高二语文必修五《逍遥游》知识点总结
《逍遥游》知识点归纳整理
《逍遥游》知识点归纳整理《逍遥游》是唐代文学家杨万里的一首七言绝句。
该诗以描绘自然景色为主题，以逍遥自在的心情为基调，表达了诗人对自然的赞美和对纷杂世事的厌倦，体现出了杨万里独具的悠闲、洒脱的人生态度。
下面是《逍遥游》的知识点归纳整理：1.诗的主题和题材：2.诗的结构和韵律：3.诗的写作手法和表达方式：（1）对景抒情：诗中通过对山水田园的描绘，表达了诗人对逍遥自在生活的向往。
（2）比兴和象征：诗中采用比兴和象征手法，如以江山为画卷，以世事为沧海，以鸿雁为凌云，以草木为世人等。
（3）抒发个人情感：诗中通过表达对纷杂世事的厌倦，表达了诗人对闲适自由生活的渴望。
（4）直抒胸臆：诗人毫不回避地表达了自己对纷繁烦杂的世界的不满和对自由自在生活的向往。
4.诗中的意象和语言运用：（1）江山：象征着自然的美好和宽广。
（2）千里江山：通过使用“千里”来修饰“江山”，表达了江山的壮丽广阔。
（3）草木：象征着世人的纷繁和繁琐。
（4）霜宇：用冷冷清清的景象来形容自己的居所，表达自己对独处清静的追求。
（5）鸿雁：象征着逍遥自在的生活方式。
（6）龟鹤青云：使用龟和鹤来比喻自己逍遥自在的生活状态。
（7）万籁俱寂：通过使用寂静的景象来表达自己对纷繁世事的厌倦。
5.诗的意义和价值：《逍遥游》表达了杨万里对自然的赞美和对繁杂世事的厌倦，体现了他独特的人生态度。
诗中以描绘自然景色为主题，以逍遥自在的心情为基调，表达了远离尘嚣，安宁自在的生活态度。
该诗整体气势恢宏，豪情激荡，展现了诗人豁达的心境和洒脱的人生追求，具有较高的艺术价值和审美价值。
高中文言文逍遥游知识点
高中文言文逍遥游知识点《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，也是高中语文文言文学习中的重点篇目。
这篇文章充满了深邃的思想和丰富的文学内涵，对于我们高中生来说，掌握其中的知识点至关重要。
一、文学常识庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物之一。
他的文章想象奇特，富有浪漫主义色彩，善用寓言和比喻来说明道理。
《逍遥游》出自《庄子·内篇》，是庄子哲学思想的重要体现。
二、重点字词1、通假字“北冥有鱼”中的“冥”通“溟”，指大海。
“小知不及大知”中的“知”通“智”，智慧。
“此小大之辩也”中的“辩”通“辨”，区别。
“而征一国者”中的“而”通“能”，才能。
2、一词多义“息”：去以六月息者也（气息，这里指风）；生物之以息相吹也（气息）。
“之”：鹏之徙于南冥也（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）；之二虫又何知（代词，这）；奚以之九万里而南为（动词，到，往）。
“其”：其正色邪？其远而无所至极邪？（表示选择，是……还是……）；其自视也，亦若此矣（他们）。
3、古今异义海运则将徙于南冥：“海运”古义指海动，今义指海洋运输。
野马也，尘埃也：“野马”古义指游动的雾气，今义指野生的马。
腹犹果然：“果然”古义指很饱的样子，今义指事实与所说或所料相符。
4、词类活用怒而飞：“怒”，形容词作动词，奋发，这里指鼓起翅膀。
水击三千里：“水”，名词作状语，在水面上。
而后乃今将图南：“南”，名词作动词，向南飞。
奚以之九万里而南为：“南”，名词作动词，向南飞。
三、重点句子翻译1、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”翻译：大鹏迁徙到南海的时候，在水面上拍打翅膀激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
2、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天空是那么湛蓝，这是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？3、“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
《逍遥游》知识概要
《逍遥游》知识概要《逍遥游》知识概要重点难点突破《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
其全文分两部分，第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自已追求的是“无所待”的最高境界。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义和绝对自由，课文选取的是第一部分。
首先，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
接着，对上文归纳、补充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着“小大之辩”。
最后，由对万物的泛论进入对社会中的人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。
庄子的文章有极强的艺术特点：他善于借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
庄子的文章想像丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔，丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
甚小。
庄子假“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。
对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。
宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没树立起来的境界。
列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待，这就是要依赖于风。
