中国酒文化——“千古一人”苏东坡
中国酒文化——“千古一人”苏东坡
中国古代文化长河中，历代文人墨客和酒都有着不解之缘。
酒就像是他们的朋友，都喜欢将喜怒哀乐之情倾于酒，为后人留下了文学经典。
今天，定制酒公司邬坛坊小编就来和大家聊聊苏东坡和酒的那些事儿。
苏轼嗜酒，史有明载，但他不是唐代酒中八仙那样一饮便烂醉如泥，更不像是六朝之阮籍、刘伶那种“唯酒是务，焉知其余”的荒湎者流。
亦毋庸置疑，作为一个在特定历史环境中，有着不平凡的生活经历、有个性、有理想的知识分子，酷爱美酒，一方面催生诗文创作，一方面借酒浇溉胸中块垒自是情理之必然。
苏轼有云：酒能乱性，佛家忌之;酒能养性，仙家爱之;有酒学仙，无酒学佛。
在宋代政治改革中，苏轼是站在革新派一边的。
但他主张渐变，反对王安石的急变，对新法之弊多有批评，所以遭到新旧两党的夹击，终生坎坷不遇。
苏轼思想是主儒而不为儒所拘，参佛老而不为佛老所溺，有明显的“三教合一”的倾向。
从他的酒诗中，我们可以看出，他于无酒时为儒作佛，于有酒时为道成仙。
常能随遇而安，处变不惊，任凭风云变幻，兀自岿然不动，下视现实，笑傲人生。
豪迈奔放的感情，坦荡洒脱的胸怀，丰富的人生内容，清新畅达的语言，造就了他的诗“别开生面，成一代之大观”，代表着有宋一代诗歌创作的最高成就。
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苏轼爱酒有节,酣适有道,酿酒有经,解酒有方,饮酒有作,逞酒有才,可以说是文士与酒的集大成者,特别是他的“半醉酣适”饮酒哲学,综合了儒家、道家、禅宗的人生观点,是站在中国文化之巅的,是中国饮酒之魂。
也是典型的道饮,哲人之饮,正如他自己所说的“得意忘味,始知至道之腴”，堪称酒文化“千古一人”!。
苏轼有趣小故事
苏轼有趣小故事相传在宋代，有一位著名文学家和政治家，名叫苏轼。
他的一生涵盖了许多有趣的小故事，下面我们将分享其中一些。
故事一：醉酒作文苏轼是个酒量不错的人，他尤其喜欢在酒后挥毫写字。
据说有一次，苏轼在醉酒后，把一篇文章写在了墙上。
第二天酒醒后，他看到墙上的字迹，非常满意。
于是，他将墙壁砌砖取下，将这篇醉酒作文保存了下来。
这个故事也反映了苏轼对自己文学才华的自信，他相信自己的作品就算是在醉酒状态下也能写出不俗的水平。
故事二：马上功名苏轼一生中经历过许多的官场波折，被贬到了荆州。
而在那个时代，官员的地位和金钱是息息相关的。
苏轼有一次为了博得上级的认可，以马上官员的功名为赌注，与一位同僚比试骑马射箭。
苏轼临危不乱，竟然一箭命中了目标，赢得了比赛。
这个故事反映了苏轼在官场中的机智和胆识，也彰显了他对声望的追求和渴望。
故事三：奇异的隐士苏轼崇尚自由和追求真理，曾经有一段时间他过着隐居的生活。
在这段时间里，他和一位名叫黄庭坚的诗人成为了好友。
他们经常一起吟咏诗篇，交流学术。
有一天，两人共同决定躲在一个大箱子里，出洞察世事的变化。
他们躲了很久，等他们再次探出头来时，发现已经过了七天，外面的一切都已发生了很大的改变。
这个故事不仅展现了苏轼和黄庭坚对于自由的向往，也显示了他们对于世事的洞察力和思考力。
故事四：诗酒趣事苏轼是个幽默风趣的人，他经常利用诗词和酒来娱乐自己和他人。
有一次，苏轼在赴宴之前，事先将纸鸢打捆送给宴会的主人，然后写了一首诗作为贺礼。
等到苏轼参加宴会时，主人看到了捆放纸鸢的地方，深受感动，过来向苏轼表示感谢。
然而，苏轼拿出事先准备好的第二份礼物，却是一只真正的小鹰，笑着说道：“听过‘纸上得来终觉浅’吧。
”在场的人都哈哈大笑，纷纷称赞苏轼的诗词才华和幽默感。
这些有趣的小故事仅仅展示了苏轼丰富多彩的人生和他在文学领域中的卓越才能。
他的作品至今仍被广为传颂，他的故事也以独特的方式延续至今。
虽然时光已逝，但苏轼留下的趣事和佳作仍然为我们所喜爱。
中国千古第一文人——苏轼
