六十甲子详解

六十甲子详解周珊珊概念：六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。

六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。

纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期已知公历年份，求对应干支公元后的年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。

公元前的年份则先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份（的绝对值），然后再减去2；除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。

把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。

此方法的根据是公元4年为甲子年（没有公元0年）。

计算例1：公元184年黄巾起义，计算其干支。

解：(184-3)/10=18……1，故天干为甲；(184-3)/12=15……1，故地支为子。

因此，公元184年为甲子年，所以黄巾起义时在官府门前都贴有“甲子”字条，口号为“岁在甲子，天下大吉”。

计算例2：公元前551年孔子出生，计算其干支。

解：60*10-551-2=47，47/10=4……7，47/12=3……11。

因此公元前551年是庚戌年。

解译：在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

古人用天干地支来表示年、月、日、时。

年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。

如以下表六十甲子表1 甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰6己巳7庚午8辛未9壬申10癸酉11甲戌12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未21甲申22乙酉23丙戌24丁亥25戊子26己丑27庚寅28辛卯29壬辰30癸巳31甲午32乙未33丙申34丁酉35戊戌36己亥37庚子38辛丑39壬寅40癸卯41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戌48辛亥49壬子50癸丑51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申58辛酉59壬戌60癸亥以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。

亦称"六十花甲子"。

又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 10个地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 12个干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法,注意不是排列组合方式而是“一一相配”。

其特点是：A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。

C、60年一循环，周而复始。

六十甲子就是指的这样纪年一周循环又开始了空亡天干十个，从甲到癸；地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。

余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为空亡。

甲子旬中戌亥空甲寅旬中子丑空甲辰旬中寅卯空甲午旬中辰巳空甲申旬中午未空甲戌旬中申酉空扩展阅读：空，对实而言；亡，对有而言。

但在预测的时间中，空亡的支是存在的，只是时间未到。

时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。

某个地支空亡了，它的所以力量为入库储存而在空亡的阶段内不会发生作用。

如果不好理解的话，我们举几个例子来说。

1．好比你认识的几个有钱人，这些人有钱，但对你是空亡的，就是不借给你；只有在和发生作用时出空的时候，才会多少的借给你些。

（要视其和你发生作用力的大学情况而定。

）2．其它方面也是相同的，有能力帮你的人对你空亡，必然不会起到帮你的作用。

本事再大，能力再强也是空亡，除非出空并对你发生作用才会起到帮你的吉性作用。

凶性作用的空亡与上述同理。

年柱、月柱、时柱空亡的参考和辅助依据我们知道，在四柱八字预测中，日柱主要是针对自己来说的，除了自己，还有其它六亲十神，在间接预测他们的时候，是否也要考虑到他们的空亡理论。

这就得需要四个柱都会有空亡理论了。

1．年柱空亡2．月柱空亡3．时柱空亡空亡不是不存在，而是因本身的间差使自己的五行特质缺少独立性。

因其质量的欠缺，空亡支大多无力作用命局。

空亡在八字中很主要六十甲子纳音什么是纳音五行？所谓纳音五行，就是把五音（宫；商；角；徵；羽）和五行（土；金；木；火；水）以及河图洛书的数字（五、十；四、九；三、八；二、七；一、六）对应起来，然后通过这几种对应关系对天干地支的组合进行非常复杂的运算，最终给每一个干支都确定一个五行属性（有别于天干的属性和地支的属性）。

