(道德修养集成)理想与道德修养_金钱究竟是什么

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(道德修养集成)感悟与道德修养_谁最富有

(道德修养集成)感悟与道德修养_谁最富有

一位打工仔,16岁就外出闯荡,睡过街头,捡过垃圾,挨过打,卖过血,修过马路,扛过水泥,最后终于闯出一片天地,成为资产超千万的房地产开发商,前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。

当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时,他说,你认为我富了,是吗?这真是个错觉。

其实,我最富的时候是20年前,那时我在广州打工,干了一年,最后领到150元工钱,用这150元,我给我母亲买了一条真丝裙子。

回到家,我口袋里虽然空无分文,但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。

我们通常认为,富有就是有钱,最富的时候就是钱最多的时候。

然而,在现实生活中,一个人富不富的关键是看他有没有一颗能感悟幸福的心。

伦理道德知识:道德修养是什么?如何培养道德修养

伦理道德知识:道德修养是什么?如何培养道德修养

伦理道德知识:道德修养是什么?如何培养道德修养道德修养是指一个人在社会生活中所遵循的道德准则和规范,是一个人自我完善和提高自我行为水平的过程。

一个人的道德修养高低不仅仅关系到自己的人格魅力和生活幸福指数,更涉及到社会的和谐发展和公共文化素质的提升。

因此,道德修养的培养是每个人都需要关注的重要话题。

培养道德修养,首先是要有自我要求和自我纠正的意识。

要有清晰的道德标准,明确什么是对的和什么是错的。

做任何事情都要考虑到影响社会的因素,不能为了满足自己的私人需要而去违反道德原则。

在生活中,为他人着想,不算计个人得失和功利,遵循公正、公平、公正的原则,尊重他人的尊严和权利。

同时,要有勇气去接受别人的批评和指导,接受自我检查和自我反思,及时发现并纠正自己的缺陷。

其次,培养道德修养需要带着关爱和感恩的心态去面对人生。

要对周围的事物和人产生感激之情,对生活有一份感恩之心。

要尊重人与人之间的差异和文化多样性,了解并尊重不同民族、不同文化的人们的思想,学会包容和理解。

同时,要用和平、和谐、友爱的方式与人交往,沟通时,采用平等和尊重的态度,保持理智和冷静,协商解决问题,并保持其所说话的可信度和其所宣传者的忠实度。

再次,需要有一份忠诚的精神去对待工作和人生。

如果一个人想要追求更高的道德境界,那么忠诚是至关重要的。

这意味着,无论您是否感到挫败或者遭遇到贿赂等这样的亵渎,都必须预备好悠久的时间来对待真理。

尤其是在我们处于职场和人生的低谷时,要相信自己的道德信仰,以及能够不断学习和锻炼,从中发掘我们无限的潜力。