中国千古第一文人——苏轼苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼的散文宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。
一、议论文，以政论、史论为突出。
他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。
二、记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代表。
凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。
山水游记，如前、后《赤壁赋》，表现出借景立论的特点。
亭台记，如《喜雨亭记》先叙为亭作序Word文档 1之由，次则记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自然。
记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，随意挥洒。
三、小品文，篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，最能反映的真性情、真思想。
杂记和随笔、记述在日常生活中的各种见闻和感受，如《记承天寺夜游》。
这类小品文，不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来，漫笔写成。
苏轼散文艺术特色：一、“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。
二、善于用比喻，多形象思维。
如《前赤壁赋》三、有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。
苏轼的诗歌一、苏轼诗歌的分类：1.社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。
2.山水景物诗：将人生感悟融入山水写景中的抒怀遣兴之作，写流动景色的《江上看山》;写奇幻烟云的《登州海市》;写景寄怀升华的人生感悟日哲理高度，或寓有浓厚的身世之感，如《题西林壁》“不识庐山真面目”。
大师爱酒,惟有饮者留其名
大师爱酒，惟有饮者留其名在中国的古代文化中，饮酒一直是一个重要的社交场合和文化传统。
许多文人墨客和政治家都喜欢饮酒，有时甚至成为他们创造成就的灵感来源之一。
在这些喜欢饮酒的人当中，有许多被誉为“大师”，他们的名字常常和饮酒联系在一起，成为人们耳熟能详的文化符号。
“大师爱酒，惟有饮者留其名”，这句话最早出现在《唐摭言》中，成为了描述古代文人的一句经典话语。
不仅是唐朝，历代文化名流都对饮酒情有独钟。
比如魏晋南北朝时期的陶渊明，他酷爱酒，更是以其饮酒诗成名。
他那首“桃花源记”中就写到：“闻说此地有妖孽，人得而见不返，乃引酒自饮，遂至于斯。
”宋代的苏轼也是一个酒中之客，他曾在《赤壁怀古三首》中写到：“桃花潭水深千尺，不及姑苏走马崖；恰似一般无别事，更把西风留客家。
”他在饮酒后创作的许多诗文中，流露出浓浓的怀古情怀，也成为了后来文化传统中的重要元素。
元末明初的文学家郑板桥也是一个酒文化的重要代表。
他喜欢酿造自己的酒，尤其擅长开胃酒，常常在自家的别墅中邀请朋友来品尝。
他的诗文中也经常出现“盈尺清江天苑里，碧桃红杏醉仙姬。
”等等描绘美酒佳肴的语句。
说到喜欢饮酒的大师，还有北宋的欧阳修。
他不仅重视学问，对美味佳肴也十分挑剔，尤其对酒的要求更是严苛。
在他的著作《醉翁亭记》中，他讲述了自己旅游时偶遇酿酒师，喝了一口，竟然感觉到了五味俱全，赞不绝口。
这篇文章也成为了古代文人笔记的经典之作。
除了以上几位酒文化的大师，还有明代的蒲松龄、清代的纪晓岚等等，都是以他们的“酒足饭饱，味美心悦”的生活态度，给我们留下了不朽的文化遗产。
