家庭养老比社会养老更好攻辩问题
家庭养老和社会养老哪个更靠得住的立论(2)
子曰：大孝尊亲，次孝弗辱，其下能养。
咱们的养老，不仅只是保障老人的生存，而且要保障老人的生活，包括对老人的经济支持，生活照料和精神慰藉。
这其中的关键确实是精神情感上的慰藉。
咱们比较两种方式的靠得住性，能够通过比较方式本身的可实施性和在现实中在其推行进程中何者更能达到它想要达到的结果来得出结论。
第一，咱们说家庭养老在养老方式本身上是优于社会养老的。
这么说的缘故有以下几点一、家庭养老实际上是一种父母和子女之间情感的反馈。
这是一种两边都自然的付出与收成，而不是像社会养老一样，用制度来强行规定咱们如何去供养老人.（咱们不是说自然的一切确实是好的。
）二、家庭养老能够给予老人以精神的安抚，亲情的包围，这是社会养老无法完全达到的。
或许社会养老能够给予老人关切与温暖，可是老人所最迫切需要的亲情、家庭的呵护，确实它无法给予的。
而家庭养老，能够给予老人最需要的情怀——即亲情。
老人最需要的并非是一直有人在陪伴，而是谁在陪伴他。
关于老人来讲，子女能陪她吃一顿饭说一会儿话，就比一个义工陪伴他一天，更能取得精神上的慰藉。
再者，家庭养老在推行的进程中比社会养老更能达到它想要达到的结果。
一、家庭养老是一种传统，而供养老人是中华丽德。
养老那个问题在咱们的普遍价值观中，确实是应该由家庭来负责的。
而社会养老是一种由冰凉制度所规定下的养老方式，正因为如此，制度规定在实施的进程中会碰到必然的抵触力量。
它不如家庭养老如此一种自然传承下来的养老方式更易被大伙儿同意。
二、此刻中国国情是国未富，民已老。
中国仍是进展中国家，咱们的国力并非超级之壮大，咱们的国库也没有足够的资金来保障完善的社会养老制度，因此社会养老这种制度本身确实是存在其漏洞和缺点的，而且咱们究竟有无足够的资源去推行现时期并非完善的社会养老并非可知，那咱们有无资源在推行以后加倍完善社会养老就更不可知了。
而家庭养老，由家庭承担养老责任，把这种责任分摊给每一个家庭，这种压力就分散了，可实施性也就变得更高。
家庭养老和社会养老哪个更有利于社会发展（辩论赛一辩稿）（合集五篇）
家庭养老和社会养老哪个更有利于社会发展（辩论赛一辩稿）（合集五篇）第一篇：家庭养老和社会养老哪个更有利于社会发展(辩论赛一辩稿) 我们今天辩论的题目是“社会养老和家庭养老哪个更有利于社会发展”。
当我们审视这个命题时，我们必须要认识到两点：一、这是一个比较性的问题，那么，一个合理的、确切的利弊评价标准就必须被慎重的考虑，才能清楚地对两者进行比较。
最后关于利弊的评价的标准，我方有如下判断：1、二、本辩题中，我们不能够把视线锁死在养老问题上，事实上，反复审题，我们可以清楚地发现，我们应该更加着重于社会发展，就是说我们应该在有利于社会发展的前提之下讨论养老问题，撇开社会发展而谈养老是偏离了今天的辩题的。
那么，社会养老和家庭养老哪个更有利于社会发展呢？我方认为，家庭养老更有利于社会发展。
我们至少可以从三个不同的角度去考虑这一问题。
第一、社会发展，首先是经济基础的发展。
我们知道，社会养老的经济重点就是对社会资源的再分配。
而社会资源向老龄化群体的分配显而易见是收益甚微的，此外，我们还要考虑到社会养老所带来的不可以避免的大量的中间成本所造成的对资源的浪费。
相反的，家庭养老却因其直接性而优势明显，不仅节约了中间成本，还节约了社会资源，使其能够向收益更大的部分分配。
这是明显的对社会发展的促进。
第二、从人类的本性、我们的情感出发，家庭养老是整个社会的情感纽带中必不可少且举足轻重的一部分。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
家庭养老所带来的孝心、责任心、爱心和进取心是我们这个社会人文进步的必需因素。
而这些是社会养老所力不能及的。
这一点上，毫无疑问，家庭养老更有利于社会发展。
第三、家庭是社会的基本组成元素，每一个家庭的和谐与发展，才能推动整个社会的和谐与发展。
而家庭养老，正是这样一个促进家庭和谐、邻里和睦的过程。
一个个父慈子孝的家庭才能够组成一个老有所依的社会。
综上所述，我方认为，家庭养老更有利于社会发展。
第二篇：养老辩题一辩稿谢谢主席、各位评委：大家好！今天我们讨论的辩题是“家庭养老和社会养老哪个更有效”。
