豆瓣小组
豆瓣小组分类

豆瓣小组分类一、影视小组影视小组是豆瓣小组中最受欢迎的分类之一。
在这些小组中,人们热衷于讨论电影、电视剧、综艺节目等影视作品。
例如,《豆瓣电影》小组是豆瓣上最大的电影讨论小组,会员众多,讨论热烈。
在这里,人们可以分享自己对电影的观点、评价和推荐,还可以互相交流观影心得和推荐好片。
二、文学小组文学小组是豆瓣小组中另一个受欢迎的分类。
这些小组聚集了许多热爱阅读和创作的人。
例如,《豆瓣读书》小组是一个非常活跃的文学交流平台,人们在这里分享自己的阅读心得、推荐好书,还可以参与书籍讨论和文学活动。
此外,还有一些以特定作家或作品为主题的小组,如《村上春树》小组、《鲁迅》小组等,这些小组的会员们可以深入交流对作家或作品的理解和研究。
三、音乐小组音乐小组是豆瓣小组中的另一个重要分类。
在这些小组中,人们分享自己喜爱的音乐、乐队和音乐活动。
例如,《豆瓣音乐》小组是一个集结了大量音乐爱好者的地方,人们在这里分享自己的音乐心情、推荐好听的音乐,还可以参与音乐活动和演唱会的讨论。
此外,还有一些以特定音乐流派或乐队为主题的小组,如《摇滚乐迷》小组、《独立音乐》小组等,这些小组的会员们可以深入交流对音乐的理解和欣赏。
四、旅行小组旅行小组是豆瓣小组中一个热门的分类。
在这些小组中,人们分享自己的旅行经验、旅行攻略、旅游景点推荐等。
例如,《豆瓣旅行》小组是一个集结了众多旅行爱好者的地方,人们在这里分享自己的旅行见闻、推荐好玩的景点,还可以交流旅行攻略和旅行计划。
此外,还有一些以特定目的地或旅行方式为主题的小组,如《日本游》小组、《自驾游》小组等,这些小组的会员们可以深入交流对旅行的理解和体验。
五、美食小组美食小组是豆瓣小组中受欢迎的分类之一。
在这些小组中,人们分享自己的美食探索、烹饪心得和餐厅推荐等。
例如,《豆瓣美食》小组是一个集结了众多美食爱好者的地方,人们在这里分享自己做的美食、推荐好吃的餐厅,还可以交流烹饪技巧和食材选择。
此外,还有一些以特定美食类型或地区为主题的小组,如《川菜控》小组、《日料爱好者》小组等,这些小组的会员们可以深入交流对美食的理解和品味。
回归真实:Z世代青年群体反消费主义的动因与实践——基于对“豆瓣”反消费主义社群小组的考察

2023年12月Vol.39,No.4Dec.2023青岛科技大学学报(社会科学版)Journal of Qingdao University of Science and Technology (Social Sciences)第39卷第4期[基金项目]国家社科基金项目(19BSH099)[收稿日期]2023-09-20[作者简介]李晓梅(1975-),女,陕西宝鸡人,西北政法大学新闻传播学院副教授。
回归真实:Z 世代青年群体反消费主义的动因与实践—基于对“豆瓣”反消费主义社群小组的考察[摘 要]受乌卡时代常态化、消费行为媒介化、Z世代自我价值内省化等因素影响,Z世代青年群体正在尝试反消费主义的种种实践。
通过对豆瓣反消费主义社群成员的参与式观察、深度访谈等研究发现:Z世代青年群体正在通过去“商品拜物教”、消费流程再定义、消费习惯重塑,回归商品使用价值;以Z世代为主体的豆瓣反消费主义社群成员拒绝符号消费与炫耀性消费,消费观念回归自我本真需求,这一现象映射出消费者彰显自身主体性和能动性的种种努力。
[关键词]豆瓣小组;Z世代青年群体;反消费主义;媒介化;消费主义[中图分类号]G206.3 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372(2023)04-0106-07Return to reality: the motivation and practice of anti-consumerism among the group of Generation Z — based on the investigation of “Douban ”anti-consumerism community groupLI Xiao-mei ,WANG Bo-ying(School of Journalism and Communication ,Northwest University of Political Science and Law ,Xi ’an 710122,China )Abstract:Infl uenced by such factors as the normalization of Uka era ,the media of consumption behavior ,and the introspection of self-value of Generation Z ,the group of Generation Z is trying various practices of anti-consumerism. Through the participatory observation and in-depth interviews of members of Douban ’s anti-consumerism community ,this study found that Generation Z is returning to the use value of commodities by “de-fetishizing commodities ”,redefining consumption processes and reshaping consumption habits. Members of Douban ’s anti-consumerism community ,dominated by Generation Z ,reject symbolic consumption and conspicuous consumption ,and return their consumption concepts to their original needs. This phenomenon reflects the efforts of consumers to demonstrate their subjectivity and initiative.Key words:Douban group ;Generation Z ;anti-consumerism ;medialization ;consumerism○ 李晓梅,王勃瑛 (西北政法大学 新闻传播学院,陕西 西安 710122)随着现代社会生产力的不断发展,物质财富的极大丰裕,消费主义思想已经广泛渗入人类的社会生活,就如同法国哲学家鲍德里亚所言,今天的社会已经是一个物质极大丰富的社会,不断增长的物、服务和物质财富构成了惊人的消费和丰盛现象[1]。
数字经济时代下的新媒体广告效应分析

数字经济时代下的新媒体广告效应分析随着数字经济的到来和互联网技术的快速发展,新媒体广告已经成为一种新型的营销手段,相对于传统媒体广告,其特点是成本低、传播范围广、反馈及时、互动性强等。
然而,对于广告主而言,只有在了解新媒体广告的效应后才能获取最大的营销收益。
本文将从新媒体广告的特点、广告效应模型、典型应用案例等多个方面进行探讨。
一、新媒体广告的特点新媒体广告是指通过数字化技术在互联网上进行的一种广告形式,包括搜索引擎广告、社交媒体广告、视频广告、手机应用广告等。
相比于传统媒体广告,新媒体广告具有以下几个显著特点:1.成本低廉。
新媒体广告的制作成本、发布成本均明显低于传统媒体广告。
广告主只需要支付相对较低的广告费用即可覆盖大量潜在客户群,实现精准投放。
2.传播范围广泛。
互联网的普及使得信息的传播速度变得极快,新媒体广告可以通过搜索引擎、社交媒体、电子邮件等多种渠道进行广泛的传播。
3.反馈及时。
新媒体广告可以通过数据分析来监测广告效果,对广告投放进行调整。
同时广告主还能通过反馈数据了解受众的兴趣和购买行为等信息,为后续的投放决策提供参考。
4.互动性强。
新媒体广告通过多种形式的交互操作、用户评价、社交分享等增强了用户对广告的参与感和互动性,进一步提升了广告效果。
二、广告效应模型广告效应模型是评估广告影响力的一种模型,旨在探究广告对消费者、销售及品牌等方面的影响。
目前广泛使用的广告效应模型有三种:知晓-态度-行为模型、认知-情感-行为模型和AIDA模型。