这些大师对酒的热爱，不仅是一种生活方式，更是一种思想和文化的表现。
他们通过饮酒、品酒，抒发出对美好生活和自由人格的向往，成为了文化发展的重要引导者。
总之，“大师爱酒，惟有饮者留其名”，这句话虽然简洁而又朴素，但是深意却非常丰富。
它告诉我们，饮酒是一种艺术，一种生活的味道，也是一种文化的传承和创造。
在这些喜欢饮酒的大师当中，他们借助酒，表达了自己对生活的美好向往，也为后人留下了珍贵的文化遗产和历史记忆。
酒文化：推杯换盏间的旧时光
经传酒文化：推杯换盏间的旧时光●洪柳北宋词人苏轼写过一首《南乡子》，其中有两句非常有画面感：“痛饮又能诗，坐客无毡醉不知”。
这首词写的是和一群朋友在梅花树下宴饮，树上鸟雀惊飞，把细碎的花瓣摇落到了酒杯里。
大家饮酒作诗，酒至半酣，干脆坐到了冰凉的地上，浑然不觉寒意。
饮酒，从古至今都是中国人生活中的一件乐事，无论是正式场合，还是相聚小酌，都少不了酒，而酒中也寄托着人生百味，悲欢离合。
东汉末年，枭雄曹操为了试探正在韬光养晦的刘备，邀请他一同饮酒。
两人对坐在亭中，以青梅佐酒，开怀畅饮，议论当今局势。
相谈甚欢时，曹操忽然说：“天下英雄，唯使君与操耳。
”刘备大惊，手中的筷子掉落在地。
此时恰好风云大作，电闪雷鸣，刘备正好以听到雷声受惊为由，掩饰了内心的惊慌。
这就是家喻户晓的“青梅煮酒”的故事。
相比于今天的酒，古人的酒似乎总是多了一些韵味。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，古人认为饮冷酒伤身，习惯将酒稍稍加热后再饮用，小火炉上温热的酒，由此成了一种美好细腻的生活格调。
商周时期，已经出现了用于温酒的青铜器皿，如爵、角等，爵有三足，方便升火温酒，而角可以用于盛酒、饮酒、温酒，功能非常全面。
其实，温酒也是有科学依据的，古代酿酒技术不成熟，酒中杂质较多，加热后可以去掉杂质，口感更醇美，也更加健康。
古代酒的种类非常多，而且酿造技术考究。
相传上古时期杜康酿酒，已经立下了很多“规矩”。
作为主要材料的黑秫必须是成熟的，酿酒的水选用纯净的山泉水，加入酒曲要及时，酿酒的器具要保持清洁，火候也一定要恰当。
只有遵循严格的标准，才能确保酿出的酒醇香可口。
最初的酒都为酿造酒，较为浑浊，而大约唐宋时期，已经出现了酒色清冽、度数较高的蒸馏酒，宋代人将其称为“烧酒”“烧春”。
随着时代的变迁，酿酒的原材料也日趋丰富，可以酿造出葡萄酒、果酒、药酒等，满足了人们多元化的饮酒需求。
22经传当代学者陈平原有一本专门研究武侠小说的著作，名叫《千古文人侠客梦》。
行侠仗义、快意恩仇，是许多中国文人心心念念的美梦。
古代文人墨客与酒的故事
古代文人墨客与酒的故事文人墨客、迁客骚人，多半好酒。
王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇……下面就是小编给大家带来的古代文人墨客与酒的故事，欢迎大家阅读!陶渊明：诗中有酒酒中有诗“诗酒人生”形容陶渊明再恰当不过了，陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，他的饮酒诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意，不管是借酒消愁也好，借酒助乐也罢，酒是陶渊明人生中不得不提必不可少的东西。
诗酒人生，借着酒，陶先生为我们赋出了多少的千古绝唱。
陶渊明可以说是一个不折不扣的酒徒!喝酒的名气是很大的。
他曾以调侃、自嘲的笔调写过一篇叫《五柳先生传》的自传，其中便谈到自己是这样好酒的：“性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之。
