高分作文范文-《沉默的大多数》读后感
沉默的大多数读后感范文5篇
沉默的大多数读后感范文5篇《沉默的大多数》这本书，以及王小波的其他作品都非常受到现在青少年的喜爱与追捧，书中经常通过有趣的方式来侧面写出对一些世事及生活态度的看法与理念。
并教导大家做一个有趣的人，不要做一个古板的人。
沉默的大多数读后感1去年买了好几本王小波的书，一开始看的是《黄金时代》，看了三分之一左右，就放弃了。
也许是没有亲身经历过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的反抗，对自由的向往。
《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。
通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。
他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。
后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。
他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。
杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。
看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。
偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。
下面的读书笔记有点乱：封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《沉默的大多数》读后感（精选36篇）
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感（精选36篇）《沉默的大多数》的作者是王小波。
主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面是小编为你整理了“《沉默的大多数》读后感”，希望能帮助到您。
《沉默的大多数》读后感篇1《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。
就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。
不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感(合集8篇)细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《沉默的大多数》读后感，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1《沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。
这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。
读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。
但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。
王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。
微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。
比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。
于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。
眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。
最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。
这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。
《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。
其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。
《沉默的大多数》读后感13篇_1
《沉默的大多数》读后感13篇《沉默的大多数》读后感1王小波是我非常喜欢的一个作家。
他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。
王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。
趁着周末空闲我读到了王小波的这篇杂文。
王小波说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的分。
王小波说在他的周围有很多人在公共场合下什么都不说，私下里却妙语连珠。
就是说对信得过的的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
沉默是人类学意义上的问文化，这种文化的基础是：开口是银，沉默是金。
的确，沉默是可以传播的，在某些年代里，所有的人都不说话了，就像野火样蔓延着。
王小波讲述了在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一片小腊肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我们大家吃大鱼大肉了。
结果是被他爸爸一顿揍。
读完这篇__，真的很佩服王小波对这件事情观察的透彻，对比现在，人群中沉默者往往最有实力。
虽然现在的大环境下，会说话的真的要比沉默的人占据优势。
现在有多少人选择沉默，我们认为很多善恶可以自明，人与人生来就在不平等的人间，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不听。
沉默是人生的常态，但是口沫飞溅，对别人大作评价，层次确实很低。
在一个伦理体系中，人们学会了把事物分成好与坏。
这种观点对我们了解世界是有不良的影响的。
作为一个知识分子，王小波独到的眼光确实令人敬佩。
