【课外阅读】端午断想屈原开山的诗祖
端午节想起了屈原作文
端午节想起了屈原【1】又是一年的端午节到了，妈妈给我带上了五彩线，给我包粽子，我不由得想起了屈原。
屈原是楚国的左徒。
主张联齐抗秦。
可是后来楚怀王不听屈原的话，只听小人的馋言，还把屈原流放了两次，屈原在流放期间写了很多诗歌——《离骚》《九歌》《问天》等。
屈原听到楚国被秦国灭了，屈原在五月五日抱着石头跳江了。
他跳江后，人们都纪念他，害怕他的尸体被鱼虾吃，就用糯米包成小团扔到江里，让鱼虾吃，可是饭团都让蛟龙吃了。
为了不让蛟龙吃，就包上树叶和五彩线，蛟龙就不敢吃了。
这就是粽子的来源。
屈原投江后，人们坐船打捞尸体，人们争先恐后，形成划船竞赛。
后来经过改进，就成了龙舟每年五月初五带五彩线，吃粽子，赛龙舟，过端午节就是纪念伟大爱国诗人屈原的。
屈原是杰出的政治家和爱国诗人，183年被评为四界四大文化名人之一。
毛泽东为屈原写了一首诗：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
现在，我们过的端午节，就要学习屈原的的爱国精神。
现在，我们要好好学习，坚定政治信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。
端午节，也是诗人节，也可说是爱国节！让我们永记住屈原吧！端午节想起了屈原【2】又是一年的端午节到了，妈妈给我带上了五彩线，给我包粽子，我不由得想起了屈原。
屈原是楚国的左徒。
主张联齐抗秦。
可是后来楚怀王不听屈原的话，只听小人的馋言，还把屈原流放了两次，屈原在流放期间写了很多诗歌——《离骚》《九歌》《问天》等。
屈原听到楚国被秦国灭了，屈原在五月五日抱着石头跳江了。
他跳江后，人们都纪念他，害怕他的尸体被鱼虾吃，就用糯米包成小团扔到江里，让鱼虾吃，可是饭团都让蛟龙吃了。
为了不让蛟龙吃，就包上树叶和五彩线，蛟龙就不敢吃了。
这就是粽子的来源。
屈原投江后，人们坐船打捞尸体，人们争先恐后，形成划船竞赛。
后来经过改进，就成了龙舟每年五月初五带五彩线，吃粽子，赛龙舟，过端午节就是纪念伟大爱国诗人屈原的。
课外阅读端午节的传说
课外阅读端午节的传说端午节，又称端阳节、龙舟节、五月节，是中华民族一年中十分重要的传统节日之一。
据史料记载，端午节最早起源于古代中国的楚国，这个节日的源头可以追溯到公元前278年的战国时期。
相传，当时楚国国君屈原年轻英俊，为人正义勇敢，深受百姓爱戴。
可惜，他的忠诚和清正执法使得邪恶的权臣羡妒，酿造出种种的谗言，最终导致屈原被贬至汨罗江边的一个小岛上。
在这个小岛上，屈原深深感受到了民间百姓的苦难生活，发愤图强，刻苦钻研文学艺术和军事战争，创作了一批诗篇和散文，为民间教化，为民族复兴搏杀奋斗。
可惜好景不长，后来屈原听闻家乡被侵略，民不聊生，只得绝望地投江自尽。
群众得知这个消息后，纷纷将粽子、饭团等物投入江中，希望能够让屈原的遗体平安无事。
为了防止鱼虾吞食屈原的身体，人们还在江中放入了艾叶等草药，从此形成了端午节的传统食品——粽子，以及佩戴香囊和吃五色饭等传统活动。
除了粽子和香囊外，端午节还有另外一项重要的活动——龙舟竞渡。
据说，龙舟竞渡起源于古代人们为了寻找屈原遗体而划龙舟的传统，后来渐渐发展成为一项寓意“团结、凝聚力量”的民俗运动。