造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。
”一定是因为他好饮成性，远近闻名，所以才时常被人邀请赴宴。
还有一件事也可以体现出陶渊明嗜酒的程度，那是他官居彭泽令的时候。
“公田悉令吏种秫稻。
妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
”分给他的公田，他本来想全种秫，也就是现在的黏高粱，用以酿酒。
在他妻子的固请之下，他才答应拿出五十亩来种粳，也就是稻米。
酒就是他的粮食。
这个嗜酒如命不为五斗米折腰的人，却独独为酒而折腰。
李白：人称“酒仙”历史上大概没有哪个文人与酒的关系之亲密和嗜酒的名望之大，能和李白相提并论。
只需翻翻李白的诗集，就不难发现，在他的生活中简直无处不有酒。
如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有相似的剧目。
又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。
在我国知名画家的著作中，也有“李白脱靴图”“李白捉月图”“太白醉酒图”等，无一不是反映李白与酒不可分割的情缘。
杜甫：忧国忧民的情怀杜甫诗歌中的“酒”，不单是呈现他个人生平的画卷，更是折射出他所生活的唐朝社会的历史缩影，他诗歌中的“酒”不仅是一生波折、大起大落的“良液”，更是散发着忧国忧民情怀的“佳酿”。
苏轼的十首饮酒诗
苏轼的十首饮酒诗苏轼是中国唐宋八大家之一，他以诗词闻名于世，生前写下了大量优美的诗词作品。
其中，十首饮酒诗被誉为苏轼最佳的饮酒诗篇之一，今天我们将通过对这些诗句的解读和分析，一探苏轼的饮酒人生。
1.《浣溪沙·东篱乐府》“绿肥红瘦，浅草深林的中条山路，幽楼派出南来的风起，我正饮酒，笑问此中谁是高士。
”这首饮酒诗描绘了苏轼在山路边饮酒的情景，通过对自然景观的描绘，让读者感受到了大自然的真实和自然之美。
诗句中的“我正饮酒，笑问此中谁是高士”也展现出苏轼对自己的自信和自豪，展现了他对人生和品酒的热爱。
2.《江城子·密州出猎》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这首饮酒诗道出了苏轼在异乡为异客、每逢佳节倍思亲的心情。
他通过饮酒，抚慰心灵中的孤独和思乡之情，感受到了自然和酒香的温暖与舒适。
诗中描绘的兄弟登高、插茱萸的情景，则是苏轼对家人的怀念和追忆。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“自言本是京华子弟，家在虾蟆陵下柿树溪，惯称泥鳅不称鱼，自小爱读诗书，十年寒窗无人问，一举成名天下知。
”这首饮酒诗记录下了苏轼在梦里追忆过去，回顾自己在科场路上的艰辛与奋斗。
诗中的句子“十年寒窗无人问，一举成名天下知”则展现了苏轼在文坛上获得了自己应有的荣誉和地位，也让人感受到了作者的骄傲和自信。
4.《菩萨蛮·书江西造口实王炳方壁》“此地无银三百两，不办戎机自命松江。
处州徐刘二舍人，夜郎谷北坐迟客。
酒罢不知人在否，月明江上自潺湲。
”这首饮酒诗则是苏轼为了庆祝江西造口实王炳方壁而作。
他用饮酒来表示对友谊、对历史传承和对人生的致敬。
诗中的“酒罢不知人在否，月明江上自潺湲”则展现了苏轼对人生的感悟和对酒香的向往。
5.《江城子·九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这首饮酒诗则感慨苏轼的异乡漂泊和思乡之情。
中国千古第一文人【苏轼】
中国千古第一文人【苏轼】读而记苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼的散文宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。
一、议论文，以政论、史论为突出。
