《论语》十二章中的：学习方法,学习态度, 修身做人,人生哲理
人教版七年级语文上册导学案(RJ) 第三单元 11 《论语》十二章
⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
环节三
合
作
探
究
环节三
合
作
探
究
一、深层探究
1.请你谈谈对“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”的理解。
2.初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意。
学习
难点
1.有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。
2.当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解。
学法
指导
讲述法、诵读法、合作讨论法。
教学过程
教学环节
教 学 内 容
环节一
新
课
导
入
有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、字词积累
1.字音
论语(lún) 说(yuè)愠(yùn)传(chuán)不习乎
逾(yú) 罔(wǎnɡ) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōnɡ)
笃志(dǔ) 逝者如斯夫（fú）三省(xǐnɡ)
2.词义
（1）通假字
①不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
2.结合课下注释，将课文翻译成现代汉语。
2023年人教版初中语文7上第11课《论语》十二章(教案一)
2023年人教版初中语文《论语》十二章教案一、内容解读第一章：以学为乐，不知不愠本章提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”，反映出孔子学而不厌、注重修养、严于律己的主张。
第一句讲学习，礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)等都需要“学”并按时温习才能掌握。
所以，“学”与“习”必须统一起来。
第二句是孔子对他的弟子说的。
孔子辞官后专力讲学，“弟子弥众，至自远方”，他的众多学生之间相互学习、探讨、激励，自然会得到快乐。
第三句讲的是做人的态度，属于个人修养的范畴。
做人要心胸开阔，要有修养，自己的才德不被人了解，不应该生气恼怒，这才是君子之风。
第二章：三省吾身，加强修养从这一章我们可以看出古代治学的人十分重视品德的修养。
儒家尤其重视个人的道德修养，本章所讲的自省，就是自我修养的基本方法。
第三章：坚持学习，循序渐进孔子自述一生进德修业的发展过程。
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，即不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。
而这个过程也是一个循序渐进的过程。
第四章：融会贯通，温故知新孔子认为，不断温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。
这一学习方法不仅在古代适用，在今天也适用。
人们的新知识、新学问往往是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。
第五章：学思结合，辩证统一孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。
他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端，主张学与思相结合，只有这样，才能使自己成为有道德、有学识的人。
这种思想在今天仍有重要意义。
第六章：贫贱不移，自得其乐本章中，孔子称赞了颜回，对他进行了高度评价。
颜回“不改其乐”，具有贫贱不移的精神。
本章告诉我们一个具有普遍意义的道理：人应当坚守初心，要为了自己的理想不断追求，即使生活清苦困顿也可以自得其乐。
第七章：虚心学习，实事求是这章，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。
论语十二章知识点归纳大全必考
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。
阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解，也是我国古代思想精华的重要组成部分。
以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳，以供大家参考。
第一章：“学而”篇1. 孔子论学：学无止境，要终身学习。
2. 学习的态度：虚心求教，不骄不躁。
第二章：“为政”篇1. 孔子治国理政的思想：明德治国，以德为先。
2. 政治者的道德标准：言行一致，以身作则。
第三章：“八佾”篇1. 学习楷模：须学习孔子的弟子们，不断超越自己。
2. 品行操守：律己宽严，善于反省。
第四章：“里仁”篇1. 仁者的品质：宽厚仁爱，以义为先。
2. 仁德传播：以身作则，善行传世。
第五章：“公冶长”篇1. 学习的目的：修身齐家治国平天下。
2. 忠恕之道：忠诚待人，宽恕他人。
第六章：“雍也”篇1. 言传身教：以言传身教，积极实践，传承德行。
2. 亲善友好：善交者的表现。
第七章：“述而”篇1. 学习策略：虚心向他人请教，长进不已。
2. 知识传播：以德为先，知识传播不拘一格。
第八章：“述而”篇1. 学习的态度：坚持学问，不容怠惰。
2. 知识的普及：普及知识，鼓励他人学习。
第九章：“述而”篇1. 谦虚学习：谦虚好学，不骄不躁。
2. 诚信待人：诚实守信，待人诚恳。
第十章：“述而”篇1. 知识的传承：孔子的弟子们互相学习，传承博大精深的学问。
2. 污蔑诬陷：对不实的言论应予以矫正。
第十一章：“述而”篇1. 诚实守信：言行一致，忠实可靠。
2. 学习的目的：明德达理，以德治国。
第十二章：“述而”篇1. 言行一致：言行一致，以身作则。
2. 高尚的人格：为人正直，坚守原则。
通过以上对《论语》十二章的知识点归纳，可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想，对我国传统文化有更深入的认识。
希望大家在学习《论语》的过程中，能够深刻理解其中蕴含的道理，以此指导自己的学习和生活，塑造高尚的品格。
在《论语》中，所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。
2016部编版《论语》十二章(2)
翻译
曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要 跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我 回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看 见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟 孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开 玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有 思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予 的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗 人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲 了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪 给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。
