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毛笔字行书字帖大全

毛笔字行书字帖大全

毛笔字行书字帖大全毛笔字是中国传统的艺术形式之一,行书更是毛笔字中的一种书体。

行书字帖作为毛笔字的经典范本,对于学习毛笔字的人来说具有重要的参考价值。

下面将为大家介绍一些经典的毛笔字行书字帖,希望能够对大家的学习和欣赏有所帮助。

1. 颜真卿《颜勤礼碑》。

颜真卿是唐代著名的书法家,他的行书字帖《颜勤礼碑》堪称经典中的经典。

这部字帖以其雄浑有力的笔触和气势磅礴的气势而著称,是学习行书的人不可多得的宝贵资源。

2. 柳公权《柳公权行书帖》。

柳公权是唐代著名的书法家,他的行书字帖也是不可多得的经典之作。

《柳公权行书帖》以其流畅婉转的笔法和端庄大气的风格而著称,对于学习行书的人来说具有很高的借鉴意义。

3. 米芾《米芾行书帖》。

米芾是宋代著名的书法家,他的行书字帖以其豪放洒脱的风格而著称。

《米芾行书帖》中的每一个字都充满了力量和活力,是学习行书的人不可多得的学习范本。

4. 赵孟頫《赵孟頫行书帖》。

赵孟頫是元代著名的书法家,他的行书字帖以其俊逸秀丽的风格而著称。

《赵孟頫行书帖》中的每一个字都充满了韵律和美感,是学习行书的人不可多得的参考书目。

5. 王羲之《兰亭序》。

王羲之是东晋著名的书法家,他的行书字帖《兰亭序》堪称经典中的经典。

这部字帖以其优美流畅的笔触和婉转动人的风格而著称,是学习行书的人不可多得的学习资源。

以上就是一些经典的毛笔字行书字帖,它们以各自独特的风格和魅力吸引着无数学习者的目光。

希望大家能够通过欣赏和学习这些经典字帖,不断提高自己的毛笔字水平,创作出更加优秀的作品。

毛笔字行书字帖,是中国传统文化的瑰宝,也是我们传承和发扬中华文化的重要载体。

让我们共同努力,将毛笔字这一瑰宝发扬光大,为中华文化的传承和发展贡献自己的力量!。

最美观最实用的钢笔行书字贴

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启下点:尖入,重顿后向下出锋带下。

文之方永京住良序席唐启右点:由上向下轻入重顿,然后向右上出锋收笔,与右侧的笔画呼应。

小示尔东共洪余赤其集长点:一般作反捺使用,收笔时略露附钩,或向右下方顿笔即收,不带附钩。

大长各冬香禾良决张狠启上横:书写时末端向上引带,以和下笔连接,如“天、大、古”的上横。

丈才友天古右者有尧求启下横:书写时向左下引带出锋,以和下笔呼应。

三无不未王豆专可亚牙悬针竖:入纸后稍顿转笔向下由重变轻,出锋收笔。

干半丰中甲申串计汁军垂露竖:落笔稍顿即提笔向下,至末端回锋收笔。

平木末来冲林临陈情慢短竖:同楷书,但有的以点代替。

四虫电史而由曲坚西师平撇:落笔稍顿后迅即向左平方向撇出。

千币禾乎任乏丢季爱我斜撇:同楷书,只是在撇时要果断,不要迟疑,而且要全力送到位。

介仓今令会合金余奉命短挑:落笔后略顿,然后在提笔向右上方用力挑出。

(均有“土、王”等偏旁下端的短横变化而来)地场垃圾坟培圳站玩域长挑:与短挑相似,唯其笔画少长。

可单独起承托作用,有时也同点画结合,如“独”等字。

打投把拾拉独拖抗护抟斜捺:顺着撇势轻落笔,稍作横行即向右下行笔捺出,捺时要用力,并将笔势由斜改平斜。

人吏更梗便埂使硬粳绠平捺:回锋落笔,略横即向右下行笔,最后平捺出锋,平捺要“一波三折”,呈流动态势。

是道建起逢延挺赴赶逍竖钩:先写竖然后顿笔用力向左下钩出。

整体要挺拔,遒劲有力。

丁于宁亭灯宇寺事订盯斜钩:侧锋落笔后纵笔而下,最后翻笔向下钩出。

斜钩中部要略带弧,有韧劲刚中含柔,并有纵势。

戈戊划我成戏线战咸载卧钩:顺笔直入并向下向右用力作下弧,至笔画末端翻笔向左上用力钩出。

心怎思想秘志忠忿怠恋背抛钩:顺笔写上横,到转折处折笔而下,顺势婉转写弯曲,最后翻笔向左上钩出。

九飞风凤讽旭旮旯枫疯浮鹅钩:落笔稍重,接着引笔向下写竖,随即右拐变写横,最后翻笔向上钩出。

元毛兄光巴乳孔扎乱胤平折:落笔先写横,折时稍用力向左下方钩出。

