2018天津卷高考作文大家写经典范文
2018年天津卷高考满分作文：成功需要非凡气度_高中作文
2018年天津卷高考满分作文：成功需要非凡气度【题目】阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的"器"。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种"器"叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种"器"叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求:自选角度，自拟标题:文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;不少于800字; 不得抄袭，不得套作。
【范文欣赏】成功需要非凡气度气度是一个人的胸襟和风度的外在自然表现，一个人的气度决定了他精神和事业的高度。
大气度是装不出来的，假装出来的是为矫饰，终会如同谢安的“折屐齿”一般贻笑于人。
气度是一种天然禀赋，是人生积极修为和艰苦历练的结果，是内心的自然表现。
气度是雄视“小小寰球”的宇宙视野，是穿越“人猿相揖别”的历史深邃，是“六亿神州尽舜尧”的人民情怀，是“人间正道是沧桑”的人生彻悟，是“鲲鹏展翅，九万里”的王者风度，是“要将宇宙看秭米”的哲人容量，是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”1 / 3的无私奉献精神，是“到中流击水，浪遏飞舟”的迎难而上斗志，是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈气魄，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的凛然正气，是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的敢于胜利豪情，是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的战无不胜自信，是“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的沉静优裕，是“一万年太久，只争朝夕”和“数风流人物，还看今朝”的胸襟担当。
一个有气度的人，也不是不食人间烟火，不是超脱尘俗的神仙。
他也有七情六欲，也有“报之何时?精禽大海”的纯孝，也有“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的儿女私情，也有“去去思君深，思君君不来”的真挚友谊，甚至还会把“不须放屁”这样很不雅的大白话写入大雅的古体诗词中等等。
一个有气度的人，追寻的是天地大道，秉持的是人间正气。
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器2018年下考谦分做文地津卷：没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外，孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为，正人，不克不及像用具这样，拘泥于XXXX种特定状态罪能，但供一无所长立足；而该当逃供“叙”，一直“致良心”，根究世间真谛。
而现今，疑息时期大水滔滔，人们繁忙如蚁，转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场，背往随逢而安的糊口，逃供偏偏安一隅的高兴，那虽无可非议，但是不能不惹起咱们警惕：那样的糊口，能否邪离前贤的教导渐近，而庸碌的咱们，又能否活失愈来愈简略，以致把本人活成为了警言外双调的“器”？今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板，为根究人世真谛不知疲倦，末于成为“百科齐书模板教者”，自成丰盛的哲教系统，为后世敬慕；尔国亮代天文教野缓霞客，长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志，三十载踩遍中原年夜天，一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子，不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们，否能从已耳闻“正人没有器”，但他们大白，一个处于时期之外的人，所要对峙的疑想，所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时，但皆心胸全国，乐意为了人类的开展行进，一直逃供真谛，乘风破浪。
木桶或下楼，皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限，实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们，新时期的青年，面临变革海潮的隘心，正在前贤指引高，更应该胸外有志，勇于跳没舒服的安齐区，没有甘为“器”，搁近眼光，为时期建立奉献本人的一份力气，云云，才没有负千年之前，孔妇子对青年，对百姓的愿景。
