鄂温克族PPT课件
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少数民族文化--鄂温克族
少数民族文化－－鄂温克族鄂温克族，有人口26315人。
主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。
其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。
多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居。
鄂温克族生活的地区，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。
这里有广袤的草原，茂密的原始森林和众多的江河湖泊。
资源丰富、山河秀美。
但由于自然条件不同，各地区鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差异。
聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的狩猎业。
因为他们狩猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。
“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。
过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。
新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族。
鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。
有自己的语言。
属阿尔泰语系满――通古斯语族通古斯语支，分辉、伊敏河、莫尔格河、熬鲁古雅三种方言。
牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。
尊老待客与敬火之俗鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。
无论何时何地，老人都受到普遍的尊重。
听到长辈呼叫时，必须立即站起来答应。
吃饭时，必须老人动筷后晚辈才能吃。
年轻人遇到长辈，必须施礼问安、敬烟等，如果是骑在马上，必须下马；有客临门，他们认为是家里的喜事，必须热情相待。
他们说：“外来的人不会背着自己的房子，你出去同样不能背走你的家。
如果不招待外来的客人，你出门也没人照顾你。
有火的屋才有人进来，有枝的树才有鸟落。
”所以，当你走进鄂温克牧民的蒙古包时，主人准会给你端出香甜的奶茶，当你走进鄂温克猎民的撮罗子时，你就会大饱口福，尝到鹿或麋鹿的胸口肉、脊骨肉、肥肠及驯鹿奶等山珍野味。
鄂温克族精品PPT课件
• 自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬 季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中 。年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平 均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均 在100-120天左右。
春
夏
秋
冬
生产方式
• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。
民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
小铜铃，裙子上从右向左分别有日 月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向
左分别有十二生肖。除绣制各种图 案外还要配挂数十种神偶。
• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
春
夏
秋
冬
生产方式
• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。
民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
小铜铃，裙子上从右向左分别有日 月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向
左分别有十二生肖。除绣制各种图 案外还要配挂数十种神偶。
• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
认识少数民族——鄂温克族(课件)-小学生主题班会
巫师“萨满”，多由头人 （酋长）担任。
鄂温克人的皮手套多种多样，其中5指 手套缝有美丽图案，很是精制。用狍、 （犭+罕）腿皮做的靴子，美观、防潮、 轻便、耐磨，适于在山林雪地上行走
民族文化