田日国而细回丑扭司拽竖折:先写竖画,至折时笔略提起,再顿后转笔向下,迅速向左上钩出。

庞中华钢笔行书字帖(三字经)

庞中华钢笔行书字帖(三字经)

《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。

毛笔字行书书法字帖样板.doc

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毛笔字行书书法字帖模板毛笔字行书书法欣赏毛笔字行书书法1毛笔字行书书法2毛笔字行书书法3毛笔字行书书法4毛笔字行书书法5行书的3大体系和9大规律行书是介于楷书与草书之间的一种书体。

行书脱胎于隶书,萌生于东汉而成形于魏晋,至东晋趋于成熟。

苏东坡说:楷如立,行如行,草如走。

张怀也说: 行书非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间,兼真者谓之真行,兼草者谓之行草。

行书较楷书简约、流畅,较草书易识、易学、实用。

王羲之行书是行书的极至,他被称为书圣,作品《兰亭序》被称为天下第一行书。

历代行书名家百出,行书风格多样、个性丰富。

行书分类大致可归纳为三大系:1、二王行书。

由王羲之、王献之所创,后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响,后继者如米芾、赵孟頫、王铎等2、颜体行书。

由颜真卿所创,在传统笔法中掺入篆籀笔意,结体变背势为向势,易方为圆,代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。

它的出现改变了王书一统天下的局面,为后世的行书创作提供了更多的模式,从而推动行书体系风貌的变化和发展。

后世书坛宗王宗颜此起彼伏,时隐时现,或互相掺杂融合。

3、魏碑行书。

清代书家将魏碑的体势和用笔化入行书中形成的一种行书。

代表书家有赵之谦、何绍基等。

行书风格多样,就结字来说,各种风格的行书有其个性,又有共性,即他们的行书结字都有基本的规律可寻。

其中和谐、变化是统领行书结字规律的最内在规则,以下所列的如平正欹侧、疏密匀豁等都无不源于和谐、变化的需要。

学习掌握好行书基本规律,可以指导我们的欣赏、临摹、创作活动。

下面以米芾行书为例加以说明。

一、大小长短首先我们要整体把握字形的大小长短。

古人说写字最怕字如算子,在结字方面就是避免字字大小划一,如是则毫无艺术性可言了。

掌握好这一规律,能使我们在临摹、创作时对单个字的字形有整体的把握。

这点是初学者临摹过程中最容易犯错的。

二、平正欹侧为了章法的需要,行书可以是平正的,也可以是欹侧的,但字的重心还是要保持安稳。

适合放大临写行书的字帖

适合放大临写行书的字帖

适合放大临写行书的字帖
1. 《怀仁集王羲之圣教序》:这是一部著名的行书字帖,由唐代书法家怀仁收集王羲之的书法作品而成。

它以王羲之的行书风格为基础,结构严谨,笔画流畅,是行书学习的经典之作。

2. 《兰亭序》:王羲之的行书代表作,被誉为“天下第一行书”。

其笔法精妙,气韵生动,是学习行书不可错过的字帖。

3. 《黄州寒食帖》:苏轼的行书作品,此帖笔势奔放,如行云流水,黄州寒食诗帖与东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄稿》合称为“天下三大行书”。

4. 《松风阁诗帖》:黄庭坚行书的代表作品,其笔画遒劲有力,结构紧凑,具有独特的风格。

5. 《韭花帖》:杨凝式的行书作品,它的特点是结构疏朗,笔画简练,被誉为“天下第五行书”。

以上字帖仅供参考,可以根据自己的喜好和需求选择适合的字帖进行放大临写。

在临写过程中,要注重对字形结构、笔画顺序和运笔技巧的理解与掌握,不断提高自己的行书水平。

3000常用字行书字帖书法家田英章字体文库不能正常示电脑安装田英章字体即可正常显示

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田英章硬笔行书 字帖 (可直接打印)