家庭养老与社会养老哪个更可靠正方四辩稿
家庭养老与社会养老哪个更可靠正方四辩稿尊敬的主席、各位评委以及现场的各位来宾:大家好～首先，感谢对方辩友的精彩陈词～、对方辩友口若悬河，才思敏捷，着实令人佩服～我方对对方辩友的敬仰就如滔滔江水，绵延不绝。
但，再强烈的情感也无法掩盖铁一般的事实。
我方仍用残存的理智发现了对方辩友的辩词中存在的多处错误。
下面，请允许我予以指正。
对方辩友一直强调社会养老具有更强大的制度保障，因此比家庭养老更为可靠。
但这仅仅是对方辩友从您自身角度来看的，养老养老，自然是应该从养老的对象——老人出发来考虑问题的。
在老人看来，再强大的制度保障也比不上亲情的温暖来得可靠。
再者，从制度层面来看，社会养老也未必可靠。
在世界范围内，具有社会养老制度的国家少之又少，而具有完善的社会养老制度的国家目前根本就不存在，那又何来的社会养老具有更强大的制度保障的说法呢,对方辩友的说法显然缺乏科学性。
另外，对方辩友一直将养老情况局限于中国，而我们今天的辩题并未限定国域，对方辩友是否应该再重新对本次辩题加以理解呢,(或对方辩友明显偏离辩题。
) 下面，请允许我重申我方观点:家庭养老比社会养老更可靠～在前面的辩论中，我方辩友已经充分阐明了该观点的准确性、实际性、科学性～首先，从家庭养老和社会养老的自身属性来看，家庭养老是家庭为载体，自然实现保障功能，完成保障过程的养老模式，这显然比以社会为单位的由社会提供各类公益保障的社会养老模式更具普遍性、全面性。
有人的地方就有家庭，有家庭的地方就能够进行家庭养老，这是无法否认的事实～谁又能说有人的地方就能进行社会养老呢,～别忘了，社会养老是需要强大的社会体系作支撑的啊～其次，从养老的主体来看，养老模式的可靠与否应取决于其适应主体——老人的主观感受。
对于老人而言，家庭是他们的精神慰藉，是维系感情的最佳场所，老年人尤其珍惜生活了几十年的生活环境和融洽的邻里关系，更重视子孙的亲情。
他们渴望家庭的温暖，更希望在晚年的时候能够享受到子孙绕膝的天伦之乐，这显然是社会养老所无法满足的。
当今中国养老责任主要在家庭还是社会一辩稿
当今中国养老责任主要在家庭还是社会一辩稿尊敬的主席，对方辩友，各位观众:大家下午好，很高兴今天能和大家探讨这样一个关乎民生的辩题——当今中国养老的责任主要在于家庭还是社会。
首先，开宗明义，责任即指份内应做的事情，“养”即指“赡养、奉养”，而“养老”，并不只是保证老人最基本的生存，更重要的是能够让老人能够幸福地安享晚年，由此，我们今天判别标准就是社会和家庭谁更应该让老人幸福地生活。
我国自古以来就有“尊老爱幼”“百善孝为先”的传统美德，从古至今家庭就承担着养老的主要责任，而且，这些传统美德，在当今中国也同样适用，尤其是在西方个人主义、自由主义浪潮侵蚀下的，对“孝道”的传统美德只能加强，不能忽视，如果我们把养老的主要责任推卸给社会，必然会助长人们对于这种传统美德的忽视，甚至是道德的滑坡，进而使得更多的老人生活在没有家庭温暖的阴霾中。
据调查显示(40.34%的老人更加渴求精神赡养)比起物质方面的赡养，老人更需要的是精神上的关怀，他们渴望获得心灵上的慰藉，比起居委会探望时送来的日用品，他们更需要的是能够和儿孙绕膝，感受家庭的温暖、尽享天伦之乐。
而这种亲情和家庭的温暖是无法替代的，只有在家庭生活之中、只有在血脉相连的亲人的交流之中才让老人切实地感受到。
而这样的精神抚慰只有家庭能够提供，家庭也应该承担起这份责任。
就当今中国的社会现实来看，去年我国才财政共投入1800亿元用于养老金补助，如果扣除财政补助，有13个省有缺口;根据第六次人口普查，我国60岁以上的老人已经占了总人口的13.26%;作为一个未富先老的国家，在经济发展速度相比于前些年已经有所减缓的今天，想要把养老的主要责任交给社会是不现实的，因为社会根本负担不起那么那么多老人的日常生活支出;再有，老人作为社会中一类亟待照顾和关爱的特殊群体，而现在全国拥有认证资格的合格从业者不过20万，根本不足以负担起养老的重担，而且每个老人的身体情况，脾气秉性各不相同，最了解他们的莫过于家人，只有家人才能够给他们无微不至的照顾，只有在家庭中的养老才最可靠的。
当今中国养老责任主要在家庭还是社会一辩稿
尊敬的主席，对方辩友，各位观众：大家下午好，很高兴今天能和大家探讨这样一个关乎民生的辩题——当今中国养老的责任主要在于家庭还是社会。
