关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇

自古以来,人生最高的境界莫过于知足常乐了。下面是小编为大家整理的关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇(一)

幸福有它的两重性,一方面在于福至心灵、时来运至;另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活。——冯塔纳

一个人想要获得幸福,就应活得快乐,然而想要活得快乐,少不了对自己所拥有的事物的满足。

有人说:自己家中物质条件太差,又如何知足,如何获得快乐?可物质条件对于人的快乐的影响并不大。古希腊哲学家苏格拉底年轻时和几个朋友挤在一间只有七八平方米的小房子中居住,但他每天依旧十分开心。有人问他:“你和那么多人挤在一起住,连转个身都困难,有什么可高兴的?”苏格拉底回答他:“朋友们在一起,随时都可以交流感情,难道不是值得高兴的事吗?”

有人说:自己周围总会发生许多烦心事,快乐不起来,可刘禹锡被贬官二十三载,在回乡时已似异乡人,却也能道出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的感慨;曹操感叹生活终有尽时,心中惆怅,却也依旧“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”;苏轼漂泊在外,心中满怀对亲人的思念,却也明白“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,也能怀有对天下人的美好祝愿“但愿人长久,千里共婵娟”。生于现代的我们,难道不应做到豁达乐观吗?难道不应因为自己不用感受封建官场的险恶,因为自己还活着,能够有所作为,因为亲人都还在身边而感到庆幸吗?

人的快乐又和物质条件,和发生在自己身边的事有什么关系呢?一个人能不能快乐,能不能幸福,全在于他能不能知足。知足了,无论物质多差,事情多舛,他都是快乐的、幸福的;不知足,哪怕有再好的物质,有天大的好事,他都无法快乐,无法幸福。就像宋代诗人林逋所说:“知足者,贫贱亦乐;不知足者,富贵亦忧”。 幸福之神只会眷顾那些懂得知足的人。

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇(二)

现在的人总是那么贪恋,总想着一定要得到什么,却不想想自己已经拥有什么。

我曾读到这样一个故事:

一个年轻人十分喜欢和别人攀比,比这比那,看见别人比他多或比他好的东西,时常抱怨。有一天,他遇到了一位智者,智者便问他:“我用500美元买你的心好吗?”年轻人答:“不好,没有心我活不了。”智者又问:“那我拿1000美元买你的体魄,好吗?”年轻人答:“不好,我没有我强壮的体魄同样活不了。”听完,智者便开导他:“你的父母把你带到这个世界上,你有一双明亮的眼,一个强壮的体魄,一个完好的心,你还和别人比什么呢?”

大人常说:知足常乐。但知足和进取并不矛盾。知足是满足于自己所拥有的物质,进取是不断向着目标奋斗。所以说,知足和进取应该是我们同时应拥有的。

其实我小时候,也喜欢和别人比,遇到自己有什么不如别人时,我有时也不甘心,可想想:我用的虽然不是什么都,但用得舒适,得体,这难道不够好吗?想到这,我平静了。

有的人,总希望这也好那也好,这时候,应该好好想想,我们有关心自己的父母,有很好的朋友,可以和同学一起上学,这难道不幸福吗?

我坚信:知足常乐。只有知道该满足于现状的人,才会越来越快乐,越来越幸福。

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇(三)

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/……

一首五月天的《知足》,唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐,才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上,刘翔,成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始,以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话,让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径的奇迹。四年后的北京奥运会上,人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地,看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候,万民落泪。

他说,不到万不得己的时候,是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这,也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康,牺牲自己的运动生涯,这不是懦弱,不是胆怯,而是以一种知足的方式去面对生活,看待生命!知足常乐,刘翔的放弃是一种超越,是失败的英雄!同样,中国人民从20年前对本片失利的奇刻,到如今对刘翔退赛的理解,也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上,在马拉松的比赛中,瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒,在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后,这句运动员的金牌被取消了,因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说:“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然,虽然没有得到金牌,却让所有的人看到了自己的努力。这,就是知足。

因为知足,所以常乐。

李娜在前日比赛中,未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军,却微笑着与家人拥抱,为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了,灵魂富裕了,丰盈的芳香才会从心底溢出,弥漫幸福!