正人，没有为器——正人，也当器。
心胸全国，没有囿于“器”，更当充缴本身，教习于“器”。
教习“器”的容纳，教习“器”的广大。
“海缴百川，有容乃年夜。
”咱们教习“器”，包罗中物，也包罗本人。
包罗中物，要供咱们心怀宽大旷达谢阔，教习“器”如一的风致，既要有没有畏风霜的钝气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往，也没有记始口。
2018高考语文(天津卷)满分作文
2018高考语文（天津卷）满分作文我说90后如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着“大海航行靠舵手”，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想？是骄傲，自豪，并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆，还是自责，叹息：60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢？我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。
当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的根脉。
但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢？这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。
\ \但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，。
2018年天津卷高考满分作文：行而知之
2018年天津卷高考满分作文：行而知
之
以下是我们为大家整理的关于2018年天津卷高考满分作文：行而知之
的文章，希望大家能够喜欢！
\古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
何为“行”？行，
就是行动，就是实践，就是探索。
行而知之，就是在不倦的实践中、
勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的
求知风尚。
“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴
与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。
这精华，非
实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而
知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大
海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之，无实践，何来收获？
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。
棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。
2018年天津高考作文满分范文
2018年天津高考作文满分范文为了加强天津高考考生在作文方面的训练，有哪些范文可以参考的呢？以下是店铺为大家整理的关于2018天津高考作文范文，给大家作为参考，欢迎阅读!2018天津高考作文范文篇1青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。
我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。
青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。
这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。
因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。
我的青春自有我的范儿。
2018天津高考作文范文篇2我一生都在不断地跳舞，跳得精彩与否，大家知道。
结局如何?到最后才能知道。
现在，只能尽情地跳，尽情地展现自己的舞姿。
不过，要跳得与时俱进，要跳得出脱惊人!这样，才能吸引更多的观众，才能惊动每个人的灵魂。
我决定要跳出一片天，跳出自己的精彩。
高考作文：2018天津高考范文3篇
高考作文：2018天津高考范文3篇高考，是全国公认的考试，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：不器与器君子不器《论语为政》中，孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求道，不断致良知，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起小确幸佛系的态度，向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为百科全书学者，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻君子不器，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为器，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器君子，也当器。
