试论李白诗歌意象特征
论李白诗歌中的云意象及其特征

论李白诗歌中的云意象及其特征
张帅
【期刊名称】《绵阳师范学院学报》
【年(卷),期】2022(41)10
【摘要】在云意象的使用上,李白有着深厚的情感注入。
从统计云意象在李白诗歌中出现次数来看,浮云、青云、白云这三个意象出现的频率远超其他云意象。
以这三个意象为代表,发现李白常用云意象或是进行某种指代,或是进行情感表达。
又因李白有着“以自然为宗”的态度,所以他通过云意象的“拟人”化和将人“拟云”化的方式,使自身和外在自然达到完美的交汇。
因此,李白诗歌中的云意象有两个显著特征:内涵的丰富性和手法的拟人化。
通过对云意象的运用,李白也让其自身的情感表达显得更加自然和深厚。
【总页数】7页(P111-116)
【作者】张帅
【作者单位】南宁师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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浅析李白饮酒诗中酒的意象特征(初稿)

昆明学院人文学院汉语言文学专业学年论文班级:2011级汉语言文学1班姓名:唐莉敏学号:201121010134论文题目:浅析李白饮酒诗中酒的意象特征指导教师:张芹职称:副教授2012年12月22日摘要中国诗歌源远流长,在唐宋时期达到了鼎盛。
纵览那几十万首的诗词,细心的读者不难发现有一类便是“酒诗”。
诗中有酒,酒中有诗,诗中总有一股浓浓的酒香。
诗人借用同一意象——酒,表达出迥异的情感。
尤其是唐朝时期的“诗仙”李白饱读诗书,受儒释道及其他思想的影响,在坎坷的人生经历中形成了自己独特的思想与性格。
诗人创作了大量反映其内心情感的酒意象诗,给我们展现了一个活灵活现、个性张扬、魅力无限又极其苦闷的诗人形象。
关键词:李白;“饮酒诗”;酒;意象;启示目录一、引言 (1)二、正文........................................... (2)(一)诗歌意象及意象特征 (2)1、什么是诗歌的意象? (2)2、诗歌的意象具备哪些特征? (2)(1)内视性 (2)(2)象征性 (2)(3)多义性 (2)(二)李白饮酒诗中酒的意象特征分析 (3)1、表达的极致性,极度,夸张,非比不足以尽兴 (3)2、以“豪”为特色,“豪”气冲天,量豪,情豪 (3)3、其“趣”,趣味盎然,酒香四溢,散发出一片氤氲酒气 (4)4、其“雅”,诗酒结合,即兴创作,“酒气”雅化,醉得儒雅 (4)5、展现诗人狂傲自信,超凡脱俗,傲岸自负,率真自然的性格魅力 (5)6、诗人饮酒以醉失天地,忘却忧愁,达到物我两忘的最高人生境界..57、体现诗人狂放不羁的秉性与壮志难酬的境遇以及怀才不遇的傲岸情绪 (5)三、结语 (6)李白的诗酒情结以及对后世的借鉴与启发 (5)1、浓郁的诗酒情结 (5)2、李白的饮酒对后世的启发与借鉴 (5)一、引言中国诗歌源远流长,其中一类诗便将酒搀和到诗歌中,令诗歌芳香醉人,酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐宋,盛大壮观,登峰造极,酒这一意象在唐诗宋词中也是酝酿充分,品醇味久。
论李白《静夜思》的明月意象

论李白《静夜思》的明月意象床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这是李白的《静夜思》。
此诗生动形象,情真意挚,意境新奇,是中国思乡诗的代表,被誉为一首“无比精粹而不失伟大的东方乡情曲”⑴,它创造了在中国诗歌中独树一帜的新“月象”──“思乡的明月”。
一、中国诗歌的原初“月象”在我国古典诗歌中,月和梅、兰、竹、菊等都是富有丰富内蕴的意象。
那么,月为什么能成为一大意象呢?它的原初形象和在诗中的表现形式是什么?探讨这些问题,是对李白“思乡的明月”的意象进行分析的前提条件。
1、明月的语言形象诗歌是靠意象说话的,诗歌的语言就是意象的语言。
意象作为诗歌艺术最重要的组成部分作用十分关键,而作为意象物质外壳的语言形象对于诗歌来说也是至关重要的。
为此,今人陈植锷在《诗歌意象论》中指出,“一首诗歌艺术性的高低,取决于语言意象化的程度如何。
