对左河水诗词《咏棉花》的赏析

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对左河水诗词《咏棉花》的赏析

对左河水诗词《咏棉花》的赏析

对左河水诗‎词《咏棉花》的赏析《咏棉花》是左河水发表在20‎12年第9‎期《词刊》的一首按照‎传统格律创作的七绝诗。

他从棉花开放花朵写‎到棉纤维用‎于人们保暖‎的整个过程‎,用“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字,将棉花以人‎格化,行为化。

通过托物言‎志,形象入微地‎表达了棉花‎拟人的职业‎操守、献身精神与‎精神境界,意象表达了‎我们人生的价值观与目标取向‎,成为了一曲‎简短的爱国‎爱民的感人‎诗篇。

一、作品原文《七绝·咏棉花》(作者:左河水)不恋虚名列‎夏花,洁身碧野布‎云霞。

寒来舍子图‎宏志,飞雪冰冬暖‎万家。

【棉花】注:(1)棉花。

是锦葵科棉‎属植物的种‎子纤维,原产于亚热‎带。

植株灌木状,一般为1到‎2米。

花朵有乳白色、蛋黄色的。

开花后不久‎转成深红色‎然后凋谢,留下绿色小‎型的蒴果,称为棉铃。

锦铃内有棉籽,棉籽上的茸毛从棉籽表皮‎长出,塞满棉铃内‎部。

棉铃成熟时‎裂开,露出柔软的‎纤维。

纤维白色至‎白中带黄,长约2至4‎厘米,含纤维素约87~90%。

棉纤维能制‎成多种规格‎的织物,适于制作各‎类衣服、家具布和工‎业用布。

棉织物保暖‎性好,坚牢耐磨,吸湿和脱湿‎快速,穿着舒适。

(2)夏花。

棉花通过夏‎季开放乳白‎色或紫红色‎的花朵后结‎果。

(3)舍子。

棉花在使用‎前须将其在‎纤维中的棉‎籽分离出去‎。

二、创作背景2011年‎12月30‎日晚,一位左河水‎当年所在的‎农村村干部‎前来请求帮‎助联系省城‎的一家大纺‎织厂直销棉‎花,以图让村民‎们得到一个‎好价钱。

当晚的中央‎电视台七点‎新闻播发了‎中央政治局‎听取中央纪‎律检查委员‎会的工作汇‎报,分析党风廉政建设形‎势,研究部署2‎012年党‎风廉政建设和反腐败工作的新闻‎。

还有中央创‎先争优活动‎领导小组第‎八次会议提‎出,要以迎接党‎的十八大为‎主题,组织动员基‎层党组织和‎广大党员奋‎力创先争优‎,促进社会和‎谐、服务人民群‎众等内容。