宗教信仰
过去，鄂温克族多信萨满 教，牧区的居民同时信喇 嘛教。1945年前还保留有 动物崇拜、图腾崇拜和祖 先崇拜等残余，部分氏族 以鸟类和熊等为图腾崇拜 对象。各氏族或大家族有
子、帽子、手套、袜子等。
妇女的衣袍以布制的为主，在农 区衣袍要镶边衬里，穿长袍时外 面罩长、短坎肩。敖鲁古雅鄂温 克族妇女穿连衣裙，衣领较大，
加白、黑、红色领边。
前面对襟。陈巴尔虎旗鄂 温克族妇女冬夏都穿连衣 裙、上身较窄，下身裙部
多褶宽大。
已婚妇女的衣袖上缝有一寸来宽的彩布绕袖、 穿有彩色布镶边的坎肩。男子的帽子呈圆锥 形。顶部有红缨穗，多以蓝布为面，夏季为 单布帽，冬帽用羔皮、水獭皮或猞猁皮制作。
语形式对话。
语言文字
因为鄂温克语是没有文字的语言， 所以生活中的清规戒律无法用文 字固定下来，只好用说教的形式 指导后人。萨满教的萨满语言相 对深奥一些，从现在的眼光看， 积淀了古老的词汇。今天听来是 很费劲的，似有汉语中的文言或 诗的意味。随着时代的发展，在 现代社会生活中，鄂温克人普遍 掌握了汉语、蒙语，有很多汉语 和蒙语的词汇进入鄂温克语中。
“根千”即是居住在格尼河的 鄂温克人，有“涂克冬”、 “纳哈他”、“卡尔他基尔”三 大氏族。由于迁徙和人口
繁衍等因素的影响，
鄂温克人的氏族又分化出 若干个大家族，鄂温克语 称其为“毛哄”。“毛哄”是建 立在公有制基础之上的父 系家族公社，通常由同一 父系祖先十代以内的子孙
组成。
民族服饰
鄂温克族的传统服装以皮制为多。 用狍皮、（犭+罕）皮、鹿皮、羊皮 等制作冬季长袍、裤子、套裤、靴
鄂温克人的皮手套多种多样，其中5指 手套缝有美丽图案，很是精制。用狍、 （犭+罕）腿皮做的靴子，美观、防潮、 轻便、耐磨，适于在山林雪地上行走
民族文化
宗教信仰
过去，鄂温克族多信萨满 教，牧区的居民同时信喇 嘛教。1945年前还保留有 动物崇拜、图腾崇拜和祖 先崇拜等残余，部分氏族 以鸟类和熊等为图腾崇拜 对象。各氏族或大家族有
子、帽子、手套、袜子等。
妇女的衣袍以布制的为主，在农 区衣袍要镶边衬里，穿长袍时外 面罩长、短坎肩。敖鲁古雅鄂温 克族妇女穿连衣裙，衣领较大，
加白、黑、红色领边。
前面对襟。陈巴尔虎旗鄂 温克族妇女冬夏都穿连衣 裙、上身较窄，下身裙部
多褶宽大。
已婚妇女的衣袖上缝有一寸来宽的彩布绕袖、 穿有彩色布镶边的坎肩。男子的帽子呈圆锥 形。顶部有红缨穗，多以蓝布为面，夏季为 单布帽，冬帽用羔皮、水獭皮或猞猁皮制作。
语形式对话。
语言文字
因为鄂温克语是没有文字的语言， 所以生活中的清规戒律无法用文 字固定下来，只好用说教的形式 指导后人。萨满教的萨满语言相 对深奥一些，从现在的眼光看， 积淀了古老的词汇。今天听来是 很费劲的，似有汉语中的文言或 诗的意味。随着时代的发展，在 现代社会生活中，鄂温克人普遍 掌握了汉语、蒙语，有很多汉语 和蒙语的词汇进入鄂温克语中。
“根千”即是居住在格尼河的 鄂温克人，有“涂克冬”、 “纳哈他”、“卡尔他基尔”三 大氏族。由于迁徙和人口
繁衍等因素的影响，
鄂温克人的氏族又分化出 若干个大家族，鄂温克语 称其为“毛哄”。“毛哄”是建 立在公有制基础之上的父 系家族公社，通常由同一 父系祖先十代以内的子孙
组成。
民族服饰
鄂温克族的传统服装以皮制为多。 用狍皮、（犭+罕）皮、鹿皮、羊皮 等制作冬季长袍、裤子、套裤、靴
鄂温克族介绍PPT
六、鄂温克族的驯鹿文化
• 在大兴安岭的密林深处，生活着以狩猎和放养驯鹿为生的 鄂温克人。这种独特的驯鹿文化已经延续了数千年。然而， 今天，随着生态环境及生活方式的改变，鄂温克人的驯鹿 文化正在走向消亡。 • 鄂温克驯鹿人也称鄂温克猎民（主要根据他们的职业特征 并有别于其他鄂温克族而言的），是鄂温克族的一部分。 他们是三百多年前从现俄罗斯境内的外贝尔加尔湖沿岸和 列拿河流域迁徙过来的，并世代在大兴安岭过着游牧生活， 1965年定居敖鲁古雅（鄂温克语意为杨树林茂盛的地方）， 1973年成立了敖鲁古雅鄂温克族乡。这里既是鄂温克驯鹿 人的定居点，也是乡政府的所在地，位于大兴安岭西北麓 的满归林业局经营区内，距满归镇17公里。 •
鄂温克族简介
一、人口及地理分布
•
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的 跨界民族。在俄罗斯境内曾被称为通古 斯人，现定名为埃文克族，约有5万人 左右，主要分布在西伯利亚地区。我国 主要分布在东北黑龙江省讷河市和内蒙 古自治区。与其他民族交错杂居，形成 了大分散、小聚居的分布特点。 1957 年统一民族名称为鄂温克，意思是“住 在大山林里的人们”。有人口26315人 （1994年）。根据2000年第五次全国 人口普查统计，鄂温克族人口数为 30505。现在（2011年）只有243人了。 中国少数民族人口倒数第四多的民族。 在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至 今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居 点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂 温克猎人村。
