大闹天宫种族介绍
大闹天宫探索中国神话中的孙悟空传说
大闹天宫探索中国神话中的孙悟空传说大闹天宫：探索中国神话中的孙悟空传说中国神话中的孙悟空传说自古以来深受人们喜爱和赞美。
其中最著名的故事之一就是《西游记》，而其中的第一段故事就是大闹天宫。
本文将深入探索大闹天宫的故事情节、孙悟空的形象以及其在中国文化中的影响。
一、大闹天宫故事情节与背景大闹天宫是《西游记》中的第一段故事，全书以唐僧西行取经为主线，讲述了唐朝玄奘法师和其三位徒弟——孙悟空、猪八戒和沙悟净，历经九九八十一难，最终带回真经的传奇故事。
在大闹天宫的故事中，孙悟空是主角，故事发生在孙悟空五百年前闹天宫的时候。
当时，天界的玉帝为了保护仙丹，让孙悟空任天宫总管。
但孙悟空不满于自己的地位，想要成为能在天宫提出建议的至尊宝。
当他发现自己并未上榜，觉得受到了玉帝的冷遇，于是决定造反，大闹天宫。
他先是砸了华光宝殿，继而捣毁了碧霄宫，更不顾规矩盗吃了玉帝的蟠桃，接着打败了天界众神。
二、孙悟空形象的塑造在大闹天宫的故事中，孙悟空的形象得到了精彩的塑造。
孙悟空自天生聪明才智，聪敏机智，勇敢无畏，更重要的是，他具有神通广大的法术和特殊的能力。
他可以变出七十二般变化，可以翻云覆雨，能够无所不能，无所不知。
这些特殊能力使得孙悟空在故事中展现出非凡的力量，成为孩子们和成人们心目中的英雄。
孙悟空的性格也是其形象的重要组成部分。
他热衷自由自在的生活方式，不愿受束缚，狂妄自大，经常与权威和规矩作对，以展示自己的实力。
然而，他同时也是一个心地善良的猴王，为正义和众人的福祉而奋斗。
尽管他在大闹天宫中造成了巨大的混乱，但他的行动也是为了争取被尊重和平等对待的权利。
三、孙悟空的文化影响孙悟空是中国文化中最著名、最受喜爱的文学形象之一，他的形象不仅出现在《西游记》中，也广泛出现在中国的文学、戏剧、电影、电视剧等各种艺术形式中。
孙悟空的形象向人们传递了勇敢、聪明、顽皮和热爱自由的积极精神，成为了中国文化中崇尚英雄和追求自由的重要象征。
《大闹天宫》课件
人物介绍 人物介绍：
生于东胜神洲傲来国花果山。是女娲补天所用五 彩石中掉落的仙石，因吸收天地之气孕育而生。神通 广大、武艺超群，成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜 为“美猴王”。拥有腾云驾雾、七十二变等神功。好 名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重 视承诺。
人物介绍
道教中的众神之王。妙相庄严，统御诸天，综领万圣， 主宰宇宙，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界， 统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
小结
名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著 的价值在于典范的语言，在于精彩的故事，在于典型 的人物，在于深刻而独到的主题。今天，我们一起在 经 典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净 化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。 希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣， 这样在精神的世界里，你们将收获更多！
神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》 里七仙女 的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、 紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
整体感知
1.简要概括《西游记》的内容。 讲述的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西 天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经的故 事。 2.在这些情节中最吸引人的情节是什么？ 小说前七回，尤其是大闹天宫部分。 3.本文节选部分主要写了什么内容？塑造了一个什么 样的孙悟空形象？结合文章内容分析。
神仙中知名度最高的神之一。经常奉玉皇大帝之命监察人间善 恶，被称为西方巡使。和孙悟空关系较好。
பைடு நூலகம்
东海龙王敖广为龙王之首。神话传说中在水里统领水族的王， 掌管兴云降雨。与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应 时甘润。
人物介绍
托塔天王李靖，哪吒之父。护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉， 掌擎舍利塔，“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指舍利塔。