每年的端午节，全国各地都会举办各种规模的龙舟比赛，吸引了大量的观众和参与者。
除了屈原的故事和粽子、龙舟竞渡等传统活动外，端午节还有其他丰富多彩的民俗活动，比如挂艾叶、赛蒲鞋、戴香囊、击打吴江和喝雄黄酒等。
这些活动虽然因地区和习俗的不同而有所差异，但都体现了中国人民对于端午节的重视和热爱。
总的来说，端午节是中华民族传统文化中的重要节日之一，是我们民族精神和文化的体现。
通过了解和传承端午节的传说和民俗活动，我们可以更好地了解自己的民族文化，弘扬民族精神，为民族振兴作出更大的贡献。
端午忆屈原
端午忆屈原深情唤诗魂中国是古老文明诗国。
从诗经楚辞到唐诗宋词元曲，一部中国文学史几乎就是诗歌史。
谁也不能否认诗歌是中国文化的灵魂和骨髓。
诗潮澎湃古诗国。
端午节是春末夏初之交最盛大的一个节日。
端午节是诗人的节日，同时也是中国人民的节日，中华民族的节日，这在世界上是绝无仅有的。
后来端午节也被亚洲一些邻国拿了去，但正宗源头还在我们这里。
如果这时你来到中国，会发现满街都在出售一种奇特的食品，这种食品呈圆锥体，里面是糯米、红枣等，外面由一张深绿色宽边植物叶包扎而成，人们都叫它粽子。
端午节的起源和2000多年前的中国大诗人屈原有关。
每到端午佳节，中国人民都有吃粽子、赛龙舟的习俗，这是我国人民对伟大的政治家和爱国诗人屈原的纪念。
据《史记》《屈原贾生列传》记载：屈原，名平，“原”是他的字，公元前３４０年出生于楚国一个贵族家庭。
青年时期，为了掌握渊博的知识，他如饥似渴的阅读了大量有关天文、地理、历法、农业、文学、艺术方面的著作。
在刻苦学习的同时，还努力钻研写作，二十多岁时，他根据楚国祭神的歌词改写的《九歌》，传遍了全国。
屈原的学问和才干，博得了楚怀王的赏识，任命他担任左徒（比丞相小一些的官职）。
屈原“博闻强志，明於治乱，娴於辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候。
王甚任之。
”屈原走上从政的道路后，极力主张实施变革，任用贤能，富国强民，完成统一全中国的大业。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合六国共同抵抗秦国。
但变法刚开始，就遭到以子兰为首的楚国贵族集团的仇恨和排挤，他们在楚怀王面前造谣中伤，昏庸的怀王误信谗言，把屈原降职为“三闾大夫”（管理皇族事务，主持宗庙祭祀的闲职）。
屈原虽然降职了，对楚国的命运仍十分关注。
当秦国为了破坏六国联盟，派特使张仪来楚国游说时，屈原冒死进宫劝说怀王不要上当。
当怀王轻信秦国，要去与秦王会盟时，屈原流着泪进行劝阻，但都遭到子兰一伙的阻拦。
端午节的传说课外阅读答案
端午节的传说课外阅读答案端午节是中国传统节日之一，起源于战国时期，经过历史的演变与民间的发展，到了唐朝，端午节已具有了一定的规模和内容。
端午节是中国文化不可或缺的一部分，每年的五月初五，家家户户都要庆祝，据说是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
关于端午节的传说更是数不胜数，有关屈原的、龙舟竞渡的、赛龙舟、吃粽子等等。
本篇文章就来为大家介绍一下端午节的传说，以及其中的历史故事。
第一篇：屈原的故事屈原是中国历史上著名的爱国诗人之一，他生活在500多年前的战国时期，当时，各个诸侯国之间不断相互争战，百姓生活在水深火热之中。