三、信仰与标志
• 鄂温克的意思是“住在大山林中的人 们”。这正是他们生活环境的特点，密 密森林是他们的家乡 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨 满教和喇嘛教，鹿善于奔跑而且柔顺、 和美具有神力，古代人对它产生崇拜之 情，史书中对它有记载。蒙古萨满认为 鹿能显灵，可以驱魔镇邪。鄂温克族百 姓以森林、大山、火、水作为民族的标 志，象征着生机、活力和兴旺。 鲜卑人的墓葬中，常有马、牛、羊为殉 牲，唯不见有鹿为殉牲。联系到后来在 黑龙江沿岸、在大兴安岭山脉中发现的 岩画驯鹿图，联系到明清时期大兴安岭 的鄂伦春、鄂温克人被称为“使鹿部”， 史学家们认定：鲜卑郭洛是驯鹿。北方 的这座大山因栖息驯鹿即鲜卑郭洛而得 名大鲜卑山；北方这个古老的民族驯鹿 标志因居住在大鲜卑山而又自称为鲜卑 人。以祥瑞而名兽，以瑞兽而名山、名 腰带，又以山名族，转了好大一个弯子。 北方，则有鹿作为民族的标志。
鄂温克族PPT
一、基本概述 鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居 住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两 省区，蒙古国也有少量分布。 鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是" 住在大山林中的人们"。 鄂温克民族的语言文化具有独特性，属阿尔 泰语系之通古斯语族北语支，在日常生活中，鄂 温克人多数使用本民族语言，没有本民族的文字 。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用 汉文。 鄂温克人是从游牧发展到定居的，从事畜牧 业生产方式的人群。他们的传统文化具有极大的 丰富性，最为突出的是服饰文化知饮食文化。
鄂温克人吃熊肉时，有一些禁忌， 吃时长者先把熬好的熊油用小匙倒进火 堆祭火神。油遇火冒出光亮时，大家喊 “火笑了，火笑了”。然后共同学乌鸦 的叫声发出“嘎嘎”的声音，并说“是 乌鸦在吃你的肉”。通常每人轮流三圈 喝三勺熊油，三圈之后就可以随便吃。 吃完后，还要对熊骨进行风葬。
八、婚嫁 鄂温克族基本上沿袭一夫一妻制， 所不同的是有“氏族外婚”和“姑舅表 亲”现象。“姑舅表亲”就是姑表兄弟 姐妹之间通婚，并且有优先婚配的权利 。女子出嫁后，在婆家如生女孩，则喜 欢嫁给舅舅家人，俗称“还骨头”。鄂 温克族历史上的婚姻嫁娶习俗，实质上 是两氏族之间的婚配，后来才逐步发展 到与外族通婚。与外族通婚早已习惯化 ，萨马街的鄂温克族与外族通婚已一半 以上。
六、交通 鄂温克人主要以驯鹿、马、大轮车、 马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。 金勒，鄂温克语意为滑雪板，以松木为 原料，前端上翘，后端呈坡形，中间有 一绑脚的带子，踏上穿行于林海雪原中 ，风驰电饭时要让老年人和长辈先吃，然后 晚辈人才开始吃；吃肉、喝酒时要先祭火 、祭神；吃手把肉时要用刀子，但禁止在 别人面前晃动刀子，更不允许用刀尖指人 ；有客人在家吃饭时，当看到客人吃完碗 里的饭时，主人主动盛饭给客人，直到客 人谢绝为止。在以手把肉宴请客人时，羊 胸脯、血肠是不可缺少的肉食，按一般规 矩，主人要先从羊胸脯上切肉，送到客人 的盘中；血肠上桌时，也要切成块送到客 人的盘中，如此每一种不同做法的肉食上 桌时，主人一般都要先切给客人。
鄂温克人吃熊肉时，有一些禁忌， 吃时长者先把熬好的熊油用小匙倒进火 堆祭火神。油遇火冒出光亮时，大家喊 “火笑了，火笑了”。然后共同学乌鸦 的叫声发出“嘎嘎”的声音，并说“是 乌鸦在吃你的肉”。通常每人轮流三圈 喝三勺熊油，三圈之后就可以随便吃。 吃完后，还要对熊骨进行风葬。
八、婚嫁 鄂温克族基本上沿袭一夫一妻制， 所不同的是有“氏族外婚”和“姑舅表 亲”现象。“姑舅表亲”就是姑表兄弟 姐妹之间通婚，并且有优先婚配的权利 。女子出嫁后，在婆家如生女孩，则喜 欢嫁给舅舅家人，俗称“还骨头”。鄂 温克族历史上的婚姻嫁娶习俗，实质上 是两氏族之间的婚配，后来才逐步发展 到与外族通婚。与外族通婚早已习惯化 ，萨马街的鄂温克族与外族通婚已一半 以上。
六、交通 鄂温克人主要以驯鹿、马、大轮车、 马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。 金勒，鄂温克语意为滑雪板，以松木为 原料，前端上翘，后端呈坡形，中间有 一绑脚的带子，踏上穿行于林海雪原中 ，风驰电饭时要让老年人和长辈先吃，然后 晚辈人才开始吃；吃肉、喝酒时要先祭火 、祭神；吃手把肉时要用刀子，但禁止在 别人面前晃动刀子，更不允许用刀尖指人 ；有客人在家吃饭时，当看到客人吃完碗 里的饭时，主人主动盛饭给客人，直到客 人谢绝为止。在以手把肉宴请客人时，羊 胸脯、血肠是不可缺少的肉食，按一般规 矩，主人要先从羊胸脯上切肉，送到客人 的盘中；血肠上桌时，也要切成块送到客 人的盘中，如此每一种不同做法的肉食上 桌时，主人一般都要先切给客人。