当来自地中海岸边,圣火点燃华夏地火红的热,当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空,让圣火,去传递那知足常乐的幸福,让世界充满灵魂的香味,知足,常乐!

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇(四)

人生难得几回欢,智者善于把握现在,珍惜眼前,做一个知足常乐者。下面是小编整理的关于知足常乐的议论文,欢迎阅读参考!

关于知足常乐的议论文一

古人云:人生不如意事十之八九!但是,我相信我们有一个良好的心态,有一颗知足的心,就一定能够化不如意为如意,正所谓知足者常乐!

我国古时候有个老翁,家里丢了只马,家里其他人很着急,他却说,这未必是件坏事,结果果真过了不久,他家的那只马不仅自己回来了,而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕,他家里其他人也很高兴!而此时他却说,这也未必是件好事,过了不久,他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿,他知道后却说,这也未必不是件坏事,果然过了不久,皇帝征兵,他儿子因为腿断了,而躲过一劫!这就是历史上的塞翁失马,焉知非福的故事!它教育我们要知足常乐!

反观历史上那些与人民为敌,贪婪欲望不止的人,何曾又乐过呢?上世纪30年代,全世界面临经济危机,德国法西斯头目希特勒,为了满足他自己贪婪的欲望,以一颗永不满足的心态与全世界为敌!发动了第二次世界大战,而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价,并被全世界所唾骂!

我们每个人或许会面临许多困难,但我相信那只是暂时的,只要我们怀着一颗知足的心,怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难!

现在身处青海玉树地震的同胞们,正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢?他们承受着身体的痛,心里失去亲人的痛!但我也相信,地震无情,人间有爱,身处社会主义国家的我们,一定会与青海玉树同胞同呼吸,共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!

让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时,并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!

关于幸福是知足常乐为题的议论文精选范文五篇(五)

自古以来,人生最高的境界莫过于知足常乐了。

小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子,它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面,它视这为幸福,尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳,纵使这个家有点简陋,会经历风吹雨打,但它是温馨的。

人生难得满足,更难得知足常乐。 现实往往是残酷的。万恶的金钱,由于它,多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过,金钱不是万能的,但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说,它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初,性本善。也许,他们也曾拥有善良的本心,但在悄然之间,在他们不经意之间,一层薄纱轻轻地蒙上了善心。

知足常乐,是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁,任何冷冰冰的权场斗争。

当然,人难免会有贪欲,但可否平息,就各不相同了。人通常满足了,会更加想要自己没有的,这是人类的共性。有时候甚至不择手段,但那有什么意义呢。

知足常乐,人生几何。

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关于选择当配角为题议论文精选范文五篇

关于选择当配角为题议论文精选范文五篇

关于选择当配角为题议论文精选范文五篇

人生就是,无论什么角色,都要演绎精彩的人生,哪怕自己只是给主角鼓掌的配角,下面是小编为大家整理的关于选择当配角为题议论文精选范文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于选择当配角为题议论文精选范文五篇(一)

艺术表演中的主要角色成为主角,次要角色称为配角,在人们的认识里,二者也是截然不同的类型,主角就是主角,配角就是配角,有轻重之分。

但我却不以为然,如果只有主角没有配角,那么艺术就失去了应有的逸韵;如果只有配角没有主角,那么艺术就无法表现它的主题。所以说主角与配角没有轻重之分,他们的共同存在是艺术表现的需要。

