关于冉姓的历史名人
冉姓的来源,姓冉的名人百家姓
冉姓的来源冉姓是一个在中国较为常见的姓氏，据史书和家谱记载，冉姓的起源与春秋时期有关，下面将介绍冉姓的来源和相关的史实。
1. 冉姓的起源据《姓氏考略》等古籍记载，冉姓的起源始于春秋时期晋国。
当时有一位名叫冉韩的人，为晋国宰相，他的后代便以他的名字为姓。
《五行大义》也有对此的记载：“冉姓，晋国宰相冉韩之后，因以为氏。
”据另一种说法，冉姓来自氐族。
氐族起源于古代的西戎，是一个原始部落，后在华夏文明交流中，逐渐与汉族融合并扩展，形成了一个广泛的族群。
而在氐族中，有一个姓冉的部落，因此也有人认为冉姓来自氐族。
2. 姓冉的名人除了冉韩外，冉姓在历史上也出现过不少知名的人物。
下面列举一些比较著名的人物及其事迹。
2.1 冉求冉求，字季思，汉朝武帝时期的一位名将，曾参与镇压过单于，加封为定远侯。
他治军严明，作战勇猛，在战场上多次表现出色，被誉为“虎豹帅”。
此外，冉求还是一位忠诚的臣子，多次奏请朝廷为百姓请命。
2.2 冉闵冉闵，北魏时期的皇帝，是魏孝文帝的儿子。
他继位后，秉承了父亲的治国方针，推行轻徭薄赋等改革措施，使得北魏社会经济迅速发展。
但不幸的是，由于其执政策略不当，加上奸臣操纵，最终导致他的政权被夺取。
2.3 冉耕冉耕，唐朝时期的一位文学家、书法家，曾任安禄山的功曹。
他少年时便深爱诗书，成年后一直致力于文学创作和书法研究。
他尤其善于写景，擅长运用夸张的修辞手法。
除了文学才华外，冉耕还是一位杰出的书法家，他的行草书结体规整，气势雄浑。
2.4 冉硕冉硕，明朝时期的一位官员，以短暂而辉煌的一生著称。
他曾任左都御史、南京礼部尚书等职务，在担任这些职务的期间，他推行了一些有益于国家和人民的政策，深得百姓信任。
他年轻英俊，才华横溢，是一位极富传奇色彩的人物。
3. 姓冉的人口分布经过统计发现，冉姓在中国的分布区域比较广泛，有较多的人口。
现代的冉姓人口主要分布于河南、陕西、四川、湖南等地。
其中，河南是中国冉姓人口最为密集的省份。
历史趣谈：解析十六国时期冉魏政权的建立者冉闵大帝
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导语：中国历史上因屠尽五胡，挽救了中华国运而被称为“汉家英魂”的北魏皇帝冉闵，于公元352年就义于遏陉山，至此，轰轰烈烈的冉魏王朝，如一颗
中国历史上因屠尽五胡，挽救了中华国运而被称为“汉家英魂”的北魏皇帝冉闵，于公元352年就义于遏陉山，至此，轰轰烈烈的冉魏王朝，如一颗光芒璀璨的流星，瞬间的惊艳过后，立刻在华夏历史的长河中陨落。
冉闵死后，被追封为武悼天王，其后人为躲避战乱而隐姓埋名，散落西南各地。
相传，后世学者通过对南方冉氏世系的调查，认为现在冉氏一族的后代主体主要为聚居在武陵山区的土家族。
据史料记载，土家族人的先祖冉守忠在南宋徽宗皇帝时期，曾奉命征讨苗族部落而进入川东南的蛮荒之地，后因种种原因落户，因而冉氏一族血脉流落于此，也不难理解。
光阴流转千年，至新中国建国后，民族划分，现在当地冉姓居民绝大部分是土家族或其他少数民族居民，鲜有汉人。
他们绝大多为冉闵的后人，即使是目不识丁的文盲，也知晓他们的先辈之中曾出现过一位皇帝，尽管后代子孙经历了颠沛流离的逃亡之苦，然而至要提起先祖的丰功伟绩，他们依旧带着一份难掩的自豪感。
当然，除可自豪感，还有一些羞耻感，因为儒学对中华民族的影响极其深远，那位所谓的皇帝，是一个双手沾满鲜血的屠夫暴君，亦是一个不忠不孝的篡位自立者，想到这些，后人便不愿再提起有关先祖的事迹。
冉闵此人，究竟是挽救汉家存亡的民族英雄，还是一个杀人如麻的屠夫，正史并未给出太多评价，作为一个不可忽视的传奇历史人物，
生活常识分享。
冉耕 春秋末鲁国学者
冉耕春秋末鲁国学者冉耕，春秋末鲁国学者，被称为“冉氏三杰”之一,在历史上的地位十分重要。
冉耕一生以一名儒生的身份出现在中国历史的舞台上。
他曾是鲁国丞相，辅佐周天子灭商；他是学者，著述宏富，被后人称为“战国七雄”之一。
在冉耕之前，还有一位学者冉季。
冉耕字季连，为孔子弟子之一。
他的学说对后世影响深远，“五经之王”周公、孔子、孟子、韩非子等都出自他门下。
冉耕著有《易》《春秋》和《论语》三部经典著作。
—、出生炱寒，却立志报国冉耕，字季连，为鲁国冉姓一世祖。
他是冉氏的先祖之一，曾在齐国任职过。
鲁文公十六年（前618 年）九月十八，齐国攻打鲁国。
冉耕被齐文公任命为“守城大夫”。
二、学成回国，辅佐周天子灭商周成王三十三年（前843年），周武王灭商。
冉耕以太傅的身份辅佐周武帝，帮助武王伐纣，史称“三王之乱”。
武王伐纣成功后，又将冉耕送回鲁国。
周公是当时的名士，也是一位颇有建树的学者。
冉耕为周公推荐了很多好苗子，为其治理鲁国出谋划策。
三、著《易》，辅佐周公灭商周公在鲁国执政期间，曾对冉耕说：“汝之行于天下也，为善。
不与汝同出而行在天下，与恶也。