最后,需要倡议并强化社会公德、民族义务等方面的教育。

这包括从儿童、青年、老年等各个群体角度,为进一步强化道德修养出发的行为和思想范围,培养公民责任感和对社会的认同感、爱国情怀。

同时,社会也应加强道德监督和管理,对违反道德准则的行为给予严惩,以提升整个社会文明程度和道德品质。

总之,道德修养的培养是个需要长期持续努力的过程,需要我们从各个方面自我加强和不断学习,才能真正成为一个道德修养完善的人。

道德与金钱总结

道德与金钱总结

道德与金钱总结道德与金钱是两个紧密相关的概念。

道德是指个体或普遍准则对行为的评价标准,而金钱则是用于交换物品和服务的一种媒介。

两者之间存在一种复杂的相互作用关系,这篇综述将探讨道德和金钱的关系,并分析其如何在现代社会中相互影响。

首先,道德和金钱之间的相互作用是多维度的。

一方面,金钱可以影响人们的道德观念和行为。

当金钱成为一个人的追求和目标时,他们可能会放弃道德准则,追求利益最大化。

例如,贪污与受贿这样的行为,就是为了获取金钱而违背了道德准则。

此外,金钱也可能导致人们的贪婪和虚荣心的膨胀,进一步腐蚀道德观念。

然而,另一方面,道德也可以制约个人对金钱的追求。

人们有时会因为道德原则,拒绝从不道德或非法的活动中获利。

这种情况在商业道德中尤为突出,许多公司遵循道德规范,拒绝参与不正当的商业行为。

其次,道德和金钱之间的相互关系受到文化、教育和价值观的影响。

不同的文化具有不同的道德标准和价值观。

某些文化可能强调金钱的重要性和追求,而对道德观念和行为的约束较少。

另一些文化则重视道德准则,认为金钱只是一种交流媒介,而不是价值的根本。

在教育方面,对道德和金钱的教育也会不同程度地影响个体的决策和行为。

如果在教育中加强道德教育,提升人们的道德意识,就可能减少金钱对道德的冲击。

然而,当今的现实是,现代社会中金钱的影响力趋于日益增大,道德观念逐渐被忽视和淡化。

竞争激烈的商业环境、商业利益的追求以及个人的物质需求,使得金钱成为评判成功和幸福的主要标准。

而在这个过程中,道德观念的弱化和虚化使得一些不合法或不道德的行为得以滋生和扩大。

例如,许多丑闻和欺诈事件的背后,都有对金钱的贪婪导致的道德缺失。

为了解决道德和金钱之间的矛盾,我们应该寻求一个平衡点。

首先,个人应该保持对道德准则的认同和坚持,不仅在金钱面前坚守底线,也在道德面前坚持追求经济繁荣。

其次,社会应该加强对道德教育的重视,从小培养人们正确的道德观念,使其具备批判性思维和道德选择的能力。

简述道德修养的主要内容

简述道德修养的主要内容

简述道德修养的主要内容摘要:一、道德修养的定义与重要性二、道德修养的主要内容1.社会公德2.职业道德3.家庭美德4.个人品德三、提升道德修养的方法与途径四、道德修养在社会发展中的作用正文:道德修养是一个人内在品质的体现,它关系到个体与社会的和谐共处,以及国家的繁荣昌盛。