韦编三绝
《史记·孔子世家》：‚孔子晚而喜《易》，……读 《易》，韦编三绝。‛曰：‚假我数年，若是，我于 《易》则彬彬矣。‛ ‚韦‛是熟牛皮；‚韦编‛指用牛皮绳编连起来的竹简 书。‚三‛是概数，表示多次；‚绝‛是断的意思。 孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用 ‚韦编三绝‛这个成语加以概括。用来形容读书 刻 苦勤奋。韦，是一种柔软的皮革。孔子的时代还 没有发明造纸，书籍是用竹片做成的，称为‚竹简‛； 把字用漆写在竹简上，再用皮带把一片片竹简象帘子 似的编起来（这是‚编辑‛一词的来历）。孔子读 《易经》，因反复研读，竟把皮带子都磨断了，修好 后又磨断，前后断了三次，所以说是‚韦编三绝‛。 后来人们用‚韦编三绝‛来称赞刻苦读书的好学精神。 • 《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学 《易》，可以无大过矣。'"，
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情 况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、 矢志不渝。
课外拓展阅读
曾子杀彘（zhì ）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子 欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。今子欺之， 是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所 以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子》）
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章 精品教案
11《论语》十二章知识与技能1．了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2．积累文言词汇。
3．熟练背诵并正确翻译这篇课文。
4．理解课文思想内容，对照反省自己。
过程与方法坚持在独立自主、合作交流，以诵读为主的学习方法中，掌握阅读文言文的方法。
情感、态度与价值观积累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲学思想。
重点以诵读为主，通过自读、合作、听讲，逐步疏通文意。
难点解读各章语录，理解文章的大意。
讲述法、诵读法、合作讨论法。
1．孔子的画像。
2．春秋形势图。
3．《论语》封面。
2课时中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化，是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。
在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，这不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民弘扬爱国主义思想、建设社会主义精神文明仍有着巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》，就是这众多文献巨著中的一部，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
相传孔子有弟子三千，贤人七十二，他曾带领弟子周游列国14年，是一位古文献整理家，整理过《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
1．听课文录音，完成两项工作：(1)听清字词读音；(2)思考这十二章《论语》分别属于“求知态度”“学习方法”“修身做人”中的哪一类内容。
2．全班朗读，纠正字音，提示字义。
指导学生翻译并理解课文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”第一句讲的是学习的方法。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿(推荐3篇)
部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿（推荐3篇）【部编版语文七年级上册11《论语》十二章说课稿第1篇】《论语十二章》说课稿各位老师：大家好，今天我要说课的内容是《<论语>十二章》，下面我将从教材分析、教学对象分析、教学目标、教学方法、教学过程等方面对本课的教学设计进行分析。
一、教材分析《<论语>十二章》是七年级上册第三单元的课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。
而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。
本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《<论语>十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。
著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。
因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。
二教学对象分析初一学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《<论语>十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，就我们班学生来说，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语，并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
三、教学目标知识和能力：1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
第12课《论语 十二章》教学设计 2024-2025学年统编版语文七年级上册
《<论语> 十二章》教学设计【教学目标】1.了解孔子及《论语》的相关知识，积累文言词汇，理解课文内容。
2.学习并掌握文言文的学习方法，如诵读、翻译、理解等。
3.理解课文中关于学习态度、学习方法和修身做人的论述，领悟其中蕴含的道理。
4.感受孔子的智慧和人格魅力，培养学生对传统文化的热爱和尊重。
【教学重点、难点】1.教学重点（1）积累文言词汇，准确翻译课文。
（2）理解各章所阐述的学习态度、学习方法和修身做人的道理。
2.教学难点（1）理解孔子的思想核心，体会其中蕴含的人生哲理。
（2）引导学生将所学知识运用到实际生活中，培养良好的学习习惯和品德修养。
第一课时一、导入新课1.同学们，中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家，在五千年的历史长河中，涌现出了许多伟大的思想家和教育家。
今天，我们要学习的《论语》十二章，就是记录了我国古代伟大思想家孔子及其弟子言行的一部书。
2.那么，孔子是谁呢？（展示孔子的画像）孔子（前 551～前 479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。
二、作者及作品简介1.《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共 20 篇。
内容涉及哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等诸多方面。