首先，开宗明义，责任即指份内应做的事情，“养”即指“赡养、奉养”，而“养老”，并不只是保证老人最基本的生存，更重要的是能够让老人能够幸福地安享晚年，由此，我们今天判别标准就是社会和家庭谁更应该让老人幸福地生活。
我国自古以来就有“尊老爱幼”“百善孝为先”的传统美德，从古至今家庭就承担着养老的主要责任，而且，这些传统美德，在当今中国也同样适用，尤其是在西方个人主义、自由主义浪潮侵蚀下的，对“孝道”的传统美德只能加强，不能忽视，如果我们把养老的主要责任推卸给社会，必然会助长人们对于这种传统美德的忽视，甚至是道德的滑坡，进而使得更多的老人生活在没有家庭温暖的阴霾中。
据调查显示（40.34%的老人更加渴求精神赡养）比起物质方面的赡养，老人更需要的是精神上的关怀，他们渴望获得心灵上的慰藉，比起居委会探望时送来的日用品，他们更需要的是能够和儿孙绕膝，感受家庭的温暖、尽享天伦之乐。
而这种亲情和家庭的温暖是无法替代的，只有在家庭生活之中、只有在血脉相连的亲人的交流之中才让老人切实地感受到。
而这样的精神抚慰只有家庭能够提供，家庭也应该承担起这份责任。
就当今中国的社会现实来看，去年我国才财政共投入1800亿元用于养老金补助，如果扣除财政补助，有13个省有缺口；根据第六次人口普查，我国60岁以上的老人已经占了总人口的13.26%；作为一个未富先老的国家，在经济发展速度相比于前些年已经有所减缓的今天，想要把养老的主要责任交给社会是不现实的，因为社会根本负担不起那么那么多老人的日常生活支出；再有，老人作为社会中一类亟待照顾和关爱的特殊群体，而现在全国拥有认证资格的合格从业者不过20万，根本不足以负担起养老的重担，而且每个老人的身体情况，脾气秉性各不相同，最了解他们的莫过于家人，只有家人才能够给他们无微不至的照顾，只有在家庭中的养老才最可靠的。
家庭养老比社会养老更好攻辩问题（精选五篇）
家庭养老比社会养老更好攻辩问题（精选五篇）第一篇：家庭养老比社会养老更好攻辩问题1、对方辩友刚才在立论说道，老人更需要精神关怀，因此家庭养老更重要，请问对方辩友，更需要的就更好吗？2、再请问对方辩友，我们今天的辩题是处于怎样的背景之下呢？3、对方辩友对方辩友认为，我们今天的辩题所包含的现实意义是什么？1、请问对方辩友，孤寡老人需不需要关怀呢？2、再请问对方辩友，孤寡老人无子丧偶，是否更需要社会给予他们的物质满足和精神关怀呢？1、请问对方辩友，如今，人口老龄化问题是否日益突出？2、那现在孩子的教育是否越来越受父母的高度关注？3、全国近些年里每年新增工作岗位平均在900万左右，而每年新增劳动力人口平均在2000万以上，因此，新增劳动人口与就业岗位就拉开了巨大的差距。
是否预示着就业压力问题越来越严峻呢？4、那好，面对如此大的经济压力和工作压力，两个年轻人要负担起4个甚至8个老人的养老重任，无疑已经增加了家庭养老的难度。
5、请问你如何理解“共同富裕”的？（先富带动后富）6、好的，谢谢，那再请问对方辩友，社会养老的资金来自哪儿呢？（国家财政收入和社会捐助、缴纳税金等）7、社会捐助或者纳税方面，有能力者即先富者出力更多，与国家共同富裕的伟大探索不谋而和，何乐而不为呢？8、因此，我方坚定认为，社会养老能更有效地解决当今的养老问题。
第二篇：家庭养老比社会养老更可靠尊敬的主席、亲爱的对方辩友，大家晚上好！岁月无情，时空变换，人终有老去的一天。
如何安置老人、供养老人使老有所终、老有所乐便成为了家庭与社会共同面临的问题。
而我们今天要讨论的便是家庭养老更可靠还是社会养老更可靠。
开宗明义，概念先行。
家庭养老：以血缘关系亲情纽带为基础的、由子女为父辈提供支持以保障其生活的养老方式。
社会养老：以公共财政保障老年人生活的养老方式。
我们评判是否可靠的标准是更能令老人信任、依赖以及该养老方式自身更具有可持续性和可调式性。
接下来我方将从主观上老人对养老的需求和客观上两种养老方式保障自身可靠性的机制两个方面为您论述我方观点。
家庭养老更可靠一辩稿
当然，我们说家庭养老更可靠，不是说社会养老不可取，而是希望它能更好地发展。希望家庭养老和社会养老相辅相成，为老年人服务。
谢谢！