”月作为一种自古有之而为人熟悉的自然景物,常能通过视觉冲击引起人们的微妙感觉,上升为一种特定的情绪,直至成为某种意象,从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。
正是因为明月具有这鲜明丰富的语言形象,李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手,沐一身月辉,纳一空月光,抒胸中浊气、释天地愁绪,不断赋予其不同的内蕴,造就了月在中国历史文化和文学艺术中的显赫地位。
2、“月象”的原初形态月亮在古代就成为先人崇拜的对象。
据考古研究表明,我国在商周时就有了对于月亮的崇拜。
至秦汉以后,民间拜月己成为风俗,显著地表现在每年的中秋节。
另外,由于月亮有阴晴圆缺和月食现象,引起了人们的想象,制造了“天狗吃月”等传说,又因月中有模糊图像且有所变化,人们将月亮进一步神化,如“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。
这些神话反映了古人对月亮的崇拜和赞美,在民间一代代地流传下来。
但值得注意的是,由于月亮出现在夜晚,晶莹澄澈,且与太阳相比属阴,传说中的月神总是作为一个完美而又纯洁、具有万般柔情的女子形象出现,寄托了人们对母性的向往与怀念。
论盛唐气象下李白诗歌创作中的长安意象

论盛唐气象下李白诗歌创作中的长安意象
孟子曾云:“无良者三寸,有德者千里。
”在世界文学史中,李白是典型的豪侠史诗或者一
位传奇的知识分子,他最突出的特色就是在豪侠的气度上,以及在充满浪漫色彩的诗歌抒
情上,这在他的《长安夜行》诗歌中体现的非常突出。
“满目蒹葭苍苍,天地阔无边;崇山紫紫出,悬崖日日新。
”这首诗以长安城为背景,描绘
了盛大的城市景观。
李白以一种感性而理性的视角,酣畅地描绘出“满城春色宫墙柳”“汉上
白日五云起”的盛世繁华,这一耐人寻味的文笔,是受盛唐诗人盛放的诗风所影响的。
而李白在诗中也历数了长安的风土人情:“凭谁问,此地是何方。
大道如青天,我独行其间,信步群物到人家。
群物俱归尘,尘馀成烟雾。
世事一场大梦,梦觉流年不可断。
”这
段诗中,融合了“长安”周边徐徐而自然的风景,而“世事一场大梦,梦觉流年不可断”也是
言犹在耳,弥足珍贵,可谓是巨大的文字之绝唱。
再来说下李白诗歌创作中的长安意象,可以说,李白对长安的描绘可谓全面而又精准,他
以细腻的语言描绘了城市的繁华与热闹,长安的集市繁华,还有那种不可一世的安宁,它
不仅映射了当时的社会现实,而且也歌咏了古人追忆过去的伟大及不朽的历史痕迹。
总而言之,在盛唐诗人范围内,李白以其灵性的文笔和诗句,对长安形象的表述淋漓尽致,他在抒情的同时也因地制宜,唱尽了千古的长安的繁华及历史的久远,留下了一份不朽的艺术气象。
李白诗歌风格:豪放飘逸

李白诗歌风格:豪放飘逸
李白的诗歌风格是多种多样的,但总体来说,其最主要的风格特征是豪放飘逸,同时也有清新自然的一面。
他的诗歌充满了丰富的想象、独特的意境和奇妙的语言,展现出鲜明的浪漫主义色彩。
豪放是李白诗歌的重要特征,他的诗歌中充满了豪情壮志,情感奔放,不拘小节,语言力度强,气韵生动。
他的诗歌常常以宏大的视角和广阔的视野来描写自然、历史、人生等主题,表现出强烈的个性和独特的气质。
除了豪放之外,李白也有清新自然的一面。
他的诗歌语言平易近人,用词简练,节奏明快,表现出清新自然的美感。
他的描写细腻生动,形象鲜明,给人以身临其境的感觉。
李白的诗歌还表现出丰富的想象力和独特的意境。
他的诗歌中经常运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法,将自然景物、历史传说、神话故事等元素融合在一起,创造出独特的艺术境界。
他的诗歌充满了奇幻的色彩,引人入胜,让人感受到强烈的艺术震撼。
总的来说,李白的诗歌风格是豪放飘逸、清新自然、想象力丰富、意境奇妙,具有鲜明的浪漫主义色彩。
他的诗歌不仅是中国古代文学的瑰宝,也是世界文学的重要组成部分,对后世产生了深远的影响。
李白诗歌中的比喻意象

李白诗歌中的比喻意象李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。
“五岁观六甲,十岁观百家”,“白也诗无敌,飘然思不群。