生活中的主角和配角就更没有轻重之分,他们是可以相互转换的。提起《西游记》,大家第一时间想到的是主人公孙悟空,他耿直、疾恶如仇,在这里他是主角,而那懒惰、爱占小便宜的猪八戒就成了展现孙悟空人格魅力的配角,主角与配角一目了然。但我们充满智慧的电视制片人不迷信与主角配角之分,他们灵活的将猪八戒搬到了主角的位子上,展现出了他活泼可爱的形象,孙悟空是那么的迂腐,衬托出了猪八戒的可爱。孙悟空变成了配角,猪八戒成了主角。电视更加受到人民的欢迎,转换一下主角,效果也许会更好。在信息高度发达的今天,教育成为人们接受知识的来源,教育制度改革越来越受到人们的关注,于是素质教育诞生了。素质教育将应试教育中的主角与配角交换了位置,学生成为了主角,老师担任配角的位置,更加激发了学生的创新思维的潜能,使得学生更能适应复杂多变的社会生活。主角与配角转换一下也许会发挥更有效的作用。

不同的领域主角与配角不同。莱特兄弟可谓是众人皆知的人物,在法国航空领域有两个人更值得我们尊敬。一个是卡车司机法尔芒,一个是大学教授冯·卡门。法尔芒在法国驾驶飞机屡创记录,当冯·卡门告诉他有位伟大的科学家说“比空气重的物体不可能飞上天”时,法尔芒回答说:“是那个研究苹果落地的人吧,幸好我没读他的书,要不这次飞行的奖金就没有了。我是卡车司机,至于飞机为什么会飞上天,那是你们教授的事。”正是这一句话,使得冯·卡门踏上了研究之路成为航空事业的先驱。法尔芒的话点出了人生的哲理--不同的领域,主角不同。在驾驶领域,司机法尔芒是主角;在研究领域,教授冯·卡门是主角。

关于羞耻心为题的议论文范文5篇

关于羞耻心为题的议论文范文5篇

关于羞耻心为题的议论文范文5篇

议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。下面是小编为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇,接下来我们一起来看看吧!

关于羞耻心为题的议论文1

作为人,我们都应该有羞耻心,一个人如果没有了羞耻心,那么他就是一个麻木的人,做什么事情都不会遵循礼法,会给社会带危害,让社会的秩序混乱不堪。

羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期,一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候,在休息的酒店中,被服务员轻视,说他从来没有听说过中国,旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人,这下子就激怒了吉鸿昌,于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心,绝对不会为了面子就说自己不是中国人,守护了我们中华民族的尊严。

羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候,曾经和一个女演员搭戏,但是受到了这个女演员的轻视,每次拍完戏,还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里,而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就,就是因为她知道羞耻,所以他不断的努力去攀登的更高,去摆脱羞耻,最后走向最成功的顶峰。

在我们的生活中,羞耻心是个非常重要的东西,但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益,为自己谋福利,不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的报告,瞒骗所有人,不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗,却偏偏干着违法的事情,这样的更加是没有羞耻心的。

我们都是生活在同一个世界的人,能够保持羞耻心,才能更好让社会向前发展,希望每个人都做到拥有羞耻心,保持自身的纯洁。

关于羞耻心为题的议论文2 我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心,但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人,被人劝解,却丝毫不知悔改;在考试的时候,学生们想方设法的作弊,被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了,人们就像闻到臭味的苍蝇一样,蜂拥而至,一抢而光等等事例,无不显示着很多人已经失去了羞耻心,不但不会感觉到羞耻,还以此为荣,真是让人无法理解。

关于弯路为题中考作文议论文精选五篇

关于弯路为题中考作文议论文精选五篇

关于弯路为题中考作文议论文精选五篇

中学三年级关于弯路为题作文议论文精选五篇(一)