理不辨不明，王小波的作品值得一读。
《沉默的大多数》读后感2起初就被王小波的幽默感和__中透露出的理智所吸引。
于是继《一只特立独行的猪》后，继续读王小波的《沉默的大多数》。
喜欢王小波的__一个原因，是因为他的__总能给人以一个宣泄口来抒发曾近难以表达的情感，得以一种豁然开朗，而富有自己独特色彩的思考和见解，能给我们一个很好的启发。
还有一点则是他笔墨中的幽默感，读起来轻松之余，仍能分析透彻。
沉默的大多数读后感（精选18篇）
沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的沉默的大多数读后感（精选18篇），希望能够帮助到大家。
沉默的大多数读后感1我素来期待能读王小波先生的书，借此机会拜读《沉默的大多数》。
虽未读完，但心下拜服矣。
不论王小波先生有没有文采，只是那一份诚恳和幽默便足以令其它评价顿时失去意义。
这本书题目是“沉默的大多数”。
如同题目所述，这本书就是在说社会上的一些现象、思考以及先生对于事物的观点，而这些观点是没多少人当时曾说出口的——而至少如今看来又十分明显的。
说是明显可能有些名过其实，因为如今我虽不知人们是否想过先生的观点，但是所表现出来的则仍是浑噩不觉，而且乐在其中。
这不禁让我感到失望和疑惑：是先生的观点仍是太超前了，还是人们的思考这些年来未曾进步？一是谈“讨论”。
先生说：“我们这个社会里的论战大多要从平等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋放当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。
”这种讨论变成批判的现象如今常见得很，辩论双方难以坐下来就事论事地谈问题。
谈论转基因是否有害会转变成对学历经验的质疑、讨论男女平等会认为有心理障碍、讨论医保改革政策会受到不分是非的人身攻击，不一而足。
这些人可能并不了解如何寻求问题本身的答案，而是拘泥于自己的认知抓住不放，想尽一切歪理邪说企图驳倒对方、让对方名誉扫地，似乎这才是某些人争论的目的。
可惜的是，虽然这个道理很浅显，没有多少人能清楚地意识到这一点；即使说不过对方，也不愿意承认自己是错的，因此尝试攻击对方以期获得道德上的优势；可惜本来也不会获得道德上的优势，然而若争论的另一方却也不懂该如何化解，只能和他对骂——这就不再是讨论问题了，两个人的争论也就是到此为止，余下的就是难听且浪费时间的人身攻击，要是有条件，说不定还能打起来。
《沉默的大多数》读后感(优秀4篇)
《沉默的大多数》读后感（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《沉默的大多数》优秀读后感范文(13篇)
《沉默的大多数》优秀读后感范文（13篇）《沉默的大多数》优秀读后感1读完《沉默的大多数》，试图想表达一下自己的观点，却发现我和作者的看法基本一致，这样写下来只能照抄原文了。
不是我自大，只是此时此刻的我已被作者成功洗脑了！开口的权利似乎被征上了税金。
一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。
一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。
另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。
在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。
在那些说话的人心里都有一个税史。
既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。
中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。
即使做纳税人也要做一个合格的纳税人——这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。
王小波曾经是一个沉默的人，不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。
然而当作者不再沉默时，却有着强烈的感受，有如丧失了童贞。
违背了他多年的积习，不再属于沉默的大多数了。
但作者还不至于感到痛苦，只是有点轻微的失落感。
然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满足了自己的责任感。
只是作者觉得如果这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。
谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。
他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜欢听的言语，一味的迎合读者。
这样下来他培养了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。
与其这样，沉默的大多数该怎么做呢？首先沉默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持沉默的愿意多种多样。
有些人没能力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最后一种。
作为最后一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。
《沉默的大多数》优秀读后感2前阵子，读王小波杂文集《沉默的大多数》，其实读不多懂，只是瞧瞧热闹。
读不懂的，自然无法置喙，因此，只是针对有所感触的地方零星地记些札记。
多年前读过几天王小波的小说，不管小说还是杂文，我能看懂的其实只占极少数的篇幅，大多数是读不懂的。
《沉默的大多数》优秀读后感范文（通用5篇）
《沉默的大多数》优秀读后感范文（通用5篇）《沉默的大多数》优秀读后感范文（通用5篇）认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《沉默的大多数》优秀读后感范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《沉默的大多数》优秀读后感1“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的有趣的灵魂。
儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告诉这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来后悔不迭，倘若早些时候多点思考，也不至在很多时候即使心怀疑问，而不得不随波逐流了。
对任何既定的事物公理进行批判性的思考才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。
每个人都想活成自己，但时光流逝，却往往看到自己变成了曾经最讨厌的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精致的利己主义者”中的一员。
可是，我相信也是我以为小波先生相信的是，这沉默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的个性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是因为不确定，因为惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。
这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。
扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新给予我机会让我再去审视那些非人生经历以外塑造个人价值观的文字，相信时光推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。
《沉默的大多数》优秀读后感2《沉默的大多数》是一篇杂文随笔集，作者王小波。
书中内容涉及甚为广泛：从思想文化方面到社会道德伦理，乃至对小说艺术的看法，都有作者的独到的见解和剖析。
给人一种“另辟蹊径”的看待问题的视角。
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彼时，王小波说：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。
大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
”
在这之后的1997年，就在艾略特所言的那最残忍的四月，荒地上从簇着丁香，回忆和欲望扭曲掺杂在一起，春雨催促着那些迟钝的根芽，而王小波在四月离开。
再一转眼，从1997年到如今的2015年，王小波已经离去了近有十五年的时间，十五年，已经是一个小小的轮回，足够我们忘记许多人与事，足够毁灭所有虚假苍白的关系，也让中国在这刹那之间成桑田之变。
但王小波凭着几卷文集，便轻巧战胜了时间。
虽然说在一个作家的作品中只有小说和诗歌才可能永远有价值，但王小波的杂文在如今却是依然闪耀着普世的生命活力，恰似是前瞻性地提到了当下的诸多问题，遥隔十五载春秋，仍是读来深长意味。
关于沉默，批判之言多是有的，褒奖之言亦是有的，沉默自是一个双面性的词语。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
王小波所说的沉默是大多数人话语权的缺失，是那些有话语权者拿着大喇叭喊出的神圣性的东西的虚伪所造成的，仿佛是空旷田野上一群聒噪的老鸹扑棱来去，向地上沉默的稻穗诉说黑色的羽毛才是最为高贵的颜色，也只有他们配的起这华胄；与此同时，啄食着稻穗的金黄还鄙视着稻穗的木讷，顺便责怪难以下咽的糠皮；然而稻穗却又是不会说话的，田野上也甚难找得出其他的鸟儿来；故而千百年来少有人来辩沉默的缘由，有人辩了也被群起而攻之逐出了田野。
这沉默是由少数人垄断性地占据学识的便利与近千年愚民政策的成果，也许还有着一些柏杨所提丑陋的劣根性来。
而王小波说也有对于拥有所谓神圣性的那一搓人的权利的恐惧，这就是可以称之为被沉默着的另一群人沉默的的原因，他们比普通的沉默者痛苦得多，因为他们知道了自己的沉默，甚至于还明了自己沉默的原因，但却是无力改变这令他沉默的环境，只能混迹于沉默者之间，让生活麻木自己。
同时也有如特立独行的猪那样的另一类人，在自我设置的生活里释放山羊的矫健，不为外界的环境压迫，能够摆脱内心与生活的多重压力，不用在迫使中做自己不愿做的事，可以六气辨乎遨游天地，可这种人实在少数，越往后已越少近乎绝迹。
沉默在中国的屈辱年代，板荡不安的动乱时局中有了很大的转变，德先生赛先生率领为旗帜的新文化运动让人民从千余年的沉默中走了出来，几乎所有人都听说了报上的新词，但也仅仅是听说了新词而已，这走出的效果究竟怎么样，诸君自己也可以从鲁迅先生的小说中看出来。
私以为真正让人民从沉默中爆发出来的，还是抗战的岁月，一致的外辱让人民团结御敌，千余年沉默攒下的刚毅则让沉默者翻了身。
有人会说，如今交流工具之发达是十五年前所不敢想象的，民众广泛地表达，自由地谈吐，又何来沉默的大多数？不错，如今的信息承载传播渠道之多，个人意见的表达参与之频繁，的确都已经是在一个崭新的高度。
法律和政府的民主自由护佑着每个人说话的权利；高速的信息传播让每一处的新闻为世界共享，所有人在网上都是那么自由以至于泛滥了自由。
前段时间，某医院的“手术室自拍”在被爆出来时在网络激起了千层巨浪，在一片唾骂之声中无数医患关系与不负责任的帽子被网友狠狠地扣上，随处都是对之口诛笔伐，直逼得相关医生恸哭停职；但随后的调查显示事情的真相是医生在七个小时的成功手术之后又即将告别老手术室，因而拍照留念，极可同情又无可厚非。
于是整个网络舆论势头又立刻反戈，那些极富正义感的网友们慷慨陈言，唾沫星子又喷往不清事实，胡乱导向的媒体身上；看似结局挺对,但可惜的是这前后的网友大致是同一拨人，由此可见泛滥的自由使大众的愤怒变得更加廉价，更加无原则却又更加肆意地泼洒。
在诸多专业领域的新闻下,也充斥着许多没有深入的相关知识却又自以为是得开
喷之人,仿佛定要激愤地批判几句才可以淋漓地显示自己心中独挽无知众生的正义感使命感来;殊不知可笑至极. 网络因此变成了仲夏夜的荷塘,纷杂起伏着青蛙的喧嚣.
彼时王小波在呼唤着沉默者们的爆发,而我却想劝劝喧嚣者们多沉默一些。
余秋雨说对于一个文化来讲,喧嚣是短命的别名；我想说,对于一个社会来说,喧嚣恰是人民精神肤浅的象征。
沉默是金，可以造就冷静、理性、睿智的人，让冲动和幼稚犯下的过错大大减少。
文革时喜欢开批斗会，喜欢到处抓右派，纠斗"臭老九"们的人们，不是沉默的人；喜欢肆意谩骂攻击他人，而不是平等的与他人交流的人们,不是沉默的人;浮于表面，追求眼前利益，好做"面子工程"的人们,不是沉默的人。
所以,当下我们更需要的是沉默,做那理智的清醒的,沉默的极少数。