、歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
19、一日之内,一宫之间,而气候不齐。
20、雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。
21、一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。
22、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。
23、一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,
梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任俗吏,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖①纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。
以下无正文
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《古代诗歌散文欣赏》翻译练习
1、但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。

2、彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九
年而刀刃若新发于硎。

3、臣之所好者道也,进乎技矣。

4、纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
5、吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。

6、鼎铛玉石,金块珠砾。

7、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。

8、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

11、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

12、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

13、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
14、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。

15、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
16、故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以
追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。

17、能顺木之天以致其性焉尔
18、虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。

19、官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。

20、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

21、为国以礼,其言不让,是故哂之。

22、夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛
夜游,良有以也。

23、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

24、三五之夜,明月半墙,桂影斑驳。

文学常识练习题
1.选出正确的选项()
A.《湘夫人》出自战国时期屈原的《天问》,《天问》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

B.陆游,字务观,自号放翁,北宋爱国诗人。

风格豪迈,气魄雄浑,近似李白,故有“小太白”之称。

《过小孤山大孤山》是日记体游记。

C.歌行体,古体诗的一种。

汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中“歌”“行”为最多,逐渐演变成一种诗体名。

《长恨歌》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》《燕歌行》都是乐府诗。

D.鲍照,“竹林七贤”之一,正始文学代表作家,全力创作五言抒情诗。

以《咏怀八十二首》最为著名。

此诗和《湘夫人》《拟行路难》《春江花月夜》《夜归鹿门歌》均为古体诗。

2.选出错误的选项()
A.白居易,字乐天,号香山居士。

他的诗歌通俗易懂,流畅自然,著名的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会黑暗,具有强烈的现实意义。

《长恨歌》是其代表作。

B.温庭筠,原名岐,字飞卿,花间词人的鼻祖,诗与李商隐齐名,时称“温李”。

C.李清照,号易安居士,善于描写手法,独辟蹊径,语言华丽。

D.乐府——两汉时指音乐机关;到了魏晋六朝,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体名称。

《涉江采芙蓉》《湘夫人》《国殇》都是乐府诗。

3.选出正确的选项()
A.杜甫,字子美,自称少陵野老,唐代伟大现实主义诗人。

杜诗把社会现实与个人生活紧密结合起来,达到了思想内容与艺术形式的完美统一。

《旅夜书怀》《蜀相》《登岳阳楼》等律诗都表现出沉郁顿挫的风格。

B.李贺深受屈原、李商隐以及汉乐府民歌的影响,多以乐府诗题材驰骋想象,具有极度浪漫主义的色彩。

《李凭箜篌引》是其代表作。

C.归有光,字熙甫,号震川,世称震川先生,元朝古文家,唐宋派代表作家。

《项脊轩志》抒写对三代女性的深情,是其代表作。

D.刘基,字伯温。

通经世之学,尤精天文及兵法,辅佐朱元璋平定天下,创立基业,封诚意伯,谥文成。

他的书室名“苦斋”。

4.选出错误的选项()
A.陶渊明,字元亮,一说名潜,字渊明。

私谥靖节,别号五柳先生,东晋大诗人,我国第一位出色的田园诗人。

B.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是司马迁。

《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。

C. 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人。

《论语》为孔子所作。

D.高适,字达夫,是边塞诗派的代表之一,与岑参齐名,世称“高岑”。

《燕歌行》为高适所作。

5.选出正确的选项()
A. 《庄子》,又称《道德经》,是庄子和他的门人以及后学所著,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇15篇。

《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》。

B.序,文体的一种。

有书序、赠序、宴集序等。

书序是著作或诗文前的说明或评价性文字;赠序是亲友间以作文相赠;宴集序是古人宴集时,赋诗后公推一人作序。

《伶官传序》《春夜宴从弟桃花园序》《陶庵梦忆序》《兰亭集序》都是宴集序。

C. 欧阳修,字永叔,号醉翁,文学家,史学家。

“唐宋八大家”之首。

《伶官传序》为欧阳修所作。

D.李煜,字重光。

史称南唐后主。

前期词作风格绮丽柔靡,后期词作凄凉悲壮,意境深远,为苏辛所谓的“豪放”派埋下了伏笔。

《虞美人》是其代表作。

6. 选出表述有误的选项()
A.位列唐宋八大家的“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙,《六国论》是苏洵的代表作,本册选录苏轼的作品有《文与可画筼筜谷偃竹记》《方山子传》《游沙湖》和《新城道中》等四篇。

B.韩愈的《祭十二郎文》被誉为祭文中的千年绝调。

C.韦庄是唐朝末年的重要词人,花间派词的代表作家,与温庭筠齐名。

《菩萨蛮》(人人尽说江南好)是温庭筠的作品,《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)则为韦庄所作。

D.李白是盛唐时期的诗人,本册选入《春夜宴从弟桃花园序》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《越中览古》等四篇。

7. 选出表述有误的选项()
A.“小李杜”指李商隐和杜牧,《阿房宫赋》是杜牧创作的文赋,其特点是“铺采摛文,体物写志”,语言上骈散结合,和《过秦论》一样都揭示了秦朝灭亡的教训。

B.元曲分为杂剧和散曲,《般涉调·哨遍·高祖还乡》是散曲中的套数,作者睢景臣。

其中“般涉调”是宫调名,“哨遍”是曲牌名,“高祖还乡”是题目。

C.《狱中杂记》的作者是明代的方苞,桐城派代表作家,为文要求“言之有物”“言之有序”,义理、考据、词章三者并重。

D.《苏幕遮》(燎沉香)的作者是宋代的周邦彦,他精通韵律,被誉为“词中老杜”“词家之冠”。

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