对左河水诗词《咏棉花》的赏析

对左河水诗词《咏棉花》的赏析

对左河水诗词《咏棉花》的赏析《咏棉花》是左河水发表在2012年第9期《词刊》的一首按照传统格律创作的七绝诗。

他从棉花开放花朵写到棉纤维用于人们保暖的整个过程,用"不恋虚名"、"洁身"、"舍子"、"暖万家"11个字,将棉花以人格化,行为化。

通过托物言志,形象入微地表达了棉花拟人的职业操守、献身精神与精神境界,意象表达了我们人生的价值观与目标取向,成为了一曲简短的爱国爱民的感人诗篇。

一、作品原文《七绝·咏棉花》(作者:左河水)不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。

寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

【棉花】注:(1)棉花。

是锦葵科棉属植物的种子纤维,原产于亚热带。

植株灌木状,一般为1到2米。

花朵有乳白色、蛋黄色的。

开花后不久转成深红色然后凋谢,留下绿色小型的蒴果,称为棉铃。

锦铃内有棉籽,棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出,塞满棉铃内部。

棉铃成熟时裂开,露出柔软的纤维。

纤维白色至白中带黄,长约2至4厘米,含纤维素约87~90%。

棉纤维能制成多种规格的织物,适于制作各类衣服、家具布和工业用布。

棉织物保暖性好,坚牢耐磨,吸湿和脱湿快速,穿着舒适。

(2)夏花。

棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。

(3)舍子。

棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。

二、创作背景2011年12月30日晚,一位左河水当年所在的农村村干部前来请求帮助联系省城的一家大纺织厂直销棉花,以图让村民们得到一个好价钱。

当晚的中央电视台七点新闻播发了中央政治局听取中央纪律检查委员会的工作汇报,分析党风廉政建设形势,研究部署2012年党风廉政建设和反腐败工作的新闻。

还有中央创先争优活动领导小组第八次会议提出,要以迎接党的十八大为主题,组织动员基层党组织和广大党员奋力创先争优,促进社会和谐、服务人民群众等内容。

作者听后心灵有些触动,坐在手提电脑前欲在博客上写一篇博文,但思来想去却没有主题新意。

高考语文古诗鉴赏分类专题精讲专题08咏物抒怀诗含解析

高考语文古诗鉴赏分类专题精讲专题08咏物抒怀诗含解析

古诗鉴赏分类专题精讲专题08 咏物抒怀诗咏物诗是托物言志的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。

咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。

在诗中作者或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。

古人很喜欢咏物,据统计,仅《全唐诗》已存咏物诗6261首,其中初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3556首。

咏物诗最多的在盛唐时期。

一、主要特点1、托物言志或借物抒情刘熙载在《艺概》中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。

”屠隆在《论诗文》中认为:咏物诗“体物肖形,传神写意”,“不沾不脱,不即不离”。

如:古诗中虞世南的《咏蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》等咏物诗。

又如左河水的《咏棉花》:“不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。

寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

”短短四句托物言志特征明显。

2、充分运用形象思维无论是虞世南想表达高洁也好,骆宾王想表达怨情也好,李商隐想表达孤清也好,都不是直说,都是通过对蝉这一形象的塑造表现出来的,这就不生硬,不直白,能够让人有生动的想象。

写诗,必须注重形象思维,必须写得鲜活生动,只有这样,才是文学作品而不是报告也不是论文。

在这个意义上,所有的诗歌都或多或少具有此类特点。

3、形象思维都是经过理性思维烛照过想通过一首诗表现什么样的思想内涵,作者是应当明白的。

在形式上怎么才能表达好这样的思想内涵,用什么样的构思和章法安排,这也离不开理性思想。

当然,这样的思维,有些是在潜意识中完成的。

写诗,不仅要有对诗的感觉,而且要掌握写作的要领,对所写内容本身的规律及诗的文本要求,要有熟悉的掌握。

只有从理性上理解了,认识了,才能从形象上更好地感觉和表现。

4、诗都是物情交融的产物上述三首诗都写到蝉,也都表达了情。

虽然有的是直接表达,有的是曲折表达。

咏物诗,必须有物,没有物就称不起咏物诗。

但只简单写物不行,还要有人的思想情感作其灵魂。

左河水咏物诗词

左河水咏物诗词

左河水咏物诗词
咏煤
亿年修炼变乌金,侧耳沧桑静养尊。

惟应人间求饱暖,一声呼啸化烟尘。

咏棉花
不恋虚名入夏花,洁身碧野布云霞。

寒临舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

注:子,为棉籽。

咏尺
量分论寸总亲身,大小长宽计数清。

多少浮夸蒙骗诈,惧逢一杆辩虚真。

咏石
远离名利傲青山,捆入豪门拒曲弯。

断骨伏身民舍路,风摧脚踏亦心甘。

鸣蝉
小虫享乐慕荣华,大树荫篷当自家。

署去寒来绝影迹,风和日丽满枝丫。

高歌阵阵催林醉,吸管悄悄树内扎。

知了不知乔木恨,鸣蝉鸣泣被莺抓。

注:蝉,也称知了,雄的腹部有发声器。

吸食植物的汁。

这里喻指某贪官。

西江月·咏山竹
翠叶拂云一笑,亮节穿木直腰。

凌霜傲雪玉身姣,日日清新俊俏。

且伴寒松吟啸,何须闹市争娇。

清泉起韵伴笛箫,尽是虚心雅调。

思佳客·蒲公英
弃落荒坡依旧发,无缘名分胜名花。

休言无用低俗贱,宴款高朋色味佳。

飘似羽,逸如纱,秋来飞絮赴天涯。

献身喜作医人药,无意芳名遍万家。

《木棉花歌》阅读答案及赏析

《木棉花歌》阅读答案及赏析

《木棉花歌》阅读答案及赏析《木棉花歌》阅读答案及赏析木棉花歌[清]陈恭尹粤江二月三月来,千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海,更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵,赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄,壮气高冠何落落!后出棠榴枉有名,同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土,此花毋乃群芳主?巢鸟须生丹凤雏,落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间,北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下,不道边风朔雪寒。

