福建省厦门市2018-2019学年度第一学期高二年级质量检测(历史)Word版无答案

厦门市2018 -2019学年度第一学期高二年级质量检测历史试题注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间90分钟。

一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）1．周朝设有专门的采诗官，手摇木铎，“拘于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子”。

采诗官采来的不一定就是诗，往往是一种叫“风”的民谣，把“风”用语言文字表达出来就是诗，唱出来就是歌。

据此推断A．诗歌采献保留了民谣原始形态B．采诗主要满足国君的燕乐需要C．民风淳朴有赖于社会安定和谐D．采诗有助统治者明察施政得失2．先秦思想家慎到曰：“法非从天下，非从地出，发于人间合乎人心而已”,“故至安之世，法如朝露纯朴不散，心无结怨口无烦言”,“利莫长于简，福莫久于安”。

慎到的主张A．推崇小国寡民的社会形态B．体现了扬儒抑法的特点C．反映诸子思想的融合趋向D．动摇了宗法制度的基础3．汉武帝建元五年置五经博士，传授《诗经》的鲁、齐、韩三家其后均由政府设立学官，以致“支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人”。

对此理解正确的是A．经学竞争是皇权政治的产物B.儒学的官学化尚未形成C．科举制推动重学风气的形成D．百家争鸣局面再度兴起4．传统数学经典《九章算术》中将方田、粟米、均输、商功（测量体积，计算工程用工）、勾股等作了分类，并列举了246个数学问题求解。

这反映出《九章算术》A．注重运用演绎方式叙述间题B．体现了士人阶层的价值追求C．形成了完整的数学理论体系D.凝结着古代劳动人民的智慧5．宋元时期，官印多用叠篆（图1“内府图书之印”即为宋代叠篆印）。

明代承金元制度，也多用叠篆，并规定“百官印信”俱“九叠篆文”。

对此解释合理的是A.叠篆字体结构与小篆一脉相承B.叠数多寡体现了官员的等级高低C．官印叠篆增加了威严与神秘感D.叠篆流行迎合了市民的审美需求6．在中国传统社会，“不仕则农”，历代都有亲自钻研农业生产技术、认真记录和总结农民生产经验的知识分子，如明末礼部尚书徐光启不仅有《治蝗疏》、《番薯疏》等奏文进上，甚至躬耕农桑。

上述价值取向的出现A．受儒家务实和经世致用思想影响B.源于大一统的政治体制C．得益于中外经济文化交流的推动D．反映了商品经济的发展7. 1859年，湖北巡抚胡林翼在武昌开设书局，这是晚清出现最早的官书局。

各地督抚纷纷效法，官书局遂遍布各地。

官书局以程朱理学为刊刻的要旨，以考据治学为校勘的保障，也翻译、印制了大量的西学书籍。

各地督抚创办官书局的主要目的是A．强化思想控制，稳定统治秩序B．着力中西交流，响应洋务运动C．培养新式人才，镇压太平天国D．研究经史古籍，挽救传统文化8. 1897年，梁启超在《说群自序》一文中指出：要保住国家、天下，必须要“能群”,“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败”。

康有为在保国会的演讲中也强调，“欲救亡无他法，但激励其心力，增长其心力”,“果能合四万万人，人人热愤，则无不可为者”。

上述事实表明A．清政府变革制度以挽救民族危机B．知识阶层对民众力量有所关注C.资产阶级试图发动人民开展革命D．西方民主政治在中国初步实践9. 1905年，旨在“研究国学，保存国粹”的国学保存会成立，该会创办《国粹学报》，公开亮出了国粹派的思想旗帜―“国粹也者，助欧化而愈彰，非敌欧化以自防”。

从此，国粹派作为中国近代思想文化领域中的一个派别正式形成。

据此可以推知，国粹派A．拒绝欧化，回归传统B．引领了近代文化的发展C.尊孔复古，维护帝制D．弘扬了传统文化的价值10．民国时期，辜鸿铭用外文著《中国人的精神》、《呐喊》等书，林语堂亦有《吾国吾民》、《京华烟云》、《苏东坡传》等英文著述，此类著作多有再版。