在人生路上,有一条路每个人都非走不可,即使摔得鼻青脸肿,碰得头破血流,也心甘情愿,这就是我们年轻时候走过的弯路。

人的成长,要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期,继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多,我们用自己的智慧加以评断,我们慎重地选择,在选择之后,就必须从容地面对,无论是什么样的艰难险阻,什么样的铜墙铁壁,我们不可以逃避,不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的,他将失去许多学习的机会,他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢?从哪里倒下,就从哪里爬起来,趁着我们还年轻,在错误面前,我们还有时间去修复,去完善。失败是成功之母,我们在失败中拾起教训,为下一步成功搭建起一座桥梁。

在人生的道路上我们应当勇敢地去尝试,尝试任何自己想要的。这样到了暮年,我们才不会遗憾于自己无趣的一生已到夕阳西下之处。当回忆起自己精彩的一生,当发现自己经历了许多,也会觉得不枉此行。任何一个漂亮的结果都是在尝试中产生。爱迪生发明电灯就是一个很好的例子。如此多的尝试才换来了世间的光明,而爱迪生面对每次尝试以失败告终的结局没有放弃,这更加增强了他的信心,在经历了无数次的尝试,走过了无数次的弯路后,他终于赢了,在黑暗面前,他赢了。

人生的弯路经常,但我们也可避免不必要的弯路。在每次弯路后,我们应当停下来,仔细想想,这次走的为什么会是弯路,当初我为什么要这么走,怎样才可以不走出这样的弯路等等。再认真地想想下步该怎么走。也许有人认为,人生不必苛求,但我却认为,你既然来到了这个世界上,就应当走好每一步,过好每一天,得对得起自己。或许这样会很累,但我觉得值!

我们的路还很长,前途茫然,有待我们用心去探索。弯路不要紧,只要我们用才能与智慧去改进,弯路与人生并存。

中学三年级关于弯路为题作文议论文精选五篇(二)

以需要留白为题的议论文精选范文8篇

以需要留白为题的议论文精选范文8篇

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昨天,今天,明天,留白的艺术应伴随我们生命中的每一天,下面是小编为大家整理的以需要留白为题的议论文精选范文五篇,接下来我们一起来看看吧!

以需要留白为题的议论文精选范文(一)

芳凌波不过横方塘,留白处,是闲意。锦瑟年华谁与度?但目送,尘去,留白处,是情意。

曾领读过唐人的诗,诗句简短皆赋深意,诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么,似乎在诗歌里一字不提,然而那浪漫的思想却又字字关情,让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白,寻觅间,蓦然回首,那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶,翩飞了百年,寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无,更像是无中生有,然而在这里,它的贬义早以不复长存了。这一片净土,像是一颗水晶透视整个世界。

碧云冉冉蘅皋暮,彩笔无题是何处?是留白处。月下花榭,锁窗朱户,留白最是动情处。

有那么一群人,请让我以留白相送。

他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代,黄土地上民不聊生,他来访中国时,驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市,但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻,路途中,轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶,青葱的林木,争相的花朵,还有一条布满荆棘的道路。

过程中,罗素扪心自问:这么艰难的路,他们真的就毫无怨言吗?真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的?当轿夫将罗素安全放下,他仔细观察了每个轿夫的表情,他们有说有笑,如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里,就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。

后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道:“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服,而是选择了留白,选择了用心灵的声音说话,这就是幸福。或许什么都不说,什么都不释怀,给生活一点洁白的空间,默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。

关于修心为题的800议论文精选五篇

关于修心为题的800议论文精选五篇

----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 1 关于修心为题的800议论文精选五篇

议论文,是奖善惩恶的,是对人们进行规劝疏导的,是对人们起引导作用的,下面是橙子为大家整理的关于修心为题的800议论文精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于修心为题的800议论文精选五篇(一)