13.下面对诗歌内容的理解赏析不正确的一项是CDA.诗歌开篇化用岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,描绘出粤江木棉花开的繁盛景象。

B.诗人以“尧时十日”的传说与“魏宫万炬”的典故,形象写出了木棉花红艳热烈的特征。

C.“浓须大面”“壮气高冠”是将军的风仪雄姿,这里运用比喻的手法显示了木棉花的勃勃英气。

D.诗的前十二句由近及远,虚实相生,选取不同角度,对木棉花着意刻画,意象鲜明,声情激越。

E.这首诗描写木棉花形神兼备,既写了木棉花动人的形色,又体现了木棉花内在的精神品格。

14. 诗歌中画线句以“棠榴桃杏” 陪衬“木棉花”,下列诗句所用手法与之相同的一项是(3分)A.旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

(屈原《国殇》)B.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

(李白《蜀道难》)C. 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

(杜甫《秋兴八首·其一》)D. 野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。

(苏轼《新城道中·其一》)15.木棉花也称“英雄花”,请结合诗歌内容解说木棉花为什么被称为“英雄花”。

(6分)参考答案13.(3分)CD (C项对修辞的分析有误,“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落”,“浓须大面”、“壮气高冠”是将军的风仪雄姿,这里运用拟人化的手法显示了木棉花的勃勃英气.D项,对写景的顺序分析有误,“粤江二月三月天”四句,诗人似乎站在高山之巅,放眼望去,到处是花的海洋.由于早春时节那高大的木棉树先叶而花,这样,“千树万树朱花开”就形成了一片辉映天际的红彤彤的世界.“有如尧射十日出沧海”,十日并出于沧海之上,写出了令人难以想象的神奇世界里那种恢弘壮观,璀璨夺目的景象.“更似魏宫万炬环高台”,魏文帝迎接美人薛灵芝,未至京师数十里,沿途高烛之光相继不绝,以此比喻木棉花的海洋又给人一种辉煌迷离、富贵豪华的感觉.这四句从高远着笔,辉煌壮阔,气势宏大.这显然是远观,故应是由远及近。

左河水著名的诗

左河水著名的诗

左河水著名的诗
摘要:
1.左河水的简介
2.左河水的诗歌特点
3.左河水的著名诗歌作品
4.左河水诗歌的影响
正文:
左河水,原名左纪范,是我国当代著名诗人、作家。

他出生于20 世纪初,一生致力于文学创作,尤以诗歌见长。

左河水的诗歌风格独特,他的作品富有哲理,同时又具有强烈的现实关怀,深受广大读者喜爱。

左河水的诗歌特点主要体现在以下几个方面:一是主题深刻,他的诗歌作品常常探讨人生、社会、历史等重大主题,具有很高的思想深度;二是形式创新,他善于运用象征、隐喻等修辞手法,使诗歌语言更加丰富、生动;三是情感真挚,他的诗歌作品充满了对生活、对人民的真挚感情,读来感人至深。

左河水的著名诗歌作品众多,其中《向阳湖》、《乌衣巷》、《咏梧桐》等被誉为经典之作。

这些作品,无论是在思想内容上,还是在艺术形式上,都表现出了左河水的高超才华和独特风格。

左河水的诗歌对我国当代诗歌创作产生了深远影响。

他的诗歌作品不仅为广大读者提供了丰富的精神食粮,也为后来的诗人提供了很多启示和借鉴。

水调歌头杨炎正鉴赏阅读试题答案及赏析

水调歌头杨炎正鉴赏阅读试题答案及赏析

水调歌头|杨炎正|鉴赏阅读试题答案及赏析水调歌头|杨炎正|鉴赏阅读试题答案及赏析水调歌头杨炎正把酒对斜日,无语问西风。

胭脂何事,都做颜色染芙蓉。

放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。

天在阑干角,人倚醉醒中。

千万里,江南北,浙西东。

吾生如寄,尚想三径菊花丛。

谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。

故国且回首,此意莫匆匆。

(1)有人认为上片写愁“从淡笔轻写到暗笔意写,再转为明笔直写,最后又加以浓笔重写,层层递进,层层渲染”,请结合上片内容简要说明是如何“淡写”“暗写”“明写”“浓写”的。