田英章硬笔行书 字帖 (可直接打印)

田英章硬笔行书字帖 (可直接打印) 哎呀,说起田英章硬笔行书字帖,那可真是让人又爱又恨啊!爱的是它的美观大方,恨的是它的难度系数堪比登天。

不过,既然都说到这儿了,那我就来给大家讲讲这个字帖的神奇之处吧!咱们要明确一点,这个字帖可不是一般的字帖,它可是田英章大侠亲自操刀的哦!田大侠可是书法界的一股清流,他的字可是风靡了大江南北,无数人都在模仿他的字体。

这个字帖的质量那是毋庸置疑的。

这个字帖到底有什么特点呢?它的笔画非常丰富,几乎涵盖了所有的笔画类型。

从横平竖直的直线,到弯弯曲曲的曲线,再到繁复的点画,应有尽有。

这就要求我们在练习的时候,要对每一个笔画都要做到心中有数,不能马虎大意。

这个字帖的字体结构非常严谨。

每个字都有它固定的结构,我们要在练习的时候,要注意把握好每一个字的结构,不能让它们显得松散无力。

这样一来,我们的字才能够规规矩矩地站在那里,给人一种庄重的感觉。

这个字帖的用笔非常讲究。

田大侠在书写的时候,总是能够运用恰当的用笔,让每一个字都显得生动有趣。

我们要在练习的时候,也要学会运用各种用笔技巧,让我们的字更加富有个性。

这个字帖最重要的还是它的实用性。

我们在练习的时候,不仅要注重美观,还要注重实用性。

我们要把学到的知识运用到实际生活中去,让我们的字能够真正地为我们所用。

田英章硬笔行书字帖是一个非常优秀的字帖,它既能够锻炼我们的书法技艺,还能够提高我们的审美能力。

大家一定要认真地练习哦!不过,也别把自己给练得太累了,毕竟我们还要享受生活嘛!今天就跟大家聊到这里啦!希望大家能够在练习田英章硬笔行书字帖的过程中,不断提高自己的书法水平,成为一个真正的书法高手!下次再见啦!。

毛笔行书字帖3500常用字古诗

毛笔行书字帖3500常用字古诗

毛笔行书字帖3500常用字古诗
王羲之的《兰亭序》誉为“天下第一行书”,颜真卿的《祭侄稿》誉为“天下第二行书”,苏轼的《寒食诗》誉为“天下第三行书”。

练书法还是要从古法入手,根正才能结出正果。

无论是毛笔还是硬笔,书写规则是一样的。

现在的硬笔书法家也是精通毛笔书法的。

王羲之(公元303~361),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅邪临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称“王右军”。

王羲之七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙,以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。

晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作。

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书法字帖行书
书法字帖行书行书书法作品“行气”技法行书是“五体书”中最具实用性的一种书体,它最能活泼地表现出书法艺术的本质特征。

书法艺术的发展,使行书更具有雅俗共赏的艺术价值,为广大书家所青睐。

然而,写好行书却不是一件容易的事,一画、一字、一行、一篇都离不开正确的书法理念和技法手段。

在行书的临摹和创作活动中,笔者感到有很多问题需要研习,尤其对行气的要领作了反复的理性思考,以为“行气”的优劣直接影响乃至决定着作品的成功与否。

因此,在处理“行气”时有必要把握好以下一些问题:一是笔画连贯流畅。

行书中单字的间架结构是靠笔画组成的,行笔的流畅直接影响着“行气”和字的神韵。

怎样才能流畅呢?在实际练习中,尤感提按起伏和翻绞使转之难度,如果能畅快地在使转中起伏,在起伏中变化,那么行笔流畅的问题就解决了。

再者,笔画之间要相互映带,处理好上笔与下笔的照应,做到笔笔有交待,处处有呼应;或几笔萦连成一笔,或笔断意连;或符号代入,使笔锋、副毫和水墨融为一体,充满筋骨血肉之感,把单字写活,为“行气”的形成作好铺垫,奠定基础。