作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。
【知识延伸检索】1.课文中“彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也”的具体内容虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足矣。
逍遥游课文精讲
逍遥游课文精讲一、章节划分《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄子的代表作，为道家经典《庄子》的首篇。
以下是《逍遥游》的一种常见段落划分：第一段：从文章开头至“圣人无名”。
本段是全篇的主体，通过对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二段：从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”。
作者紧接上一段的结论，通过写许由拒绝尧让天下的故事，来说明“无名”“无功”的进一步道理。
第三段：从“肩吾问于连叔”至“翱翔于蓬蒿之间”。
通过肩吾与连叔的对话，描绘了神人形象，使逍遥游的“至人”形象具体化，强调了“神人无功”。
第四段：从“惠子谓庄子曰”至“子之不知鱼之乐全矣”。
通过写惠子与庄子的对话，强调“大与小”的观点，由此引出“无为”的观点，即如何用“心”来理解和看待世界，才能达到“逍遥”的境界。
第五段：从“庄子谓惠子曰”至末句“安知鱼之乐？”紧承上文“小知不及大知”的问题，通过庄子和惠子的对话，加强对于“小大之辩”的理解。
对于《逍遥游》的段落划分，不同的读者和研究者可能会有不同的理解和划分方式。
因此，以上划分仅供参考。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观。
作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
全文想象丰富，构思奇特，运用了大量的寓言和比喻来说明这个主题，展现了庄子哲学思想的博大精深和文学才华的卓越。
二、文章赏析《逍遥游》作为庄子的代表作，以充满想象力和哲理的笔触，展现了庄子追求绝对自由的人生观。
文章通过描绘各种奇特的生物和寓言故事，将读者带入一个超越世俗的境界，让人感受到一种无拘无束、自由自在的逍遥之感。
庄子在《逍遥游》中提出了“逍遥”的概念。
他认为，只有超越了世俗的束缚，忘却了功名利禄，才能达到真正的逍遥境界。
这种境界并不是消极的逃避，而是一种积极的超越，是对人生的深刻洞察和领悟。
通过描绘鲲鹏展翅高飞、神人无功无名等形象，庄子展示了逍遥境界的壮丽与辽阔。
高三上册语文第六课《逍遥游》课文原文、教案及知识点
【导语】“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游⾃得的样⼦，“逍遥游”就是没有任何束缚地、⾃由⾃在地活动。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.⾼三上册语⽂第六课《逍遥游》课⽂原⽂ 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也。
化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也，怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
覆杯⽔于坳堂之上，则芥为之⾈；置杯焉则胶，⽔浅⽽⾈⼤也。
风之积也不厚，则其负⼤翼也⽆⼒。
故九万⾥，则风斯在下矣，⾯后乃今培风；背负青天⽽莫之夭阏者，⽽后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之⽈：“我决起⽽飞，抢榆枋⽽⽌，时则不⾄，⽽控于地⽽已矣，奚以之九万⾥⽽南为？”适莽苍者，三餐⽽反，腹犹果然；适百⾥者宿舂粮，适千⾥者，三⽉聚粮。
之⼆⾍⼜何知？ ⼩知不及⼤知，⼩年不及⼤年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此⼩年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有⼤椿者，以⼋千岁为春，⼋千岁为秋。
⽽彭祖乃今以久特闻，众⼈匹之。
不亦悲平！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其⼴数千⾥，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰⼭，翼若垂天之云。
抟扶摇⽺⾓⽽上者九万⾥，绝云⽓，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之⽈：'彼且奚适也？我腾跃⽽上，不过数仞⽽下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之⾄也。
⾯彼且奚适也？’”此⼩⼤之辩也。
故夫知效⼀官，⾏⽐⼀乡，德合⼀君⽽征⼀国者，其⾃视也，亦若此矣。
⽽宋荣⼦犹然笑之。
且举世⽽誉之⽽不加劝，举世⽽⾮之⽽不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
庄子《逍遥游》原文译文文言知识分析
庄子《逍遥游》原文|译文|文言知识|分析《逍遥游》充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
下面我们一起来看看吧!《逍遥游》原文(节选)先秦：庄周北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知?(抢榆枋一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎!汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
语文必修5文言文《逍遥游》知识点总结
语文必修5文言文《逍遥游》知识点总结庄子在《逍遥游》这篇文章中抒发了自己的人生理想即对自由生活的追求和超脱世俗寻找心中的精神家园。
