儒家思想与和谐社会
儒家思想对构建社会主义和谐社会的启示
儒家思想对构建和谐社会主义的启示摘要：在中国古代历史长河中，儒家以其独特的思想，凸显了其对中国政治的独特价值。
儒家思想的核心学说“仁政”，以及以德治国的方略，“己所不欲，勿施于人”的为人处世原则，对中国古代的社稷安稳以及社会的长治久安，都起到了举足轻重的作用。
以仁为核心的儒家政治思想体系在漫长的历史中，逐渐发展成为中国影响最大的流派，中国古代的主流意识。
儒家政治思想对中国乃至全世界都产生过深远影响。
本文通过对儒家政治思想的研究，了解儒家政治思想的发展历程和儒家政治思想对当今社会的影响，探索儒家政治思想对我国建设社会主义和谐社会的启发，以求得社会进步、时代发展，人民安居乐业。
关键词：儒家思想起源、发展历程、构建和谐社会主义启示一、儒家思想的思想起源儒家学派诞生在春秋时期，其创始人为思想家、政治理论家、教育家孔子。
春秋战国时期，中国社会处于奴隶制崩溃封建制确立时期，历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护奴隶主宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。
这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
孔子提出“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对任意刑杀和苛政，提倡广泛理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会持续。
提出“克己复礼”，要求人们的行为符合“礼”的准则。
其中的“礼”，专指西周时候的等级名分制度。
为了能够实现“礼”，孔子提出了“正名”的主张，就是按照周礼的制度把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来。
另外，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。
在百家争鸣的大社会背景下，儒家思想成为当时影响力较大的一派，儒家政治思想产生于儒家思想之中。
孔子奠定了儒家思想的基础。
二、儒家思想的发展历程1、孟子对儒家思想的发展战国中期，生产力迅速发展；各国为争霸竞相改革，政治变革大为得势，思想阵地极为活跃，百家争鸣的局面方兴未艾，以捍卫孔学的孟子，著书立说，批判各家，参与争鸣。
儒家和谐思想与构建和谐社会研究论文
儒家和谐思想与构建和谐社会研究论文儒家和谐思想和谐社会价值维度论文儒家和谐思想强调通过修身为本促进身心和谐，推崇忠恕仁爱追求人际和谐，重视群己之和达到人与社会的和谐，提倡“天人合一”实现人与自然的和谐。
塑造和谐心态、坚持以人为本、加强制度建设、建设生态文明构成了儒家和谐思想在构建和谐社会中的价值维度。
儒家和谐思想在中国有着悠久的历史、丰厚的底蕴和深刻的内涵，是中华文化的精髓，是中华民族生生不息、命脉相传的不竭资源。
在今天，儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴价值。
一、儒家和谐思想的形成和发展“和”的理念，最早孕育于远古的巫术礼仪之中的“乐”和“礼”。
“乐”指的是乐、歌、舞三位一体的和谐与匀称。
西周时期，太史史伯提出：“和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。
”史伯对“和”的阐释，突出了“和”的作用，强调不同的事物相互作用而得其平衡，这种“和”能产生新生事物，而相同的事物加起来，只有量的增加而不会有质的变化，不能产生新事物。
这种阐释，作为人类美德和社会理想的端倪，是早期儒家学说彰显于世的初衷。
以孔子为代表的先秦儒家使和谐思想系统化，形成了一种哲学观。
孔子的至理名言是“君子和而不同，小人同而不和”意思是说有道德的人以“和”为准则，胸怀宽阔，能容纳百物，善于听取不同意见，博采众家之长，但不肯盲从附和，敢于提出自己的见解。
