安贫乐道
《安贫乐道》教学设计
欧阳雨春
教案背景：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
几千年来历史上有许多品格高尚的人。
他们生活清贫，却怡然自乐；身处逆境，却不改节操。
他们重义守信、心胸坦荡，他们谦逊自省、谨言慎行……他们是传统道德的实践者，是传统文化的守护人，也是孩子们学习的好榜样。
良好的道德品质是国家和家庭稳定发展的基本因素。
现如今高文凭的人多了，可低素质的人也不少。
好的品德应该从小就开始培养。
鉴于此，我校每周三开设了一节经典诵读课，自编了我校的校本课程——《开心学国学》。
书中内容主要节选自《弟子规》、《千字文》、《论语》中的经典名句。
希望孩子们能在经典的长河中，，心灵得到净化，行为更加的规范。
我今天设计的教案出自《论语》中的《安贫乐道》。
设计理念：
文化素质是一个名族无形的名片。
我校校本课程——《开心学国学》，旨在引导学生在趣味吟诵的基础上接触广博的传统文化知识，将知识融进他们的生命，熏陶他们的气质，变化他们的性情，提高他们的涵养，促进孩子人性境界的提升和理想人格的塑造。
教材分析：
本课选了《论语》中四则言论，讲述了君子《安贫乐道》的人生态度和志向。
所谓“安贫乐道”，是指即使处境贫困，但有着精神上的坚定信仰，依然快来自得。
既我们现在所提倡的充实而淡薄、坚定而自信、简单而快乐的人生境界！
本课译文：子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“可以了。
但是还不如贫困乐于求道，富贵却谦虚好礼。
”孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人受不了这种困窘，总是忧愁，颜回却不改变他的
快乐。
颜回的品德多么高尚啊！孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了对我而言，用不正当手段获得的财富和官位，就像天上的浮云一般。
”孔子想要到九夷去居住。
有人说：“那里很闭塞落后，怎么能住呢？”孔子说：“有君子到那里去住，有什么闭塞落后的呢？”
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，感受文言文的语感、韵味。
2、初步感知古文大意。
对君子“安贫乐道”的价值追求有所感悟。
教学重难点：在开心吟诵及感知大意的的基础上对君子“安贫乐道”的价值追求有所感悟。
教学方法：教学中着重采用情景渲染，故事引路的方法进行组织教学。
教学过程：
一、先声夺人，激发学趣
1、播放童声版的歌曲《苏武牧羊》。
附歌词：苏武留胡节不辱！雪地又冰天，幽囚十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时听笳声入耳心痛酸。
苏武牧羊久不归，转眼北风吹，群雁汗关飞……
师：听完歌曲后，你知道歌中讲了谁的故事？你觉得他是一个怎样的人？
生：苏武。
生1：他很爱国。
生2：我觉得他身处逆境，却不改节操，匈奴的高官利诱及百般摧残都无法改变苏武对汉朝的忠心。
生3：……
师：匈奴的高官利诱对苏武来说不过是浮云“贫贱不能移，威武不能屈”，这是多么可贵的品质！今天我们要学习的《安贫乐道》也讲述了一个这样的故事。
板书课题：安贫乐道（随机指导“乐”的读音“l è”）
生：读课题。
师：你能做个乐的动作或表情吗？
生：学生表演。
师：课题是什么意思呢？让我们一起走进古文。
二、范读引领，字正腔圆
师：“读”是我们学习古文的好方法，就让我们走进“我读书，我快乐”这一环节吧！
1、教师范读，顺机指导“谄”“好”“箪”“肱”等字的读音。
2、教师带读。
3、学生自由读课文。
4、小组合作读
5、师检查生的朗读情况：男女生比赛读——师生对读（冒号前的句子老师读，冒号后的学生读）。
三、古今对译，品读明理
过渡语：刚才同学们和老师的合作真是太默契了！接下来请同学们自由读译文，看看这则古文到底讲了些什么？
（一）古今对照，感知文意
生:自由读译文。
师：同学们认真读书的样子真可爱！我们再合作一次，我读古文，你们快速地找出译文中相对应的句子。
（师生合作理解古文意思）师：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
生:子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大，怎么样？
师：……
生:……
（二）了解人物，品读明理
过渡语：同学们找的真准确，谁来告诉老师文中讲了哪几个人？
生1:子贡、孔子。
师补充相关资料：子贡善于经商，曾经经商于曹、鲁两国之间，福致千金。
是孔子弟子中的首富。
孔子根据子贡的身世和性情，提醒他要淡于贫富差别，注重道德修养。
生2:我有补充，还有颜回。
师补充相关资料：颜回物质生活相当简陋，但他好学敏行，孜孜不倦，处之泰然，以学问道德为自己的崇高追求，内心十分充实快乐。
他是孔子弟子中唯一得到过孔子“好学”赞誉的人。
师：子贡提出了什么问题，孔子是怎么回答的？请同学们根据译文，小组讨论找出相关的句子。
学生汇报：
生1:子贡的问题是“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样?”