1.知晓-态度-行为模型这种模型的前提是广告需要先让受众知晓并接受,接着才能影响他们的态度和行为。
这意味着广告需要通过传递正确的信息来提高知晓度和可信度,引发受众的兴趣,进而形成积极的态度和行为。
2.认知-情感-行为模型认知-情感-行为模型突出了在线营销信任、品牌忠诚和口碑传播等的重要性。
在受众面临大量信息的情况下,广告的认知度不可避免地会降低,情感则成为了他们购买决策的重点。
豆瓣网"小组"功能传播特性浅析

豆瓣 网“ 小组” 能是一个 打上 S 功 NS与 B S烙印的虚拟 喜欢 Oai B s s乐队的用户 ,在“ 小区” 区域 内点击“ 建一 个小 创 社 区, 它聚合 了一批批怀揣相 同志趣 的网民,为 同类人群 的 组” 便可 以轻松建组, 不长 时间你就可 以发现众多 O s 同好 ai s 相互交流提供 了一个 公共 区域 。 这个公共 区域其 实就是一个 加入到你的小组中,各路人马在这个小 圈子 中围绕 O s 这 ai s B S式 的交 往 空 间 ,每 个 小 组 有 组 长 、管 理 员 、组 员 ,组 员 个 总 的 话题 展 开 讨 论 。至 于 加 入 到 某 小 组 ,则 需要 单 一用 户 B 可 以任意发帖与 回复 ,组 长和 管理员有 删帖、回复的权利, 通 过“ 组 搜 索” 找 到 自 己有 意 加 入 的 小 组 ,绝 大 多 数 小 组 小 来 “ 组” 能的核心 内容 就是组 员针对感 兴趣 的话 题通过 回 只需 点击 “ 小 功 加入 小组” 于几秒 内加入到 一个 自己对其有着 便
一
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引 言
块的凝聚力都更 为紧 密, 对某 一宏 观主题 的认同让现 实生 是
活中并不相识的“ 小组” 员们在 网络 中走 到了一起 , 围绕 组 而 某 一 宏 观 话 题 下 属 的 若 干 微 观 话 题 的讨 论 则 使 组 员 们 在 虚 拟空间中的交流 更为实际,交流 目的更为明确 , 交流环境也
截 至 目前 ,豆 瓣 网 已有“ 组 ”2 13个 , 小 组 ” 观 分 感 兴趣 的 用 户 在 加 入 “woo Us小组 后 , 以从 其 他 组 员 处 小 299 “ 宏 T f ” 可 类 如 “ 书 ”音 乐” 条 目共 有 1 读 “ 等 2个 , 而 具 体 分类 条 目则 不 得到相关话题的视频、音频等宝贵资源 ,还可以报 名参加小 计其 数 。‘J 主题基本 涵盖精 神文化 和物质文 化大 多领 组举行的活动 ,在现实 生活 中见到与 自己有相 同兴趣 的‘J ‘、 , 组” ‘、 ,
你不知道的豆瓣小组_人生故事

你不知道的豆瓣小组豆瓣社区集结了超过6850万用户,覆盖全球820个城市,创建了10万个小站和52万个兴趣小组。
这里集结的是一群“思迥异,做不同”的年轻人,他们是“豆瓣青年”。
普通青年请进1。
我们什么都知道……一点儿成员数:204962个知道分子一句话证明:只爱皮毛,不爱深挖。
2。
八卦来了成员数:202036个爆料王一句话证明:以天下八卦为己任。
二逼青年请进1。
装逼指南成员数:184668个孙子一句话证明:我们的最终目的是要将各种装逼方式理论化、模式化,最终形成一整套知识体系。
2。
我们是眼神放空小组成员数:70688个神游外太空人一句话证明:眼神放空,享受发呆状态。
重口味青年请进1。
CultFilm邪典电影成员数:72691个内心强大者一句话证明:杀人是一种快感,恋尸是一种浪漫。
2。
屎学研究成员数:2676个屎路人一句话证明:我会干枯,跟泥土再也不分开,像大自然里所有有尊严的屎一样。
单身青年请进1。
求勾搭成员数:176187个光棍一句话证明:我们追求让我们心生感动的爱。
2。
我们来谈一星期恋爱吧成员数:52787个试爱的人一句话证明:没有争吵,没有赌气,没有眼泪,7天,保留完美的爱的回忆!文艺青年请进1。
买书如山倒,读书如抽丝成员数:175726个伪文艺一句话证明:买书时总有一堆热情,阅读时却总没时间、没心情、没机会、没耐心,满架的字纸用怨恨的眼神看着我。