孔子不仅将是否能够奉行“和”的思想作为划分君子、小人的标准，而且将其作为检验是否遵循先王之道的试金石，主张“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小人由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不行也”讲的就是“礼”的作用是“和”。
“和”就是和谐、安定、协调。
要实现“和”的局面就必须有一定的秩序的“礼”，来达到“和”的目的。
孟子进一步丰富了儒家“和”的思想。
他精辟断言“天时不如地利，地利不如人和”。
强调“尽心，知性，知天”的天人合一论，要求达到心、性、天的和谐，特别突出了“人和”的地位与价值。
论儒家文化的和谐思想及其对建设和谐社会的启示
论儒家文化的和谐思想及其对建设和谐社会的启示军械工程学院本科毕业论文论儒家文化的和谐思想及其对建设和谐社会的启示儒家文化历史悠久，在中国文化中占有很重要的地位，其中的一些思想至今还为我们现在人所认同和接受，对现代社会有一定的指导意义。
随着我国建设和谐社会口号的提出，儒家文化中的和谐思想也越来越被人们所关注。
一、儒家文化的概述儒家文化是中国文化最重要的组成部分。
要了解中国的历史与现实，构建具有中国特色的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及现代价值有一个客观的认识和把握。
儒家文化中的和谐意识、人本意识、忧患意识、道德意识和力行意识对中国社会的民族性格和民族精神的形成有深远的影响。
在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。
汉以后，通过董仲舒的提出的“罢黜百家，独尊儒术”，儒学取得“国家意识”的合法身份。
在漫长的历史发展中，儒学对中国社会形成产生了巨大而深远的影响。
“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基础。
孔子所谓的“仁”包括了忠、恕、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等，它几乎包括了做人的全部规范。
仁的核心是仁爱，也即是同情、爱护和帮助人。
仁是德行的根本，体现于万事万物中而使天下人相亲相爱(《原善》下)。
“仁”是爱之源，是道德情感本身，“义”、“礼”、“智”是“仁”的推广和延伸，是道德情感的不同表现。
如仁爱、尚义、和谐、诚信、自律等精神。
1军械工程学院本科毕业论文二、儒家文化的和谐思想及其在古今社会的广泛体现 (一)中国古代的和谐及孔、孟的和谐思想在中国文化中，“和”与“谐”同义，而“和谐”在古代是以“和”的范畴出现的。
作为古典哲学的核心范畴之一，“和”的思想经历了孕育、萌芽、形成和发展的历史过程，构成了完备而别具特色的理论体系。
中国思想史上的各家各派，尤其是中国哲学三大支柱儒、道、释，都不约而同地表达了对“和”的祈求与向往，这些思想相映成趣、相得益彰，积淀和凝聚为中华文化的基本精神和悠久传统，至今仍闪烁着智慧之光。
浅析《礼记》中儒家思想对于当代建设和谐社会的启示
浅析《礼记》中儒家思想对于当代建设和谐社会的启示一、礼记中儒家思想的含蕴“修身齐家治国平天下”概括了修身与社会和谐之间的关系，它包含有两层含义：其一，儒家主张“天下为公”，人们应该共担社会责任。
既然社会成员都不是孤立的存在，就必须考虑自己的社会性内涵，讲求公共意识和公共道德，不论身处社会基层的民众，还是属于贵族阶层的大夫，乃至国君、天子，都要自覺修身。
其二，由个人而家、国、天下，由身修到家齐、国治、天下平，这是一个具有内在逻辑联系的过程。
社会要取得大同与和顺，人们就必须自觉修身，由“明德”而“新民”，进而实现社会的“至善”。
这与孔子所说“修己以安人”一致，突出了“修己”或“修身”的价值与意义。
“修身齐家治国平天下”可以视为对“大学之道”的概括，它也是儒家学说的精髓所在。
中国文化中的以人为本是强调人的自我管理，是向内的管住自己，不仅要管住感官，更要管住心。