美容院,整形医院如雨后春笋般冒出,足以证明当今是一个当之无愧的“颜值时代”。而当今的百富榜亚洲第一却是其貌不扬的马云。这不禁使人沉思。

所以说:颜值时代,更要拼“心”。

你的皮囊不会成为你成功之路的绊脚石。纵观古今,历史不是哪位坐在镜前自赏的淑女或绅士创造的。他,“芒果脸”“地包天”,却一统中华,君临天下,名垂千古,成就了一个辉煌如诗的明朝。当之无愧明太祖,朱元璋。或许以“丑陋”来形容他的脸型都无法恰如其分,可他就是这样的皮囊之下,跳动着一颗帝王之心。他,身高不足一米六,也许还没有他当时爱慕的那位女士高,却在马背上,用手中利剑和背后拥护他的千军万马,书写了法国辉煌的历史。拿破仑,他的身高显然不足以束缚住他的远大志向。可见,当你有一颗拥有伟大志向的心,一副皮囊又怎能缚住你的灵魂?

再反观那些空有一副好皮囊,却没有一颗伟大的心的人。那些每天从美容院,整形医院进出的男男女女,纵使现在拥有春光无限,可春去冬来,当他们面黄肌瘦之时,当皱纹悄悄蔓延至她们脸颊的每一个角落之时,岁月的沉淀究竟为他们留下了什么?一个终将腐朽的皮----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 2 囊。至于他们的内心?没有什么。他们用修心的时间造脸了。物质的东西终究是无法永存的,他们会在逶迤而去的历史长河中消逝。只有你的内心可以长存。

可是,换个角度,丑陋的长相说不定还会为你的成功推波助澜。只要你有强大的内心,丑陋说不定也是好事。响起《非诚勿扰》那熟悉的开场音乐,一个微胖的光头走上舞台中央—“孟爷爷”孟非。他并不是一名帅气的小伙,却凭借幽默风趣的谈吐为节目营造了别样效果,他的光头反而帮助了他的主持。同样,家喻户晓的谐星宋小宝,凭丑陋的五官,黝黑的皮肤和有些“尴尬”的身高营造出了无可比拟的喜剧效果,更是一举成为了许多姑娘心中的男神。所以,只要内心够强大,你完全可以找到最适合你的位置。

关于学会读书为题的中学生议论文五篇精选

关于学会读书为题的中学生议论文五篇精选

关于学会读书为题的中学生议论文五篇精选

关于学会读书为题的中学生议论文五篇精选(一)

莎士比亚曾说:“生活里没有书籍,就好像地球失去了阳光;智慧里没有了书籍,就好像小鸟失去了翅膀。”但是,读书并不是仅仅只有书就够了,我们还要学会去读,因为读书是一种掌握和使用书本知识的过程。

在现实生活中,并不是每一个人都明白无误地理解读书概念的实质的。一本好的书,有如一盏神奇的灯,不过它照亮的不是黑夜,而是求知者的心灵,有些人虽然“饱览群书”,却一直只是为了读书而读书,丝毫没有明白读书是为了掌握和使用知识的道理。

读书需要学会选择。如果被书征服,便如培根所说,把自己的大脑当成草地,任凭别人的思想如马蹄般践踏,那样的话,再好的书也将失去魅力和价值。

我国的孟尝君“性喜读书,宫藏万卷”。但后来兵败亡国之时,深感读书无用,便焚毁了宫中所有的书籍,不懂读书而留下笑柄。唐皇李世民,从书中寻到大量善政,终于开创了盛唐百年的繁荣局面。还有一个贫困的皇帝,名叫朱元璋,从小就没有钱用来读书,只能帮地主家放牛,但他立志长大后要做大官,可是当官就得有学问,于是聪明的他每天都把牛拉到学堂旁边吃草,自己就趴在牛背上听先生讲课。有一次,被先生看见了,先生就赶走他,他在无奈之下,就只好让有钱人家的孩子给他讲解,大家都笑他傻,有机会玩,却还找着学习,他从不在乎别人怎么说,总是一边读书,一边放牛。日复一日,年复一年,后来,朱元璋因为知识渊博,就成为了皇帝。这些实例告诉我们要学会读书,将来才能成为对国家,对社会,对广大人民群众有用的人,我们不能贪图一时的快活,而不学习坏了今后大好的前程;也不能像孟尝君那样因不能真正理解读书的实质,就丢弃书本。