2。
安静地讲些故事,写些文字成员数:93393个有故事的人一句话证明:在这里,让故事的轮回找到一个归宿,让安静的文字找到一个天堂。
3。
你忘了回忆,我忘了忘记成员数:7202个巧手儿一句话证明:那些曾经以为念念不忘的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。
豆瓣小组生活组

豆瓣小组生活组
在这个快节奏的现代社会,人们往往忙于工作和生活的琐事,很少有时间去发
现生活中的美好。
然而,豆瓣小组生活组却为我们提供了一个分享生活点滴、发现美好的平台。
在豆瓣小组生活组中,我们可以看到各种各样的帖子,有人分享自己烹饪的美食,有人推荐优质的生活用品,有人分享自己的旅行见闻,还有人发表自己的心情和感悟。
这些帖子不仅让我们感受到了生活的多彩和丰富,也让我们从中学到了许多有用的生活技巧和经验。
除了分享生活的点滴,豆瓣小组生活组还是一个交流和互助的平台。
在这里,
我们可以向其他小组成员求助,分享自己的困惑,获得他人的帮助和支持。
无论是生活中的烦恼还是困难,都可以在这里得到理解和帮助。
在豆瓣小组生活组中,我们不仅可以发现生活的美好,还可以结识到许多志同
道合的朋友。
我们可以和他们一起讨论生活中的种种问题,互相交流经验,共同成长。
这种友情和互助精神,让我们感受到了生活的温暖和美好。
总的来说,豆瓣小组生活组为我们提供了一个分享、交流和发现生活美好的平台。
在这里,我们可以感受到生活的丰富多彩,结识到许多志同道合的朋友,获得他人的帮助和支持。
让我们一起加入豆瓣小组生活组,发现生活的美好,共同成长!。
豆瓣十二星座去死小组分布状况

豆瓣十二星座我恨去死小组分布状况整理了一下豆瓣十二星座去死小组与我恨小组的成员分布情况。
统计更新时间为2012年5月22日,灰常新鲜哦!~(*^__^*) 嘻嘻……统计范围包括小组名称中诅咒某星座“去死”或“我恨”某星座以及表达类似意思的小组,但没有统计那些“我爱我恨”等有点纠结的小组。
个人能力有限,肯定会出现一定的遗漏或计算错误,若有发现,敬请指正。
第一名,处女座。
其中“我恨处女座”小组创建于2006年7月12日。
小组人数为14348人。
“处女座去死去死”创建于2009年12月23日,小组人数为630人。
“反处女座”小组创建于2008年7月21日,小组人数共有535人。
“处女座都是事儿逼逼逼逼逼逼!”小组创建于2012年04月24日,共有160人。
“我恨处女男”小组创建于2010年1月15日,小组人数为714人。
第二名,天蝎座。
“天蝎去死去死团”小组创建日期为2008年4月28日,人数为11203人。
“反天蝎座”小组成立于2008年10月22日,小组成员人数为320人。
“天蝎女去死去死团”创建日期为1009年6月24日,人数为252人。
“天蝎男去死去死去死吧”小组成立于2010年9月14日,小组人数为256人。
“我们都被天蝎蹂躏过”小组创建于2012年4月13日,小组人数为173人。
“远离天蝎。
珍爱生命”小组创立于2011年1月26日,人数为143人。
“我恨天蝎座”创建于2011年6月28日,人数为78人。
第三名:摩羯座。
“摩羯男去死去死去死”小组创建于 2010-12-17,小组人数为1336人。
“摩羯女去死去死团”创建于2009年12月17日,小组人数为1630人。
“摩羯男去死去死”小组创建于2008年3月2日,人数为5000人。
“我很摩羯座”小组创建于2009-12-08,小组人数为351人。
“摩羯男去死去死2”小组创建于2010年11月30日,小组人数为377人。
第四名:金牛座。
“我恨金牛座”小组创建于2008年6月22日,小组人数为5495人。
互动仪式链视角下豆瓣图书馆小组的互动机制研究

互动仪式链视角下豆瓣图书馆小组的互动机制研究作者:***来源:《河北科技图苑》2023年第04期摘要:豆瓣小組是社交媒体时代虚拟社群的典型代表,其中图书馆小组聚集了大量拥有共同阅读志趣的用户。
从柯林斯的互动仪式链理论视角发现,组员通过虚拟在场,经由符号区隔与小组准入机制构建群体界限,围绕基于地缘的实体图书馆这一共同关注点不断地在交流中产生情感共鸣,形成了总体良性的互动仪式行为。
