高二历史学业水平考试复习总结

高二历史学业水平考试复习

二、中国古代史

（一）中国古代中央集权体制的发展演变

1、秦朝：皇帝与中央集权体制（第二册P24）

（1）中央官制

a、最高统治者：皇帝，赢政自称“始皇帝”。

b、中央政府的最高官职：丞相、御史大夫、太尉，

丞相是百官之长，“助理万机”。

一切军国大事均由皇帝裁决。

（2）秦朝的地方政府为郡、县两级。（第二册P24）

a、郡下辖若干县，县下还设有乡、里等组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税

b、郡、县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。

c、秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。

2、汉代的中央集权制度

（1）汉初时的汉承秦制（第二册P31）

a、背景：汉朝建立之后，政局初定，百废待举。

b、内容：

（a）中央制度：继承秦朝中央集权体制。汉统治者从皇帝制度、中央官制。（b）地方制度：继承秦朝郡县制度，同时，实行郡县与封国并行制度。（第二册P31）

①郡国制原因：错误吸取秦亡教训。刘邦看到秦短命而亡，认为这是由于秦未行分封而孤立无援。

②内容：继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。

③后果：地方势力膨胀。汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。

c、特点：政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。

（2）汉武帝加强中央集权的“有为”措施：

a、中央官制上，形成了“内朝”与“外朝”体制（第二册P34）

（a）裁抑丞相职权，起用身边的亲信近臣，让他们参与朝廷军国大事的讨论。由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝”；

（b）而以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝”。

b、地方措施：（第二册P34）

（a）创设刺史制度。由中央特派监察官员，以加强中央对地方的监督和控制。（b）颁布“推恩令”。削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。（削弱地方王国势力）

（3）东汉豪强地方势力强大。（第二册P39）

豪强势力不断膨胀及其表现：（特征）

a、经济上：土地兼并现象愈演愈烈，不少豪强地主拥有“连栋数百，膏田满野”的大庄园，驱使依附农民从事农业、手工业生产，经济上自给自足。

b、军事上：组建“家兵”、“部曲”之类的私人武装，用以看家护院，称雄一方。

c、政治上：把持地方舆论，使家族声名远扬。有些名门望族还凭借精通儒学的文化优势成为官宦世家，甚至连续数代在朝中位居高官。

d、后果：这些豪强地主演变为地方割据势力后，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。

3、隋唐三省六部制与正事堂——完善了中央集权制度。（第二册P51）

（1）创立与发展（特点）。三省六部制初创于隋文帝时，经唐朝的继承和发展，运作过程更趋规范化、程序化

（2）内容：

a、中央机构：设中书(隋称内史)、门下、尚书三省为最高政务机构；

b、职能：中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。

c、中央行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。（3）评价：

a、实质：三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物。

b、作用：

①众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。

②这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。

4、北宋文官体制（第三册P3）

（1）创建的原因：

a、宋朝初年，鉴于唐末五代以来藩镇拥兵自重，割据一方。

b、禁军将领篡夺皇位的历史教训，宋太祖在政治、军事制度等方面进行了一系列调整和改革。

（2）军事制度改革：

a、中央军事制度：

（a）961年，宋太祖以“杯酒释兵权”的方式，解除禁军高级将领的兵权。（b）确立枢密院主军政、三帝总揽兵权衙统兵和皇的体制

（c）枢密院的长官称枢密使，一般由文官担任。

b、削弱地方军事力量：宋朝实行内重外轻的方针，令各地拣选强壮士兵编人中央禁军，地方上则留老弱者充任厢军和乡兵。又取更戍法，轮流变换驻地，以防止将领分立割据，拥兵对抗朝廷。

（3）政治制度的改革

a、基本国策：宋初以“重文轻武”，防范武将专权，

b、选拔途径：不以开国功臣及其后代组成统治集团，而是通过科举制度来大量提拔文人担任官职。

c、宋朝的文官在朝廷中具有举足轻重的地位，

（a）中央政府的重要官员，同中书门下平章事(宰相)、参知政事(副相)、正副枢密使以及地方要员等，大都由文人担任，形成一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。