要读书,必须先要明白读书即掌握和使用知识这一道理。并要根据实际情况灵活的应用知识。

读书,就是不断掌握知识和使用知识的过程,而教育的目的也正是教会人们读书,让大家学会读书。

关于学会读书为题的中学生议论文五篇精选(二)

关于以选文科为题的议论文精选五篇

----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 1 关于以选文科为题的议论文精选五篇

议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是橙子为大家整理的关于以选文科为题的议论文精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于以选文科为题的议论文精选五篇(一)

高一的时候,我发现了自己的偏科。语文和英语是我的强项,在高中能考80多分,在班里名列前茅。作文经常被老师当成范文念给全班同学听,每当这个时候,我都觉得特别开心。我想那时候唯一的快乐,就是语文作文被老师夸奖的时候了吧,有一种强烈的成就感。可是我的物理和化学简直是差死了,化学还能将将及格,而物理简直就是噩梦。我每天数着时间来熬过物理课。于是我毅然地选择了文科,可以和头疼的物理说再见。

为了应付会考,我加倍努力。到了文科班,我们换了物理老师,也许因为我更努力,也许因为更适应这位老师的教学方法吧,我的物理成绩有了明显的提高。而我在这个班里如鱼得水,凭借着语文和英语的优势,我的排名越来越靠前。这也给我带来了前所未有的自信心。我非常感谢这次自己的选择。

真是一段如鱼得水的好时光啊,再也没有了理化的噩梦,每天都是语文、政治、历史、英语,连有点差的数学都变得很可爱。

每年六月后学校在临街的宿舍楼上扯上巨大的红色条幅,宣告多少人上了一本线,谁谁谁夺了理科X甲,某某某成了全省X名,而在----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 2 这一连串的光辉的名字后面,文科生总会被并在一起然后忽略不计,或是要到很后面才会看到,文史类大学有几人攻上本科线,这些人就算取得了再难得再优秀的成绩,却仍然被排在老后面。可是,纵使是这样,我仍义无反顾的选择了文科。

我是文科生,我并不认为何玉理科生有什么本质上的区别!

我是文科生,我并不认为我们所有的努力都改因为它冰冷的升学率儿全盘否决!

文科是我一直的梦,一个很美好,很温暖的梦!

关于幸福在哪里议论文作文精选五篇

----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 1 关于幸福在哪里议论文作文精选五篇

幸福是不痛苦,是一种感受良好时的情绪反应,一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。下面是橙子为大家整理的关于幸福在哪里议论文作文精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于幸福在哪里议论文作文精选五篇(一)

问天真烂漫的儿童,幸福在哪里,他们则会说,幸福在与同伴欢乐的玩耍中。

问稚气未脱的少年,幸福在哪里,他们则会说,幸福在电子游戏里,抑或是在某种小吃里。

问踌躇满志的青年,幸福在哪里,他们则会说,幸福在自己拼搏事业有进步时的成就感里。

问成熟稳重的中年人,幸福在哪里,他们则会说,幸福在自己完成一天工作后,与自己的妻儿呆在一起的时光里。

问历经百态的老人,幸福在哪里,他们则会说,幸福在你心里,幸福在你眼里。

哲学上说探究某种物质的本质,不能简单地探究该种物质的生动特性,而应从这一类事物里探究出最普遍的规律和最一般的本质。因此,从我以上列举的一系列回答中,我们要探究真正的幸福在哪里。