这一现象反映A．知识分子现代文化自觉意识增强B．国内存在对西方文化的全盘肯定倾向C．中国文化开始受到西方社会关注D．新文化运动唤醒国民大众的政治觉悟11. 1924年8月，孙中山在一次演讲中指出，“中国要解决民生问题，单靠平均地权、节制资本的办法是不足的，必要加以制造国家资本，才可解决之”。

这一论断A．认识到现代资本的双重性B．借鉴了苏联斯大林模式C．调动了实业救国的积极性D．促成了国共合作的实现12. 1931年，《中华苏维埃共和国宪法大纲》正式规定：“中国苏维埃政权以保证工农劳苦民众有受教育的权利为目的。

”由此可见，中国共产党重视A．完善新民主主义的理论体系B．实践人民民主专政的设想C．敌后根据地的思想文化建设D．培育民主革命的阶级力量13. 1940年1月，毛泽东在《新民主主义的政治和新民主主义的文化》中指出，要把对共产主义思想体系和社会制度的宣传与新民主主义行动纲领的实践区别开来，如果以为现在的国民文化就是或应该是社会主义的文化，这是不对的。

这体现了当时A．马克思主义开始与国情相结合B．社会主要矛盾发生转变C．毛泽东准确地把握了革命进程D．政治斗争重于文化建设14．民国时的大华大戏院，由于票价昂贵、多放映外语片、洗手间用英文标示等原因，普通百姓往往无缘光顾；1950年改造为新华大戏院重新开业后，不仅放映革命电影，还将原来的咖啡室改成阅览室。

这一变化主要表明A．民众的审美趋向因时而变B，影院社会功能与国家意识形态相适应C.“双百”方针推动影业繁荣D．改善观影环境可以获得更多市场份额15. 1977年8月4日，教育部向国务院报送的《关于I 977年高等学校招生工作的意见》中规定，高校招生的主要对象是选拔优秀工农兵人学，也要招收有研究才能、有成绩的应届高中毕业生直接上大学，招生办法是“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”。

据此可知A．教育制度改革不断深化B，改革开放对人才的需求迫切C．教育战线有待拨乱反正D，知识分子社会地位普遍提高16. 1992-2002年，私营企业的户数从14万户增加到243.53万户，年平均增长速度比国有企业高36.6%，比集体企业高40.6%，比外商投资企业高近31%，是各种所有制经济中增长最快的部分。

这直接得益于A．国家产业结构的根本变化B．以经济建设为中心的基本路线C．经济理论创新带来的活力D．完善的社会主义市场经济体制17．古希腊社会精英首创了数学、科学和哲学；他们自由地思考着世界的性质和生活的目的，而不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚。

这反映出他们A，摆脱宗教神学思想的桎梏B．批判城邦制度对个人的束缚C．追求人本主义和理性精神D．对智者学派人生准则的推崇18．苏格拉底认为，即使通过程序达成的判决是不合理和错误的，公民也必须遵守法律，并服从通过合法的程序所作出的判决。

因此，他选择从容赴死。

苏格拉底之死A．体现了雅典民主政治的虚伪B．揭示了民主和自由的矛盾C．反映了民众法律观念的增强p．凸显了法律程序的不合理19．在莎士比亚的剧作中，许多奸诈阴险、道德败坏的恶棍都是意大利人，其中最典型的有《奥瑟罗》中的伊阿古和《辛白林》中的阿埃基摩。

对此现象解释合理的是A.莎士比亚的偏见B.罗马教皇统治腐朽不堪C．意大利商业繁荣D．个人主义在意大利盛行20．古代西方思想家认为，智慧越抽象就越伟大，因为这种智慧有助于使人类的思想远离尘世的“污浊”，就像永恒的神性一样能给人类带来幸福；但是，17世纪新型的西方思想家却坚信，如果知识不能被利用就毫无价值。