（b）为了便于官员的调遣撤换，宋朝还实行官、职、差遣相分离的制度。

5、元代行省制度（第三册P22）

（1）元朝统一的意义：元朝灭亡南宋，结束了五代十国以来多个政权并立的局面，再次实现全国大统一。

（2）巩固统一的措施—法汉族王朝中央集权的政治体制—行省制度的建立

a、目的：为了在空前辽阔的疆域中实行有效统治，

b、中央政府：

（a）由中书省、枢密院和御史台构成。

（b）中书省又称“都省”，下设六部，总理全国政务，枢密院和御史台分别掌管全国军事与监察。

c、地方行政则创置行省制度。

（a）除称为“腹里”的地区(指大都及其周围地区)由中书省直辖。

（b）其余地区分设行中书省，简称“行省”或“省”，派遣官员管辖。

6、明朝的内阁制度与皇权的加强（第三册P29）

（1）目的：朱元璋即位后，为稳固统治，注重政治制度的建设，大力加强皇权。（2）措施——内阁制度的建立（中央机构改革）

a、废除元朝以来的中书省和丞相之职，包括六部在内的政府各部门直接听命于皇帝。

结果：中国历史上延续1600年的宰相制度由此终结，集皇帝、宰相于一身的朱元璋独揽决策、行政大权，力不从心。

b、朱元璋在位后期始设殿阁大学士，侍从左右，以备顾问，协助皇帝处理朝廷文书。

c、形成：明成祖朱棣即位后，选拔翰林学士入文渊阁值班，在皇帝授意下参与机务，批答奏章，正式确立内阁制度。此后，建制不断完善的内阁，逐渐成为协助皇帝决策的中央机构。

d、职责：内阁大学士人数不等，职责为起草诏敕、票拟批管、咨询顾问、密疏进言等。

e、作用：（a）明朝中后期，虽有内阁首辅权重一时、形同宰相的事例。

（b）从制度上说，内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，不得妄提建议，不准自行其是，所以内阁实质上仍是皇权的组成部分，与前朝的宰相不可同日而语。

7、清朝时军机处的设立——中央行政机构的变化（第三册P37-38）（1）直接原因：雍正帝以西北战事为由，在宫内创设军机房，后将这一临时机构定为常设的军机处。

（2）职责：中央行政。

军机处完全秉承皇帝旨意办事，职掌参赞机务、批答奏章、草拟诏旨等，是为皇帝出谋划策、辅佐皇帝总揽全国军政事务的中央机构。

（3）作用；削弱内阁，加强皇权。

a、军机处主要成员由皇帝挑选亲信满汉大臣充任，拟就的诏令，不经内阁直接发往各地，称“廷寄”；直接下达中央各职能部门，称“交片”。百官的奏折也直接送军机处议复。

b、乾隆帝时进一步强化军机处的职能，下令取消议政王大臣会议，内阁也形同虚设，至此，皇权得以空前加强。

（二）中国古代史上的重要改革

A、商鞅变法（第二册P22）

1、背景：

（1）战国初期，秦国内乱不止，国势日弱，屡遭邻国入侵，促使泰国变法图强（2）秦孝公即位后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，

2、内容：先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。

3、影响：

（1）孝公死后，商鞅改革的制度得以继续，秦国也因此由弱变强，后来居上。（2）商鞅变法后，迅速强大的秦国开始发起对六国的兼并战争，历史步入了统一战争的进程。

B、孝文帝改革与民族融合（第二册P48）

1、背景：北方出现了民族大融合趋势

2、目的：决心彻底革除旧俗，全面推行汉化政策。

3、措施：

（a）迁都：为摆脱保守势力影响，将都城南迁至洛阳。

（b）语言与服装：下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语、汉服；（c）汉姓：改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；