回看这几种回答,我们不难发现,其相同点在于,幸福源于生活。对生活的理解不同,对幸福的理解也不同。你又怎样的人生观、世界观、价值观,你感悟出的东西也就不同。还有一个决定性因素,那就是阅历,你不能一口否认小孩子认为幸福在与同伴欢乐的玩耍中这个----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 2 观点,正如你不能肯定老人的感悟是正确的。因为小孩子的阅历与老人的阅历比起来只是沧海一粟。唯一可以用来确定的就是:幸福源于生活,源于你心满足的事物中,源于你欢乐的事物中,源于一切你自己觉得好的事物中。

陶渊明认为幸福在“采菊东篱下,悠然见南山”中。他的淡薄名利、不与他人同流合污就是他的幸福。

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”这正是苏轼的幸福,无奈“鬓中白发已添愁”想为朝廷效力的愿望最终化为泡影。

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”回到故乡便是马致远最大的幸福。无奈孤苦伶仃一人,牵着瘦马,在夕阳西下中独自惆怅。

关于羞耻心为题的议论文范文5篇 2

关于羞耻心为题的议论文范文5篇

议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。下面是小编为大家整理的关于羞耻心为题的议论文精选五篇,接下来我们一起来看看吧!

关于羞耻心为题的议论文1

作为人,我们都应该有羞耻心,一个人如果没有了羞耻心,那么他就是一个麻木的人,做什么事情都不会遵循礼法,会给社会带危害,让社会的秩序混乱不堪。

羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期,一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候,在休息的酒店中,被服务员轻视,说他从来没有听说过中国,旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人,这下子就激怒了吉鸿昌,于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心,绝对不会为了面子就说自己不是中国人,守护了我们中华民族的尊严。

羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候,曾经和一个女演员搭戏,但是受到了这个女演员的轻视,每次拍完戏,还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里,而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就,就是因为她知道羞耻,所以他不断的努力去攀登的更高,去摆脱羞耻,最后走向最成功的顶峰。

在我们的生活中,羞耻心是个非常重要的东西,但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益,为自己谋福利,不会感觉到半点的羞耻;有些人向上司做着虚假的报告,瞒骗所有人,不觉得羞耻;有些从事与法有关的职业吗,却偏偏干着违法的事情,这样的更加是没有羞耻心的。

我们都是生活在同一个世界的人,能够保持羞耻心,才能更好让社会向前发展,希望每个人都做到拥有羞耻心,保持自身的纯洁。

关于羞耻心为题的议论文2 我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心,但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人,被人劝解,却丝毫不知悔改;在考试的时候,学生们想方设法的作弊,被逮到的时候毫无悔意;在那里有便宜了,人们就像闻到臭味的苍蝇一样,蜂拥而至,一抢而光等等事例,无不显示着很多人已经失去了羞耻心,不但不会感觉到羞耻,还以此为荣,真是让人无法理解。

关于新与旧为题的议论文800字精选五篇

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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。下面是橙子为大家整理的关于新与旧为题的议论文800字精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!

关于新与旧为题的议论文800字精选五篇(一)

读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中,那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气,且陈酿中多了新酒的清甜,新酒中又多了陈酿的余蕴,交相融合,叫人回味不绝。

顿时有所悟,或者新与旧之间,并非矛盾对立。新旧相融,互为辉映,才能焕发出真正的美好。

因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来,往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁,旧则为地基,若无支持,新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中,多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸,高唱所谓的“新文化”。历史证明,这种为求“新”而一味忽视,乃至于片面否定“旧”的做法,实是文化史上的一段耻辱。

现下所热门的“和谐社会”之说,其实颇值得品味,那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新,不论是发展也好,改造也罢,总是要立足于旧,才站得住脚跟。

而新,又是对旧的绝好补充,是对旧的扬弃。一味抱残守缺,固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末,资本主义发展早已日新月异,制度文明领先了一个时代,朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道,唯器----来源网络,搜集整理,仅供参考学习 2 物可取”的思想,紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧,总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字,到朱熹时已演化为“天理”之说,明末又演为王阳明的“心学”,等到清时,又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说,在历史长河中长存,在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉,不得不说是承旧开新之功。

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