(2)词的下片着重刻画了词人怎样的心理矛盾?请简要分析。

(1)情感变化:由惜春到怨春。

“惜春长怕花开早”等句揭示作者害怕春去花落,甚至害怕春天花开得太早的心情,因为开得早调射得也早;“怨春不语”等句,借助于屋檐下的蜘蛛网沾惹象征残春景象的杨花、柳絮来留住春天,表达了作者无可奈何的倜怅之情。

(2)下片主要手法是借用典故。

先用汉武帝时陈皇后失宠的典故,来比拟自己的失意,以蛾眉遭妒忌来表现他对自身遭遇的不平;又征引杨玉环和赵飞燕死于非命的典故写“君莫测。

君不见、玉环飞燕皆尘土”,表示对南宋小朝廷的昏庸腐朽,对投降派的得意猖獗强烈不满,说他们总有一天要断送了国家也葬送了自己。

赏析词的上片,写怀才不遇、壮志难酬之愁思,悲壮而沉郁。

起首两句,轻描淡写愁态,夕阳西斜,词人手持酒杯,临风怀想,突发奇问。

斜日,除了实写景物,点明时间外,同时还有虚写年华流逝之意,暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨。

“无语问西风”,谓所问出之于心而不宣之于口。

所问者西风,除了点明秋令外,也有与上句的“斜日”同一寓意。

这两句是对仗,使人不觉。

接下来“胭脂”两句,自然是发问的内容。

“芙蓉”是荷花,这里指秋荷。

梁昭明太子《芙蓉赋》说它“初荣夏芬,晚花秋曜”。

花色红艳,所以词人问西风:为什么(你把)所有的胭脂都做了颜料去染秋荷了(染得它这样红)?正如东风是春花的主宰一样,西风也是秋花的主宰,至少词人在这里是这样认为的。

咏物诗中“托物言志”与“借景抒情”辨异

咏物诗中“托物言志”与“借景抒情”辨异

龙源期刊网 咏物诗中“托物言志”与“借景抒情”辨异作者:何祥禄来源:《语文教学与研究(教研天地)》2019年第07期咏物诗是通过对事物的咏叹体现人文思想和人生之志。

自然界中的万物,大至山川河流,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。

所咏之“物”,往往是作者的自况,与诗人的自我形象融合在一起,作者在对事物细致描摹的同时,或流露出自己的人生态度,或显示自己的高洁品质,或寄寓自己美好的愿望,或包涵深邃的生活哲理,或表现高雅的生活情趣。

古人很喜欢咏物,仅《全唐诗》就保存咏物诗6021首。

刘熙载在《艺概》中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。

”意为吟咏风物只是幽隐地抒发情怀,因为个中之物有自我的情思。

诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用比喻、象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体的事物(如松、竹、梅、菊等)中,借所咏之物表达自己的情操志趣。

所以,一提到咏物诗,人们自然会想到“托物言志”这种表现手法。

如郑谷的《菊》:“王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

”作者除了将池岸边的菊花与高屋上的瓦松作了对比外,整首诗采用了托物言志的手法,意在说明菊花虽然生长在沼泽低洼之处,却自身高洁、清幽,慷慨地把自己的馨香奉献给了人们。

作者赋予菊花不羡慕高位、不追逐名利的高尚品质,托菊花表现自己淡泊、高洁、自甘奉献的志向和追求。

再如于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

”其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,更是对其神韵、品格的高度概括。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠、不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心,歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

然而,咏物诗与其他题材诗歌一样,其表现手法往往不只一种。

除了惯用的、人们比较熟知的“托物言志”之外,有时也会运用“借景抒情”的手法。

“托物言志”和“借景抒情”既有联系也有区别:二者都是物、情交融的产物,但的确又是两种不同的表现手法。

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对左河水诗词《咏棉花》的赏析
《咏棉花》是左河水发表在2012年第9期《词刊》的一首按照传统格律创作的七绝诗。

他从棉花开放花朵写到棉纤维用于人们保暖的整个过程,用“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字,将棉花以人格化,行为化。