屈原深爱着自己所在的国家楚国，为了挽救楚国的危局，他写了很多爱国诗歌，号召百姓团结一心，共同抵御外来的侵略。
然而，屈原这个伟大的爱国诗人最终却遭遇了不幸的命运。
由于反对当时的楚王和权臣们所采取的政策，屈原被流放到了远离家乡的地方。
他一边在异乡生活，写作诗歌，一边思念家乡。
直到一天，他得知了自己家乡楚国被敌国秦国打败，不幸身亡。
中国人民对于屈原深深的怀念和感激，于是在每年的五月初五这一天都要举行一些相关的纪念活动，例如粽子和龙舟竞渡等，将屈原的思念传承下来。
第二篇：龙舟竞渡的故事相信每个人都知道，端午节就是与龙舟比赛和吃粽子联系的。
那么为什么端午节与龙舟比赛有关呢？又为什么会成为这么受欢迎的活动之一？据说，这个传说跟屈原有关。
当屈原被贬到远离家乡的地方之后，他经常怀念着家乡的楚国，楚国有许多江河，每个江河上面都会有一些汉族人划着长条形的船只进行赛跑，赛跑的方式就是以靠近岸边的一端为船头，一路向前，在比赛区域内来回划动。
于是，屈原就经常在江河边观看这些比赛。
事实上，龙舟赛的历史比端午节还要长远，早在春秋时期，以划龙骨桨的小龙舟为主，因为每只划桨的船上都装饰着龙的标志，所以就叫做龙舟。
据说，在一次比赛中，一条巨龙跳到了江河里，马上，遍布江河岸边的居民都在扔食物和金银器物来吸引巨龙，他们希望能够让巨龙离去，但是效果都不是很好。
关于端午节的古诗屈原
端午节的古诗屈原关于端午节的古诗屈原又到端午节，家家乐陶陶。
粽子开口笑，满院香气绕。
龙舟竞驰骋，鼓点声震天。
佳肴齐备上，九州俱欢颜。
下面，小编为大家分享端午节的`古诗屈原，希望对大家有所帮助！1、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
8、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
端午节的课外阅读理解及答案
端午节的课外阅读理解及答案一、端午节的起源端午节是中国传统节日之一，也被称为“重阳节”、“午日节”、“端阳节”等。
它的起源可以追溯到古代的祭龙节和龙舟竞渡，发展到后来的纪念屈原和荡龙节。
据传说，屈原是春秋时期楚国的一位大臣，他的政治主张被贵族排挤，最后被迫离开楚国，流落到边疆。
在那里，他深感国家的危机和人民的疾苦，于是写下了《离骚》、《九歌》等著名诗篇，表达了对家国和人民的思念之情。
一年五月五日，他听闻楚国失守的消息，悲愤交加，最终跳入了汨罗江自尽。
后来，人们为了纪念他，每年五月五日都会在江中划龙舟，投入江中粽子，以祭祀他的英灵。
二、端午节的习俗端午节有很多有趣的习俗，其中最具代表性的就是吃粽子、划龙舟、挂艾叶和戴香囊。
这些习俗都有着深刻的文化内涵。
1、吃粽子粽子是端午节最重要的食品之一，它是用糯米和各种馅料包裹在菱叶或苇叶中煮熟的。
粽子的形状和装饰因地域不同而有所差异，比如南方的肉粽子和北方的豆沙粽子。
2、划龙舟龙舟竞渡是端午节最具特色的活动之一，它是模拟古代划龙舟寻找屈原遗体的传统。
每年五月五日，人们会在江河湖海中划龙舟，比赛速度和技巧，同时也有观众们加入其中，充满着欢声笑语。
3、挂艾叶挂艾叶是端午节的一个古老习俗，比较普遍的做法是在房间门口挂上一把新采的艾叶，以驱邪消灾，深入人心。
4、戴香囊香囊是广东和香港等地的端午节习俗，它是用绸缎和花边缝制而成的充满香气的小袋子。