（d）政令：仿效汉族体制改定官制和律令；

（e）通婚：并以身作则，极力促进胡汉通婚。

（f）道德：尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。

4、作用：

a、加快民族融合进程。

b、推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都作出了重大贡献。

5、少数民族文化对中原地区的影响

（1）经济上：畜牧业生产技能和经验的输入推动了中原经济的多样化发展。（2）生活习俗：胡族的生活习俗更对汉族产生了深远影响

a、胡床的传入导致高足家具日益流行，终使汉族席地而坐的传统起居方式完全改变。

b、胡服以及胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行。

（3）文化艺术：胡舞与汉族歌舞交融汇合，也为传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。

6、民族融合的意义

以相互渗透、取长补短为特点的民族融合，不仅使各民族缩小了差异，增进了团结，为再次的全国大统一奠定了坚实的基础，也为中华文化的传承和延续注入了新的活力。

（三）中国古代对外交往史实。

A、汉唐丝绸之路和遣唐使

1、丝绸之路的全盛—中国古代西北对外陆路交通。（第二册P59-60）（1）西汉时，丝绸之路开辟与概况：自西汉张骞出使西域，开通“丝绸之路”后，这条连接中国与中亚、南亚、两亚以及欧洲、北非的陆路通道持续兴旺，对东西间的商品贸易、政治来往、文化交流起了重要作用。

（2）唐朝时，丝绸之路的全盛。

a、原因：唐朝西部疆域（西北地区）的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。

b、情况：

（a）地区：西域及大食(唐代对阿拉伯帝国的称呼)、波斯、天竺等亚洲诸国的商贾、僧侣和使，络绎不绝、往来于途。

（b）重要民族：擅长经商的粟特人尤为活跃，他们成为沟通东西经济与文化的重要媒介。

（c）经济文化交流：

①中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化随之向西传播。

②西方的物品以及音乐、舞蹈、绘面、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国。

③南亚的佛教传入中国后经历一个中国化的过程，至唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国本土文化产生了深远影响。

c、影响：虽然当时进入中国文化系统的外域文化以中亚、西亚、南亚为三大支，但其中蕴含的文化背景广阔得多，可以说中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化进行了交流与融合

2、“遣唐使”（第二册P62）

（1）日本曾先后十多次派来中国交流学习，随行的还有众多留学生和学问僧，人数多时一次达五六百。

（2）留学生归国时，带回多方面的文化知识和大量文献典籍。日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝，而且对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合。

B、宋代海上丝绸之路和科技的对外传播

1、海上丝绸之路——海外贸易发展（第三册P15）

（1）原因：

a、客观上：由于西夏的兴起，中原通往西域的中外商路受阻。

b、主观上：商业的繁荣和经济重心的南移，促使宋朝政府重视并鼓励海外贸易。（2）情况：

a、南宋时，从海路前来通商的国家有50多个，东南沿海出现许多贸易港口，其中，“广州、泉州、明州是著名的三大外贸港。

b、官府在贸易港口设立市舶司，专门管理贸易事务，征收商税。市舶司所在的港口，还设有专供外国商人居住的“番坊”和用于番货交易的“番市”。

c、商品的交流：

（a）宋代的海外贸易，输入的商品主要有香料、珍宝、药材等，

（b）输出商品土要是丝织品、瓷器、茶叶等。

（c）由于贸易商品以香料、丝织品和瓷器为大宗，当代中外学者把宋代的海上商路称为“海上丝绸之路”或“香料之路”。

（3）线路与作用：

a、线路：这条以泉州为起点，可通往日本、高丽、东南亚、印度、波斯和阿拉伯的海上丝绸之路。

b、作用：不仅使宋朝政府获得了巨额的财政收入，也给通商各国的文明进程增添了活力。

2、宋元时期的科技（第三册P18-19）

（1）活字印刷术向外传播：13世纪，活字印刷术东传朝鲜、日本，又西传到中亚、波斯和欧洲，对中外文化交流和传播产生了巨大的影响。

（2）火药武器的对外传播

13世纪，火药随蒙古国西征传人阿拉伯地区，后又传到欧洲，对欧洲的历史发展产生了巨大的影响。

C、明朝的朝贡贸易与葡萄牙占据澳门

1、明朝的“朝贡贸易”——对外关系。（第三册P46）

（1）背景：明初海禁政策。明太祖朱元璋出于政治上的考虑，实行严格的海禁政策，多次下令“片板不许人海”，严禁民间从事海外贸易，并以严刑峻法惩处违禁者。

（2）内容：明朝海外贸易唯一的合法途径是由官方控制和垄断的“朝贡贸易”。明朝规定，外国贡使来华朝贡，除携带贡品外，准许附带商品货物进行贸易。（3）特点：a、对于贡品，朝廷照例以数倍的代价作为补偿。