二是字外相互呼应。

所谓字外相互呼应,就是邻字之间要有顾盼关系,不能把每一个字都孤立起来,谁也不管谁。

笔势要有从上至下连贯行走的态势,前后左右合理避让,有时是字与字之间的呼应,同样的字要有几种写法;有时是字意的呼应,即不同的字表达相近的意思;有时是笔画的呼应,就是上一字的收笔映带下一字的起笔,可以实连,也可以虚连;实连时可以两三个字成为一体,虚连时则笔画断开,而意向呼应。

一般主笔要用实笔,要实连;而映带要用游丝、飞白、细笔,这是虚连。

这种上下左右的字外呼应,能使“行气”连贯,从而血脉流畅,浑然一体,生动活泼。

三是字形收放得法。

字形的收与放是行书的重要特征,它反映着“行气”的动势。

作为单字而言,收要收得住,放要放得开。

有的是内收外放,有的则是内放外收;有的是上放下收,有的则是上收下放;有的是左收右放,有的则是左放右收。

只有收放得法,才能使“行气”形成逆能紧、拓能开、擒能定、纵能安的艺术效果。

四是字径大小相济。

在一篇作品中,第一个字的大小决定其它字的大小,此乃首字领篇之要义。

但在研究“行气”时,不能简单套用,切忌把首字领篇误用为首字领行,否则,就会导致谋篇布局上重下轻、天大地小的弊病。

在一行字中,每个字都要有大小之别,有的是呈“大小大小”之形,有的是呈“大大小小”之形,有的可以一大几小,有的也可以一小几大。

这种大与小的安排没有固定的模式,同样的一行字,可以有多种处理。

但一般来说,笔画多的要大,笔画少的要小,要特别强调的可大,可弱化处理的则小,这样“行气”就有一种轻松明快起伏跳跃之感,充分展示律动的生命活力。

五是字距疏密有度。

从章法上讲,行书要求竖有行而横无列。

这就说明行书每行的字距是不相等的,各行字与字之间的距离错位形成壁折之势。

这就是“行气”疏密的基本要求。

行书的字距就不能像正书那样整齐的纵行横列,又不能像草书那样过分夸张。

一般来说,字距小于行距,在同一行里,各字之间的距离基本相等,有时也可以适度拉开,但以不断气为宜。

当然字距的疏密程度不能孤立地处理,更不能随心所欲,要与字形的状态和字径的大小乃至书法环境变化结合起来把握,以形成一种“行气”流的冲击感。

六是字势欹正得当。

大凡“五体书”都有一个欹正的问题,而行书的“行气”对字势的欹正关系更有着特殊的要求。

“行气”是由单字与单字之间构成的,所以“行气”的欹正之势取决于字势之态。

有的字左欹右正,有的左正右欹;有的上正下欹,有的上欹下正。

有的字把欹正要求用方圆的形式加以处理,如内圆外方,内方外圆;上圆下方,上方下圆;左圆右方,左方右圆等取势都是适用行书的“行气”要求的。

关键是要取势得当,该欹则欹,该正则正,该圆则圆,该方则方,有时可能是某一笔画的欹正,有时可能是某一部分的欹正,有时也可能是某个字的欹正,这就需要书家的匠心独具,别出心裁。

七是字轴贯通到底。

由于欹正和错落的要求,弄不好,往往会使字轴偏离字行的中心线,这样就会破坏行气,使行列不分,章法混乱。

不管字如何欹正错落,大小变化,其字的轴心都要始终保持在一条中心线上,力求上下贯通,体现一气呵成之感,这样的“行气”才会生动有力。

八是墨色层次分明。

字的深浅是靠墨色的
浓淡润燥来实现的:浓者燥之,淡者润之。

我觉得调墨是形成墨色浓淡的基本条件。

而用墨则是创造燥润艺术层次的重要手段,所以调好墨色只是满足了书法作品基本层面的要求,如何在这个层面上以燥取险或以润取妍,创造艺术层次的立体视觉,这是对书家用墨技法的实际检验。

要产生这种效果,必须在控墨上动脑筋。

蘸一次墨写完六七个字左右,笔上的墨就会由浓变淡,再由淡变涩,乃至枯笔,这时再蘸墨继续书写,而且各行的蘸墨时机自然错开,于是就出现墨色浓淡燥润的层次变化,形成由平面简单到立体动感的艺术升华。

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