在我国,道德修养主要包括以下几个方面。

一、社会公德社会公德是指在社会生活中,个体应当遵循的基本道德规范。

这包括尊重他人、爱护公共财产、维护公共卫生、遵纪守法等。

社会公德是维护社会秩序、促进社会和谐的重要基石。

二、职业道德职业道德是指在职场中,个体应当遵循的道德准则。

这包括诚实守信、勤奋敬业、团结协作、公平竞争等。

职业道德是提高工作效率、实现人生价值的重要保障。

三、家庭美德家庭美德是指在家庭生活中,个体应当具备的美德。

这包括尊老爱幼、夫妻和睦、亲子关系良好、家庭责任感等。

家庭美德是构建和谐家庭、培养下一代的重要条件。

四、个人品德个人品德是指个体在道德行为和道德观念方面的修养。

这包括诚实守信、宽容谦让、仁爱互助、自尊自爱等。

个人品德是实现自我价值、赢得他人尊重的关键。

要提升道德修养,我们需要从以下几个方面着手。

首先,要加强学习,提高道德认识。

其次,要注重实践,锻炼道德行为。

此外,还要树立榜样,汲取道德养分。

道德修养在社会发展中具有重要作用。

它有助于提高人民的综合素质,增强国家凝聚力。

同时,道德修养也是维护社会稳定、促进经济社会发展的必要条件。

在我国全面建设社会主义现代化国家的进程中,道德修养的提升显得尤为重要。

总之,道德修养是一个人应当具备的基本素质,它关系到个体与社会的和谐发展。

(道德修养集成)感悟与道德修养_金钱的奴役

(道德修养集成)感悟与道德修养_金钱的奴役

古希腊一位公主的宠物——只可爱的波斯猫走丢了,于是国王下令:谁要是能把猫给找回来,就奖给他10块金币。

随后,国王叫宫廷画师画了数千幅猫的画样贴在全国各地。

送猫者络绎不绝,但都不是公主丢失的。

于是公主就想:可能是捡到猫的人嫌钱少,那可是一只纯正的波斯猫。

公主把这一想法告诉国王,国王马上把奖金提高到50块金币。

一个流浪儿在宫廷花园外面的墙角边捡到了那只猫。

流浪儿看到了告示,第二天早上就抱着猫去领50块金币。

当他经过一家货铺时,看到了墙上贴的告示已变成100块金币,流浪儿又回到他的破茅屋,把猫重新藏好。

当他又跑去看告示时,奖金已涨到150块金币。

接下来的几天里,流浪儿没有离开过贴告示的墙壁。

当奖金涨到使全国人民都感到惊讶时,流浪儿返回茅屋准备带上猫去领奖,可猫已经死了。

因为这只猫在公主身边吃的都是鲜鱼和鲜肉,对流浪儿从垃圾筒里捡来的东西它根本消受不了。

金钱当然可以给人带来快乐,可它一旦被作为某种筹码,就不能再买到任何东西了。

去做金钱的主人,不受金钱的奴役——既要学会赚钱生活,也要学会享受它带给你的快乐。

金钱与道德作文(精选11篇)

金钱与道德作文(精选11篇)

金钱与道德作文金钱与道德作文(精选11篇)在平凡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。

你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的金钱与道德作文(精选11篇),欢迎阅读与收藏。

金钱与道德作文篇1现金生活中。

随着时代的发展,我们也逐渐的随之改变。

繁华都市,千变万化。

也许因为这样的变化,我们的生活才会丰富多彩!世界之繁华,我们之追求。

如果说当今社会离了谁,或许只是金钱吧!但是金钱却不是唯一。

唯有道德才是我们的执着追求吧1我们追求的许多,同样的。

也要必须学会付出!也许只有这样,我们才会更好的丰富精彩!金钱当今时代,或许除了金钱我们也就没有花费之处了!金钱,处处用!没有了金钱,我们将会失去生活。

因为我们没饭吃。

金钱社会,离了钱将会寸步难行!我们的衣食住行都依靠他!没有了你将会失去所有!或许,金钱只是身外之物吧,金钱也许只是物质的追求!那么精神上的追求或许是品质。

或许是道德!可以说金钱是我们所需的,离了你将放弃了一切!同时,也应该学会适应,不应该过分的,盲目的去追求完美!做到实际,做到一切从简。

钱只要够花就好,人生需知足,知足者常乐!道德也许人生的最高境界就是到的。

道德修养文明举止!高雅端庄知书达理!现今生活,有道德素质的人群还是占大多数。

现今大多数人都喜欢嘲。

都喜欢独立风格!喜欢异常。

但这些真的好吗?这样的举止,这样的行为真的可以模仿吗?也许人们都忘记了自己,都忘记了道德!的确,好的一切终究会让人所抛弃,坏的行为举止却很快就上手。

这又说明了什么?说明我们真的忘了自己是谁?道德希望我们始终常记于心。

相信,我们将会更好,时间在不断地变化!而我们却依旧初心未变!金钱与道德,希望我们有更多,有更大的追求!面对金钱够花就行,面对道德,做好自己就行!希望世界在变化,我们在变化!但仍旧初心未变!如果某天,金钱和道德之间选择,我将会选择道德!金钱再多,但自己却不是曾经的自己了!道德,却是一辈子的财富!这笔财富应该随时拥有!丢弃了就不再回来!唯有道德我们将会做得更好!生活千变万化,但愿世间在变,我们一切安好!道德文明牢牢拥有,素质行为就在此时!金钱与道德作文篇2每当我听到“道德比金钱更重要”这句话时,我就会想起冷饮店的那位道德高尚的阿姨。