鄂温克族礼仪知识
鄂温克族的礼仪知识鄂温克族是我国人口较少的一个少数民族，由于历史上的迁徙和居住地区的不同，过去先后被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。
20xx年开始统一称为鄂温克族。
鄂温克族的礼仪习俗一直沿袭至今。
“鄂温克”是通古斯语，意为“住在大山林中的人们”。
由于受自然条件的影响和限制，鄂温克人从事生产的内容和方式各不相同。
居住在鄂温克自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克人主要从事畜牧业;居住在嫩江平原上的布特哈旗、阿荣旗等地的鄂温克人从事半农半猎生产;散居在黑龙江省讷河的鄂温克人主要进行农业生产;而生活在额尔古纳在旗大兴安岭密林中的鄂温克人则以狩猎为主。
由于这部分人饲养和使用驯鹿，因此常常被称作“使用驯鹿的鄂温克人”。
鄂温克族非常讲究礼仪。
老年人在社会上受到普遍尊敬。
年轻人出远门归来或在外遇见老年人或长辈时，要行屈膝请安礼，并敬烟。
如果路上相遇，要下马或下车向老人请安问好。
无论是在“撮罗子”里、在蒙古包里，还是在土木结构的住房里，坐位铺位都讲究长幼有序，以长者为尊。
平时长辈老人来串门访问，年轻人要起立让座，行装烟礼。
长辈们交谈时，年轻人不得随便插话。
平时出入屋门，要礼让长辈老人在先。
吃饭时，在长辈老人动筷后，晚辈才可动筷用餐。
鄂温克族还把平辈人之间和睦相处，关心爱护幼儿，邻里互相帮助，对于有困难的人给予照顾，作为传统美德和礼仪习惯。
鄂温克族讲究热情礼貌待客，常说“外来的人不会背自己的房子走”。
客人来到时，出门相迎，向客人问候并热情地让进屋里。
对外来客人，无论是年轻的还是长者，都要倒茶敬烟。
在牧区，要向客人敬奶茶，用奶食品、酒肉招待。
在敖鲁古雅乡居住的鄂温克人，习惯上用鹿、(犭罕)的胸口肉、脊骨肉、肥肠和驯鹿奶招待尊贵客人。
鄂温克族不仅对客人热情招待，希望来客不要见外、客气。
到别人家做客时，也要考虑自己的身份，问候主人家的长辈老人，尊重主人的习惯。
草原ppt课件
4.盛情款待
5.联欢话别 主客联欢图
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阅读提示: 1. 自读课文, 思考课文是从哪三个方面来展现草原 的美妙风光？
草原景色美，草原的人美，草原的民俗美
2.课文第一自然段主要抓住草原上的哪些景物来描写？ 它们有 什么特点 ？看到这些景物，作者的心情怎样？ 说说草原给你留下了什么深刻印象？
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“碧”是形容青__草__很___绿__,“千里”是指
草_原__很_辽__阔__，“一”是都_和_全_____的意思。这
句话写出草原碧_绿_____、辽__阔_____的特点。
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羊群 一会儿上了小丘，一会儿又下来， 走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色
的大花。
把
比作白色的大花.
草原像绿毯.
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毯 tǎn (毛毯、地毯）
渲 xuàn (渲染)
勒 lè（勾勒、勒索、勒令） 吟 yín (吟诗、呻吟）
迂 yū (迂回、迂见） 蹄 tí（马蹄、铁蹄)
襟 jīn (衣襟 襟怀） 貌 mào（相貌、外貌）
拘 jū (拘束 拘留 拘谨）羞 xiū (害羞 羞耻）
涩 sè(羞涩 艰涩）
跤 jiāo (摔跤）
C、按地点转换的顺序
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2.作者用上了比喻 的手法，把 小丘线条比作一 幅中国画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的 柔美
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面对这样的美景，你有什么感受？
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此时，作者心中又有什么感受呢？
（１）这种境界，既使人（惊叹），又叫人 （舒服），既愿（久立四望 ），又想坐下 （低吟一首奇丽的小诗）。 （２）在这境界里，连骏马和大牛都有时候 （静立不动），好像（回味着 ）草原的无限 乐趣。
56个民族是一家PPT课件1∣教科版 (共24张PPT)
二、熟读课文，体会写法 1．自由读课文第一、第二部分有关课文。 比较：两个部分的相同点和不同点。 （学生在这里可以从不同的角度做出比较，教师应有限度的认可这些答案，并引导学生认识在内容和写法上的本质联系和区别，比如静态与动态等。） 2．有感情朗读课文第一、第二部分有关句段。