b、附带的货物，则由贡使携至京师，在指定地点开市数日，同内居民可在官方监督下与之交易。

c、至于海外贡舶来华的贡期、贡道、船舶数量和朝贡人数等，明朝政府都有具体规定。

2、明后期葡萄牙人占据澳门（第三册P47）

16世纪葡萄牙人选择中国澳门作为贸易中转的据点。此后，澳门发展为沟通东西方经济的枢纽。以澳门为中心的转口贸易，将中国市场纳入世界性贸易的网络之中。

D、清朝的对外关系

（1）东北地区：抗击沙俄对黑龙江流域的侵略。（第三册P39）

a、康熙时，清军通过两次雅克萨之战给俄军以沉重打击，迫使沙俄同意和谈。

b、随后，双方签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，此后这‘‘地区保持了较长时间的和平。

（2）从海禁到闭关（第三册P49）

a、海禁的直接原因：为隔离东南沿海的反清武装。

b、海禁措施：（a）清初，朝廷颁布“迁海令”，实行较明朝更为严厉的海禁政策。山东以南的沿海居民被迫内迁。

（b）康熙帝在位的中期，因局势趋于稳定，下令取消海禁，重开海外贸易，并指定在广州、漳州、宁波、云台山(在今)设立海关，允许外国商船前来贸易。

c、闭关政策（a）原因：

①清朝统治者却出于对西方势力的戒备。

②统治者的自大、保守心态，逐渐走上闭关锁国的道路。

（b）过程：

①康熙晚期已对外贸路线加以收缩。

②乾隆时，实施闭关政策，规定外国商船只能在广州通商，而且须遵守种种限制。

③清朝中期，清政府对外商来华实施更为严格的限制，国门关闭得更加紧密。

E、明清时期的早期西学东渐（第三册P52-55）

1、背景：16世纪，新航路开辟，欧洲传教士相继来华，在传播基督教神学的同时，也带来西方的自然科学和人文学术。（内容泛及数学、物理、地理、天文历算、水利技术、机械工程、火炮制造以及欧洲的古典哲学、逻辑学、艺术等。）

2、西学传播与学习的代表人物及内容：

数学：利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》(前六卷)成为第一部译成中文的西方科学著作。

3、影响：早期的“西学东渐”，尤其是引入西方文艺复兴以后的科学技术，在中西文化交流史上具有积极意义。

（a）了解西方。不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。

（b）认识差距。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。

（四）中国古代史上思想的发展演变。

1、春秋战国时期的百家争鸣（第二册P19—20）

（1）社会背景：当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃。他们对变革的态度不同，思考方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。

（2）地位与影响：百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。

（3）儒家学派

a、兴起于春秋，由孔子创始。

（a）主要思想：孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力。

（b）目的：孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系

b、战国时期：孟子、苟子分别从不同方向发展了儒家学说。

（a）孟子由“仁”发展出“仁政”。

（b）荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于炉，其学生韩非、李斯由此而走

向法家。

（C）影响：后世儒家多认孟子为正统，奉为儒家的又一宗师，而视荀子为旁门别支。

（4）法家学派

a、兴起于战国初期。

b、主要思想：

（a）法治：法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义。

（b）变革：主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵。

c、评价：受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独断、严刑峻法等，消极而也十分明显。

（5）道家学派

a、以春秋时期的老子为始祖。

b、主要思想：

（a）对现实政治持绝对否定态度，认为仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代。

（b）他们鄙视世俗的物质亨受，鄙薄财富权力的追逐。

（c）道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对中国后世哲学具有深远的影响。

2、秦朝焚书坑儒（第二册P24）

秦统一后巩固统一的措施：加强思想控制——焚书坑儒，以统一思想舆论。3、汉初黄老思想——治国思想（第二册P32-33）

（1）春秋战国时，黄老之学的主张：它以道家为主，又兼采儒、法，主张守道尊法，礼法并用，达到“清静无为”的境界。

（2）汉朝初年，黄老思想成为治国指导思想：黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。

（3）黄老思想的实践—文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策：

4、西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（第二册P34）

（1）、措施：a、汉武帝以儒学为官学。采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。

b、在长安建立太学。太学教授五经，（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）从中选拔官吏。郡县的学校也配有经师授学，以培养官吏的后备人选。

