送别悼亡诗鉴赏及背诵
《送别》原文及翻译赏析
《送别》原文及翻译赏析《送别》原文及翻译赏析1朝代：唐代作者：李白原文：斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颍上去，新月到应圆。
作者介绍李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
译文两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。
顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
注释⑴二龙：指曹操和周瑜。
二龙争战，是魏吴相持的象征。
⑵鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。
《送别》原文及翻译赏析2原文：渡荆门送别朝代：唐朝作者：李白流远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍连故乡水，万里送行舟。
译文及注释：译文在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。
重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。
月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
注释⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
山形上合下开，状若门.⑵远：远自。
⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。
其地春秋、战国时属楚国境域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。
大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。
下：移下,下来。
⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。
隋朝民歌《送别》全诗赏析
隋朝民歌《送别》全诗赏析第一篇：隋朝民歌《送别》全诗赏析送别隋朝民歌杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
赏析：首联上句写柳条、下句写杨花（柳絮），读起来流通天然，有如天造地设，略无人工雕刻痕迹。
但是稍作剖析，便发现词性、腔调、意象、情思，又无一不对，实在是反常工丽的对偶句。
看来作者已懂得调整平仄，上句最初之所以不必“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。
改用“柳树”，“柳”是仄声，却未能体现“柳条”。
而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展示于读者眼前。
“着地”，状柳条之长，把读者的视野由树梢引向地上。
“垂”，表静态，以见风和日暖。
“青青”，既写柳色，亦点时刻。
柳色由鹅黄而淡绿而“青青”，则时刻不断消逝，当今已是暮春了。
上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。
杨花非常轻盈，若是风力较猛，便向一个方向急飞；若是风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。
这里所写的正是日暖风和之时的现象。
“漫漫”，写杨花飘扬，一望无垠；“搅天”，写仰视所见。
天空都被扰乱，则杨花之多，不言可知。
由此联络上句，便知“青青”柳树，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。
所以，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。
而离愁别绪，也随之充满于整个空间。
第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、触目惊心的转机：“柳条折尽花飞尽！”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是天然规律。
而万树柳丝，即便每天折，又怎能“折尽”？这两者合起来，无非是经过时刻的推移，体现分开之苦、怀人之切。
联络第四句，则无限情形，都可于幻想中闪现于读者眼前。
“借问行人归不归？”这一问，并不是面临“行人”提出的。
怎见得？首要，榜首、二两句与第三句之间，清楚有一段时刻间隔。
送别之时，即便俄延好久，也不行能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不行能一向比及“漫漫搅天”的“杨花”悉数“飞尽”。
悼亡诗三首原文翻译及赏析
悼亡诗三首原文翻译及赏析悼亡诗三首原文翻译及赏析悼亡诗三首原文翻译及赏析1原文：荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
皎皎窗中月，照我室南端。
清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风升，始觉夏衾单。
岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，朗月何胧胧。
展转盻枕席，长簟竟床空。
床空委清尘，室虚来悲风。
独无李氏灵，髣髴覩尔容。
抚衿长叹息，不觉涕沾胸。
沾胸安能已，悲怀从中起。
寝兴目存形，遗音犹在耳。
上惭东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。
命也可奈何，长戚自令鄙。
曜灵运天机，四节代迁逝。
凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪，仪容永潜翳。
念此如昨日，谁知已卒岁。
改服从朝政，哀心寄私制。
茵帱张故房，朔望临尔祭。
尔祭讵几时，朔望忽复尽。
衾裳一毁撤，千载不复引。
亹亹朞月周，戚戚弥相愍。
悲怀感物来，泣涕应情陨。
驾言陟东阜，望坟思纡轸。
徘徊墟墓间，欲去复不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。
落叶委埏侧，枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕，安知灵与无。
投心遵朝命，挥涕强就车。
谁谓帝宫远，路极悲有余。
赏析：潘岳《悼亡诗》是诗人悼念亡妻杨氏的诗作，共有三首。
杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。
潘岳十二岁时与她订婚，结婚之后，大约共同生活了二十四个年头。
杨氏卒于公元298年（晋惠帝元康八年）。
潘岳夫妇感情很好，杨氏亡后，潘岳写了一些悼亡诗赋，除《悼亡诗》三首之外，还有《哀永逝文》《悼亡赋》等，表现了诗人与妻子的深厚感情。
在这些悼亡诗赋中，《悼亡诗》三首都堪称杰作，而在三首《悼亡诗》中，第一首传诵千古，尤为有名。
这里选析第一首。
这一首《悼亡诗》写作时间大约是杨氏死后一周年，即公元299年（晋惠帝永康九年）。
10首经典的送别古诗赏析
10首经典的送别古诗赏析导语：送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。