” （《史记•周本纪》）冉耕主张：“以礼治国”是国家治理的重要原则，但并不是每个君王都能正确执行这一原则。
因此，他认为对天子要多加爱戴和尊重；对臣民要多加爱护和约束；用法律的手段管理国家事务，使之有秩序而不乱；不违背道德规范。
同时要用善恶二义去解释、判断事物的善恶，使其具有正义感。
因此在他执政期间，他大力提倡道德建设，对国家、社会的发展作出了积极贡献。
四、著述宏富，“五经之王”周公周公在位时，冉耕为周王室卜筮，并写下了一部《易》，后来被后人称为“五经之王”。
冉耕在周公的辅佐下，成为周朝的开国功臣。
“周公卒，子产即位”时，孑L子、孟子等均被周公请到宫里担任顾问。
为庆祝建国30周年的庆典，周公让弟子冉耕将自己所有收藏的书籍都送给自己当礼物。
冉耕去世后，周公在武王伐纣的过程中，也给予了不少帮助和支持，被后世称为“五经之王”。
冉姓的来源,姓冉的名人
冉姓的来源,姓冉的名人导读：本文是关于冉姓的来源,姓冉的名人，希望能帮助到您！冉一、姓氏起源1、出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。
文王第十子季载，武王封之于聃（今河南新郑，一说为四川茂县），称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏。
春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
4、按史冉本凤姓，颛顼生称，称生老童，老童生重黎及吴回。
重为高辛氏火政，是谓祝融以罪诛其弟，吴回复为火政。
吴回生陆终，陆终生子六，曰樊，曰惠连，曰钱，曰来言，曰安季，曰季连。
六人皆有后，各分为数姓。
安季为曹姓，曹挟于邾，为邾附庸，其支食邑于冉，遂为冉氏。
鲁穆公改邾为邹，遂为鲁之邹人。
故山东渭河实发迹之所，陕西京兆乃住止之区，而黄之麻城孝感又其官寄迁寓之地耳。
二、郡望堂号【郡望】武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
【堂号】"南面堂"：孔子弟子冉雍，气羕ao砗辏聊睾瘢鬃涌渌腥司缍龋琝"可使南面"。
"迎圣堂"：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
三、历史名人冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。
周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。
因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。
冉雍：孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。
一门三贤——冉耕、冉雍、冉求●荣海生
一门三贤——冉耕、冉雍、冉求●荣海生冉氏乃少昊之裔，曹国开国之君振铎之后，世居“菏泽之阳”。
时至今日，每年农历的三月，冉氏后人都要参与到仿山祭祖活动中。
到孔子时期，冉氏已非常贫困，以牧为业，人称“犁牛氏”。
故孔子有“犁牛之子且角，虽欲无用，山川岂舍诸”之说。
有一种说法，三冉（冉耕、冉雍、冉求）为亲弟兄，世居定陶东的冉堌。
冉耕的父亲冉离娶妻颜氏，生长子耕、次子雍。
颜氏死，离又娶公西氏，生三子求。
后公西氏听说孔子设教阙里，便命三个儿子前往求学。
三兄弟承母命从学孔子，虽寒暑易节，学习不辍。
归各成器，名扬后世，被称为“一门三贤”。
另一说法，三冉乃同一族人，并非一家人。
《孔子家语》在记载冉雍的情况时说：“冉雍，字仲弓，伯牛之宗族。
”就是说，冉耕和冉雍是同一家族。
《史记》载：“仲耕父，贱人”，那么，冉耕当然就是“贱人”出身了。
《孔子家语》载“冉求……仲弓之宗族”，冉求和冉雍也是同族，出身于微贱的家族。
冉氏三贤皆名列“孔门十哲”，是孔子弟子中的佼佼者。
曾子曾与“三冉”在成武云亭山弘儒会文，留下了文亭山遗迹，“文山夕照”是成武八大胜景之一。
冉耕，字伯牛。
据《圣门志》和《阙里广志》记载，冉耕（伯牛）比孔子小七岁，系孔子学生中年龄较大的一个。
《史记·仲尼弟子列传》载：“冉耕，字伯牛，孔子以为有德行。
”《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善于讲话，冉牛、闵子、颜渊善于阐述道德”。
这里更把冉耕放在颜渊、闵子骞的前边，可见他在道德修养方面的造诣。
又据《白虎通奉命》载：“冉伯牛危言正行。
”【“危”即端正的意思，是说冉耕说话做事都很端庄正派。
因此，冉耕不论在大的道德修养方面，还是在待人接物方面，都能做得恰到好处，所以他和颜渊一样，以“善行”而出名。
《文献通考》记载，孔子为鲁司寇时，冉耕曾为中都宰。
孔子周游列国之后，回到鲁国时说：“德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