生2:孔子是这样回答的“可以了。
但是还不如贫困乐于求道，富贵却谦虚好礼。
”
过渡语：真是一群善于学习的孩子，那么在这些人中你喜欢谁?说说自己喜欢他的原因。
生1:我喜欢颜回，他虽然很穷却每天都过得很快乐。
生2:我更喜欢孔子，他视钱财如粪土。
生3:我喜欢子贡，他谦虚好学，常常请教孔子。
生4：我三个都喜欢，因为他们都有高尚的品德，他们眼里的快乐与物质无关而是一种豁达的心境，我真佩服他们……
过渡语：孩子们，你们的回答很出彩，希望大家都能具备文中人物的好品质。
为了表示奖励，给你们讲个《苏武牧羊》的故事。
师：同学们还知道哪些高尚品德的人？
生1：我知道爱国诗人屈原。
生2：我还知道被奸臣秦桧陷害的岳飞，还有……
师：同学们知道的可真多，接下来老师给你们讲讲述陶渊明《不为五斗米折腰》的故事。
别忘了把你的想法和大家一起分享哦！（三）、故事熏陶，以思促行
1、讲述陶渊明的故事《不为五斗米折腰》。
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很
低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。
这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
师：同学们，听完这个故事后你想说些什么？
生1：我很敬佩陶渊明的淡泊名利。
生2：在名利与名节之间，陶渊明毫不犹豫地选择了名节，我觉得这种精神很可贵，值得大家学习。
生3：……
四、余音绕梁，感受美好
师：谢谢孩子们的精彩回答，贫穷乐于求道，富贵而谦虚好礼。
这是多么值得我们学习的好品质。
让我们跟着视频唱起来，感受古人的美好心境。
播放课件《苏武牧羊》。
生：学唱童声版的《苏武牧羊》。
安贫乐道文言文阅读答案
安贫乐道文言文阅读答案
语文课本强调文言文阅读的练习，可以让学生通过文言文阅读题的练习来掌握文言文阅读的知识。
以下是小编给你推荐的安贫乐道阅读题及参考答案，希望对你有帮助!
《安贫乐道》阅读原文
安贫乐道
王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固⑥，遂为通儒⑦。
(《晋书》)
【注释】①耽：爱好。
②营：谋求。
③斗储：一斗粮食的贮存。
④意怡如：内心还是安适愉快。
怡，愉快。
⑤哂：讥笑。
⑥弥固：更坚固。
⑦通儒：指贯通古今，学识渊博的儒者。
《安贫乐道》阅读题目
1.“常丐食诵《诗》”中“丐”的意思是：________。
2.王欢的安贫乐道指什么?我们曾在《陋室铭》中感受到刘禹锡的“安贫乐道”又指什么?
3.文中为什么要写王欢与其妻的对话?