56个民族是一家
中华人民共和国
56个民族名称:
汉族 、壮族、 满族、 回族 、苗族、 维吾尔族、 彝族、 土家族、 蒙古族 、藏族 、傣（dǎi）族 、僳僳（lì， sù）族 、朝鲜族 、高山族 、纳西族 、布朗族 、阿昌 族 、怒族 、鄂温克族 、鄂伦春族、 赫哲族 、门巴族 、 白族 、保安族 、布依族、 达斡（wò）尔族、 德昂族、 东乡族、 侗（dòng）族 、独龙族、 俄罗斯族 、哈尼 族 、哈萨克族、 基诺族 、京族 、景颇族 、柯尔克孜 族、 拉祜（hù）族 、黎族、 畲（shē）族、 珞（luò） 巴族、 毛南族 、仫佬（mù，lǎo）族、 普米族 、羌 （qiāng）族、 撒拉族 、水族、 塔吉克族、 塔塔尔族、 仡佬（gē，lǎo）族、 土族 、佤（wǎ）族、 乌孜别克 族 、锡伯族 、瑶族 、裕固族
藏族
看下面的图，了解民族特色。
吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒 惯，如：语言、 服饰、饮食等方面（为下节课“多彩 的民族风情”做准备）
教学目标： 1．熟读课文，有感情朗读课文第二部分的有关句段，感受“鸟的天堂”里众鸟纷飞的壮观景象。 2．学习课文第二部分，理解“应接不暇”、“留恋”等词语的意思，会用“应接不暇”造句。 3．精读课文，体会课文描写景物动态和静态的方法，了解作者观察描写的精细、巧妙。 教学过程：
一、精读课文，感受情趣 1．有感情朗读（背诵）课文第一部分的第5、7、8自然段。
56个民族是一家
中华人民共和国
56个民族名称:
汉族 、壮族、 满族、 回族 、苗族、 维吾尔族、 彝族、 土家族、 蒙古族 、藏族 、傣（dǎi）族 、僳僳（lì， sù）族 、朝鲜族 、高山族 、纳西族 、布朗族 、阿昌 族 、怒族 、鄂温克族 、鄂伦春族、 赫哲族 、门巴族 、 白族 、保安族 、布依族、 达斡（wò）尔族、 德昂族、 东乡族、 侗（dòng）族 、独龙族、 俄罗斯族 、哈尼 族 、哈萨克族、 基诺族 、京族 、景颇族 、柯尔克孜 族、 拉祜（hù）族 、黎族、 畲（shē）族、 珞（luò） 巴族、 毛南族 、仫佬（mù，lǎo）族、 普米族 、羌 （qiāng）族、 撒拉族 、水族、 塔吉克族、 塔塔尔族、 仡佬（gē，lǎo）族、 土族 、佤（wǎ）族、 乌孜别克 族 、锡伯族 、瑶族 、裕固族
藏族
看下面的图，了解民族特色。
吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，库尔勒 惯，如：语言、 服饰、饮食等方面（为下节课“多彩 的民族风情”做准备）
教学目标： 1．熟读课文，有感情朗读课文第二部分的有关句段，感受“鸟的天堂”里众鸟纷飞的壮观景象。 2．学习课文第二部分，理解“应接不暇”、“留恋”等词语的意思，会用“应接不暇”造句。 3．精读课文，体会课文描写景物动态和静态的方法，了解作者观察描写的精细、巧妙。 教学过程：
一、精读课文，感受情趣 1．有感情朗读（背诵）课文第一部分的第5、7、8自然段。
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萨满神鞋
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萨满身裙
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日常生活
• 饮食： • 鄂温克族以乳、肉、面为主食，主要奶制品有：稀奶油、
黄油、奶渣、奶干和奶皮子。 • 肉类以牛羊肉为主。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬
肉米粥和烤肉串等。 • 鄂温克族很少食用蔬菜。 • 鄂温克族都以奶茶为饮料，还饮用面茶、肉茶、驯鹿奶。
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
• 居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等 地的鄂温克族则以半农半猎为生；
• 额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温 克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩 猎时使用驯鹿，常被-称为“使用驯鹿的鄂 12
社会经济
• 五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活 方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的‘撮罗子’， 以驯养驯鹿为生。
• 自治旗成立以来，他们逐步改变了过去“逐水草而居”的状况，实行 定居放牧，一批猎民、牧民新村相继出现在林区和草原。