儒家“修齐治平”之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结，但应该更加清楚它作为中国传统政治哲学的丰富意涵，了解它对于中华民族数千年和睦和平的巨大意义。
二、儒家思想对于建设和谐社会的启示儒家的道德观为社会主义和谐社会建设提供了道德准则。
儒家经典认为要想实现天下大同，首先要从个体的修身养性做起，并提出了“修身、齐家、治国、平天下”的要求。
这种思想在现代社会需要与时俱进的创新。
社会舆论的导向性作用也与创新氛围的形成密切相关。
在构建社会主义和谐社会的过程中，也要求社会个体遵守道德规范，这是和谐社会的构建基础，可以说儒家大同社会与和谐社会在构建途径上不谋而合。
因此儒家学说中所提倡的道德思想为我国的和谐社会建设提供了道德规范和标准。
首先是“老吾老以及人之老”的孝悌道德思想。
古人也提出要“治国”、“平天下”必然要先“齐家”，因此家庭的和谐是构建社会主义和谐社会的前提。
在中国传统文化中，孝占据着重要地位，家庭社会中的人伦和谐在历代都备受推崇，这也促使了我国社会良好伦理秩序的形成。
浅议儒家思想对建构社会主义和谐社会的启示
浅议儒家思想对建构社会主义和谐社会的启示构建社会主义和谐社会的任务是在党的十六届四中全会中明确提出的。
当前，我国政府要努力构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。
而这一伟大目标是当代社会发展的必然结果和必然趋势。
社会主义和谐社会的建设是一项重大的社会系统工程，这需要举国上下，共同努力，需要各个相关部门协调合作，共同推进。
在这个历史进程中，要加强文化建设，这是进行社会主义和谐社会建设最为重要的环节之一。
而儒家的和谐思想也是一个丰富的思想体系，它包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐，以及人自我身心内外和谐。
而这些都可以作为我们构建社会主义和谐社会的理论基础。
在新的历史时期，我们要对儒家思想进行全新的诠释，进行重新认识和理解、发挥，将之作为强大的精神支撑，作为良好的文化条件，推进建设和谐社会的进程，促进和谐社会的建设。
一、儒家和谐思想的内涵儒家文化是中国传统文化中最主要的内容，也是其最为重要的构成部分。
我们要对儒家文化的基本精神及现代价值进行更为客观的认识和把握，这样才能了解中国的历史与现实，才能构建具有中国特色的社会主义新文化。
其中儒家文化中的和谐意识以及人本意识等对中国社会的民族性格以及民族精神的形成有着最为深远的影响。
和谐思想是儒家文化的精髓，也是儒家思想的本质，主要包含两个意思：“和”与“合”。
也就是说“和合”思想是中国传统文化中最为重要的思想，也是中国传统文化的精神和最为重要的构成部分。
春秋战国时期的思想家们就将“和”作为了一个哲学的抽象范畴进行研究和领会，进而揭示了和谐的价值、本质，揭示了和谐的内涵。
孔子的学生有子就提出了“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。
其中“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范，“和”为调和、和谐、协调的意思，“贵”是珍重的意思，含有价值判断的意义。
所谓“和为贵”，就是认为和谐是天底下最珍贵的价值，是人世间最美好的状态。
儒家思想对构建和谐社会的启示意义
２００７．４□王海利儒家思想对构建和谐社会的启示意义文化的力量是一个民族生存和发展的根本所在。
今天，我们构建社会主义和谐社会，必须重视发挥传统文化的作用，发扬传统文化的优势。
儒家思想作为中国古代传统文化的重要组成部分，为我们构建和谐社会提供了意义深远的思想资源。
我们要充分挖掘儒家思想的精髓，并对其进行现代性的诠释，使之成为和谐文化的“灵魂”。
一、修身为本儒家认为，“修身”是构建“大同世界”的基础和根本。
《大学》开篇就提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等儒家的“八条目”。