他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。
二、记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代表。
凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。
山水游记，如前、后《赤壁赋》，表现出借景立论的特点。
亭台记，如《喜雨亭记》先叙为亭作序之由，次则记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自然。
记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，随意挥洒。
三、小品文，篇幅短小、写作随意的书札、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，最能反映作者的真性情、真思想。
杂记和随笔、记述作者在日常生活中的各种见闻和感受，如《记承天寺夜游》。
这类小品文，不拘格套，独抒性灵，写作特点是信手拈来，漫笔写成。
苏轼散文艺术特色：一、“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。
二、善于用比喻，多形象思维。
如《前赤壁赋》三、有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。
苏轼的诗歌一、苏轼诗歌的分类：1.社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。
2.山水景物诗：将人生感悟融入山水写景中的抒怀遣兴之作，写流动景色的《江上看山》;写奇幻烟云的《登州海市》;写景寄怀升华的人生感悟日哲理高度，或寓有浓厚的身世之感，如《题西林壁》“不识庐山真面目”。
东坡文化资料
东坡文化
东坡文化，指的是以北宋文学家苏轼为代表的文化现象。
苏轼，字子瞻，号东坡，北宋文学家、书法家、画家，是中国文学史上的一个重要人物。
苏轼一生才华横溢，卓尔不群，对后世文学艺术产生了深远影响。
东坡文化即以苏轼的思想品格、文学风采为核心，涵盖了文学、书法、绘画等多个领域。
在东坡文化中，苏轼的人格魅力是最为引人注目的。
他开朗豁达，豁达大度，
乐观向上，不拘小节，处世宽容。
苏轼钟情于自然、隐逸，倡导“放浪形骸，拂拭
俗尘”、“但愿人长久，千里共婵娟”的人生境界。
这种超脱世俗的情怀和豁达胸怀，成为东坡文化的重要内核。
除了人格魅力，苏轼在文学、书法、绘画等领域也有卓越成就。
在文学方面，
苏轼的诗文具有独特风格，擅长辞赋和散文，代表作品有《东坡先生》、《石壕吏》等，以其清新自然、豪放畅达、意境深远而著称。
在书法方面，苏轼的柳体书法优美流畅，被誉为“苏子春秋”。
在绘画方面，苏轼喜画山水，擅长写意画，对后世画
坛也有重要影响。
东坡文化是中国文化宝库中的珍贵遗产，它蕴含着苏轼的思想智慧、艺术成就
和审美风范，对后世文化产生了深远影响。
今天，东坡文化作为中国传统文化的重要组成部分，仍然在各个领域发挥着重要作用，激励着人们追求真善美、提升人文素养，传承着中华民族的精神血脉。
东坡文化，是一种精神境界，一种艺术风格，一种人文情怀。
它融合了哲学思想、文学艺术、生活智慧，展现出中国古代文化的博大精深。
我们应当继承弘扬东坡文化，让其精神与魅力在当代得以传承和发扬，为推动中国文化繁荣和人类文明进步贡献力量。
【名人故事】“天王巨星”苏东坡
【名人故事】“天王巨星”苏东坡苏东坡，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期的一位文学家、政治家、文化名人。
他是中国文学史上的巨星，被誉为“天王巨星”。
苏东坡出生于福建福州，因家族世代福建泉州人，所以在泉州长大。