心怀天下，不囿于器，更当充纳自身，学习于器。
学习器的包容，学习器的广阔。
海纳百川，有容乃大。
我们学习器，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
2018年天津高考优秀作文
2018年天津高考优秀作文我是“不成器”的孩子据说，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”仪式上，我的选择震惊了在场的所有人，七大姑八大姨们眼睛都瞪成了大个的乒乓球。
长辈们精心摆放的钢笔、计算器、小汽车、公章、人民币，我连看都不看，却一下子抓住了不远处一个精致的痰盂。
“这孩子，将来恐怕难以成器了!”爷爷叹息，奶奶叹息，姑姑叹息，除了爸妈，所有人都叹息。
爸妈认为这一次“犯规”无效，再次发令后，我把手伸向了公章。
爸妈终于很高兴，爷爷、奶奶、姑姑，也终于高兴了起来。
“这孩子长大了要做官的!”这话被他们说了十来年。
三年级时，我的兴趣不知怎么地转向了泥塑，用自己可支配的压岁钱买来各种颜色的泥巴，放学后第一件事就是“玩”泥巴。
爸妈扔了几次泥巴后，终于无可奈何地“任我行”了。
“这孩子，真不成器!”爷爷叹息，奶奶叹息，所有人都叹息。
其实呢，我的成绩还不错，年级中上等。
只是跟他们的期望值有点远，他们都指望着我“做官”呢。
可我呢，连个小组长都不是。
初三了，成绩进入年级前十。
有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化学小实验，置备了很多瓶瓶罐罐，冲破爸妈的围追堵截，竟然坚持了小半年。
那些日子，爸妈常常无缘由地叹息，有时我则无厘头地接茬儿：“这个不成器的孩子啊!”还好，中考发挥超常，进了市重点。
只是我实在不能像学兄学妹们一心只读圣贤书，今天对上合组织感兴趣，明天又关注博鳌亚洲论坛，转天又研究起世界互联网大会，前两天又撇下成堆的练习题被崔永元怒怼冯小刚的事转移了注意力。
爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，高分贝的大合唱，居然不能对我有半毫的影响。
“这孩子，将来成不了大器!”恨铁不成钢。
我懂，他们还是承认我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了当年我抓到的那枚公章。
其实是仿真玩具，假的。
“器”之断想想起与“器”有关的几个成语。
一、怀才抱器有的书上也写作“怀材抱器”。
意思是既有好的思想品质，又有工作的才干和能力，换成今天的话就是德才兼备、又红又专。
2018年高考天津卷满分作文：
2018年高考天津卷满分作文：危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念；苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。
从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇的原来是“活着真好”！“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。
“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
“活着真好！”给了人生一次重新再来的豪情。
“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。
抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我！”懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着，你相信我吗？名师点评：本文在选材上很值得借鉴。
汶川地震灾难之后写情感，多数会引人重新陷入还未摆脱哀伤的圈中，反而会使选材过于集中，而忽视文中其他亮色。
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2018天津卷高考作文大家写经典范文2018天津高考作文题目：器阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分)生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
该话题审题难度适中，结合导语中的“形制”与“内容”，“助人成事”，“器量”，“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组，可以析出“器”一词与考生相关的定位，迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。
类似立意的角度较多，要求考生独立思考，以求从无序对象中寻找秩序，从孤立对象中发现联系，使文章有条理有逻辑地展开。