金钱与道德的基本概念

金钱与道德的基本概念

追求:追求,绝不是让你静静地等待。

因为物质面貌、权势地位、或特长本质等等迷人的特质,深深吸引自己去梦寐以求地拥有,构成我们眼里独特的魅力,于是有一股来自内心的鼓动化做为行动力,去接近占有。

道德:(1).社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。

道德由一定社会的经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务。

不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。

《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐於智谋,当今争於气力。

”《后汉书·种岱传》:“臣闻仁义兴则道德昌,道德昌则政化明,政化明而万姓寧。

” 唐韩愈《原道》:“凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。

”一个中心两个基本点:党的基本路线的核心内容。

一个中心,指以经济建设为中心;两个基本点,指坚持四项基本原则,坚持改革开放。

1987年中国共产党第十三次全国代表大会作出这一概括。

(2)“一个中心”即以经济建设为中心。

这一中心的确立,是在对我国社会主义建设经验教训科学总结的基础上作出的正确选择,充分体现了社会主义本质的要求,是解决我国现阶段社会主要矛盾的根本途径。

(3)“两个基本点”即坚持四项基本原则(第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持人民民主专政;第三,必须坚持中国共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想)、坚持改革开放。

四项基本原则是立国之本,是社会主义现代化建设的根本政治保证。

(4)“一个中心,两个基本点”是相互贯通、相互依存、不可分割的统一整体。

(5)坚持党的基本路线不动摇,关键是坚持以经济建设为中心不动摇,同时,必须在实际工作中牢牢把握“抓住机遇,深化改革,扩大开放,促进发展,保持稳定的大局”,坚持两手抓、两手都要硬的方针。

物质文明:物质文明是社会发展的基础和前提,精神文明是社会发展的灵魂,政治文明是社会发展的保证。

三大文明整体发展状况是衡量人类社会进步的基本标志,三大文明在人类社会发展中缺一不可。

第十一章 道德理想与道德修养

第十一章 道德理想与道德修养
二、道德境界的实现与超越 (一)道德境界的提升与实现 (二)道德境界的超越
思考题:
1.如何理解道德理想的特征及其层次性? 2.人为什么需要道德修养? 3.道德修养方法主要有哪几种?它们之间的 关联如何? 4.联系实际分析道德境界的实现与超越。
第一节 道德理想
二、道德理想与道德信念 二者密不可分、相互依存:道德理想
是道德信念的根据和前提,道德信念则 是道德理想的强化和保障。 (一)信念与道德信念
1.信念的含义 2.道德信念的含义 3.道德信念的特征
第一节 道德理想
二、道德理想与道德信念 (二)道德信念是道德理想的精神支柱 道德理想的实现需要坚定的道德信念的 支持,道德信念则以执著的方式来面对 和解决道德理想实现进程中可能遭遇的 困难、挫折和失败。 道德信念是道德认识、道德情感和道德 意志的凝结。
第十一章 道德理想与道德修养
本章主要内容
第一节 道德理想 第二节 道德修养 第三节 道德境界
第一节 道德理想
一、道德理想的特征与类型 二、道德理想与道德信念 三、道德理想与道德品质
第一节 道德理想
一、道德理想的特征与类型 (一)道德理想的定义
道德理想是指人们基于对一定社会或阶 级基本道德要求的认识,而自觉追求和 向往的完善的社会道德制度、道德关系、 道德风尚和完美的人格。
第一节 道德理想
三、道德理想与道德品质 (一)品质与道德品质 (二)道德品质的结构与意义 (三)道德理想的品德属性
第二节 道德修养
一、道德修养的必要与可能 二、道德修养的根本途径与基本方法
第二节 道德修养
一、道德修养的必要与可能 (一)修养与道德修养 1.修养的含义 2.道德修养的含义 (二)道德修养的必要 1.道德修养是自我完善和道德成长的需要 2.道德修养是扶正祛邪、改过迁善的需要 3.道德修养是共同生活的需要
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一不是万恶之源许多有NNA心态的人都认为金钱是万恶之源。