通过分析豆瓣图书馆小组互动仪式链形成的机制,提出了对图书馆服务的启示。
关键词:豆瓣小组;互动仪式链;图书馆服务中图分类号:G252.17 文献标识码:ADOI:10.13897/ki.hbkjty.2023.0060借助万物互联和社交媒体的迅猛发展,基于兴趣导向的虚拟社群不断发展,潜藏在现实世界之后的网络社区,构建出一个个具有文化研究意义的“圈层”群体。
处于圈层中的个体因共同的志趣聚集在一起,投入情感,分享体验,在群聚中形成的群体意志、群体心理等无形中也塑造着个体经验,深刻改变了个体的生活交往形式,对社会信息的传播模式形成了无法忽视的影响。
在浩如烟海的网络社区中,豆瓣小组是目前极具特色的网络分享社区。
豆瓣网是一个社区网站,创立于2005年3月6日,以书影音起家,提供关于书籍、电影、音乐等作品的信息,无论描述还是评论都由用户提供(User-generated content,UGC),是Web 2.0网站中具有特色的一个网站。
数据显示,2021年豆瓣APP平均月活跃用户数量在1 200万左右,平均日活跃用户数量在300万左右。
豆瓣小组是豆瓣网的一个细分功能模块,于2005年上线,定位于“对同一个话题感兴趣的人的聚集地”,小组成员因对某一事物、话题、文化产品、现象等的共同兴趣进行聚集、讨论与观点分享。
时至今日,已发展成为拥有60多万个话题各异的小组的网络社群,其主要功能分区如图1所示。
1 理论框架互动仪式链是美国当代著名社会学家兰德尔·柯林斯提出的微观社会学理论。
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1.管理艺术大师德鲁克【英国《金融时报》8月4日文章】题:管理艺术大师德鲁克彼得•德鲁克是世界上最具权威的管理大师。
他在协助确定经理的任务和职责方面做出的贡献比任何人都大。
德鲁克1909年生于维也纳。
在德国上完大学后,他成了一个金融记者。
希特勒上台后他又离开德国去了伦敦,在那里他成了一位银行家。
1937年他来到美国。
1941年在本宁顿学院教书,不久去了纽约大学。
现在他已退休,居住在加利福尼亚州。
至今他已经编写了35本书并为报刊杂志撰写了多篇文章。
德鲁克兴趣广泛。
20世纪30年代和40年代,他写了一系列关于资本主义社会的极富思想内容的书籍,其中包括对通用汽车公司管理模式进行的重要研究。
20世纪50至70年代,他又写了一系列管理书籍,这可以说是他的经典作品。
从20世纪70年代末期开始,他又对技术和社会变革对于管理和商业的影响产生了浓厚的兴趣。
德鲁克的作品摈弃了管理和组织的正规理论,转而鼓励管理者去问一些基本问题。
我们是什么样的公司?我们应该成为什么样的公司?这其中最有名的是,他主张管理者不要谋求管理过程,而要力争管理结果,强调结果而非职能。
在他看来,管理者应该成为组织运转的核心,而不是自上而下控制组织的主管,或是在前线统率部队的军官。
在德鲁克看来,给企业注入生机、保持企业运转的正是经理。
他说:“企业只能按照经理的意愿决策、执行和运转。
”除了利用资源、创新产品之外,管理者有更重要的任务:开创市场。
在一篇具有里程碑式重要意义的段落中,德鲁克说商业的目的只有一个:“创造消费者。
市场不是上帝、大自然或经济利益创造的,而是商业管理者创造的。
”德鲁克强调管理者需要考虑的是客户的需求和动机,而不仅仅是价格和营销问题。
德鲁克还强调了管理者的责任,他将其分为三部分:取得经济成绩、富有成效地工作和管理企业对所处环境的社会影响。
第三部分尤其重要。
德鲁克说,增强企业的社会责任感是商业成功所必须付出的代价的一部分。
德鲁克视管理为一门艺术,而不是人们通常所说的一门科学。
他的这一看法,加上简洁精辟的写作风格和一针见血的论述能力,使得他在任何时候都是最受欢迎的管理学作家。
也许直到1990年,当一位韩国商人为了向自己心目中的英雄表示敬意而将自己的名字改为彼得•德鲁克时,德鲁克最终的荣誉才算到来。
2. 明茨伯格:伟大的离经叛道者【英国《金融时报》8月5日文章】题:伟大的离经叛道者(作者摩根•威策尔)亨利•明茨伯格乐于抨击过去在商界和管理界奉为圣典的概念,故有“管理领域伟大的离经叛道者”之称。