”“诗总不离乎才也,有天才,有地才,有人才。
吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。
太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。
太白千秋逸调,子美一代规模。
摩诘精大雄氏之学,句句皆合圣教。
”是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”。
他所作诗歌,总体风格清新飘逸,洒脱不羁,大气磅礴,具有以气夺人的特点。
作为浪漫主义大诗人,他以超乎寻常的想象力驰骋于无际的时空中,运用比喻、夸张、用典等手法抒发着内心磅礴的豪情,因此留下许多雄奇壮丽,波澜壮阔的诗歌。
亚里士多德在《诗学》中说过:“比喻是天才的标志。
”而李白在诗歌创作中对比喻手法的娴熟且精妙自然的运用便印证了这点。
首先,他在诗歌中善于寻找本体与喻体之间的相似点,并以此展开自然流畅的感情抒发,“不知明镜里,何处得秋霜”(《秋浦歌》其二以“秋霜”喻白发表达了对时光流逝的无可奈何和愁肠百结不得舒展的忧愁。
在《雉子斑》中又通过“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生”表达自己不愿抛弃自由屈身事权贵的意愿。
而“明月不归沉香海。
白云愁色满苍梧”(《哭晁卿衡》)中以宝珠“明月”喻晁衡,借之表达对他落海身亡的惋惜和苦痛。
本体与喻体之间性质的相近使比喻自然和谐,生动且易于打动读者,使之能在较狭窄的范围内理解作者所表达的情感。
近距同质的特点让诗人更注重本体与喻体间的相似性,如“不知明镜里,何处得秋霜”便用秋霜喻白发,两者间都有白这一相同特点,再结合“铜镜”意象读者便不难猜出它们之间的联系,同时秋霜的冷与骤也为白发增添了些许寒意,烘托了全诗的氛围,让诗人的情绪得到更自然的抒发。
其次,虽然李白惯用性质相近的意象进行比喻,但他的诗歌中亦存在远距设喻的现象,其新奇别致,独具一格,给人以不一样的美感。
《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之》“月色醉远客,山花开欲燃”以动词设喻,巧妙地结合了夸张的手法,用火焰喻山花,展现了其鲜艳的色彩和蓬勃的生命力。
李白诗常见意象解读

李白诗常见意象解读
李白是中国古代文学史上的杰出诗人之一,他的诗歌充满了丰
富的意象,给人留下了深刻的印象。
本文将解读李白诗中常见的意象,帮助读者更好地理解他的作品。
1. 星空
李白的诗中经常出现对星空的描写,这象征着他豪迈奔放的气
质和对自由的追求。
星空给人以广阔无边的感觉,启发人的想象力,代表着追求理想和不受世俗束缚的精神。
2. 酒
酒是李白诗中常见的意象之一。
在他的作品中,酒象征着热情、豪迈和自由,酒能使人忘却忧愁和痛苦,释放心灵的束缚,体现了
诗人对美好生活的追求。
3. 山川
山川是李白诗中常见的描写对象,对山川的描绘多带有浪漫主义色彩。
山川给人以壮丽和庄重的感觉,代表了自然的力量和永恒不变的真理,同时也承载了人类的历史情感。
4. 马
马是李白诗作中常见的意象之一。
马象征着快速、奔放和自由的精神,与李白自身的人生态度不谋而合。
马在诗中常被描绘为奔腾飞驰的形象,代表了诗人对于自由与冒险的追求。
5. 故乡
在李白的诗作中,经常出现对故乡的怀念和追忆。
故乡象征着温暖、亲情和情感的寄托,是诗人思绪回归的归宿。
诗人通过对故乡的描写,表达了对故土的深厚情感和对远方的思念。
通过解读李白诗中的常见意象,我们可以更加深入地了解李白的创作风格和思想内涵。
这些意象不仅丰富了诗歌的意义,也展示了李白独特的艺术表达方式和个人情感。
阅读李白的诗歌,让我们能够感受到他那磅礴壮丽的诗境,领略到他一代宗师的诗词魅力。
李白诗作特点