《安贫乐道》阅读答案
1.乞讨
2.王欢：安于过贫困的生活，专心求知;刘禹锡：居室简陋，生活高雅，品德高尚。
3.反衬王欢专心求学的决心。
安贫乐道名词解释
安贫乐道名词解释
安贫乐道，是一种高尚的人生哲学，它代表着一种不畏贫困、坚守道义、追求内心平静与满足的生活态度。
其主要内涵包括以下几个方面：
1. 安于贫穷：安贫乐道的人不会因为贫穷而感到痛苦或沮丧。
他们能够坦然面对生活的困苦，不抱怨、不气馁，深知物质的匮乏并不能剥夺内心的平静和快乐。
他们能够从简单的生活中发现美好的事物，从而在贫穷中寻找到内心的安宁和满足。
2. 乐于坚守道义：安贫乐道的人乐于坚守自己的道德原则和行为规范。
他们有强烈的正义感和责任心，不会因为贫困而违背自己的良心和道德。
他们愿意为了道义而承受贫困，甚至不惜牺牲个人的利益，展现出高尚的品德和崇高的精神境界。
3. 不追求物质享受：安贫乐道的人不追求过度的物质享受和奢华的生活方式。
他们懂得节制和简约，不会为了追求物质上的满足而牺牲内心的平静和自由。
他们更注重精神层面的富足，愿意过简单、朴素的生活，享受内心的宁静和满足。
4. 自我满足：安贫乐道的人懂得自我满足和自我欣赏。
他们不会过分依赖外界的认同和赞扬，而是从内心深处寻找快乐和满足感。
他们懂得珍惜自己所拥有的一切，不贪婪、不奢求，以平和的心态面对生活的得失与成败。
5. 积极乐观的生活态度：安贫乐道的人拥有积极乐观的生活态度。
他们不会被贫困所打败，而是从中寻找力量和勇气。
他们坚信生活中总会有美好的事情发生，即使面对困境也能保持乐观的心态，努力寻找希望和机会，不断前行。
安贫乐道的人生哲学鼓励人们不畏贫穷、坚守道义、追求内心的平静与满足。
通过培养积极乐观的生活态度，我们能够更好地面对生活中的挑战和困难，实现自我价值的最大化。
安贫乐道成语故事
安贫乐道成语故事
安贫乐道是一个汉语成语，来源于《论语·雍也》。
原文为：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
’”这里的“回”指的是孔子的弟子颜回。
这个成语的含义是指在贫困的环境中，依然能够保持乐观的心态，坚守道德原则，不为物质生活所累。
故事发生在春秋时期，孔子的一位弟子颜回家境贫寒，生活十分困苦。
然而，颜回却能够安于贫困，乐于求道。
孔子非常赞赏颜回的品质，认为他在贫困中依然能保持乐观的心态，是值得学习的榜样。
安贫乐道这个成语在现实生活中具有很大的意义。
它告诉我们，在物质生活日益丰富的今天，人们应该追求精神的富足，而不是过分追求物质享受。
在困境中，我们要保持乐观的心态，坚信困难是暂时的，不要被物质生活所困，要学会在困境中找到快乐。
此外，安贫乐道还是一个具有现实指导意义的成语。
在面对物质诱惑时，我们要学会抵制，坚守自己的道德底线，不被金钱、地位等所迷惑。
在工作和生活中，我们要以安贫乐道的精神为指导，追求真正的幸福和快乐。
如何运用安贫乐道这个成语呢？当我们遇到身处困境的朋友时，可以用这个成语来鼓励他们，让他们明白，困境中的快乐来源于内心的平和与坚定。
同时，我们也可以用这个成语来警醒自己，不要过分追求物质生活，而是要关注精神层面的成长。
总之，安贫乐道这个成语为我们传递了一个重要的信息：在现代社会中，我们要学会抵制物质诱惑，追求精神的富足，坚守道德原则，才能找到真正的
幸福和快乐。
安贫乐道,安步当车
安贫乐道释义:安贫:安于贫困。
道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。
形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣的环境中。
出处:《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”故事：据说，孔子有弟子三千，最优秀的有七十二人，颜回是孔子最为得意的门生。
在他看来，这位弟子的一举一动都那么合乎心意，所以孔子常常以颜回为榜样为教育其他弟子。
颜回家境十分贫困，他住在荒僻的巷道中，生活用品非常简陋，盛饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。
生活困苦到这种地步，要是换作别人早就不堪忍受了，可是颜回却处之泰然，觉得生活很有乐趣，生活得满足而快乐。
孔子非常赞赏他这种高贵的品德，夸奖颜回是一位贤德之士。
后来孔安国也评价颜回说：“安于贫而乐于道。
”意思就是说，即使生活在贫困之中，他仍能以一种乐观的态度孜孜不倦地去追求真理。
用典：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经路，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
——鲁迅《花边文学·安贫乐道法》安步当车释义:不乘车而从容不迫地步行。
出处:《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
”故事：战国时期，齐国有位高士名叫颜斤蜀。
齐宣王慕名召其进宫。
颜斤蜀却行至殿前止步不走,齐宣王很奇怪,就叫道:“颜斤蜀，走过来！”没想到颜斤蜀也出口叫道：“大王，走过来！”左右大臣一时纷纷责难于他。
颜斤蜀说：“我走到大王面前去说明我羡慕他的权势，大王走过来说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大王礼贤下士的好。