• 鄂温克着重发展畜牧业、农业，养殖驯鹿等。 • 新中国成立以来，鄂温克族人民的物质、文化生活有了较显著的改善
。
-
13
语言
• 鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂 温克语言届阿尔泰语系，通古斯语族北语 文，没有文字。牧区通用蒙文，猎区、农 区和山区通用汉解放前只有少数知识分子 能懂满、蒙、汉、俄四种文字。
-
18
• 面具：多用铜、铁
皮制作，上面粘贴
有用黑熊毛制作的
胡须。萨满佩戴面
具、神冠等神具跳
萨满面具
神，认为可使神灵
附体，为患者治病
，为本氏族驱灾祈
祥，祈求人丁兴旺
、农猎丰收，也为
死者送魂。在跳神
过程中，神具始终
起着帮助萨满沟通
人神世界的作用。 -
19
• 神裙：“塔克卡”，下摆缀以60个 小铜铃，裙子上从右向左分别有日
• 神衣：鄂温克称“ 扎瓦”，又称“萨
满西克” ，形容“ 紧”“窄”，也有 神衣的含义。神衣 是用鹿皮等精制绣 花紧身驿襟长袍， 均为紧身窄袖。对
襟由8个铜扣系节 ，胸前缀有一面大 铜镜“纳贺热托列 护”心，镜称，“阿日坎托列”（护背镜）5个，尼什昆托列（小铜 镜）20个，“黑日塔”（小贝壳）胸部360个，“霍额特” （铜铃）膝下部54个，另有串珠等。
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
• 鄂温克族最大的聚居区是鄂温克自治旗。
-
5
-
6
鄂温克族分支
• 鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的 考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。
• 索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，现在这两支鄂温 克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。
• 雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民，他们在大 兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后 的狩猎部落。
• 1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁 到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。
-
7
敖鲁古雅乡的鄂温克猎民
索伦鄂温克农区人民
通古斯游牧部落
-
8
自然地理
• 鄂温克族自治旗地处大兴安岭山地西北坡 ，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过 渡地段，地势由东南向西北倾斜。地理坐 标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬 47°32′50″——49°15′37″。平均海拔高度 800——1000米。
住在大山林中的人们—— 鄂温克族
-
1
-
2
目录
• 民族简介 • 服装特点 • 服装元素在现代服装设计中的运用
-
3
民族起源
• 根据考古学和人类学的研究证实，鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围 以东直至黑龙江中游以北地区。早在公元前2000前，即铜石器并用时代， 鄂温克族的先人就居住在贝加尔湖沿岸地区。
-
17
• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
•1732年，清朝从 布特哈地区抽调一 千六百名鄂温克兵 丁，携带家属迁至 呼伦贝尔草原地区， 其后裔就是今天的 鄂温克族自治旗的 鄂温克族。
-
4
民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
-
14
宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。
-
15
萨满教
• 起源于原始渔猎时代。萨满教的理论根基 是万物有灵论。它在我国北方古代各民族 中间的影响根深蒂固。
• 基本信仰：①生命之魂（斡仁） ②思想之 魂（哈尼） ③转生之魂（法加库）
• 自然崇拜：火，山，风雨雷电、日月星辰 。
• 动物崇拜：熊
• 祖神崇拜：氏族内亡故的曾祖父以上男祖
-
16
先
萨满服饰
月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向 左分别有十二生肖。除绣制各种图
案外还要配挂数十种神偶。
-
20
• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
• 自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬
季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中
。年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平
均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均
在100-120天左右。 -
9
-
10
春
夏
-
11
秋冬生产方式Fra bibliotek• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
-
手把肉
26
味道浓香、营养丰富的奶食品和外焦里嫩、甜中带酸的“列巴”
萨满神鞋
21
-
22
萨满身裙
-
23
-
24
-
25
日常生活
• 饮食： • 鄂温克族以乳、肉、面为主食，主要奶制品有：稀奶油、
黄油、奶渣、奶干和奶皮子。 • 肉类以牛羊肉为主。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬
肉米粥和烤肉串等。 • 鄂温克族很少食用蔬菜。 • 鄂温克族都以奶茶为饮料，还饮用面茶、肉茶、驯鹿奶。
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
• 居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等 地的鄂温克族则以半农半猎为生；
• 额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温 克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩 猎时使用驯鹿，常被-称为“使用驯鹿的鄂 12
社会经济
• 五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活 方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的‘撮罗子’， 以驯养驯鹿为生。
• 自治旗成立以来，他们逐步改变了过去“逐水草而居”的状况，实行 定居放牧，一批猎民、牧民新村相继出现在林区和草原。
• 鄂温克着重发展畜牧业、农业，养殖驯鹿等。 • 新中国成立以来，鄂温克族人民的物质、文化生活有了较显著的改善
。
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语言
• 鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂 温克语言届阿尔泰语系，通古斯语族北语 文，没有文字。牧区通用蒙文，猎区、农 区和山区通用汉解放前只有少数知识分子 能懂满、蒙、汉、俄四种文字。
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18
• 面具：多用铜、铁
皮制作，上面粘贴
有用黑熊毛制作的
胡须。萨满佩戴面
具、神冠等神具跳
萨满面具
神，认为可使神灵
附体，为患者治病
，为本氏族驱灾祈
祥，祈求人丁兴旺
、农猎丰收，也为
死者送魂。在跳神
过程中，神具始终
起着帮助萨满沟通
人神世界的作用。 -
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• 神裙：“塔克卡”，下摆缀以60个 小铜铃，裙子上从右向左分别有日
• 神衣：鄂温克称“ 扎瓦”，又称“萨
满西克” ，形容“ 紧”“窄”，也有 神衣的含义。神衣 是用鹿皮等精制绣 花紧身驿襟长袍， 均为紧身窄袖。对
襟由8个铜扣系节 ，胸前缀有一面大 铜镜“纳贺热托列 护”心，镜称，“阿日坎托列”（护背镜）5个，尼什昆托列（小铜 镜）20个，“黑日塔”（小贝壳）胸部360个，“霍额特” （铜铃）膝下部54个，另有串珠等。
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
• 鄂温克族最大的聚居区是鄂温克自治旗。
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鄂温克族分支
• 鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的 考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。
• 索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，现在这两支鄂温 克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。
• 雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民，他们在大 兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后 的狩猎部落。