但是他在管理方面注重实际的态度赢得了大批追随者。
他尤以商业策略著作而闻名。
他的著作揭示了理论上的战略概念与现实之间的差距。
明茨伯格1939年生于蒙特利尔,大学期间主修工程,并为加拿大国家铁路公司工作,1968年获得麻省理工学院博土学位,后进麦基尔大学执教,直到今天。
明茨伯格喜欢给管理者实际所做的事情以及如何完成其任务下定义。
“管理界的普遍看法”是,管理者是在对可获得的所有信息进行仔细分析的基础上作出决定的理性人物。
经验告诉明茨伯格,管理工作并非那样,因为它不像人仃嘶想象的那样有条不紊。
他对处理具体工作的管理者的观察证实了这一点。
他发现,决定都是很快作出的一往往是在行动过程中,通常是根据直觉和经验,而不是根据深思熟虑的分析。
行动重于思考。
根据他的观察,在日常管理工作当中,有一半的事务每一件的处理时间不到10分钟,只有10%需要的时间超过1小时。
按照明茨伯格著作的描述,管理者及其任务令人同情。
他们常常要“救火”,在压力之下处理一些问题。
他们不是寻求可能最佳的解决办法,而是寻找力所能及的最佳办法。
另外,明茨伯格说,由于公司都有各自的文化和需要,管理者解决问题的办法也各不相同。
管理一个企业,可能并不存在一成不变的“正确”方式。
这对战略有影响。
理论上的战略概念认为制定战略是高层管理者的职责,他们应冷静地考虑并制定战略。
对此,明茨伯格同样持有异议。
在现实世界中,战略制定是临时性的,是根据直觉,而没有固定的程式和计划。
“战略计划”概念变成了一个矛盾的说法。
明茨伯格认为,这种对战略的态度是可取的。
“应急战略”—他这样称——是根据需要而不断调整变化的战略;他还有关于“精心制定战略”的说法。
在此过程中,管理者根据企业和环境的需要而制定战略。
在这方面,战略的制定与实施是相互依存的。
他把制定战略的艺术比作制陶,把管理者比作陶工,他们删作物件的形状在他们手中变化。
3.科特勒:营销界第一人【英国《金融时报》8月6日文章】题:营销界的第一人菲利普•科特勒说,营销“是联结社会需求和产业运作的纽带”。
他说,营销远不止是销售,它应该是一种使消费者和公司共同受益的社会行为。
在科特勒看来,满足消费者需求在任何管理的优先次序中都必须居首位。
他被美国销售业协会描述为有史以来最具影响力的营销人员。
科特勒1931年出生于芝加哥。
他最早接受的是经济学教育,在芝加哥大学和麻省理工学院学习,并同米尔顿•弗里德曼和保罗•萨缪尔森共过事。
1962年他将研究方向转为营销学,在西北大学接受了一个职位,并一直留在那里。
他撰写的教科书《市场营销管理》1967年第一次出版,后又多次再版,成为全世界学生阅读的经典科目。
科特勒对市场营销和管理的贡献大致分为三方面:首先,他提升了营销的重要性,将它从一个次要行为转变为一个更为“重要”的生产活动,在这方面,他的贡献超过了其他任何作家和学者。
第二,他延续了彼得•德鲁克开创的一个趋势,把重点从价格和分配转移到一个更大的领域,即满足消费者需要和一种产品或服务所产生的利润。
第三,他将营销的概念从单纯销售扩大到一个更笼统的传播和交换的过程。
他还展示了营销如何能延伸并应用到慈善团体、政治党派和很多其他非商业情况。
科特勒营销理念的核心是:相信营销不仅仅是一个商业交易的问题,它还涉及社会价值观。
每一个被生产和销售的产品都执行一种社会功能。
营销是一种社会行为。
科特勒说,营销最精明的形式是“明白全体管理人员的任务是确定目标市场的需求和兴趣,并以一种保护或提高消费者或社会福利的方式,比竞争者更加快速有效地得到想要的结果”。
这种方法的结果之一是将合乎道德的行为同利润动机以及满足消费者需求结合了起来。
科特勒强调,理解消费者如何及为什么作出购买决定很必要。
人们会估计一种产品可能给他们带来的价值,并选择他们认为能提供最好价值的那种产品。
购买之后,他们评估这种产品是否达到了预期的价值。
如果它达到了,人们便会感到满意并再次购买这一产品。
这看起来简单。
但是科特勒认为,为了使市场有效,公司不仅必须以充足的资源提供营销功能,还必须将营销置于其战略核心。
