九年级(上)《得道多助,失道寡助》课件

背景： • 孟子生活在兼并战争激烈的战国 中期，在孔子的“仁”学基础上， 提出了系统的“仁政”学说，主 张行“仁政”以统一天下，曾游 说梁、齐等诸侯国君，均不见用。 退而与弟子著书立说。其言论和 行动的记载，保存在《孟子》一 书中，此书不仅是儒家的重要学 术著作，也是我国古代极富特色 的散文专集。
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• 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。 • 固国：巩固国防。 • 威：震摄。兵革之利，武器的强 大。
• 寡助之至：之，动词，到。至，极点。
• 亲戚畔之：亲戚 古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系 • 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 • 天下顺之：顺，归顺，服从。 • 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
得道多助， 失道寡助
学习目标： • 1、读准字音和节奏，熟读成诵， 读出气势； 2、归类积累文言语汇，把握 大意；（重点） 3、熟读精思，理解主旨（难 点）
• 孟子（约前372一 前289），名轲， 字子舆，邹（今山 东邹县）人，战国 时期思想家、教育 家，是儒家思想的 代表人物，地位仅 次于孔子，被尊为 “亚圣”，后世常 以“孔孟”并称。
读课文，思考讨论下列问题
1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是 怎样进行论证的？使用什么论 证方法？
论点： 天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助
我知道，但 不告诉你！
城攻
攻方
而
守方
环
攻
之
不如
天时 地利举例证ຫໍສະໝຸດ 论点一：天时不如地利守 城 ：
守方
城 高
米粟多
兵 革 利
• 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。 城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革， 甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚畔之；多助之至，天下顺 之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故君子有不战，战必胜矣。
初步感知
读
初步感知
译
• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时 令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向， 内部团结。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。 三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：环，围。 而，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
池深
攻方
委而去之
地利
不如
人和
举例证明论点二：地利不如人和
中心论点既然已得到了论证， 为什么还要写后面的内容？
论点范围
深化主题
域民
主张（结论）
战 争
推及
治 国
固国 威天下
得道多助 失道寡助
施 行 得人心 “ 仁 政 ”
• 小结： •这是一篇短论，论述了战争 中民心向背的问题，指出民 心所向，是战争胜负的主要 因素，突出“人和”在战争 胜负中的决定性作用，体现 了孟子的“仁政”思想。