由此可知A．近代西方人文主义精神有所弱化B，科学革命推动世俗世界观形成C．新自然观推动近代自然科学诞生D．理性王国强调道德准则的支撑21. 15世纪末，欧洲兴起“女巫审判”的狂热，普通妇女一旦被认定为“女巫”、“魔女”，就会被斩首、焚烧。

此后，反对“迫害魔女”的呼声逐渐兴起，各国先后立法禁止这一行为。

“女巫审判”前后历时约三百年。

据此可以推断，“女巫审判”A．体现了资产阶级反传统的诉求B.随人文主义的成熟逐渐消亡C．激化了宗教改革中的教派矛盾D．因为工业革命的开展而终结22. 1830年雨果创作的悲剧《欧那尼》上演，引起了古典主义与浪漫主义的决战。

在对该剧的评论中，巴尔扎克认为其情节“难以令人信服”,“性格虚假，人物的行为违反常识”。

巴尔扎克的评论体现了A．传统的审美取向B．工业革命的求实精神C．鲜明的革命色彩D．现代主义的基本理念23.20世纪60年代是西方摇滚乐的繁盛时代，不同于50年代将眼光停驻在反映青春骚动的主题上，反战、民权、爱与和平成为这一时期摇滚乐探讨的中心问题，它已经成为年轻人思考和表达的一种途径。

摇滚乐的新发展折射出A．传统音乐的深刻变化B．种族隔阂的逐渐消弭C.滞胀危机的社会影响D．音乐创作的社会责任24．表1是20世纪诺贝尔物理学奖颁发历程中，不同阶段物理学成就汇总表。

对此理解正确的是A．基础理论革新推动了应用科学发展 B. 现代物理学否定经典物理学C ．科学技术创新脱胎于生产实践活动D.物理学研究的热点循环更替二、非选择题（本大题共4题．共计52分）25. (16分）阅读材料，完成下列要求。

材料一自汉晋以来，传统士大夫对皇权制约的习惯方式，常常是董仲舒以来流行的通过天地间祥瑞灾异的解释，来警告并迂回表达知识阶层的想法。

而在北宋，这种做法已经不能够限制无边的皇权了。

因此，他们试图构建一种超越万物万象万事之上，包括皇权在内的一切的终极依据，可以贯通社会、自然与人类的绝对“真理”。

他们引入佛教与道教的思想资源，给道德与秋序重建了合理性的基础，重新诠释与讨论了儒家一贯薄弱的“性与天道”问题。

―据葛兆光《洛阳与汴梁：文化重心与政治重心》材料二明清之际，思想家们从不同角度，不约而同地提出了政治制度改革的理想。

顾炎武提出“寓封建之意于郡县之中”，以“分权”形式削弱皇权对于各级政府的影响；黄宗羲希望通过重新设置宰相、改造旧式学校的功能，以实现对皇权的限制；王夫之在“公天下”的政治理念下，提出了“君、相、谏官三者环相为治”的权力制约理想，更有“虚君”的设想。

―据吴根友《明清时期儒家政治制度改革的理想》(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代、宋代与明清士大夫限制皇权的不同主张。

(6分）(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期限制皇权主张出现的原因，并对这些主张加以整体评价。

(10分）26. (12分）阅读材料，完成下列要求。

材料希腊古代，有“惧外”(xenophobia）一词，意指劝于外人的疑惧。

惧外的常态是深闭固拒，关门不理外人。

然而也可以转变为两个方向：一是由惧而生羡，转变为全盘学习，日本明治维新即是由闭关锁国，一变而为全盘西化，甚至脱亚入欧。

另一转变，则是由惧外转变为仇外，这在人类学上可以找到不少例证。

近代许多西方列强的殖民地，常有本土运动。

健全的发展是寻求独立自主。

也有走歪了的发展，则是以族群优越论调，转变为本土至上论。