通过托物言志,形象入微地表达了棉花拟人的职业操守、献身精神与精神境界,意象表达了我们人生的价值观与目标取向,成为了一曲简短的爱国爱民的感人诗篇。

一、作品原文
《七绝·咏棉花》(作者:左河水)
不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。

寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

【棉花】
注:(1)棉花。

是锦葵科棉属植物的种子纤维,原产于亚热带。

植株灌木状,
一般为1到2米。

花朵有乳白色、蛋黄色的。

开花后不久转成深红色然后凋谢,留下绿色小型的蒴果,称为棉铃。

锦铃内有棉籽,棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出,塞满棉铃内部。

棉铃成熟时裂开,露出柔软的纤维。

纤维白色至白中带黄,长约2至4厘米,含纤维素约87~90%。

棉纤维能制成多种规格的织物,适于制作各类衣服、家具布和工业用布。

棉织物保暖性好,坚牢耐磨,吸湿和脱湿快速,穿着舒适。

(2)夏花。

棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。

(3)舍子。

棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。

二、创作背景
2011年12月30日晚,一位左河水当年所在的农村村干部前来请求帮助联系省城的一家大纺织厂直销棉花,以图让村民们得到一个好价钱。

当晚的中央电视台七点新闻播发了中央政治局听取中央纪律检查委员会的工作汇报,分析党风廉政建设形
势,研究部署2012年党风廉政建设和反腐败工作的新闻。

还有中央创先争优活动领导小组第八次会议提出,要以迎接党的十八大为主题,组织动员基层党组织和广大党员奋力创先争优,促进社会和谐、服务人民群众等内容。

作者听后心灵有些触动,坐在手提电脑前欲在博客上写一篇博文,但思来想去却没有主题新意。

于是,想到了七十年代农村社队干部廉洁奉公和艰苦的工作,想到了老书记那一代人在在解放时期的献身精神,思路又转移到了棉花上。

当晚,文章未成,却完成了这首《咏棉花》的七言绝句诗。

三、作品评析
这首诗以“咏棉花”为题,咏物寓志,表达了棉花洁身、舍身为民的志趣。

这如同独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖的周敦颐以莲花自喻一般,也同左河水的《咏煤》中“惟应人间求饱暖,一声呼啸化烟尘。

”之句一样,表达一种献身为民的精神。

张存信有一首按时令安排棉花农事的诗写道:“三月春耕到地头,四月播种赶暖头;五月发根动锄头,六月现蕾抓平头;七月促控不过头,八月整枝巧摘头;九月管理做到头,十月收花至尽头。

”而这首诗只有短短4句28字,也点出了棉花开放的花朵、棉铃成熟露出纤维的状态,及其加工使用的作用,但此诗的意义却在于形象入微地表达了棉花拟人的职业操守与精神境界。

如:
【棉花花朵】
第一句:“不恋虚名列夏花”。

棉花在夏季开放出美丽的花朵,有乳白色、蛋黄色、红色的。

这时,蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。

但是,在人们的记忆里及百花的名列之中,也包括“夏花”之中,并没有列入棉花的名字,人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。

对于诗人笔下采用拟人手法所写的棉花,自身也是“不恋”其芬芳之“虚名”,它与社会中某些贪图和追求个人名利的人是截然不同的。

第二句:“洁身碧野布云霞”。

形象地描绘了棉花的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕,犹如白云一片;又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观,以“布”来装点中国美丽的山河。

但它的装点过程中是洁身自爱的,表达了人们的一种廉洁自律的精神风貌以及美德与职业操守。

第三句:“寒来舍子图宏志”。

棉花的纤维在使用前必须把其中的棉籽分离出来,以便纺纱织布或做成棉衣棉被等。

而诗中的意象是,棉花要服务于大江南北的人们,或者说它要“图宏志”,为温暖千家万户,还需忍心“舍子”,与“爱子”分离,从而奔向神州大地的四面八方,这是一种多么感人的大爱无私的精神,这正是千百年来我国许多仁人志士的献身精神。

而现实社会中,却有些人不仅无“宏志”,还为了
自己的子女贪财害民,不惜以身试法,使人感到痛心。

第四句:“飞雪冰冬暖万家”。

这是棉花最终的重要价值,也是棉花的“宏志”,是它一生一世的归宿与奋斗目标。

诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向,而不是个人贪图享乐。

全诗短短四句,意味深长,表象为笔致细腻地写棉花,实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。

全诗28个字,写了棉花从开花朵到用于保暖的整个过程,用了“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字,将棉花人格化,行为化,通过托物言志,谱写了一曲爱国爱民的诗篇。

目前,我们所见到的写棉花的诗词已不少,其中也不乏有许多好作品,但这首咏棉花诗可谓是其中的绝唱。

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