即“格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
由此可见，儒家认为通过修身，每个人可以不断提高自己控制和调适内心平衡的能力和水平，达到“从心所欲不逾矩”的高度，从而具有和谐之心。
只有这样，才能具有全面发展的人格，才能具有独特性、稳定性，才能不为外力所扰，做到“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”。
如果社会上人人都具有了“和谐之心”，那么家庭、国家乃至世界的和谐也就水到渠成了。
我们今天所倡导的和谐社会的根本是人自身的和谐。
没有个人的和谐，就不会有良好的道德，也就谈不上人与人、人与社会、人与自然的和谐。
从当今的社会现实看，有一些人，甚至一些高级领导出现腐化堕落，问题就出在“修身”上。
他们没有格物致知，提高认识，然后正心诚意，去做修身的功夫。
只有自己身修好了，才可以管理好家庭，如果不能齐家，那如何治国？因此，儒家提出的“天子以至庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”的思想对于当下构建和谐社会仍然具有现实意义。
二、施仁为核构建和谐社会的核心在于以人为本，实现人的持久、全面发展。
要实现这一目标就要做到“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。
如果用一个字概括这２８字，“仁”字是最恰当不过的。
浅谈儒家思想对构建我国和谐社会的影响
浅谈儒家思想对构建我国和谐社会的影响建设和谐社会是我们党的重要任务和历史使命，而建设和谐文化又是构建和谐社会的重要组成部分。
儒家文化是我国传统文化的主流，博大精深，源远流长，凝结了中华民族对社会文明发展的深度智慧和哲学思考，是中华民族开化史上维护社会稳定、推动社会发展的重要内在动力。
一、儒家思想的产生及内涵1.儒家思想产生的历史背景儒家思想真正产生于诸侯纷争的春秋时期。
当时社会正处于大变革时期，铁器的使用和牛耕的推广提高了劳动效率，生产力的发展导致新的封建生产关系的形成。
这一时期国家之间相互斗争，社会进程加快，旧的思维观念受到前所未有的冲击和洗礼，思想流派纷呈，形成“百花齐放，百家争鸣”的局面。
而在当时以孔子，孟子为代表的儒家人物倡导“为政以德”，试图通过“仁”和“德”改善暴虐统治，感化统治者和人民，结束混乱纷争局面，建立有秩序的社会。
2.儒家思想的内涵儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“远神近人”的人本文化，渗透到中国社会文化的各个方面。
（1）“仁”。
孔子把“仁”作为最高的道德标准的境界。
视“仁”为各种善德的概括，包括恕、信、恭、忠、勇、孝、悌。
“仁”是孔子思想体系的理论核心，其核心的价值就在于：仁者爱人。
爱人就是“克己复礼”、“修己以安百姓”。
爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己之人，由亲亲扩大到大众。
（2）“礼”。
“礼”是孔子及儒家的政治与伦理范畴，儒家思想强调“克己复礼以为仁”本质是加强人的思想道德修养，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，按照礼要求的规则行事，通过“礼”实现“仁”，从而使社会呈现崇尚仁义的局面，进而形成良好的社会风尚。
（3）“义”。
儒学倡导“舍生取义”，正所谓“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”孔子明言：“君子喻于义，小人喻于利”。
孔子把义与利拔高到做人的道德境界上来认识，舍利者为义，取利者为不义。
儒家和谐思想与构建和谐社会
儒家认为文化产业创新是推动文化发展的 重要手段，主张加强文化产业创新和发展 ，提高文化软实力和国家文化竞争力。
05
儒家和谐思想与现代社会 的融合与发展
儒家和谐思想在现代社会中的价值与意义
道德规范
儒家和谐思想强调人与人之间的道德规范， 有利于促进社会和谐与稳定。