1：亲情是社会养老难以提供的。，家庭养老促进代际交流，给予老年人精神归属感。家庭与老年人的关系是非密切的，对于中国老年人，尤其如此。家庭是老年人毕生精力和努力的结晶，保留了老年人整个生命历程的印记，使老年人感到安全和对亲情需求的满足，满足老年人“叶落归根”的心理。
2：社会养老制度不完善，而家庭养老有几千年的文化基础。社会保障资金投入长期不足,资金不足导致养老设施数量极端不足，也导致服务提供严重不足,基本的服务也难以满足；管理不善,城市养老体系存在着严重的不公平,社会养老是有差别的提供养老资源，当一部分人享受着丰厚的养老资源时，还有很多老人只能维持基本生活需求，造成严重的养老不公。又何谈更好地满足老人的需求，和谈可靠呢？
谢谢主席，大家好！
在讨论今天的辩题之前，首先，必须要明确比较的标准。我方认为，社会养老与家庭养老都是不可缺少的成分，故若要比较孰轻孰重，就要看老人现在最需要的是什么。我们都知道，“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。目前，物质文明相对发达，温饱已不成问题，而很多老人缺乏亲情上的关怀。所以，目前老人最需要的是亲情的关怀。而这种关怀，恰恰是只能由家庭养老提供的。家庭养老指的是家庭提供养老资源，社会养老指的是社会提供养老资源。可靠指的是能更好的满足老人需要以及在可预见范围内稳定可持续。我方认为，家庭养老比社会养老更可靠主要体现在以下几点：
家庭养老比社会养老更好攻辩小结 (2)
谢谢主席，对方辩友的巧舌如簧和奇思妙语实在令在下深感佩服，但我还是不得不指出对方辩友的几个漏洞。
1、“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
2、我们现在讨论成大事者是否拘小节具有很大的现实意义，我们必须知道“不拘小节”的目的是为了“成大事”，人们对“不拘小节”误解，导致被滥用，乱用，如成为某种险情，困局的借口，托词，掩护，不良生活作风等，到最后他们所谓的“小节”虽然不拘了，但是正业，大事却没办好，实在有悖“不拘”的初衷！3、爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！为什么他会有这句话呢?这不也证明了我的观点；成大事者不拘小节 2.我们说的拘就是指“拘泥”的意思。
这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节。
4、。
接下来有我再为大家阐述一下我方的观点：一、对方辩友刚刚一直在强调，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
二、成大事者，无论是待人待己，都要不拘小节，古往今来，多少豪杰因为拘泥小节而痛失人才，又有多少成大事者因为不拘小节，礼贤下士而成就一番霸业三、在伟大事业和理想面前，多少人曾彷徨迷蒙，分清楚主次、懂得取舍、学会选择，才是走向成功的明灯，才是成大事者正确的人生观和价值观。
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1、对方辩友刚才在立论说道，老人更需要精神
关怀，因此家庭养老更重要，请问对方辩友，更
需要的就更好吗
2、再请问对方辩友，我们今天的辩题是处于怎样的背景之下呢
3、对方辩友对方辩友认为，我们今天的辩题所包含的现实意义是什么
1、请问对方辩友，孤寡老人需不需要关怀呢
2、再请问对方辩友，孤寡老人无子丧偶，是否更需要社会给予他们的物质满足和精神关怀呢
1、请问对方辩友，如今，人口老龄化问题是否
日益突出？
2、那现在孩子的教育是否越来越受父母的高度
关注？
3、全国近些年里每年新增工作岗位平均在900万左右，而每年新增劳动力人口平均在2000万以上，因此，新增劳动人口与就业岗位就拉开了巨大的差距。
是否预示着就业压力问题越来越严峻呢？
4、那好，面对如此大的经济压力和工作压力，两
个年轻人要负担起4个甚至8个老人的养老重任，无疑已经增加了家庭养老的难度。
5、请问你如何理解“共同富裕”的（先富带动
后富）
6、好的，谢谢，那再请问对方辩友，社会养老的资金来自哪儿呢（国家财政收入和社会捐助、缴纳税金等）
7、社会捐助或者纳税方面，有能力者即先富者出力更多，与国家共同富裕的伟大探索不谋而和，何乐而不为呢？
8、因此，我方坚定认为，社会养老能更有效地解决当今的养老问题。