下面是店铺给大家带来的语文必修5文言文《逍遥游》知识点总结，希望对你有帮助。
语文文言文《逍遥游》知识点一、通假字1、北冥有鱼2、小知不及大知3、汤之问棘也是已4、此小大之辩也5、而征一国者6、而御六气之辩二、古今异义1、海运则将徙于南冥2、虽然，犹有未树也3、三餐而反，腹犹果然4、众人匹之，不亦悲乎5、野马也，尘埃也6、小年不及大年7、抟扶摇羊角而上者九万里三、词类活用1、而后乃今将图南2、奚以之九万里而南为3、德合一君、而征一国者4、彼于致福者四、特殊句式1、此小大之辩也2、《齐谐》者，志怪者也3、穷发之北，有冥海者，天池也4、翱翔蓬蒿之间5、且举世而誉之而不加劝6、众人匹之7、而莫之夭阏8、彼且奚适也9、奚以知其然也10、覆杯水于坳堂之上五、一词多义1、志《齐谐》者，志怪者也非有志者不能至也博闻强识2、穷而御六气之辩，以游无穷者复前行，欲穷其林振固穷，补不足穷根穷底3、以生物之以息相吹也以八千岁为春奚以知其然也而彭祖乃今以久特闻4、息去以六月息者也生物之以息相吹也长太息以掩涕兮晚有儿息5、名北冥有鱼，其名为鲲以其乃华山之阳名之也隳名城，杀豪杰山不在高，有仙则名神人无功，圣人无名名列前茅语文文言文《逍遥游》原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
高中语文必修五 《逍遥游》
•意读——
疏字词、通文意
北冥鲲鹏 野马尘埃 杯水芥舟 蜩与学鸠 适远备粮
大小对比
比喻强调 对比反衬 反驳强调
万物皆有所待 万物所待有大小
根据提示，理清思路，感悟第二段：
万
朝菌蟪蛄小年也
且
物
有
皆
冥灵大椿大年也
大
有
小
所
鲲鹏适南大知也
之
待
分
斥鴳笑之小知也
根据提示，理清思路，感悟第三段：
至神圣人
列子
二、学习庄子远大的目 光和恢宏的气度。
老师寄语：作为青年我们也要从前人那儿继
承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如药家鑫自 私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死； 更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残 忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心， 自私、狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。 我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和 笑看风云的开阔襟怀。
不及
此小大之辨也
大年：冥灵、大椿、彭祖
第三段
自然万物有所待（物）
四类人：犹然可笑 宋荣子：犹有未树 列 子：犹有所待
世人皆有所待 （人）
什么是真正的“逍遥游”？ 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉？
顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在 无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
比喻
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受到客 观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告 诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇 营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷 失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名 利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮 店，是我们立身处世之根本，那么道家思 想就是药店，在我们处于精神困境中时， 不妨去向老庄寻一剂良药。
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高二语文必修五《逍遥游》知识点总结本文是关于高二语文必修五《逍遥游》知识点总结，感谢您的阅读！
高二语文必修五《逍遥游》知识点总结一、文言实词
1．通假字
(1)北冥有鱼(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辩也(通"辨"，区别)
(4)旬有五日而后反(通"又"；通"返"，往返)
(5)而徵一国(通"耐"，能)
(6)御六气之辩(通"变"，变化)
2．古今异义
(1)腹犹果然
古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符
(2)众人匹之
古义：一般人今义：多数人，大家
(3)虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样今义：转折连词
(4)穷发之北
古义：毛，草木今义：头发
(5)小年不及大年
古义：寿命长的今义：丰收年；春节
3．一词多义
（1辩此小大之辩也（通"辨"，区别）
而御六气之不辩（通"变"，变化）
(2)知之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知(名词，智慧)
(3)名北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
(4)息去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
4．词类活用
(1)名词用作动词。
而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)
(2)使动用法。
德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到来)/而徵一国者(使……信任)
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