促进公平
儒家提倡平等和公正，有利于消除社会不公 和贫富差距，促进社会公平发展。
儒家和谐思想的价值主要体现在以下几个方面：首先 ，它提供了一种人与人之间相互尊重、相互理解、相 互包容的处世态度；其次，它强调了个人自身的道德 修养和自我完善，鼓励人们追求内心的平静与和谐； 再次，它提出了“以德治国”的政治理念，主张政治 领袖应当以德行和公正来治理国家；最后，它强调了 社会的整体利益和长远利益，鼓励人们关注社会公共 利益并为社会的发展做出贡献。
兴的必由之路。
在当今世界日益复杂多变的情况 下，构建和谐社会是我国应对国
际国内挑战的重要战略选择。
只有实现社会和谐，才能推动经 济持续发展，实现全面建设社会
主义现代化国家的目标。
加强儒家和谐思想的研究与传播对于推动构建和谐社会具有重 要意义
加强儒家和谐思想的研究，可以 深入挖掘其内涵和价值，为构建 和谐社会提供更加丰富的理论资
儒家强调礼制在社会秩序中的作用。礼制 是指规范人们行为和人际关系的仪式和制 度，它能够约束人们的行为，维持社会稳 定。
儒家倡导忠孝，即对国家和家庭忠诚、孝 顺。忠孝是维护社会秩序的重要基石，它 鼓励人们遵守法律和道德规范，促进社会 和谐。
儒家希望建立一个礼仪之邦，使人们遵循 一定的礼仪和规范行事。礼仪之邦有助于 减少社会矛盾和冲突，维护社会秩序的稳 定。
强调公平竞争
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孔子创立的儒家思想源远流长，影响广泛，
完成1-2题：
07年北 京卷
1儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙 色彩（ D） A民为贵，社稷次之，君为轻。B制天命而用之
C天人感应，君权神授。D为天下之大害者，君而已矣。 2、近年在汉堡发现了1691年出版的《论语》英译本，该译本 译自法译本，法译本译自拉丁译本，书的前言中说“这位哲学 A 家的道德是无限辉煌的”对以上信息解读不准确的是（ ）
A不断修改自身的学说 B保持传统思想不 变 C吸收其他思想补充发展自己 D压制其他思想的发展
3、 和谐社会是中国人自古以来追求的目标，最 早可以追溯到春秋战国时期，下列思想家中主张 以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ A ）
A
B
C
D
二、李贽、康有为、陈独秀对待儒学的态 度及原因
A当时中国政府重视对欧洲宣扬中国文化 B孔子的思想在
欧 洲曾经得到推崇 C该译本出现在“西学东 渐“时期 D《论语》曾在欧洲以
多种语言流传
三、儒家学说与当今构建和谐社会的内在联系
孔子强调“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于 人”，强调宽容，做人讲气节、道德，为平民百姓 提供了做人准则和社交原则，对维护家庭人际关系 的和谐，保护社会稳定起到了积极作用。荀子君民 舟水关系有利于社会稳定。 孔子“仁”是最高的政治原则和道德原则，主张建 立宽松、和谐的社会环境，为政治家治国提供了借 鉴。
对外友好关系中的作用等。
在2014年复习备考中，同学们要注意把 握以下几点：
一是春秋战国时期儒家思想的发展情况以及与其他学 说的比较； 二是董仲舒、朱熹等人是如何发展和改造儒家学说的； 三是李贽、康有为、陈独秀等对待儒家学说的态度及 原因； 四是儒家学说与当今构建和谐社会的内在联系；
五是和谐世界观在中外思想文化中的表现及相互联系 等
A整顿银行，实行美元贬值，刺激出口 B通过复兴法，加强对工业的计划指导 C鼓励农民调整产业结构，稳定农产品价格 D推行“以工代赈”，兴办公共工程。
材料解析题：
构建社会主义和谐社会是我们推进经济发展的重要目 标，也是经济发展的重要保障。阅读下列材料并回答有 关问题。
材料一：“礼之用，和为贵”。先王之道斯为美， 小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可 行也。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德， 齐之以礼，有耻且格。”