”齐宣王有些恼火，质问他是君王尊贵还是士人尊贵，颜斤蜀不假思索地回答说当然是士人尊贵，并同时举例道：“秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！他还下有一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金千镒。
由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死了的士人坟墓都不如啊。
安贫乐道原文及翻译
安贫乐道原文及翻译1. 引言安贫乐道是一种生活态度和价值观，强调通过简朴的生活方式和乐观的心态来获得内心的富足和满足。
这一理念在古代中国文化中广为流传，成为人们追求心灵自由和平静的重要方法。
本文将深入探讨安贫乐道的原文和翻译，并解析其中的内涵和价值观。
2. 安贫乐道的原文安贫乐道的原文出自《论语·学而篇》中的一句话：“子曰：‘安其生而忘其死，使以年岁久远。
’”2.1 原文解读•安其生：指安度生活，过简朴的生活。
•忘其死：指不为死亡担忧，不过分忧虑生死。
•使以年岁久远：通过过简朴的生活和不过分忧虑生死，使得寿命长久。
这句话的意思是，人们应该安度生活，不为生死烦忧，以保持健康长寿的生活状态。
2.2 翻译A literal translation of the phrase “安其生而忘其死，使以年岁久远” would be “Live in contentment and forget about death, so as to achieve a long life.”3. 安贫乐道的深层内涵3.1 从物质层面看安贫乐道安贫乐道提倡简朴的生活方式，不过分追求物质财富和享受。
这种生活观念与现代快节奏的社会背道而驰，提醒人们重视精神层面的内在富足，而非仅仅追求外在的物质财富。
3.2 从心态层面看安贫乐道安贫乐道强调乐观向上的心态，能够使人更加平静、从容面对生活中的困难和挫折。
通过对生死的超脱和对现实的接受，人们能够享受到内心的富足和平静。
3.3 从人际关系层面看安贫乐道安贫乐道强调人际关系的和谐和亲近。
过于追求物质财富和享受会使人陷入苦闷和疲惫，而放下这些追求，将注意力放在与家人和朋友的交流和互动上，更加关注人际关系，将获得更多的快乐和满足感。
4. 安贫乐道在现代社会的意义在现代社会，人们常常追求物质财富和社会地位，往往忽视了内心的富足和精神的满足。
安贫乐道的理念提醒人们应该追求更简朴的生活方式，重视人际关系和内心的满足。
安贫乐道_安贫乐道的意思_成语词典
成语正 音
乐，不能读作“yuè”。
成语辩 形
道，不能写作“到”。
产生年 代
古代
常用程 度
ห้องสมุดไป่ตู้常用
成语用 法
联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
例子
劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学·安贫 乐道法》）
英文翻 译
be contented in poverty and devote to things spiritual <live contentedly as a poor scholar>
劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络开过的方子也很多但都没有十全大补的功效
安贫乐道
安贫乐道
拼音 ān pín lè dào
简拼
apld
近义词 安贫守道
反义词
为所欲为、胡作非为
感情色 彩
褒义词
成语结构
联合式
成语解 释
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
成语出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫乐道的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处
安贫乐道的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称：安贫乐道
成语读音：ān pín lè dào
成语解释：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
成语出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。
”
成语造句：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）近义词：安贫守道
反义词：为所欲为、胡作非为
成语用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
成语繁体：安貧樂道
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
成语正音：乐，不能读作“yuè”。
成语形式：ABCD式的成语
安贫乐道成语接龙：
道傍之筑比喻无法成功的事。
道边苦李比喻庸才，无用之才。
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道不拾遗遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西拾走。
形容社会风气好。
道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