• 1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁 到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。
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敖鲁古雅乡的鄂温克猎民
索伦鄂温克农区人民
通古斯游牧部落
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自然地理
• 鄂温克族自治旗地处大兴安岭山地西北坡 ，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过 渡地段，地势由东南向西北倾斜。地理坐 标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬 47°32′50″——49°15′37″。平均海拔高度 800——1000米。
住在大山林中的人们—— 鄂温克族
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• 民族简介 • 服装特点 • 服装元素在现代服装设计中的运用
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民族起源
• 根据考古学和人类学的研究证实，鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围 以东直至黑龙江中游以北地区。早在公元前2000前，即铜石器并用时代， 鄂温克族的先人就居住在贝加尔湖沿岸地区。
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• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
•1732年，清朝从 布特哈地区抽调一 千六百名鄂温克兵 丁，携带家属迁至 呼伦贝尔草原地区， 其后裔就是今天的 鄂温克族自治旗的 鄂温克族。
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民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
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宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。
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萨满教
• 起源于原始渔猎时代。萨满教的理论根基 是万物有灵论。它在我国北方古代各民族 中间的影响根深蒂固。
• 基本信仰：①生命之魂（斡仁） ②思想之 魂（哈尼） ③转生之魂（法加库）
• 自然崇拜：火，山，风雨雷电、日月星辰 。
• 动物崇拜：熊
• 祖神崇拜：氏族内亡故的曾祖父以上男祖
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先
萨满服饰
月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向 左分别有十二生肖。除绣制各种图
案外还要配挂数十种神偶。
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20
• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
• 自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬
季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中
。年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平
均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均
在100-120天左右。 -
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10
春
夏
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秋冬生产方式Fra bibliotek• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
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手把肉
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味道浓香、营养丰富的奶食品和外焦里嫩、甜中带酸的“列巴”