李白的诗歌具有豪放飘逸的风格.主要特点有:1、强烈的主观色彩.诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述.诗歌的跳跃性也极强,因为他往往不是按照生活的逻辑,而是按照情感的踪迹来结构全诗,通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常.2、充沛的气势.李白诗的抒情往往是喷发式的,奔涌而出,其间裹挟着强大的力量,而且意象雄奇壮美.3、丰富奇特的想象,大胆惊人的夸张.李白诗歌的想象天马行空,变幻莫测,奇之又奇.4、语言清新俊逸.如他自己所说,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”.5、与风格相适应,在诗体的选择上,较少用律诗,而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗,尤其是七言歌行。
知识拓展:送友人(唐•李白)青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(1)下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是A.这是一首送别诗,描写了送别时的环境,透着轻快明丽的气息。
B.首联描写山的青绿,水的流转,一静一动,相映成趣。
山的静默,水的远去,也暗示了离别的情景。
C.颔联诗意转为议论,感叹今此一别,自己即将万里游荡,无所归依。
D.尾联写当离别真的来临时,诗人和友人并没有“泣下沾巾”,只是潇洒地挥一挥手,任凭“班马”嘶鸣。
(2)“浮云游子意,落日故人情”一句中,“浮云”“落日”的写法很精妙,请你说说妙在何处。
答案:(1)C(2)“浮云”比喻游子行踪不定,“落日”比喻难舍之情。
(或者“浮云”“落日”运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了以后的友人会像浮云一样飘忽不定,现在的“我”如落日依恋大地一样与友人难舍难分。
)译文:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
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试论李白诗歌意象特征-“月”意象中的真性情流露摘要:对月的喜爱,可以说李白倾注了他所有的情感,时而释放心中的不平,时而寄托无限的哀思,时而慨叹人生的苦短,因此,月在他的笔下成了无限情感的交汇点。
本文主要是从月的象征意义出发,比较李白笔下的月与作家张爱玲笔下的月,从而得出李白诗歌中大量运用月意象的原因。
关键词:李白,月亮,象征,内涵一、翻开历史的画卷,李白的不朽之作让无数的学者痴迷,也许是他的高傲与洒脱成就了他那种豪放与霸气。
他的诗中有很多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,特别是对月的喜爱可以说是前无古人后无来者,成为了李白诗歌中一道亮丽的风景线。
因此可以说李白的魅力是整个诗界的魅力,是时代的骄子。
“意象”是诗学评论中的一个重要概念,关于意象的定义一直以来都是仁者见人智者见智,张清祥先生认为“在我国文学理论中意象理论的源头为《周易》和《庄子》,《周易》中“立象以尽意”最早论证了“意”与“象”的关系。
《庄子》中“得意忘言”,舍“象”重“意”,给后世的美学思想和意象论的发展带来了很大的影响。
而最早把“意”与“象”组合在一起的是汉代的王充,他在《论衡》中说“礼贵意象,示意取名”已经接触到了仪式表象中的文化内涵”。
①对此杨义也认为“意象作为审美单体,具有超越时空的特性”。
②因此可以说意象的完美性直接奠定了文章的完美性,而李白诗歌中所用的月意象可以说真正达到了完美的境界。
二、月的象征意义月在常人眼里只是作为思念的载体,正如李白所说的“举头望明月,低头思故乡”勾起人们无限的思念,而在翻阅李白的众多诗歌后我们不难发现月不仅是思念的代名词,而且还有更深层次的象征内涵。
具体分析如下:(一)明月是高洁人格的象征。
李白的一生坎坷多舛,但是他没有真正放弃过他的人生理想,正因为如此他在《梦游天姥吟留别》中说“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
高洁的人格也与周敦颐笔下的莲一样“出淤泥而不染”。
李白生活在盛唐时期,性格狂放,向往光明与自由,既自傲自负又自信自立,他认为“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),自信的同时又蔑视权贵“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)。