人们在香囊里放入各种香料和草药，把它固定在身上，以避邪驱疫。
三、端午节的意义端午节虽然有着丰富的文化内涵，但更重要的是它体现了中华民族的传统美德和精神追求。
其中包括：1、爱国主义精神屈原是一个忠诚的爱国者，他之所以投江自害，是因为对国家的忠诚和对人民的深情。
他的精神鼓舞了后人，使每一个端午节都成为了爱国主义精神的彰显和传承。
2、团结合作龙舟竞渡需要船员的紧密合作和默契配合，这也是端午节所强调的团结合作，以及中华民族的和合精神。
课外阅读端午节的传说故事答案
课外阅读端午节的传说故事答案端午节是中国传统的重要节日之一，相传该节日起源于战国时期，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。
端午节有许多有趣的传说故事，这些故事无论在历史的长河中还是文化传承中都留下了深刻的印记。
一、屈原投汨罗江屈原是春秋时期楚国的大臣和诗人，他为了反对当时楚国内外官员的贪污腐败行为，常年劝谏君主。
但是，由于得罪了一些不法之徒，他最终被诬陷入狱，并被放逐到了汨罗江边上。
官员们趁机攻击楚国君主，并加强对百姓的压迫，而屈原却无法回到郑国。
他只能孤独地在汨罗江畔哀叹，终日沉浸于忧愁、彷徨、悲愤之中。
五月初五这一天，屈原不堪忧愁和孤独的煎熬，最终投汨罗江而死，以此来抗议当时政府的恶劣态度和盲目统治。
二、屈原与龙舟相传，屈原对楚国国内的贪污腐败和其他不法行为极其不满，他曾抱怨无法将国家治理好。
为了改变这种局面，屈原发明了一种叫做“龙舟”的舟旗，通过集合和联合的方式来制约那些不良官员的行为。
龙舟有着蘸水歇行、载重川流、舞龙神韵等重要意义，代表着古代农业文明中对于水利工程、民间艺术、政治文化等众多领域的共同追求。
三、屈原与香粽包相传屈原是一个生性豁达、热情开朗的人。
在他流亡期间，他始终将自己的心意表达到自己的朋友、亲人和故土。
而在这些人中，屈原最爱的是普通的百姓，他为了给人民带来快乐，流亡期间常常为百姓煮粥、烧菜、送香粽包。
后来，为了纪念屈原以及他对人民的热爱，人们一直保持着送香粽包等传统习俗。
以上是三个关于端午节的传说故事，每个故事都具有深刻的思想内涵和人文价值。
它们所体现出来的是人民解放、民族精神和崇高的人格，成为了中国文化和历史的一部分。
这也是我们在传承文化、弘扬民族精神的过程中不可忽视的殷切呼唤。
关于端午节的课外阅读文本
关于端午节的课外阅读文本端午节是我国传统的节日之一，起源于中国古代诗人屈原的故事。
为了纪念屈原的事迹以及避免瘟疫等灾害，人们在端午节会采取一系列的习俗，如赛龙舟、挂菖蒲、吃粽子等，以示庆祝和祈福。
本文旨在介绍一些关于端午节的课外阅读文本，使读者更深入地了解这个传统节日。
一、《屈原》中国古代著名的爱国诗人屈原，他的爱国之情、忠贞烈士形象深入人心。
本书以屈原生平和他的节烈精神为主，向人们展示了一个真正的爱国者所应该具备的品质和精神。
同时，本书也介绍了我国端午节的起源，让读者了解这个传统节日的文化背景和历史。
二、《龙舟竞渡：中国传统文化的一个缩影》作为端午节的主要活动之一，龙舟竞渡是中国文化的重要组成部分。
该书介绍了龙舟竞渡的历史和起源，以及不同地域的传统龙舟制作工艺和赛事活动。
此外，该书还对龙舟竞渡的文化意义和其在中国传统文化中的地位进行了深入的解析，让人们更加了解和珍视这一传统文化的宝库。