《圣经》曰:爱财乃是万恶之源。

乍看两种观点相差无几,但却有很大的不同。

拿破仑·希尔很惊讶地注意到《思考致富》这本书对有NNA(消极心态)的人没什么吸引力,原因何在呢?就是金钱是万恶之源的思想占据他们的头脑,令他们躲还来不及的东西,怎能去刻意地追求呢?《职业外创收术》的作者美国作家泰勒·G希克斯在书中指出,在几个方面,有了金钱会生活得更好:①物质财富;②娱乐;③教育;④旅游;⑤医疗;⑥退休后的经济后盾;⑦朋友;⑧更强的自信心;⑨更自在地享受生活;⑩更充分地展示自我;激发你取得更大的成绩;提供从事公益事业的机会。

人类历史的发展表明:金钱在任何社会中都是非常重要的;金钱不是无益的,它能让人们从事更多的有意义的活动;人们在创造个人财富的同时,也对他人和社会做出了必不可少的贡献。

人们的生活水平不断随社会的发展而提高。

在现实生活中,我们都承认金钱不是万能的,但没有金钱是万万不行的。

每个人都需要有一定量的财产:房屋、家具、电器、服装等等,这些东西都需要用钱去换来。

而且人们的消费欲望是没有尽头的,当你得到渴望已久的东西后,还会有更好的东西引起你的喜欢。

在我们今天的生活中,金钱就等于成功,金钱就相当于媒介,但它也可以做坏事。

成千上万的读者就是通过《思考致富》而走上致富路的,如:(1)亨利·福特(2)威廉·里格莱(3)约翰·洛克菲勒(4)托马斯·阿尔瓦·爱迪生(5)爱德华·菲伦(6)朱利法斯·罗森瓦尔德(7)爱德华·包克(8)安德鲁·卡耐基以上的人都有基金会,直至今天,他们还有10亿美元以上的基金,他们每年从基金会中拿出用于慈善、宗教的数目超过2亿美元。

金钱好吗?我们认为它不坏。

读者们深信卡耐基能同他们分享他的部分东西,如金钱,哲学及其他的东西。

事实上,希尔的成功学如不是因为卡耐基是不会成功的。

下面就让我们看看卡耐基的经历、哲学吧,看看他是如何在生活中应用他的哲学的。

卡耐基——从一位贫穷的苏格兰移民转为美国首富,这其间的苦涩的经历都记载到《安德鲁·卡耐基自传》中了。

他在83岁逝世前还努力工作着。

一生中,他的巨大的财富一直和人们明智地共享着。

1980年,这位伟大的钢铁大王、哲学家和慈善家接受了希尔的长达3个小时的采访。

卡耐基说:“我的最大的财富并不是金钱,而是我的哲学。

任何有价值的东西都值得我们为它付出劳动。

”希尔现在明白了,把这句话当做一个人的上进警句时,他就能较容易地获得成功。

卡耐基的人生准则是任何人都值得去学的。

后来,在这句话的鼓励下,最系统,最全面的拿破仑·希尔成功学被希尔创立出来,包括17条令人兴奋鼓舞的成功定律。

全世界许多成功人士都是从希尔的成功学中学到成功的。

印度圣雄甘地对希尔的成功学很是赞赏,他下令全国的人都要学习,于是,印度在希尔的成功学中又产生了许多知名成功人士。

希尔成功学还影响了菲律宾共和国第一任总统桂桑尔,使他带领他的国家走上独立的道路。

希尔学的成功应用还有柯达公司总裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利·福特、洛克菲勒等等。