著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。
送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。
要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。
送杜十四之江南这是一首送别诗。
揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意”，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显得颇为出格了。
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
注释译文(1)杜十四：杜晃，排行第十四。
之，到...去。
2)荆：今湖北省(3)征帆：指远行的船。
帆：帆船。
【译文】荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。
太阳将要落山，远行的小船将要停泊在什么地方?抬眼向天的尽头望去,真让人肝肠寸断忧伤至极。
[2]作品赏析诗题一作“送杜晃进士之东吴”。
唐时所谓“进士”，实后世所谓举子(举进士)。
得第者则称“前进士”。
看来，杜晃此去江南，是落魄的。
诗开篇就是“荆吴相接水为乡”(“荆”指荆襄一带，“吴“指东吴)，既未点题意，也不言别情，全是送者对行人一种宽解安慰的语气。
“荆吴相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。
说两地，实际已暗关送别之事。
但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人是最需要精神上的支持与鼓励的。
这里就有劝杜晃放开眼量的意思。
长江中下游地区，素称水乡。
不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活习以为常，不以暂离为憾事。
这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含蓄。
此句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。
若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。
“君去春江正渺茫”。
此承“水为乡”说到正题上来，话仍平淡。
“君去”是眼前事，“春江正渺茫”是眼前景，写来几乎不用费心思。
但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。
春江渺茫，正好行船。
李白《送别》全诗鉴赏
李白《送别》全诗鉴赏
李白《送别》全诗鉴赏
李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的'浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
送别
李白
寻阳五溪水，沿直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
①云帆：帆船。
七言古诗《送别》是一首送行诗，唐肃宗至德元载(公元756年)作于浔阳。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
这两句是说，友人离去，诗人仍站在江边望着远去的帆船，直到看不见为止;这时，天色已晚，只有长江在那里空荡荡地东流而去，显出诗人的惆怅之情、愁怨心绪。
这两句，与《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”二句，写景相近，但“黄鹤”诗乃作于诗人年轻快意的时候，与孟浩然的分手是愉快的分手，没有忧伤，而且诗人对扬州之行还十分向往。
这首诗却不同，那是在诗人政治上失意之后，隐居庐山之时，愁怨占了主导地位，而诗的意境全
为愁所笼罩，写景亦觉昏暗、阴沉，内含愁怨。
【《送别》古诗词鉴赏】原文注释、翻译赏析
【《送别》古诗词鉴赏】原文注释、翻译赏析《送别》古诗词鉴赏1古诗原文下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文翻译请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释解释饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
何所之：去哪里。
之，往。
归卧：隐居。
南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
但，只。
诗文赏析这首诗写送友人归隐。
全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。
下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。
这样就把题旨点足。
以下五句，是同友人的问答对话。
第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。
三、四句是友人的答复。
看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意〞三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。
至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。
诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知友人“不得意〞后，对友人的劝慰。
他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。
这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽〞，无常，已含蕴其中。
这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。
句中有诗人对友人的同情、抚慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否认，也有对隐居山林的向往。
似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。
从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
送别原文翻译注释及赏析
送别原文翻译注释及赏析送别原文翻译注释及赏析送别原文翻译注释及赏析1原文：谢亭送别唐代：许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
译文：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
唱完送别之歌你就解开行舟远去，两岸是青山红叶，江水急急向东流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
傍晚酒醒人已远去，只有满天风雨送我离开那西楼。
注释：劳歌一曲解（jiě）行舟，红叶青山水急流。
劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。
劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。