（2）影响：a、教育方面：随着儒家在官学中“独尊”地位的确立，经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追

求。

b、思想方面：“独尊儒术”之后，以五经为代表的懦学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。从此以后，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

c、汉武帝尊儒术是其政治的需要。

（a）注重改正朔、易服色之类的礼仪制度。

（b）未采纳对董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张，以及官吏不得经商货殖的建议

（c）执政原则可以概括为“儒表法里”。他所信任的大臣，也多是既精通儒术又深明刑法的人。

5、文字狱——加强思想文化控制。（第三册P45）

（1）目的与实质。与此同时，清朝为稳固统治，竭力推行文化专制政策，对知识分子的思想钳制空前严厉。

（2）表现：

a、自清初以来，朝廷多次下令禁止学者开设书院、集会结社。

b、当时还大兴文字狱，因触犯清廷忌讳而惨遭诛杀者不计其数，从而造成一种以文招祸的恐怖气氛。

c、乾隆时，乘编修《四库全书》之机，对全国图书做了一次清查，凡被认为不利于清朝统治的一概禁毁，据统计，遭查禁焚毁的书籍、石刻等多达近3000种，数量几与《四库全书》中保存的相当。

（五）中国古代教育的发展（选官制度的演变）

1、西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（第二册P34）

（1）、措施：a、汉武帝以儒学为官学。采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。

b、在长安建立太学。太学教授五经，（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）从中选拔官吏。郡县的学校也配有经师授学，以培养官吏的后备人选。

（2）影响：

a、教育方面：随着儒家在官学中“独尊”地位的确立，经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。

b、思想方面：“独尊儒术”之后，以五经为代表的懦学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。从此以后，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

2、隋唐科举制创立与发展：（第二册P52-53）

（1）背景：秦汉以来，选拔官员主要采用推举的方式。魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟遭排斥。

（2）：由隋朝开创，经唐朝逐渐健全。

（3）主要科目：唐朝科举考试的科目很多，常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。

（4）主要作用：

a、科举取士主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。

b、人才选拔、官员任用的权力完全收归中央后，终科举人仕的都成为“天子门生”，于是，门阀势力受到有效抑制。

c、地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进步加强。

3、宋代科举制的完善（第三册P4）

（1）考试级别：宋朝科举考试分解试、省试和殿试三级。宋太祖时，曾对省试合格的举子增设“殿试”，由皇帝亲临复试，以后成为定制。

（2）考试规则：为防范考官考生徇私舞弊，又创设了“弥封”、“誊录”等制度规则，以保证科举考试的公正和公平。

（3）考试内容，前后也有很大的变化。

a、宋初进士考试，仍承唐代以来的方式，主要以诗赋取人。

B、宋中期以后，废除了单纯记忆背诵性的考试内容(“帖经”)，不以诗赋的优劣取士，增加策论考试，以考核士子对儒家典籍的理解和对社会事务的分析能力。

（4）作用：通过改革而逐步完善、兴盛的科举制，不仅为宋朝选拔了大量的文官人才，也对普及教育和传播知识产生了积极影响。

（六）中国古代对西北地区的管辖

1、西汉

（1）自西汉张骞出使西域，开通“丝绸之路”。（第二册P59）

（2）军事上，汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁。（第二册P36）

（3）加强西北地区的控制。西汉在河西走廊设置了河西四郡(敦煌、酒泉、武威、张掖)，天山南北地区（西域）遂与内地联为体。

2、唐朝（第二册P59）

唐朝西部疆域（西北地区）的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。

3、清朝（第三册P39）

（1）平定蒙古准噶尔部的叛乱。清初，原居今新疆伊犁一带的蒙古准噶尔部势力渐强，控制天山南北，并不断向东、向南进兵，反复发动叛乱。康、雍、乾

三朝多次遣军征讨，终于平定叛乱。

（2）平定回部的叛乱。其后，聚居新疆天山南路的回部也起兵叛乱，乾隆帝出兵平定，统一了天山南北。

（3）设立伊犁将军。随即派军驻守，管辖天山南北的军务与民政。

（七）中国各朝代疆域图。