二崇尚金钱也是一种崇高的信念拿破仑·希尔曾告诉过我们马登和莱茵教授的故事。

1 马登的故事7岁时就失去父母的马登不得不单独一人去找住处。

少年时他就读过和他有同样经历的斯玛尔斯的《自助》,作者的成功激发了马登奋斗的雄心。

在此鼓励下,他眼中的失望的世界成为一个阳光明媚的美好世界。

马登在1893年经济危机前开了4家旅馆。

他把4家旅馆交给别人经营,自己则把时间花在著书上。

他计划写一本像《自助》那样的书来鼓励美国的青年一代。

当他孜孜不倦地写书时,命运却和他开了一个玩笑,但同时,也显示了他的非凡勇气。

他定书名为《向前线挺进》,座右铭是:你须把日常的每一刻都当重大时刻来看待,因为谁也无法知道你的品德会在什么时候被命运考验,而把你从一个地方转到另一个地方。

然而不久,他就被命运选中了,被安排到另外一个重要的地方去。

马登的两家旅店在1893年的经济恐怖中被烧成灰烬,更要命的是他即将定稿的书稿也在大火中化为虚无。

可以说,他的有形资产快要成零了。

但马登却用PMA(积极的心态)审视他的周边环境,想知道他和国家到底出了什么麻烦。

他的第一个结论是:恐怖引起了经济恐慌,如破产、美元贬值等一系列的恐怖是此次危机的制造者。

股票市场也由此而崩溃。

156家铁路公司和567家银行和信贷公司都由于恐怖而关门。

数百万人失业,再加之干旱而导致的农业欠收,社会糟透了。

人们心灵上的废墟和经济的损失使马丁意识到他应该让他的国家和人民从这些阴影中站起来。

他拒绝了别人让他管理另外两个旅店的好意。

他的心被一种崇高而自豪的信念占有了,这种信念加上他的积极的心态,促使他又起手写另一本书,新座右铭是:“每个时机都是重大的时机。

”他说:“假如某一时刻美国得有一种积极的心态帮助它,那么就是现在。

”他在一个简陋的马厩里夜以继日地写书,每周只有少得可怜的 1.5美元维持生活。

在1893年,《向前线挺进》终于和读者见面了。

书面世后,大受读者欢迎,并且成了公立学校的教科书和补充读本,在各种企业、商店中传颂着,成为激励人们采取积极心态的最好读物。

同时该书被译成25种文字在世界各地广为发行,发行量达百万册,由此也给马登带来了百万的财产。

在认为人的品质是成功的基石的观点上,马登同我们保持一致。

他认为如果你的品质达到了真正完美无缺,那么你就是成功的。

他不否认金钱的作用,但对于拜金主义又持反对态度。

他说:“世上还有比追求金钱更重要的事情,就是对崇高理想生活的不懈追求。

”马登告诉我们这样一个真理:有些人在经济方面是百万富翁,但在精神上却一无所有,尤其是那些为了金钱而将家庭、荣誉、健康都抛弃的人,更是彻底的失败者。

他让人们懂得:崇尚金钱是很正常的一种要求,但过于追逐就会成为金钱的奴隶。

人们应该做到既不要过分贪财,也不要过于吝啬。

2 莱茵的故事芝加哥大学的几名学生以一种嘲笑的心态去听多伊尔先生的心理学演讲。

但演说者的认真的态度打动了莱茵的心,他一丝不苟地听讲。

他开始将一些深刻的观念植入脑中。

当多伊尔谈到很多有名声的人在心理因素方面都进行过不懈探索时,莱茵决定就此进行调查研究。

莱茵博士回忆他当年听多伊尔先生演讲时说:“那时许多知识,按理说,作为学生早就应该知晓。

但只到我听了他的演讲后,才真正意识到我的欠缺。

像如何求知等问题,就是我所受教育中没有的东西,我开始注意到现今的教育制度不是完善的。

”一种新的求知方法引起了他的兴趣。

他开始对现行的制度不满起来,按照这种模式,所有的真理都将成为千篇一律的戒律。

他决心让人们能对真理有个科学的认识,把学习运用人的心理力量提上日程。

在此前,莱茵的愿望是终生在大学任教,但此刻,他决定为实现新的理想而转入研究工作。

朋友和同事对他百般劝阻,说这会使他的荣誉、工资等全都失去。

他对他的朋友说:“我不在乎失去任何东西,只要是为我自己的理想探索。

”他的朋友答道:“你将你发现的留给自己吧!除了你没人相信你的成果的。

”莱茵博士与轻视、嘲笑和不公平整整斗争了45年。

这些并不算什么,令他最为头痛的是没有资金。

他的惟一一台脑电图扫描器还是从医院的废弃堆中找来的。

直至今天,一些人在不懈地追求真理路上困难重重,可以说,在差不多所有大学或学院中都能看到像莱茵博士那样的人。

马登追求钱,莱茵追求真理,大多数人都会认为这两者是不同的。

但拿破仑·希尔告诉我们:这只是对于不同信念的追求,区别仅在于信念的不同,仅此而已!三可以给人带来幸福金钱既可用在正道,也可用来犯罪,关键是你如何利用它,在它用来满足基本的生活消费后,还可用来做一些慈善事业。