美猴王大闹天宫的故事主要内容
美猴王大闹天宫是我国古代神话故事《西游记》中的一个重要情节，也是孙悟空这一形象最具代表性的一部分。
故事主要内容有：1. 赛猴王成为美猴王在故事的开头，美猴王原名孙悟空，是一只被天地造化赋予灵性的猴子。
他在花果山上聚集了一群猴子，并被封为“美猴王”。
美猴王聪明灵巧，火眼金睛，身手敏捷，武艺超群，更是八百年前的斗战胜佛手段无敌。
这为后来他大闹天宫埋下了伏笔。
2. 美猴王得到至宝定海神针美猴王在东海遇见龙王，并借助他的宝贝—定海神针，从而收服了龙宫。
3. 大闹天宫由于美猴王自负得意，曾在天庭厉声挑战玉帝，甚至称呼玉帝为“老皇亲”。
这一举动激怒了天庭众神，使得美猴王最终因为得罪玉帝而下凡，并在凡间酿成种种纷争。
4. 玉帝圣旨玉帝邀请孙悟空加入天庭，但孙悟空接受了一番考验才得到认可。
5. 保唐僧取经后来，为了争夺取西经的资格，美猴王踏上取经路。
总结与回顾美猴王大闹天宫可以说是《西游记》中一个非常具有代表性的情节。
从一个叛逆的猴王到保护唐僧取经的大力士，孙悟空的形象经历了巨大的成长和蜕变。
在这一过程中，他不断接受挑战，不断超越自我，最终成为一个对抗邪恶、保护正义的英雄。
这个故事也告诉了我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要有勇气和智慧，就一定能战胜一切困难，实现自己的价值。
个人观点与理解美猴王大闹天宫的故事之所以经久不衰，一方面是因为它给人留下了深刻的印象，另一方面也是因为它蕴含了丰富的人生哲理。
这个故事告诉我们，一个人要有勇气面对困难，要勇往直前，要相信自己，才能在人生之路上走得更远。
孙悟空的形象也让我们明白了一个道理：个人的力量固然重要，但更重要的是内心的坚定和善良。
只有通过内心的成长和修炼，才能真正实现个人的价值，成为对社会有益的人。
这对我们当今社会也有很重要的启发意义。
在全文的撰写过程中，我尽量将美猴王大闹天宫这一主题贯穿始终，力求深度和广度兼具地剖析了传统文化中的故事内涵，并结合自身的理解加以阐释。
中国神话故事-大闹天宫
中国神话故事-大闹天宫大闹天宫是出自于西游记中的故事，下面我们就来看看中国神话故事-大闹天宫吧!大闹天宫在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。
龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针——如意金箍棒，就奉送给他，但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。
玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。
猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫分庭抗礼。
玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。
玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。
一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心想要吃个尝新，奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便，忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。
”那众仙果退，只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府，迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
一日，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着七仙女各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。
仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。
”土地道：“仙娥且住，今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。
”仙女道：“大圣何在?”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。
”可是找了半天还是没有找到大圣，于是那仙女先入树林之下摘桃，只见那树上花果稀疏，只有几个毛蒂青皮的，原来熟的都是猴王吃了。
七仙女张望东西，只见向南枝上只有一个半红半白的桃子，原来那大圣变成小人，正睡在此枝，被她惊醒。
大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃!”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒，我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃盛会。