安贫乐道的意思是安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐道的解释和造句.doc
安贫乐道的解释和造句安贫乐道，道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
下面是网我带来的成语安贫乐道的造句内容，大家一起来学习一下吧。
安贫乐道的解释[释义] 安贫：安于贫困;道：原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
[语出] 《后汉书·韦彪传》："安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。
"[正音] 乐;不能读作"yuè"。
[辨形] 道;不能写作"到"。
[近义] 安贫守道[反义] 为所欲为胡作非为安贫乐道的造句精选1) 你应像园子里的花草不嫌土地贫瘠,像圣人一样安贫乐道。
2) 老王一生安贫乐道,与人无争,过着平平淡淡的生活。
3) 在传统视野里,教授应该安贫乐道、兀兀穷年,以教书育人为天职。
4) 无论政统和血统在遥远的帝都如何改变,深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。
他们默默耕耘,派丁纳粮,安贫乐道,息讼少争。
不到民不聊生之时,一般是不会揭竿而起的。
野夫5) 是的,一个人虚荣,但有安贫乐道,并不奢望那些自己能力无法企及的事物也能够过得幸福快乐。
独木舟6) 一个人只有站在安贫乐道的立场上,才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
梭罗7) 在什么都没有的时候,一般都能清心寡欲,安贫乐道;可一旦给他看到希望,哪怕那希望瞬间即逝,他亦浮想连翩——很不幸,我居然是这种人。
8) 现代人常说有钱不一定幸福,但没有钱一定不幸福,颜回箪食瓢饮、安贫乐道,陈煦做不来,他也不想给母亲这样的幸福。
9) 现在社会有钱人,安贫乐道混日子,不是房奴就是车奴。
10) 这种影响大略言之可有三方面:一是安贫乐道的人生态度。
11) 我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。
结交那些快乐的,可以享受生命,安贫乐道的朋友。
) 我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的安贫乐道的朋友。
安贫乐道的成语解释
安贫乐道的成语解释
导读：成语名字：安贫乐道
成语发音：ānpínlèdào
成语解释：安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
成语出处：南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
”
成语繁体：安貧樂道
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
成语正音：乐，不能读作“yuè”。
近义词：安贫守道
反义词：为所欲为胡作非为
成语例句：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
（鲁迅《花边文学安贫乐道法》）
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形容一个人清高脱俗的成语
形容一个人清高脱俗的成语1、安贫乐道【ānpínlèdào】释义：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。
”2、傲世轻物【àoshìqīngwù】释义：物：他人或环境。
鄙弃世俗，看不起别人。
也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。
”3、不染一尘【bùrǎnyīchén】释义：形容清高廉洁。
同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。
”4、超群出众【chāoqúnchūzhòng】释义：指超出众人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。
”5、箪食瓢饮【dānsìpiáoyǐn】释义：一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”6、独一无二【dúyīwúèr】释义：没有相同的或没有可以相比的。
出处：宋延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。
”7、飞遁鸣高【fēidùnmíngkāo】释义：飞遁：指隐退。
远离尘俗，自鸣清高。
出处：三国·魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。
”8、肥遁鸣高【féidùnmínggāo】释义：退隐不做官，自以为清高。
出处：《周易·遁》：“上九，肥遁，无不利。
”9、逢场作戏【féngchǎngzuòxì】释义：逢：遇到；场：演戏的场地。
原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。
后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。