……”可见，冉耕在孔子七十岁左右时还活着。
不久冉耕患“恶疾”先于孔子而死。
冉姓的来源,姓冉的名人
冉姓的来源,姓冉的名人冉一、姓氏起源1、出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。
文王第十子季载，武王封之于聃(今河南新郑，一说为四川茂县)，称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏。
春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
4、按史冉本凤姓，颛顼生称，称生老童，老童生重黎及吴回。
重为高辛氏火政，是谓祝融以罪诛其弟，吴回复为火政。
吴回生陆终，陆终生子六，曰樊，曰惠连，曰钱，曰来言，曰安季，曰季连。
六人皆有后，各分为数姓。
安季为曹姓，曹挟于邾，为邾附庸，其支食邑于冉，遂为冉氏。
鲁穆公改邾为邹，遂为鲁之邹人。
故山东渭河实发迹之所，陕西京兆乃住止之区，而黄之麻城孝感又其官寄迁寓之地耳。
二、郡望堂号【郡望】钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
【堂号】"南面堂"：孔子弟子冉雍，气kao砗辏沉默重厚，孔子夸他有人君风度，\"可使南面"。
"迎圣堂"：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
三、历史名人冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。
周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。
因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。
冉雍：孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。
孔子弟子冉雍
孔子弟子冉雍冉雍是中国春秋末期鲁国陶人，字仲弓，是孔子的弟子，也是七十二贤之一，下面是店铺搜集整理的孔子弟子冉雍，希望对你有帮助。
孔子弟子冉雍冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
”仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。
为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之一，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。
仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。
随孔子周游列国后，回鲁后的第三年(鲁哀公十三年，公元前482年)，四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管。
孔子弟子冉雍简介《论语注疏》记载到：“雍，(孔门)弟子，仲弓名，姓冉。
”，孔子弟子冉雍，与冉耕、冉求都是在孔门十哲之列，世人称之为“一门三贤”。
孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为生，加上父亲冉离是个品行不好的人，所以很是自卑。
但是主张因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导。
于是孔子就鼓励他说：“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角，就是不想把它作为祭祀山神的祭品。
但是难道山神也会舍弃它吗?”在中国古代，供祭祀用的牲畜常用红色的牲畜，一般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产下的子。
孔子这番言论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的人，但如果你自己很优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃你。
根据资料我们可以知道冉雍是孔子弟子里较早一批里边的。
这样推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。
在当时仲弓得到季桓子的任命时，将自己要当宰相这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。
从这点就能看出好像仲弓是很开心的，比较乐意接受这个使命，而且有了长期为季氏家族服务的准备。
冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。
做官时，他“居敬行简”，冉雍主要主张“以德化民”。
但是在季氏“而谏不能尽行，言不能尽听。
”于是冉雍就辞去这一职，重新跟随孔子。
冉雍在孔门弟子中以德行著称，是其“德行”科四大代表人物之一。
秦朝大将军魏冉
秦朝大将军魏冉魏冉秦国一代名相，历史上第一个太后宣太后的弟弟，同姐姐一起拥护秦昭王赢稷登上王位。
下面是有秦朝大将军魏冉，欢迎参阅。
秦朝大将军魏冉魏冉，亦作魏厓、魏焻，因食邑在穰，号曰穰侯。
战国时秦国大臣。
宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。
从惠王时起，就任职用事。
秦武王23岁因举鼎而死，没有儿子，各兄弟争位。
魏冉实力较大，拥立了秦昭王，亦帮秦昭王清除了争位的对手。
之后魏冉凭着他与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，一生四任秦相，党羽众多，深受宣太后宠信。
曾保举白起为将，东向攻城略地，击败三晋和强楚，战绩卓著，威震诸侯，苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦。
公元前288年10月，秦昭王派穰侯魏冉去齐国，约齐湣王与秦昭王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝，准备联合五国攻赵，并三分赵国。
但秦国这一连横策略没有成功，被苏秦的合纵破坏。
公元前284年，秦、韩、赵、魏、燕五国，合纵破齐，他假秦国的武力专注于攻齐，夺取陶邑，为己加封，扩大自己的势力。
由于他权势赫赫，导致人心不附，对秦王政权构成了严重威胁。
前266年，被秦王罢免，迁到关外封邑，由范雎代相，最后身折势夺而以忧死于陶邑。
秦朝大将军魏冉人物生平拥立秦昭王秦武王死后，没有儿子，所以立武王的弟弟公子稷为国君，是为秦昭王。
秦昭王的母亲原是宫内女官称为芈八子，等到秦昭王即位，芈八子才称为宣太后。
宣太后并不是武王的生母。
武王的母亲称惠文后，死在武王去世之前。
宣太后有两个弟弟：她的异父长弟叫魏冉，姓魏，名冉;她的同父弟弟叫芈戎，就是华阳君。
秦昭王还有两个同母弟弟：一个叫高陵君，一个叫泾阳君。
诸多人中，魏冉最为贤能，从惠王、武王时即已任职掌权。
武王死后，他的弟弟们争相继承王位，只有魏冉有能力物色并拥立了秦昭王。
秦昭王即位后，便任命魏冉为将军，卫戍咸阳。
他曾经平定了季君公子壮及一些大臣们的，并且把武王后驱逐到魏国，秦昭王的那些兄弟中有图谋不轨的全部诛灭，魏冉的声威一时震动秦国。
当时秦昭王年纪还轻，宣太后亲自主持朝政，让魏冉执掌大权。
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关于冉姓的历史名人
冉求：字子有，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。
冉季：字子产，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
冉耕：字伯牛，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
以德行称，后得恶疾而亡。
冉雍：字仲弓，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
出身贫寒，有德行。
孔子以为可任诸侯治民之官，后曾为季氏宰。
冉孺：一作冉儒，字子鲁，春秋时鲁国陶(今山东定陶)人，孔子弟子。
敏于学。
勤于问。
冉瞻：魏郡内黄(今属河南)人，十六国时后赵大臣，石虎养子。
有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。
冉闵：十六国时冉魏建立者。
幼果锐，善谋策，勇力绝人。
穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏，冉氏唯一皇帝。
三年后，为前燕所败，被俘而死。
冉安昌：巴东(今重庆奉节)人，唐代大臣。
隋末据巴东，高祖初归唐，为招尉使，官至潭州都督。
冉实：夔州云安(今重庆云阳)人，唐代官吏。
弱冠登进士第，累迁并府参军。
中八科举，授绵州司户，转扬府仓曹。
又举四科，除益州导江令。
所任有能名，官至河州刺史。
其子冉祖雍亦出身进士，官至刑部侍郎，后因倡饮省中，被赐死。
冉通：四川万县(今重庆万州区)人，明代官吏。
洪武三十年二甲第三名进士，官兵科都给事中。
面折廷诤，颇有直声。
好学问，读书不辍。
冉觐祖：河南中牟人，清代学者。
康熙二年乡试第一，康熙三十年三甲第十三名进士，授检讨。
有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。