【神话故事】神话故事 牛魔王出世 美猴王大闹天宫
【神话故事】神话故事牛魔王出世美猴王大闹天宫在遥远的古代，有一只巨大的牛，叫做牛魔王。
牛魔王的力气非常强大，身体也异常壮硕，是一种无法想象的怪物。
传说牛魔王的祖先是兽王，被亘古的传承所注视，也被众多的魔族所崇拜。
在世间，人们只要提到牛魔王这个名字，就会感到惊惧，全身颤抖。
因为牛魔王曾经到处嗜杀无辜，甚至还曾经挑战天庭，嚣张跋扈，威震九天十地。
而在天庭之中，有一位神仙，名叫太上老君。
他看到牛魔王的行为，认为这样的恶劣行径危害天下百姓、影响大众之信仰，于是派出了有名的孙悟空前去平定物祸。
孙悟空经过了三十六天的硬战，总算是用七十二变大法打败了牛魔王，并把他封在了五彩神石之中。
从此，牛魔王也因为他的妄想而崩溃，一蹶不振。
后来，神仙们在五彩神石中找到了牛魔王的后代，一个拥有巨大力量的犇犇魔牛。
犇犇魔牛被名为牛魔王二代，很快发展出了自己的一番天地，霸占山林，收伏诸多妖怪。
他以继承先祖的力量而自傲，认为孙悟空并没有打败真正的牛魔王，而他才是天庭的真正敌人。
于是，牛魔王二代召唤了他的宝贝——一件被称作定海神针的武器，并准备开赴天庭向神仙们宣战。
在此之前，他先要收拢在山林中的妖怪，以资抵押，才能够发动一场震天的大战。
而就在此时，一只名叫美猴王的猴子出现。
美猴王是神仙们收服的一只普通猴子，但他因为聪明才智而斗转星移，在神仙中也引起了一定轰动。
听到了牛魔王二代的战意之后，美猴王决定要向所谓的“天庭”挑战。
美猴王手持一根钢棒，脚踏祥云，开始地秀才华，大闹天宫。
他一路杀进天宫，打倒了一众神仙，还偷走了玉帝的顶戴。
这一举动让天庭义愤填膺，在神仙的带领下，向美猴王发动攻势。
然而，美猴王根本不惧，一次次凭借钢铁般的意志力击退了神仙的攻击，并一次次撕毁了他们手中的武器。
在天庭之中，神仙们都不再轻视这只猴子了。
他们用尽了手段，却仍然无法打败这只猴子，甚至还被美猴王开玩笑地赐名于新的官衔，如混沌大洞广西旅游大使等等。
因此牛魔王二代的计划，也因为这只猴子的硬撑而泡汤。
《西游记》人物图谱及简介
《西游记》⼈物图谱及简介《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西⽅途上和穷⼭恶⽔冒险⽃争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔⿁怪所设置的⼋⼗⼀难，以动物幻化的有情的精怪⽣动地表现了⽆情的⼭川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经⼈排除艰难的战⽃精神，⼩说是⼈战胜⾃然的凯歌。
---唐僧师徒----俗家姓陈，乳名江流，法名⽞奘，唐朝第⼀⾼僧，所以被⼈们称为唐僧。
西⾏取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
唐僧⼗⼋岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，⽽且悟性极⾼，⼆⼗来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、⾦箍咒。
唐僧⾝材⾼⼤，举⽌⽂雅、性情和善，佛经造诣极⾼。
他西⾏取经遇到九九⼋⼗⼀难，始终痴⼼不改，在孙悟空、猪⼋戒、沙和尚的辅佐下，历尽千⾟万苦，终于从西天雷⾳寺取回三⼗五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨⼤贡献，⾄今被⼈们津津乐道，不忘他的历史功绩。
法号⾏者，是唐僧的⼤徒弟，会七⼗⼆变、腾云驾雾。
⼀双⽕眼⾦睛，能看穿妖魔⿁怪伪装的伎俩；⼀个筋⽃能翻⼗万⼋千⾥；使⽤的兵器如意⾦箍棒，能⼤能⼩，随⼼变化，⼩到绣花针，⼤到顶天⽴地。
他占花果⼭为王，⾃称齐天⼤圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上⽼君的长⽣不⽼⾦丹，打败天宫⼗万天兵天将，⼜⾃不量⼒地与如来佛祖⽃法，被压在五⾏⼭下五百多年。
后来经观世⾳菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打⽩⾻精，收服红孩⼉，熄灭⽕焰⼭，⼀路上降魔⽃妖，历经九九⼋⼗⼀难，取回真经终成正果。
他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇⽆畏，取经后被封为⽃战胜佛。
法号悟能，是唐僧的⼆徒弟，原来是⽟皇⼤帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到⼈间投胎，却⼜错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变⾝术，能腾云驾雾，使⽤的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪⼋戒被孙悟空收服，⼋戒从此成为孙悟空的好帮⼿，⼀同保护唐僧西天取经。