他从小就显示出文学天赋和对书法的热爱。
年轻时，他读书勤奋，渴望学习，尤其在文学、诗词方面有着非凡的才华。
在一次科举考试中，他取得了高分，被选中为进士，开始了他的政府官员生涯。
苏东坡在政府中表现出了远超同龄人的才干和智慧，在经济、军事等各个方面都有很高的造诣。
他担任过多个地方官职，包括江南东路转运使、江阴县知县等。
在这些职位上，他努力改善百姓的生活，提升地方经济发展，推动教育事业，为人民服务。
他在民间广受赞誉，被称为“民之父母”。
苏东坡最广为人们所熟知的还是他在文学方面的才华。
他是一位卓越的诗人、散文家和书法家。
他的诗作通篇自然流畅，意境深远，给人以无限的想象空间。
尤其是他的田园诗，描绘了大自然恬静美好的一面，给人以心灵的宁静和舒畅。
他最著名的诗作之一是《江城子·密州出猎》。
这首诗以大自然为背景，描绘了猎人们在苍山之巅猎兔的情景，气势磅礴，意境深远。
苏东坡还是一位出色的散文家。
他的散文透过细腻的笔触，描绘了人们的生活琐事和社会现象，表达了对社会不公平现象的愤怒和对人民利益的关心。
他的散文作品《祭十二郎文稿》就是对当时敢于正直言辞抗议不合理徭役政策的十二个男子的崇敬之作。
苏东坡的书法造诣也非常高。
他能以潇洒飘逸的笔触书写行楷，也能以力透纸背的力量书写草书，他的书法风格独树一帜，具有很高的艺术价值。
苏东坡的名言“文章合为时而著，歌咏贵乎工而情”也成为中国文化的经典之一。
苏东坡的一生充满着传奇和波澜。
他在政府中有着卓越的成就，在文学领域也有着非凡的成就。
他广泛涉猎各个学科，力求进取，为人民做出许多贡献。
他的名言和作品，至今仍被人们传诵和赞颂。
他不仅是中国文学的一颗北斗星，也是中国历史上的一位伟大人物。
被称为千古一人的人
被称为千古一人的人有一些人会被历史记住，是因为他们做出的贡献，在那个时代是巨大的，在后来，也极少有超越者，所以，他们被称为千古一人。
今天，我们就来盘点一下历史上的那些被称为千古一人的人。
1、千古一人苏东坡眉山苏轼，字子瞻，号东坡居士,北宋大文豪，清人誉之“千古一人”，其诗、词、文、赋，成就均高，为中国文学艺术史上罕见的全才。
2、千古一相王安石王安石是北宋重要的政治家、文学家，他不但以诗文（唐宋八大家之一）闻于后世，更是以一个政治家（11世纪的改革家）的身份而名垂青史。
北宋中期，内外交困，如何扭转颓局、振衰起敝，朝议纷纷。
宋神宗继位后，王安石任相，由此开始了一场全面触及北宋社会各个方面的变法事业。
这次改革是人类文明史上的一次重要尝试，其内容涉及农业、商业、手工业、行政事务管理、人才选拔、社会治安及军事等各个领域，并取得了相当的成效，一定程度上达到了富国强兵的目的。
然而，改革自开始就不断遭到苏轼等人的强烈反对，王安石罢相后，司马光任事，新法尽数废去，但其中许多变法措施，如保甲法和免役法等，都对后世产生了巨大的影响，到现在仍有极高的借鉴价值。
3、千古一后北魏文明太后北魏文明太后是中国历史上四位权倾天下、“位极人女”的女性之一，影响力甚至超越自身所处的时代，为隋唐的统一繁荣奠定了重要基础。
她的开阔胸襟与丰功伟绩，历代女性几乎无人望其项背，然而史书却没有留下这位“千古一后”的名字，仅称其为“冯氏”。
冯太后既有令人赞叹的杀伐决断，又能忍辱负重，深谋远虑。
在她的领导下，由鲜卑族建立的北魏国力空前强盛，民族融合加速进行；经她指点，孝文帝拓跋宏成长为聪敏过人、雄才大略的一代明君。
本书以冯太后的生平为主线，描述了她出生入死、历尽坎坷，成为政治家和教育家的动人故事。
作者力图为功勋卓著却被正史忽略的冯太后发出不平之鸣，尘封历史的面纱也由此揭开。
这位孝文帝改革幕后推手的人生与她所生活的时代一样，充满了传奇色彩。
4、千古一帝秦始皇与万里长城一起举世闻名的秦始皇，是中国家喻户晓的人物，然而，人们但知他是一个暴君，却忽略了他是一位伟大的皇帝。