1、李贽（1）态度：是我国反封建思想的先驱，指责儒 家经典、否定孔子 （2）原因：封建制度的衰落和商品经济的发展 2、康有为（1）态度：在维新变法中，把西方资本主义 政治学说与儒家思想相结合，为变法奠定了理论基础 （2）原因：自身身受封建制度的影响不可能完全脱离； 减少变法阻力。 3、陈独秀（1）态度：对儒家思想彻底批判，动摇了封 建思想的统治地位，使人们的思想获得空前解放。儒家 思想在意识形态上占统治地位的时代宣告结束 （2）原因：一战期间，资本主义进一步发展，北洋军 阀“尊孔复古”。
（3）据材料三，结合所学知识，说明建国后党为解决人民
群众生产生活中的突出问题和困难采取了哪些重大措施。
建国初期，实行土地改革，解决了广大农民的土地问题；实行民主 改革、生产改革，彻底改变了工人阶级的地位，发展了生产，改善 了生活。20世纪五十年代中期实行农业合作化解决了农民的生产 问题。20世纪70年代末，在农村推行家庭联产承包责任制，解决 了土地的使用权问题，调动了广大农民的生产积极性。进入新世纪， 中央提出建设社会主义新农村，减免农业税；完善社会保障制度， 保障人民生活。
（3）罗斯福新政时推行“以工代赈”，兴办公共工 程，减少失业人数等措施，缓和社会矛盾。 （4）二战后资本主义国家完善社会福利制度和社会 保障体系，缓和社会矛盾，有利于社会的和谐发展
构建和谐社会一直是人们的良好愿望，古今 中外就有很多的尝试和探索，回答1-3题
1孔子主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系， 墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张实行仁政， 这些主张提出的社会背景是（ ） A
材料三
从我们党肩负的使命看，巩固党执政的基础，实现党 执政的历史任务要求我们：必须紧紧依靠人民群众，团结一切 可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素-------必须正确 认识和妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，协调好各方面 的利益关系----必需抓紧解决人民群众生产生活中的突出问题和 困难-----必须加强社会建设和管理，营造良好的人际环境，保 持良好的社会秩序。 ——《全面阐述新时期执政党治国理念 胡锦涛再论和谐社会》
专题复习
儒家思想与和谐社会
田 桂 云
2014年高考历史命题热点
儒家思想与和谐社会
高考真题再现
07年广东卷
1 孔孟学说主要讨论的是（ A ）
A人与人的关系 B人与自然的关系
C国与国的关系
D夷夏关系
2 蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代 一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉，”是 由于他明确提出“民为贵，社稷次之,君为轻”的 思想，这位思想家是（ ） B A孔子 B孟子 C董仲舒 D朱熹
06年上海卷
高考真题再现
3 汉武帝采纳董仲舒建议“罢黜百家，独尊 儒术”这里的儒术是指（C ） A吸收了佛教、道教等思想的儒学 07宁夏卷
B正统的孔孟学说
C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术
4 古人所谓“慎忠追远，民德归厚矣”强调的是 祭祀祖先，悼念死者的教化作用，这一主张属 于（ A ） A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想
荀子“制天命而用之”强调人与自然的和谐。
四、和谐世界观在中外思想文化中的表现 1、中国 （1）儒家的“民本”思想 （2）墨家的兼爱思想 （3）统治者的民本思想（唐太宗） 2、世界近现代史上相关的思想