《大闹天宫》赏析课
课后作业
《大闹天宫》与《花木兰》比较分析。
湖北省宜都市职业教育中心 杨冰荣 二○一三年四月
（二）、文学剧本
针对下列问题，请同学们分小组讨论：
（1）《大闹天宫》取材于哪部文学作品？ 取材对作品的成功有什么样的影响？
（2）片中的孙悟空具有什么样的性格特征？ （3）《大闹天宫》反映了什么主题思想？
（二）、文学剧本
（1）取材
《大闹天宫》，取材于中国四大名著《西 游记》前一至七回
将已建立起一定读者群的故事改编成动画片，是现代 影视动画常见的选题方式，因此《大闹天宫》一开始 就具备了成功的基础。
创作花絮
2、《大闹天宫》在国外播出情况
2001年，美影厂以10万美元的价格将《大闹天宫》的电 视播映权卖给了美国一家代理商，在合同约定的年限内， 美国的电视观众可以在电视里收看到中国的动画经典。 此前,《大闹天宫》曾经登陆法国、日本、香港、台湾和 东南亚其他国家和地区。
创作花絮
3、XP中的office助手
（四）、影视语言
（1）镜头语言
模拟电影镜头 及特技效果， 镜头语言十分 丰富，运用了 不少蒙太奇的 手法，很好地 表现了神话题 材的画面特征
（四）、影视语言
（2）语言对白
在人物动作表演上吸取了京剧的程式动作，人 物对白带有京剧的道白，有时将尾音拉长。
（四）、影视语言
（3）音响效果
在音乐上采取具有民族色彩的乐调，运用了戏曲的锣鼓打 击乐来加强音乐的效果，使锣鼓点同人物动作和镜头的衔 接、转换相得益彰，又使人物动作具有较强的节奏感，有 起有伏，浑然成体，民族风味十分浓郁。
（1）人物造型
舞台装饰性强 苗族山寨风格
漫画风格
最后定稿
解析《大闹天宫》的“反抗”精神和价值观传达.doc
解析《大闹天宫》的“反抗”精神和价值观传达20世纪60年代上海电影制片厂出品的《大闹天宫》，是一部神话题材的彩色传统动画长片，通过闹龙宫、反天庭等典型片段，塑造出集猴、神、人特征于一体敢于反抗天威神权的经典动画人物形象――孙悟空。
影片以独具特色的中国风格，获得了国内外观众的一致好评，在1978年的英国伦敦国际电影节上，《大闹天宫》被评为“最佳影片”，英国《电影与摄影》杂志的一篇评论，称赞它是“1978年伦敦电影节上最轰动、最活泼的一部电影”“影片优美生动，叙事方法简洁、流畅，具有中国独特的艺术风格”。
[1] .影视动画作品受欢迎，究其实质，是能够与观众产生“共鸣”。
本文用精神分析心理学的“原型”理论，解析《大闹天宫》中“反抗”精神和价值观的表现与传达，挖掘这部经典动画作品更多的社会内涵、文化内涵、精神内涵，更希望能够指出一个影视鉴赏分析的独特视角，从而解释那些我们用通常的设计原则无法解释的作品内核价值观，与观众的共鸣等，为我国影视动画设计创作提供一条可资借鉴的新思路。
一、精神分析心理学与动画影视设计表达1895 年，弗洛伊德与布洛伊尔公开出版合著《癔症研究》，确立了精神分析学的理论基础。
1900 年，弗洛伊德发表《梦的解析》，此书标志着弗洛伊德将精神分析理论运用于审美和文学艺术研究的开始。
精神分析学派另一代表人物荣格以精神分析学为基础进行发展和创新，创立分析心理学[2]，分析心理学认为，人的心灵可以分为意识、个人潜意识和集体潜意识三个部分。
意识在人的头脑中清晰存在，个体可以清楚认识和感知到；个人潜意识源于个人经验，它曾经被个体感知和体验过，但后来被压抑和制约从而不再属于意识层面；而集体潜意识（集体无意识）从来没有出现在人类的意识中，它的存在是经过千百年祖先的遗传而残存在记忆深处的原始意象。
集体无意识是荣格理论中最重要的概念，荣格认为艺术源于集体无意识中的原型，这种原型不是物化的，是人类祖先在漫长的实践活动中，保留在人类意识里的种族的原始意象记忆。
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⼤闹天宫种族介绍
⼤闹天宫以《西游记》为背景，如来佛祖于灵⼭⼤雷⾳宝刹唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、⾦刚、⽐丘僧、尼等⼤开“盂兰盆会”。
⾔及四⼤部洲众⽣善恶，独忧南赡部洲之众贪淫乐祸，多杀多争，恐堕不复之境。
⾔有三藏真经，可以劝⼈为善。
需有⾼⼠苦历千⼭，询经万⽔，求取真经，以传东⼟，劝化众⽣。
在⼀处不知名的世外桃源隐居着⼀群⽆忧⽆虑的闲客，你也是其中⼀员。
取经的消息传来，不由得怦然⼼动。
于是你乘坐“时光之⽹”穿越西游，踏上了未知的旅程。
1)游戏分为三⼤种族，分别是⼈族、仙族、妖族
2)、头像选择
对玩家头像进⾏选择。
种族和性别决定了头像的选择范围。
3)、名称输⼊
玩家输⼊⾓⾊的名称，名称允许2—5个字符，且需要敏感字屏蔽和关键N P C姓名屏蔽。
若玩家输⼊⽂字有关键屏蔽，弹出错误提⽰"姓名中带有敏感字符，请重新输⼊。
若玩家输⼊的⽂字已被⼈占⽤，弹出错误提⽰"姓名已被⼈使⽤，请重新输⼊。
玩家也可以点击“随机起名”按钮随机名字!
4)、确认创建
点击确认按钮，校验姓名和玩家选项，通过后进⾏⾓⾊创建。
5)、初始护法
每个玩家进⼊游戏都会附带1个对应种族的护法
逗游⽹——中国2亿游戏⽤户⼀致选择的”⼀站式“游戏服务平台。