六十甲子中，每两个干支共用一个五行属性，一共形成三十种组合，这套系统就是六十甲子纳音五行。

六十甲子纳音表详细说明甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛丙寅丁卯炉中火红此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇庚午辛未路旁土黄此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊壬申癸酉剑锋金白此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡甲戌乙亥山头火红此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪丙子丁丑涧下水黑此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛戊寅已卯城墙土黄此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔庚辰辛巳白蜡金白此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇壬午癸未杨柳木青此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊甲申乙酉泉中水黑此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡丙戌丁亥屋上土黄此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪戊子已丑霹雷火红此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛庚寅辛卯松柏木青此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔壬辰癸巳长流水黑此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇甲午乙未沙中金白此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊丙申丁酉山下火红此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡戊戌已亥平地木青此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪庚子辛丑壁上土黄此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛壬寅癸卯金箔金白此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔甲辰乙巳佛灯火红此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇丙午丁未天河水黑此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊戊申已酉大驿木青此年生人，是大驿木命，属相是青猴和青鸡庚戌辛亥钗钏金白此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪壬子癸丑桑松木青此年生人，是桑松木命，属相是青鼠和青牛甲寅乙卯大溪水黑此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔丙辰丁巳沙中土黄此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇戊午已未天上火红此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊庚申辛酉石榴木青此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡壬戌癸亥大海水黑此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

六十甲子纳音五行的应用从六十甲子纳音表中，可以直接看出，甲子、乙丑均为“海中金”，丙寅、丁卯均为“炉中火”等。

而海中金、炉中火等就称之为纳音五行。

即：海中金表示为甲子、乙丑的纳音五行；炉中火则表示为丙寅；丁卯的纳音五行。

纳音五行的来源，《三命通会》虽有详论，但在具体的应用上其论述又是显得不太合乎情理；在后辈学者及大量的四柱命理学著作则又很少论及纳音五行的来源和应用，使之纳音五行的作用成了一个谜。

在古今大量的四柱命理学著作中，古今命理学家只用纳音五行去对应年柱。

如1984年为甲子年，1985年为乙丑年，则年柱是甲子和乙丑，说明了凡是这两年之内出生的人都是“海中金”命，这样一来，则60年中只有30种命运的人。

然而天下之大，人数60多亿，那么只共有30种命，如此简单地划分，又未免不合情理和现实。

有人计算过，四个六十甲子共240年中，共有52万多种各不相同的四柱组合，即共有52万多种不同命运的人。

但是，这只是静止的概念，若加上干支五行不定式因素，应该是人的命运的总数是无数的，是无法用数字来衡量的。

显然，以年柱来论人属什么纳音五行的命之说，是不能成立的。

那么，怎样才是纳音五行的正确应用方法呢？笔者认为，首先应了解纳音五行的命名来源，其次应懂得纳音五行名称的含义，才能研究出纳音五行的用途和作用。

当然纳音五行的命名究竟是依据什么得来，在我国学术界至今还仍然是一个谜，所以我们也不要去钻这个牛角尖，总之，有其名，就有其用。

现在唯有根据纳音五行之名称来分析它的作用。

纳音五行名称的含义，从字义上分析，可以知道如下几个信息。

第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。

如海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑锋金；剑锋金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。

故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。

所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。

第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。

如剑锋金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。

第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。

如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。

第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。

如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。

而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。

根据上述四种对纳音五行名称含义的理解，现试论纳音五行的应用范围和作用。

1.纳音五行不能论年柱，而应以日柱论，因为四柱命理，一切都应以日柱天干为中心，去进行研究本人的命运。

2.纳音五行不能参予四柱干支的生克制化。

因为纳音五行无阴阳之别和无时间概念。

3.以日柱确定各自的纳音五行，以其含义的质量和空间，确定各人的一生中的成就大小及身体状况。

即：纳音五行质量大者，相对来说其一生中成就也大，身体也好，反之成就小且身体亦弱或难长寿。

例1：孔子日柱为庚子，纳音为壁上土（《命谱》中州古籍出版社，1995年第2页），其质量轻，空间又无根，故后世虽尊孔子为“圣人”，但在孔子的生存年代，用司马迁的话来说自己如“丧家之犬”，原因就是其纳音五行质量太轻之故。

例2：诸葛亮日柱为癸丑，纳音为桑柘木（《命谱》P33），其质量较重，作用较大，如桑叶、桑枝、桑寄生、桑椹、桑白皮均为中药，也就是说桑柘木全身都是宝，故孔明先生“初出茅芦”就建功立业，“鞠躬尽瘁，死而后已。