成千上万的人通过洛克菲勒家族的捐款而得幸福。

许多美国的工业大人物在19、20世纪之交相继去世,人们对于他们的巨额家产的下落自然极为关心。

大多数人认为那些继承者都将难以保持那份财产并且毫无节制地花掉。

例如,在钢铁工业界因冒险而获得“一赌百万金”的钢铁大王约翰·W盖茨来说,他的巨大的家产在他儿子手中却被花销一空,所以“一掷百万金”又成了他儿子的绰号。

小洛克菲勒自然也被人们关注着。

《世界主义者》杂志在1905年刊登了这篇文章《他将怎样安排它?》开头写道:“约翰·D·洛克菲勒先生即将留下的世界上最大的一笔财产引起了世人的关注。

他的儿子小约翰·戴·洛克菲勒将在几年后继承这笔财富。

很显然,这样一笔巨额财富足以能够影响到整个世界……或者,把它用在干坏事上,那将使世界文明的发展推迟25年。

”牧师盖茨先生是老洛克菲勒的最亲密的朋友,在老洛克菲勒晚年时,他不断地劝说他把钱捐给一些慈善机构。

老洛克菲勒在他的建议下把上亿美元巨款捐给学校、医学、研究所等机构,并组成了庞大的慈善机构。

老洛克菲勒虽然进行一些捐款、投资,但是更吸引他的是如何赚钱,如何更好地掌握和运用赚钱这项艺术,这是他一生中最执著的动力,也是惟一的。

这样,小洛克菲勒就得到并紧紧地抓住了这种机会。

小洛克菲勒回忆道:“盖茨在此间充当了创造家和理想家,我则是一名推销员——抓住一切时机向我父亲推销的中间人。

”小洛克菲勒在老洛克菲勒心情不错的时候趁机提出各种建议,通常情况下,他父亲都会答应的。

老洛克菲勒在12年间中,把446719371美元的巨金分给了他的4大慈善机构:普通教育委员会,劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会、洛克菲勒基金会和医学研究所。

在这些机构中,小洛克菲勒就成为具体负责人。

小洛克菲勒在这些机构的董事会中,远远不仅只充当个说客的作用。

他一边要主持摸底工作,一边要寻求合适的管理人才、管理机构。

1901年,在慈善事业家罗伯特·奥格登的邀请下,小洛克菲勒和其余50名知名人士对南方的黑人学校做了一次历史性的考查。

南方之行回来后,他就把建立普通教育委员会的建议通过邮信告诉了他父亲。

两个星期后,他父亲就给他汇了1000万美元过去,以后又陆续捐赠了3200万美元。

到1921年时,捐款额已达到1.29亿美元之巨。

盖茨凭牧师的神圣灵感和商业敏锐性,在洛克菲勒基金会成立后,已经准确地预料到它即将在全世界范围内产生巨大影响。

1914年,在殖民统治和商业的背景下,盖茨计划在中国北京建立一些具有现代化水平的医院。

这样,协和医学院和协和医院就在北京建立了。

小洛克菲勒称这是“亚洲第一流的医院”,并亲自出席了北京的落成典礼。

中国人民从这两座设备很先进的医院中得到不少好处和方便。

小洛克菲勒最为关注的还是慈善机构中的社会卫生局。

1909年,卖淫问题成为纽约州长竞选的一个重头戏。

被人们称之为“好好先生”的小洛克菲勒着手组建并负责一个陪审团,任务是专门调查买卖娼妓的生意。

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