水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
日暮（mù）酒醒人已远，满天风雨下西楼。
西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。
赏析：这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。
前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。
而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
“劳歌一曲解行舟”句写友人乘舟离去。
古代有唱歌送行的习俗。
“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。
劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
“红叶青山水急流”句写友人乘舟出发后所见江上景色。
时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。
这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。
景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。
江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。
这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
唐诗三百首赏析第1卷第12首《送别》
唐诗三百首赏析第1卷第12首一、原文：《送别》唐代 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？二、重点词汇解析：1.相送 (xiāng sòng)：相互道别。
2.罢 (bà)：结束。
3.日暮 (rì mù)：傍晚，天色将晚。
4.掩 (yǎn)：关闭。
5.柴扉 (chái fēi)：柴门，简陋的木门。
6.春草 (chūn cǎo)：春天的草。
7.明年 (míng nián)：第二年。
8.王孙 (wáng sūn)：贵族的后代，这里指被送别的人。
9.归不归 (guī bù guī)：回不回来。
三、现代文翻译（直译）：在山中我们相互道别后，傍晚时分我关闭了简陋的木门。
明年春天，草儿依旧会绿，但不知你是否会回来？四、现代文翻译（意译）：我们在山间小径上依依不舍地告别，夕阳西下，我轻轻关上柴门。
又是一年春草绿，你，我的朋友，明年此时，你是否会归来？四、赏析：1.诗歌背景这首诗是王维在与友人离别时所作，表达了诗人对友人离别时的不舍和对友情的珍视。
2.诗歌内容诗中通过对离别场景的描写，展现了诗人对友人的深厚情谊。
诗人以自己的视角，表达了对友人离别时的不舍和对未来重逢的期盼。
3.诗歌结构诗歌以送别为线索，分为对离别场景的描写、对友情的感慨和对重逢的期盼三个部分。
结构简洁，情感真挚。
4.诗歌意象诗中的意象如“山中”、“日暮”、“柴扉”、“春草”等，都富有象征意义，既描绘了离别的场景，也反映了诗人对友人的深切思念。
5.诗歌情感这首诗充满了对友人离别时的不舍和对友情的珍视。
王维通过对送别的描绘，表达了对友人的思念和对友情的珍视。
6.诗歌艺术特色王维在这首诗中运用了简洁的语言和生动的意象，使得诗歌的情感更加深沉，意境更加深远。
诗人通过对离别场景的描写，传达了一种对友情的渴望和对人生无常的感慨。
7.诗歌影响与价值《送别》不仅是王维诗歌中的佳作，也是中国古典诗歌宝库中的珍品。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高考语文复习诗歌鉴赏讲座：送别悼亡诗鉴赏及背诵在中国诗歌发展史上，送别诗和悼亡诗很早就有了。
《诗经》里的《邶风·燕燕》、《秦风·渭阳》与《邶风·绿衣》当是现存最早的送别诗和悼亡诗。
历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有送别诗和悼亡诗流传。
纵观古代的送别诗和悼亡诗，不难发现，它们虽非一种题材和内容（一写生离的惆怅，一写死别的哀伤），却都有一条情的血脉贯穿其中。
尽管“言志抒情”原是中国古代诗歌数千年间积淀而成的一种民族特色，而非独为送别诗和悼亡诗所专擅，然而这两类诗在抒情方面较其他类属作品却来得更为挚厚、强烈。
从创作手法上来看，借景言情，是送别诗和悼亡诗的重要艺术表现手法之一。
不同的是，送别诗表现的是恨别之情，而古人送别又多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。
在这样一个较为广阔的空间环境里，可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，所谓“登山临水送将归”是也。
这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感形态。
“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。
”（孟浩然《送杜十四之江南》）荆吴相接，春江渺茫，境界廓大而苍凉，包孕着作者无边的离情别绪。
后两句在联想中开发意境，在沉挚的“天涯一望”中深化感情，顿使全诗情景浑成一体。
它如“山随平野尽，江入大荒流”（李白《渡荆门送别》），“长江一帆远，落日五湖春”（刘长卿《饯别王十一南游》），“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》），莫不如此。
这些送别诗多从大处、远处和动处着笔进行描写，不仅使人从其空间的无限扩展和延伸产生一种知交远别的失落感，而且给人以“兰舟催发”、“桂轺不驻”的躁动感和忧烦感，从中体味到离别的惆怅与悲伤。
与此相对，悼亡诗表现的是伤逝之情，而闺阁庭院则是作者亡妻生前所生活的空间，因而这个小天地中的种种物象，诸如苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、残灯虚座、余墨遗芳等，便最能触发和寓托作者悼念亡妻的感情，所谓“抚存感往”、“睹物伤神”是也。
这些物象作为诗人情感的物化形态进入作品，便又构成一种凄寂而清冷、衰颓而黯淡的美感形态。
诸如“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”（元稹《三遣悲怀》之一），“有在皆旧物，唯尔与此共。
”（梅尧臣《悲书》），率皆类此。
这些悼亡诗，多从细处、近处和静处进行描写，不仅给人以“斯人既已”的孤独感和“触物伤摧”的郁塞感，而且使人在时间颓然不流的错觉中产生一种难以自拔的窘促感，从中体味到悼亡的痛楚和哀伤。
虚实相生，是送别诗和悼亡诗创作特色上的又一个共同点，然二者还有不同。
送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后对方途中所当经见的特定环境或所当体验的离别的孤独与惆怅。
悼亡诗则多在作者身临之境的基础上往回追忆，大抵回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境。
附带提及，悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以“记梦”的形式。
这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。