整个公司应该重视消费者的需求,并为满足消费者的需求做好准备。
科特勒说,营销必须成为所有经理经营宗旨的一部分。
4. 戈沙尔:个人化的捍卫者【英国《金融时报》8月7日文章】题:个人化的捍卫者(作者摩根•威策尔)苏曼特拉•戈沙尔是国际上最知名的管理学权威之一。
上世纪80年代后期,他在与克里斯托弗•巴特莱特的合作中崭露头角,发展了“跨国公司”的概念,并提出,一种新的国际商业战略和机构模式正在崛起。
从那时起,戈沙尔与巴特莱特等合作者就指出,我们正在见证一场“千载难逢的最深远的管理变革”。
戈沙尔1948年出生于加尔各答,曾在印度石油公司工作,后来就读于麻省理工学院和哈佛大学。
1988年以后他到欧洲工作,先在法国的欧洲工商管理学院,1994年又到了伦敦商学院。
他被认为是对欧洲管理思想体系最有影响的人物之一。
1989年出版的《跨越边界的管理》标志着戈沙尔与巴特莱特的首次合作。
他们提出,老式的多国公司和全球公司在全球效率和本地响应性的呼声推动下已经不得不改革了。
面对全球化和本地化的选择,公司只能同时接受这两种策略。
戈沙尔与巴特莱特称,这样的结果就是“跨国公司”的产生,它兼具大公司和小公司的特性,可以同时进行全球和地区化的运营。
与集权化和等级森严的结构不同,跨国公司实行网络化运作,其“遍布全球的越来越专业化的基地”完美地结合在一起,相互协调运作。
他们理论体系的核心是要求经理人具备一种心态,使他们能够跨越国界工作,整合各地的队伍和资源,以实现战略目标。
到90年代中期,戈沙尔与巴特莱特又出版了《个人化公司》一书,对商业的变革做了更深入的探究。
他们说,眼下正在发生一场革命,牵头的是ABB和通用电气这样的先驱公司,他们不再强迫员工遵循严格的规章制度,而是对机构本身进行调整,使其适应员工的才干和能力:这完全可以称得上“个人化公司”。
通过这样做,这些公司“释放了被企业束缚的人质”,让个人能有创新和为公司增添价值的空间。
戈沙尔说,目标比战略或体制更为重要。
让机构的每个成员都拥有一个共同的目标是机构变革的关键。
当今最成功的大公司都认识到了目标的重要性,并把目标而不是那些先入为主的公司概念和策略作为关注焦点。
5.野中郁次郎:日本管理学思想家【英国《金融时报》8月8日文章】题:野中郁次郎——日本管理学思想家(作者摩根•威策尔)在90年代中期,野中郁次郎已经是日本管理学方面最重要的思想家之一,他的《知识创新公司》一书为他赢得了国际声誉。
这本书成为了全球畅销书并获得了一系列重要奖项。
日本作家、咨询家大前研一称其为“日本有史以来最重要的管理学著作”。
野中1935年生于东京,取得过政治经济学学位,曾在日本富土电机制造公司工作10年,之后踏入学术界。
他在伯克利加利福尼亚大学讲学5年后回国。
从1981年以后,他一直在一桥大学工作,同时还兼任伯克利加利福尼亚大学的客座教授。
“全局”是在野中著作中经常出现的一个词。
他从全盘着眼,认为整体大于部分之和;与其说它们是结构关系,不如说它们是一系列的因果关系。
他认为,企业的形式由商业策略的需要决定。
接下来,影响策略的是革新与创造可持续优势的能力,影响革新的是创造及运用知识的能力,创造及运用知识的能力又直接受企业组织形式的影响。
由此看来,成功的管理需要理解和控制这些流程和动力的能力。
野中认为,知识是至关重要的因素。
他的观点目前已成为知识管理学的思想核心。
他说,以索尼,松下、本田、佳能、日本电气和富士复印机等日本公司为例开展的研究表明:企业必须不断创新,而知识才是创新之源。
他说,知识和创新并不是研发、策划或销售部门等“一小部分特定人员的责任”,而是企业每个人的责任。
创新必须要有强烈的个人信念和责任感。
他认为“创新既是观念也是目标”。
知识的更新与改革的推广才是管理者的中心任务。
野中强烈反对美国管理学大师汤姆•彼得的观点:后者在80年代提出,企业中层管理是多余的累赘,应该将其取消以增加企业的创造性和灵活性。
野中认为,这等于挖走了企业的核心:中层管理不仅在知识创新方面而且在新知识的推广和企业团结方面都起着至关重要的作用。
显性知识和隐性知识有很大区别:前者通常是有形的,也容易被学习掌握;后者则是事物固有的,很难用语言表述和交流。