三、《端午文化课：端午习俗全面解析》本书是一本以端午节习俗为主题的文化课教材，内容包括了端午节的由来、菖蒲的意义、赛龙舟的历史、粽子的起源和制作方法等等。
该书通过图文并茂的方式，生动形象地介绍了端午节的各种文化习俗，让读者深入了解端午节的文化内涵和价值。
四、《吃吃赛吧：中国各地端午节大比拼》中国各地的地域文化和风土人情各不相同，因此每个地方的端午节习俗也有所差异。
本书通过介绍各地不同的端午节习俗、吃食文化和龙舟竞渡等传统活动，让人们全面了解各地的端午文化，了解中国各地的多彩风情和文化背景。
五、《端午节图说》该书是一本图文并茂的精美画册，以精美的插图和文字介绍了端午节的各种习俗。
本书通过用生动的图像解说端午节，让读者了解端午节的文化内涵和历史传承，同时也增强读者对传统文化的珍视和保护意识。
通过以上几本书的阅读学习，我们更深入地了解了中国传统的端午节文化和历史，领略了其文化内涵的丰富多彩和独特魅力，也更加懂得了保护和传承这一传统文化的重要性。
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【课外阅读】端午断想——涅槃的屈原开山的诗祖
端午夜因为屈原而别具清冷，毕竟千古清魂长留中华，但韩国却抢在中国之前申报了端午世界遗产。
于是，国人坐不住了，国学大家们坐不住了，屈原家乡的领导们坐不住了。
申吧！申报不是罪！不申报才可能成千秋罪人！不成功，也可成仁，至少也是端午大餐中的调味料。
何乐而不申呢？
我们且不论屈原先人的感受，我们仅以活着的后人名义，缅怀逝者，凭吊过往，但愿子归！不知何时回归民心？粽子吃着，龙舟赛着，雄黄酒喝着，艾草插着，小长假放着，一家人聚着，虽比不上大过年的热闹，但也有诸多好处。
唯有屈原的精神、文化的东东不知摆在什么位置？国学大师们最初可是把它放在很显眼的地方来谈来议的。
炎黄子孙啊，屈原后人啊，有几人读懂了屈原？我们不是不景仰，我们不是不热爱，是因为我们太需要。
国家需要，地方需要，别有用心的人更需要。
例如我现在，因为无聊，就在借屈原说事。
其实，需要本不是罪过，但更应该变需要为追求，变遥望为零距离，真正沉下心来，读一读屈原的诗歌，感一感屈原的遭遇，品一品屈原的人格，当全世界都在纪念屈原的时候，无论韩国、日本，也不论泰国、马来西亚，还是美国、新加坡，还是德国、俄罗斯，我们不感酸楚，反倒觉甜蜜。
一、龙腾香溪
杜甫曾说：“若道土无英俊才，何得山有屈原宅？”最好先去屈原故里——秭归（子归）亲身、亲耳感闻一下“招魂曲”：
大夫哟，回哟呵，嘿呵也。
大夫哟，听我说哟，嘿呵也。
天不可上啊，上有黑云万里；
地不可下啊，下有九关八极。
东不可往啊，东有弱水无底；
南不可去啊，南有豺狼狐狸；
西不可向啊，西有流沙千里；
北不可游啊，北有冰雪盖地。
惟愿我大夫，快快回故里，
衣食勿须问，楚国好天地。
三峡风光，香溪山水，归乡人文，都对屈原产生着重大影响，包括个性、气质、诗风等。
龙腾飞于江峡，在诞生的那一刻就赋予了神奇色彩：“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”（生于寅年寅月寅日）。
再辅以显赫的家世（“帝高阳之苗裔兮”）和特别的名字（“名余曰正则兮，字余曰灵均”）。