由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生的法门，读来更觉情深意切，令人难忘。
鉴赏方法：1.把握送别悼亡诗的思想内容。
或表达离愁别绪，多迷恋、伤感。
如白居易的《赋得古草原送别》：“又送王孙去，萋萋满别情。
”或表达深情厚谊，多赞美、留恋。
如李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”或表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。
如高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”或表达自己的志向。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”而悼亡诗的思想内容较为单纯，除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以“记梦”的形式，多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。
由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生的法门，读来更觉情深意切，令人难忘。
2.注意送别诗词中的一些特殊意象与作法。
在古代的大量送别诗词中，都有一些常见的意象，表示离别之情。
比如在唐宋送别诗词中的常见意象有长亭、南浦、灞桥、劳劳亭、杨柳、美酒等，它们或是古代送别之地，或是用来寄托依依惜别之情。
关于送别诗的作法，《诗法家薮》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。
于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。
末句要有理警，意味隽永为佳。
”可供我们鉴赏时借鉴。
3.留心诗词中的序或注释。
在对诗词进行考查时，命题者通常都要通过某种方式给考生一定的提示，帮助考生正确理解诗意。
比如通过原诗词的序或古人的评论或命题者直接加注等形式，在评价这类诗词时，要特别注意这些提示信息，联系时代背景和写作背景来整体把握全诗的思想内容。
送别诗意象解析：送别诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感，总结如下：1、杨柳、杨花或柳絮古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪，好友送别。
《诗经采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句。
由于“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
郑谷《柳》：“会得离人无限意，千丝万絮若春风。
”以柳絮表达离别之情。
《送别》：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？2、春草这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。
如《楚辞` 招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”乐府《相和歌辞 `饮马长城窟行》：“青青河边草，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”诗前半写草，暗寓送别；后半写别，不离春草。
使“春草”和“别情”相联系。
开头实写，结尾转为虚拟。
本诗以古原上离离的春草形象，寄托了送别友人的深情厚意。
李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”以碧草连天，表现离别羁旅之情。
3、水古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。
如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。
再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。
4、春色王维在《送沈子福归江东》中对朋友相思的比喻更有意思。
“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情，比作遮挡不住的江南江北的春色，想象非常新鲜，化抽象的感情为具体的意象。
春草、水、春色都是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。
宋丹丹说：“你要问我爱你有多深，月亮代表我的心。
”就是此道理。
5、送别之地中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后也就成为专有的送别之地。
“长亭”，长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。
南浦：指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。
屈原《九歌` 河伯》：“送美人兮南浦。
”白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
”除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。
以上几种意象是送别诗中经常出现的，见到这些意象，就有可能表达一种送别之情。
背诵下列诗词并完成诗后题目1、遣悲怀三首（之三）闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
2、雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
⑧多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
3、中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
注：本诗作于柳宗元被贬永州之时。
西园位于作者永州愚溪住宅以西。
诗人“寂寞”的原因是什么？诗人是怎样来表现自己的这种“寂寞”之情的？诗人“寂寞”的原因是自己谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解。
这首诗歌主要通过营造一种凄清寂寞的意境来表现自己的思想感情。
4、悼亡青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。
半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。
愿指魂兮识路，都寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。
怕幽泉、还为我神伤。
道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。
料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
注：这首词，从“半月前头扶病”句来看，当是诗人所赋悼亡之作中的第一首，作于其妻卢氏亡故的半月后。
有人评价这首词“真是柔情寸断，此情涌向笔底，写来字字凄怆，‘令人不忍卒读’。