它是研究孔子思想的主要依据。
2.南宋时，朱熹把它列为“四书” 之一，成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
三、朗读课文1.教师范读课文，学生听读，注意字音、节奏和语气。
2.学生自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
3.指名学生朗读课文，其他学生认真倾听，给予评价。
4.全班齐读课文。
四、字词教学1.展示生字词：学而时习之，不亦说乎（yuè）人不知而不愠（yùn）吾日三省吾身（xǐng）吾十有五而志于学（yòu）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）一箪食（dān）曲肱而枕之（gōng）逝者如斯夫（fú）匹夫不可夺志也（fū）博学而笃志（dǔ）2.讲解重点实词：时习：按时温习。
《论语》说课稿
《论语》说课稿《论语》说课稿《论语》说课稿1尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：大家好！今天我的说课篇目《〈论语〉十二章》一、教材的地位和作用《〈论语〉十二章》是七年级上册第三单元的第12课课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第三单元所谈论的“学习生活”这个话题，所选课文侧重于写学习生活，引导学生树立正确的人生观和价值观。
其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二．知晓学生学情1、从教育心理学的分析看学情：这是同进入七年级后第二次学习文言文，学生对文言文的理解尚且存在一定难度，而且学习兴趣较低。
2、从学生基础分析：我们位于城乡结合部，生源严重不足，所照学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。
2、要上好这节公开课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
三、学法和教法1、根据学生学情，我们在预习课上应指导学生要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一章语录的意思。
为将来继续学习古文打下坚实基础。
2、分类整理归纳法这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。
而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。
这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。
这也符合语文新课标的要求。
3．情景教学法（德育方式）古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。
教师充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。
从学生的心理需求出发点拨学生。
初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。
初中论语十二章每一章的主旨
初中论语十二章每一章的主旨初中论语第一章的主旨：为人之道《论语》第一章“为人之道”是孔子教导弟子们如何做人的一章。
这一章主要讲述了孔子对于人际关系的看法和他对于做人的要求。
孔子强调了人与人之间应该互相尊重、互相帮助，要做到谦虚、宽容、诚实、正直。
他认为一个人要学会尊重他人的意见和权益，不要傲慢自大，要善于倾听和接受他人的建议。
同时，他也告诫人们要诚实待人，不要说谎，要始终保持诚信和正直的品质。
这样才能建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
初中论语第二章的主旨：学而时习之《论语》第二章“学而时习之”是孔子对于学习的重要性进行论述的一章。
这一章主要强调了学习的态度和方法。
孔子认为学习是一种持续不断的过程，要时刻保持学习的状态。
他指导弟子们要勤奋学习，不断积累知识和经验，要不断地复习和巩固所学的知识。
他认为只有通过不断地学习和实践，才能够取得真正的成果。
同时，他也告诫弟子们要善于思考和总结，要学会分析问题和解决问题的方法，要不断地提高自己的学习能力和思维能力。
初中论语第三章的主旨：君子之道《论语》第三章“君子之道”是孔子对于君子的定义和要求进行论述的一章。
这一章主要讲述了孔子对于君子的品德和行为要求。
孔子认为君子是具有高尚品质和良好行为的人，他们要以德为先，要有道德操守和自我约束的能力。
君子要有礼貌、有修养，要对他人怀有善意和同情心。
同时，君子也要有责任感和担当精神，要为社会和他人做出贡献。
孔子强调了君子应该有正确的价值观和人生观，要追求真理和正义，要以高尚的品质和行为来影响他人。
初中论语第四章的主旨：格物致知《论语》第四章“格物致知”是孔子对于知识的获取和理解方法进行论述的一章。
这一章主要强调了通过观察和实践来获取知识，通过不断地思考和总结来深化对知识的理解。
孔子认为人们要善于观察和思考，要对周围的事物进行仔细观察和研究，要通过实践来验证和检验自己的理论和观点。
他认为只有通过实践和思考，才能够获得真正的知识和智慧。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿(优选3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿（优选３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章说课稿第【1】篇〗《论语十二章》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天，我说课的题目是《论语十二章》。
本次说课我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法分析、教学过程、板书设计这几个方面来对本课进行说明。
一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。
三、教学目标根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析1、诵读法。
反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。
可就章节的内容提出问题，并共同解决。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
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学而不思则罔，思食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（学习态度）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）
三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（人生哲理）
三军可夺帅也匹夫不可夺志也。（道德修养）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（学习方法）
向城中学语文教学
2020年10月20日
《论语》十二章
——学习方法学习态度修身做人人生哲理
学而时习之（学习方法）
学而时习之，不亦说乎？（学习态度）
有朋自远方来，不亦乐乎？（修身做人）
人不知而不愠，不亦君子乎？（道德修养）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（修身做人）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（修身做人）