屈原名“平”（意思是平正，象征着天）；字“原”（意思是广平，象征着地）。
“正”是“平”，“则”是“法”，世间最平正且可效法的莫过于天；“灵”是“神”，“均”是“调”，生长万物而均调的当属地。
二、翮振三楚地
屈原迈向政治舞台时，正是七雄逐鹿之际，横连则秦帝，纵合乃楚王。
与楚王同宗、关心楚国命运的屈原一亮相就歌出了咏志名篇《橘颂》。
好一个“苏世独立”，“横而不流”。
《橘颂》就是屈原人生理想的宣言，更是崇高人格的写照。
难怪诗中云“秉徳无私，参天地兮”！而屈原的美政思想和联齐抗秦策略正是他才智的体现。
可是，才自清明志自高，生于末世运偏消。
连屈原自己都没料到初飞的翅膀刚刚张开，正准备翱翔楚天时就突遇灾祸。
三、翅折郢都城
偏信由来惑是非，一言邪佞脱机危。
张仪重如怀王手，驷马安车却放归。
一次奉命的立法、执法、变法，招来的却是夺稿事件，上官大夫靳尚的一句谗言竟是屈原的被疏。
“忠而见疑，信而被谤”，强大的楚国在屈原被逐出郢都后，亲秦派掌权，张仪戏楚，怀王贪心且糊涂，从此步入深渊。
而屈原只能借诗表忠心、挞奸佞。
《离骚》是心灵的肉搏，《惜往日》、《惜诵》成了痛苦的回忆。
四、情衷汉江北
杜牧诗曰：“碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
”一曲《天问》可惜天不语。
天理何在？公道何在？良心何在？屈原面对宗庙壁画，一问就是一百七十多个问题，发问无惮，问者有心。
《天问》是奇文，屈原成狂人。
而楚国却接二连三地上当吃亏，最后屈原不得不吟出泣血赋《招魂》，痛并希望着。
怀王客死秦国，“魂兮归来”！魂没招来，却招来另一场大祸。
五、志笃湘江南
国殇人悲雨飔飔，雨飔飔兮望君时。
光芒荡漾化为水，万古忠贞尔徒为。
顷襄王即位后不思报父仇、雪国耻。
反而打压屈原，放逐沅湘，《涉江》是屈原愤怒的自白；《卜居》是屈原孤寂的独舞；《九歌》是屈原讲述的浪漫的巫风楚俗；《湘君》、《湘夫人》是屈原创作的轻松的歌舞喜剧；《少司命》是屈原演唱的人神恋曲；《山鬼》是屈原演绎的爱情悲剧；《哀郢》是屈原奏响的亡国之音。
但屈原还在作最后的努力，矢志不渝，九死不悔。
六、星殒汨罗西
秦陷荆王死不还，只缘偏信子兰言。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原！《悲回风》是千古悲秋之首，开启了文人墨客悲秋感人事的传统之源；《渔父》中的屈原披发行吟泽畔与渔父完成的人生观的答辩；《怀沙》是屈原绚丽人生归于平静后的最后抉择；《惜往日》是屈原的绝笔诗。
于是，五月初五成了节日——端午！
七、光昭日月魂
存在主义认为屈原是失败者；时间却证明屈原是胜利者。
因为他的思想精神长留；因为他的人格光辉永垂不朽。
现在我们过端午节，各种风俗习惯都是整个中华民族对屈原的感念与祭奠。
司马迁说的“推此志也，虽与日月争光，可也！”就是屈原的墓志铭。
八、骚留千古诗
作为政治家的屈原无疑是失败者，但作为诗人的屈原的确是成功者。
诗仙李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”
屈原创造的骚体诗，开创了浪漫的倾向，丰富了《诗经》赋比兴的手法（融入了象征手法），尤其注重写作技巧（如首尾呼应、欲扬先抑、虚实相间），屈骚语言精美南朝沈约评之为“英辞润金石，高义薄云天”。
屈原是诗祖、文祖、赋祖。