相较往年创新程度明显提升，考生普遍反映没有同类模拟，有效的防止了宿构。
国之重器耀中华中华民族的大地犹如一片璀璨的星空，小器如繁星若尘，而国之重器，则如恒星一般散发出无尽光热，闪耀在中华苍穹之巅。
古人云，玉不琢，不成器。
可见成器之路并不是一帆风顺的，这之间少不了磨砺。
器不琢，是为“碔砆”;器小琢，乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议，在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的，方为“和氏璧”，为“国之重器”。
泱泱华夏从来就不乏国之重器。
战国时期李冰建造都江堰，保一方水土，养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”，重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼，从此中国观宇技术重登世界之巅。
诚然，这些物都是国之重器，而我想说，建设他们的人，不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。
李冰提出设想时，朝中大臣大多反对，只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征，多次险些被俘;“我潘”志向远大，却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活，只身扎根在贵州大山里，数十年如一日。
而反观我们生活中的有些人，稍有磨难，避之不及，偶有苦怨，抱怨连天，这样的人，乃为“碔砆”;有些人挺过艰险，虽经历磨难，但半途而废，或许可称之为“璞”;而还有些人，饱经沧桑，体验人间百态，不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这样的人不是“和氏璧”，不是“国之重器”，那还有谁能称之呢?人非圣贤，但我们同样应该严格要求自己。
如果在众人六神无主之时，我们能镇定自若，而不是人云亦云。
如果被众人猜忌怀疑之时，我们能自信如常，而不去妄加辩论。
如果我们有梦想，又能不迷失自我，有神思，又不至于走火入魔。
如果在成功之时，能不喜形于色，灾难之后，也勇于咀嚼苦果。
如果看着心血铸就的事业崩溃，仍能忍辱负重，脚踏实地，重新攀登。
如果辛苦劳作已是功成名就，为了更崇高的目标，仍能冒险一搏，哪怕名利飘零，化为乌有......国之重器的一生，少不了艰难困苦，而正是艰难困苦，方才成就了国之重器。
期待我辈有更多的国之重器的诞生，愿与诸君相逢与中华腾飞之时。
大“器”磅礴，唯我中华深圳罗湖外语学校徐晓花《说文》曰：“器,皿也”。
“象器之口,犬所以守之。
”器为物，之重之多，所以守之；器于人，为具为用，所以爱之；器乎国，为民为荣，所以创之。
不论何器，苟利人利民利国，则为大“器”。
大“器”磅礴，唯我中华！美器既可用可承，可爱可赏，便是人间方物。
游走在历史长河，我们惊叹地发现：泱泱华夏，我们的祖先给我们留下了太多的器物精品，或质朴，或华丽，或厚重，或轻巧，琳琅满目，美不胜收。
我们钦佩先人创造出的各种生活器物：五味宝器，酒水兵器，车农工器，不一而足；我们惊叹先人聪慧的头脑：司母戊方鼎的厚重美观，四羊方尊方正典雅，张衡地动仪的精妙科学。
一件件美器，都是先人们的心血之作，彰显着我华夏先人的博大智慧。
美哉，我大中华，“器”宇轩昂！利器助人成事，高妙非凡，乃成匠心之作。
“工欲善其事，必先利其器。
”在喧嚣中，真正的匠人们凭借着手中的利器和一颗匠心，打造匠心之作。
“器欲尽其能，必先得其法”。
鲁班发明的钻、刨子、铲子、曲尺等利器，帮助多少能工巧匠们成品成事。
而一把上好的建水紫陶的诞生，需要使用数十种数量大小质地不一的器具，加上数十道复杂的成型工序，最终制作出一件典雅上乘的精品。
传统如此，现代化社会更是如此。
看工厂里，工程师们利用自卸车、重机、风车、化工提取设备、数控机床等进行运输、能源、动力、机械、制造，向我们呈现了一个我国工业制造业快速发展的立体坐标系。
一件件利器，打造匠心之作，承载着我中华民族的强国梦。
幸哉，我大中华，器”度非凡！重器肩负荣光，成就梦想，则为国之砥柱。
领袖指出，“创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。
”随着一批批国之重器的出现，中国开始在世界闪光。
天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的梦想已成为了现实。
中国高铁、中国桥梁等更像一条条巨龙般穿梭在中华大地上，让世界看到我华夏儿女的智慧和荣光。
一件件重器，展现大国荣耀，实现中华儿女奔向幸福未来的梦想。
壮哉，我大中华，大“器”磅礴！当我们流连在“流觞曲水”“一觞一咏”“飞羽觞而醉月”的幽情中时，不要忘了那“觞”器，便是美的艺术所在；当我们惊叹于奇巧人王叔远，“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”时，不要忘了他有妙具在手，所以游刃有余；当我们感叹机器人“小冰”居然还能作诗，并结集出版发行时，不要忘了它背后的强大支柱--国之重器。