（1）人文主义思潮：含义；影响：对当时科学、哲 学、文学、艺术、教育、生活方式广泛影响，是资产阶 级反封建、反中世纪神学的思想武器。 （2）启蒙思想家关于建设和谐社会主张 ①早期 主要有英国霍布斯的《利维坦》、洛克的契约论。
主要因素：工业革命极大地推动了社会生产力的发展，但不能改
变资本主义社会的基本矛盾，经济危机周期性发生，且破坏性越来 越大；工业革命也改变了社会阶级结构，资本主义社会日益分化为 两大对立阶级，阶级矛盾日益尖锐。
解决方法：政治上，采用暴力方式推翻资产阶级专政，建立无产
阶级专政的社会主义民主政治；经济上，建立公有制经济，实行计 划管理，防止经济危机，促进经济发展。
A社会长期动荡不安 B百家争鸣的趋同现象
C奴隶制开始崩溃 D封建经济发展壮大
2唐太宗的政策中有利于构建和谐社会的有（ D ） ①完善三省六部制②发展科举制③劝课农桑、轻徭 薄赋④开明的民族政策 A①②③ B①②④ C①③④ D①②③④
3、罗斯福新政措施中，对稳定社会秩序，缓和阶 级矛盾效果最突出的是（ D ）
（1）据材料一，说明孔子的思想主张，并列举战国时 期出现的类似思想。
孔子的思想主张为“和为贵”、“德治”。 类似思想：孟子的“仁政”思想，墨子的“兼爱” 思想。
材料二
傅立叶在1803年写的《全世界和谐》一书中指出， 现存资本主义制度------将备新的“和谐制度”所代替。英国的 欧文对“和谐制度”进行了长期的实验，把自己在美洲的共产 主义实验称作“新和谐公社”。 ——《民主法治与构建社会主义和谐社会》 （2）据材料二，结合所学知识，说明导致现存资本主义制度不 “和谐”的主要因素是什么？俄国的马克思主义者是怎样解决 这些问题的？
一、中国古代史上儒家思想的产生、发展
1、春秋时期孔子：创立儒家学说 ；核心是“仁”、 “礼”、“以德治民” 2、战国时期 孟子：政纲“仁政”；“政在得民”、 “民贵君轻” 3、秦朝时“焚书坑儒”儒家思想处于被打击的地位 4西汉董仲舒：“君权神授”、“天人感应”、“罢 黜百家，独尊儒术”于是儒家思想成为封建社会的正 统思想 5宋代时朱熹：理学三教融合；“理在气先”、“存 天理，灭人欲”
1、孔子、孟子的思想有利于建立和谐的社会关 系，这主要是因为（ D ） A他们反对统治者进行压迫和剥削 B他们要求统治者“无为”而治 C他们主张建立平等、自由的社会 D他们主张实行“仁”或“仁政”
2、儒家学说成为封建社会的正统思想后不断 受到佛教、道教等思想的冲击，儒家思想在 与其他思想的碰撞中（ C ）
模式汲取了启蒙思想和法国大革命哪些社会观念。
天赋人权、主权在民、自由平等、民主法制等。
（5）综合以上材料，谈谈你对我国当今 构建“和谐社会”的认识。
认识：中国特色社会主义的本质是和谐社会；
构建和谐社会要发挥道德的作用，提高中华 民族的思想道德素质；正确处理人民内部矛 盾，解决好人民群众生产生活中的突出问题； 加强社会主义民主政治建设，调动广大人民 建设和谐社会的积极性。 （此题言之有理即可）
②法国启蒙思想家
伏尔泰提出开明的君主立宪制；孟德斯鸠在《论法 的精神》中更明确的提出了立法、司法、行政、三 权分立的原则，对于反对封建专制制度和建立资本 主义社会具有重大进步意义；卢梭倡导“社会契约 论”“人民主权说”否定封建王权，重视公共意志； 狄德罗主编《百科全书》，宣扬科学和理性，反对 迷信和专制。
材料四 中国希望构建一个和谐社会-----我深信在这样的
做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考-----我们共和国的模式有了启蒙时期的理想和法国大革命普遍 价值的模式，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好 的启发。 ——法国总统希拉克北大演讲稿
（4）阅读材料四，结合所学知识，谈谈法国的共和国的
07年全国二 卷
2014年高考历史命题热点
儒家思想与和谐社会
入题视角 儒家思想与和谐社会在2014年仍将是 需要关注的热点之一，主要考查点会
偏重以下几个方面：
儒家代表人物在思想文化方面的主要成就；儒