夏商西周的政治制度(教案)

必修一第1课夏商西周政治制度的建立
【学习目标】
1．知识与能力：
掌握重要概念王位世袭制、分封制、宗法制等；了解王位世袭制、分封制和宗法制的基本内容，分析并理解三者之间的渊源继承关系。

2．过程与方法：学会结合相关材料分析并归纳中国早期政治制度的特点。

3．情感、态度和价值观目标：
懂得中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现。

懂得中华民族的传统美德，如尊老爱幼、尊宗敬祖等与古代早期政治制度有着密切的关系，加深对中国国情的认识，理解中国当今改革的必要性和挑战性。

【课程标准】
了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

【课标解读】
1.知道夏朝与周朝的建立；
2.了解宗法制和分封制的基本内容；
3.认识中国早期政治制度的特点；
4.通过宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。

【重点难点】
重点：分封制、宗法制
难点：分封制与宗法制的关系
【教学方法】
夏商周时期是我国政治制度形成的重要时期，此时所形成的“世袭制”“分封制”以及“宗法制”，对我国几千年来的政治制度都有着深远影响。

本课重点讲我国早期的政治制度，而且重中之重讲述西周的分封制和宗法制。

这一时期年代较为久远，对学生而言相对陌生，一些概念上的理解也显得深奥困难些。

要充分利用课文中的资料如小字注释、人物图像、实物图像、示意图等，使学生更形象更准确地理解历史概念的含义，以避免单纯地用概念来解释概念，使学生的理解失之于空洞，滞之于表面。

【导入新课】
“大禹治水”的传说开始
【知识梳理】
一、夏商两代的政治制度
1.禅让制：古代部落联盟民主推选首领的方法。

相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。

2.夏朝的政治制度（时间、地位、特点）
（1）建立：
约公元前2070年，古代中国出现了第一个国家政权夏朝。

夏初建都阳城，其统治区域西起今河南西部和山西南部，沿黄河向东至今河南、河北、山东交界处。

（2）制度：夏代已出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现王位继承的传子制度。

公共权力：公共权力表现为一定社会政治组织及其代表者所具有的影响和支配他人的一种强制力量。

公共权力一般由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。

它在保证国家的统一完整、维持并促进社会正常发展方面发挥着任何非公共的私人权力都无法取代的重要作用。

世袭制的建立：开创者是启。

禹传位与益，但启杀益夺位并传之子孙。

方式表现为父死子继或者兄终弟及。

于是政治权利由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”局面逐渐
形成。

（3）特点：但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。

（4）意义：夏朝的建立是我国历史进入文明时代的标志
2.商朝的政治制度（时间、人物、内容、特点）
（1）商朝的建立：大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。

（2）商朝的政治制度：内外服制度
“服”的本意是指服事天子，内服、外服是指不同部族活动的区域。

其中，内服是王畿，是商王直接统治的中心地区；外服则是附属国（即方国）管辖的地区，包括商王亲属的受封地和主动臣服或被征服部落的臣服地区。

在某种程度上，“外服”具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“内外服制度”。

（3）特点
①商王与附属国的关系：商王对附属国的控制力有限
商朝与其他外服部落之间的关系具有两重特征：一方面，商王控制着支配内外服的权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，商王要求附属国承担义务；另一方面，附属国基本保持原来的社会结构，商王的控制力是有限的，附属国有很大的自主权，有时还会与商王发生战争，附属国的臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。

②弥漫神权色彩，垄断神权以强化王权
神权与王权结合是商朝政治的一个特色。

商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。

甲骨上的文字很多就是卜辞。

商王还依靠神权来强化王权。

这是因为各附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，各附属国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。

二、西周的政治制度
1.周族的兴起和西周的建立
（1）兴起：周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在陕西关中地区，于商朝后期兴起。

（2）建国：公元前1046年，周武王东征，灭商建国，定都镐京，史称西周。

前面讲到，商朝的内外服制度并不能很好地保证商王的权力，商王对附属国的控制力是有限的。

西周建立后，经历了短期的社会动荡，执政的周公修改了商朝的内外服制度，大举实行分封，西周的政局稳定下来。

2.分封制：
（1）概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国。

? （2）目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。

巩固周王朝的统治；
（3）对象：王族、功臣、先代贵族。

同姓亲族是分封的主体。

他们的封地或居于富庶之处，或处在战略要地。

这些亲族在分封时除土地外，还得到大量的物资、武装和人口等。

相传在先后分封建立的71个诸侯国中，周王的亲族与同姓就占了53个。

（4）内容：一方面，周王把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国，被封的诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再依次分封；另一方面，受封的诸侯必须服从周天子的命令，又为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

（5）特点：层层分封、等级森严
（6）影响：
①通过分封制，加强了对地方的统治；
②通过分封，西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；
③分封制使西周贵族集团形成了“周王－诸侯－卿、大夫－士”的等级序列，周天子拥有至尊权威，国家政权也由松散趋向严密。

④分封制所建立的诸侯国有相对的独立性，在某种程度上直接影响了王权的集中。

（7）分封制的破坏（春秋战国时期）：
①原因：一些诸侯国势力日益壮大，在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性；血缘关系的松弛，血缘纽带已经难以维系周王和诸侯的关系。

②表现：王室衰微，诸侯争霸。

春秋时“礼乐征伐自诸侯出”，战国时“礼乐征伐自大夫出”。

3.宗法制
（1）定义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。

（2）目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

（3）内容：
①以嫡长子继承制为核心
②确立严格的大宗、小宗体系。

无论周王、诸侯，还是卿、大夫和士，都实行嫡长子继承制度。

嫡长子是土地、财产和权力的继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子。

大宗和小宗是相对的。

（4）特点：
①嫡长子继承制；
②父系血缘关系维系；
③小宗必须服从大宗；
④大宗和小宗是相对的；
（5）评价：
大宗与小宗关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。

同时宗法制所形成的中华民族“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的民俗，对中华民族美德的延续与传承、以德治国战略的实现，甚至对我国台湾问题的解决和祖国统一大业的实现都会产生积极意义。

但其强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。

但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。

（6）宗法制与分封制的相互关系：宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。

4.礼乐制度
（1）目的：为更好地维护分封制和宗法制
（2）定义：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。

（3）作用：成为维护等级制度，防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。

三、中国早期政治制度的特点
1.王权与神权的结合；
2.以血缘关系为纽带形成国家政治结构；
3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

【教学反思】。