无数次的感动赞美，都离不开“器”之精髓！故曰：无论何器，只要利人利民利国，便为上“器”。
而我泱泱中华，便是大“器”根源之所在。
2.君子大器丁建华子曰：君子不器。
意思是说，君子不像器皿一样，只有一种用途。
夫子此言，是从能力层面对君子提出的要求，以我愚见，在人的诸多才能中，大器是最顶级的，所以我想说君子大器。
一蓑烟雨任平生林语堂先生用“真纯”来评价苏东坡，的确，一代代人涵咏着苏东坡的作品，都能受他真性情的感染，同时代的人也如此，欧阳修每读苏东坡的文字会欢乐终日，侍从说如见神宗皇帝举着不食，定是在读苏东坡的文章。
足见他的文字对人的影响，不论生前身后。
真纯的文字背后，当然是苏东坡真纯的赤子之心。
东坡为人真诚，为官一任，造福一方，即使蒙受莫大的冤屈，也不忘为民请命。
初入仕途，他曾向神明递状子为百姓求雨，当看到甘霖普降，高兴地做《喜雨亭记》。
在杭州广州，苏东坡兴办水利，建孤儿院、医院，严禁弃婴……他以一己之力对抗着王安石新法留下的恶果遗患，关注着千里荒旱，流离饿殍。
针对逃兵变为盗匪的现状，他发现问题症结在于低级军士出差官家不发旅费的荒谬法令，从源头上治理。
有些小事，不是难做，而是没人去做。
苏东坡纵使受人陷害，宦海沉浮也坚持做对的事，他因王安石这个不切实际的理想主义者而获罪，却用力奔波，使百姓免于新法的伤害。
苏东坡用他的人生经历告诉我们，不论身处怎样的境地，保持从容豁达，是大器的君子。
十年辛苦不寻常蒋勋先生说，读《红楼梦》最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运。
曹雪芹经历过从繁华到窘迫的生活，于是用悲悯之心，将他所经历的人事呈现给我们。
在他的眼里没有好人与坏人，只有生命的不同状态，曹公用悲悯的情怀为我们讲述每一种下作行为的背后都掩着心酸。
所以读曹雪芹笔下的贾环，我们不仅看到他的猥琐恶毒，还会去观照他的生活。
我们不难发现，他始终活在光鲜照人的宝玉哥哥的阴影里：贾母对宝玉视作珍宝，却很少看到贾环；贾赦生病，子侄辈去探望，邢夫人拉着宝玉坐在炕上并留宝玉吃饭，对贾环随便应付几句；甚至丫鬟都觉得他玩牌太过小气……贾环受到所有人的差别待遇，这样我们也许就不难理解，为什么贾环会做出用灯油烫宝玉这么恶毒的事。
跟着曹雪芹，我们不仅会看到贾瑞的自不量力，还会看到是什么导致了他英年早逝。
贾瑞从小就父母双亡，由老学究爷爷抚养，家教极严，情窦初开偏偏喜欢上了狠辣的王熙凤。
其实，反观贾琏贾环们的花天酒地，我们就会看到贾瑞天真得可怜。
跟着曹公，我们就不会觉得刘姥姥哗众取宠，而是会去想象她捉襟见肘的日子。
刘姥姥因为生活艰难而想起来投奔贾家的招数，所以她会小心翼翼地叫门房“大爷”，向他们打听周瑞家的情况；她会在得到王熙凤20两银子的资助的时候，拿出一两来感谢周瑞家的；她会那么卖力地去讨好贾母和贾家的少爷小姐……因为她深知，这样她赢来的银子就会是小本买卖的本钱。
在这个喧嚣的世界里，当我们见惯了周围的各种各样的炫耀，就更感到悲悯的可贵。
正如主持人孟非所说，所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只来自缺见识和缺悲悯。
曹雪芹用文字告诉我们，心怀悲悯，是大气的君子。
褚时健属牛有记者问褚时健会在自己的墓志铭上写什么，他回答了五个字，褚时健属牛。
可能说自己属牛的原因，一方面是他确实像老黄牛一样干了一辈子，同时，他的人生经历也的确够牛。
很少有人不佩服褚时健，他青年从政中年从商，退休前夕从巅峰摔落，锒铛入狱，74岁那年与妻子包山种橙，花了十年时间，让褚橙从云南火到北京，创造了新的传奇。
连王石看到这样不服老的褚时健都说，衡量一个人是否成功，不是看他到了顶峰，而是看他从顶峰跌落时的反弹力。
褚时健的人生经历告诉我们，不论到了什么年龄，不放弃梦想，就是大器的君子。
从容，豁达，悲悯，相信未来，愿你我都可以成为谦谦君子。
大器，应是“无成”稚吟秋声“器”是个会意字，本义是狗的叫声。
金文的“器”，字形中间是“犬”，四周各有个“口”字，代表一只狗正张口大叫。
小篆的“器”，字形和金文相近。
“器”后来本义消失，假借为器具。
因为器具都能容纳物品，所以“器”也引申为才华，如“庙堂之器”。
成语“大器晚成”，原意是“铸造越大的器皿(如鼎、钟)越晚成型。
”，现喻指“越是大才能的人通常越晚成功。
”此成语出自老子的《道德经》，原文是:上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
弗笑，不足以为道。
是以建言有之，曰:明道若昧，进道若退，夷道若颣;上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝;大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。
夫唯道，善贷且善成。
译文: 上士听了道，勤奋去实行;中士听了道，将疑而将信;下士听了道，反加以讥笑--不被他们笑，不成其为道。
因此古话说得好:光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。
大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
成语“大器晚成”约定俗成的意思，即:越是大才能的人通常越晚成功，越是大的成就往往越不可估量。