他渴望建功立业,并想在有所作为之时推出是非之地,所以他时常借月表达自己的超凡脱俗之志,“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校叔书云》),其中一个“上”字表现出了与众不同,而且要“上青天”去“揽明月”谁会有这么狂妄的想法?只有李白敢这么说,他上青天的目的不是去触摸月的质感,而是要将月揽入自己的怀中,这足以证明他对光明的渴望、对高洁人格的向往以及对美好理想的执着追求。
“醉月频中圣,迷花不事君”(《赠孟浩然》),诗人在月光下发出慨叹,他宁愿回归自然与月相伴也不愿与功名利禄同流合污,正所谓“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”。
他追求理想的道路上,绝对不会因利益而沦陷自我。
因此月光的皎洁衬托出了李白个人品格的正直与纯洁。
(二)明月是美的象征。
自古以来人们对月的喜爱从未消减过,对月有一种特殊的感情,也基于如此,月成为了文学作品中的一个亘古不变的主题,早在先秦时就有“月出皎兮,皎人僚兮”(《诗经.月出》,用月光的皎洁映射出少女美的容颜。
明月给人的美感是高远的、宁静的、清幽的、柔和的、纯净的,李白笔下的月也同样显示出了这样一种美感,“小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
”(《古朗月行》),儿时李白眼中月是“白玉盘”像面镜子挂在“青云端”,是那么的纯洁、明亮而又美好,“她”成了美的象征。
“长干吴儿女,眉目艳星月”(《越女词五首其一》),诗人较形象地认为长干地区女子的眉目好似天上的星星与明月,闪闪发光,令人神往,此处明月恰到好处地形容美貌女子的容颜。
的确,明月就像是仙女似乎近在咫尺却又遥不可及,只能以无限的思念呼唤她的出现。
(三)明月是人生理想的象征。
李白不仅将月作为好友而且称得上是知己,在李白看来月才是属于他的一片净土,那里没有权利的争夺更没有硝烟弥漫的官场,那里才会有任君贤臣相伴。
“白玉盘”其实不只是白玉盘,而是晶莹剔透没有一丝瑕疵的纯洁的象征,是他所要追求的独立而又高洁的人格魅力,是他所追求的人生理想,所以他必须上天采月,一句“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”真正道出了诗人对残酷现实的不满以及想要超越世俗的观念去实现自我价值的理想。
此时的月已不再是悬挂于苍穹的玉盘,而是另一片净土,希望借这片净土能够真正实现所追求的人生理想。
一个“揽”字真真切切地揽出了诗人想要实现人生理想的雄心壮志,是那么地想迫切得到又怕失去良机,怕像握在手中的沙粒一点点溜走。
(四)明月是亲情、友情的象征。
以月写离愁别绪的诗有很多,并且月所表达出的情感犹如千尺深的桃花潭水,一切尽在不言中。
李白常年客居他乡,因此他的那种思乡、思亲之愁我们是无法感受到的,一首《静夜思》为千千万万个读者所吟诵,“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡”。
简短的几句就描绘出了一幅游子思乡月夜图,此时窗外的月是一种给人以凄婉、冷清的感觉,在抬头与低头间冷月的凄清穿透了内心,不禁潸然泪下。
不仅如此,明月还寄托了对友人无限的思念,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”(《闻王昌龄左前龙标遥有此寄》),借月将对友人无限的思念带给友人,希望遥在远方的他能够得到一丝慰藉。
月作为情感的载体承载着千千万万个离愁、孤寂与哀怨,因此她的魅力就在于寄托无限的思念。
(五)明月是宇宙永恒的象征。
俗话说“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,可以说人生就像是一茬又一茬的庄稼,有无数的人在耕耘在为之付出,最终的裁判者却是岁月,最后只能是无尽的沧桑与巨变。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,人的悲欢离合中会有死亡与离别,而月圆月缺之后月还是会回到当初的那轮圆月,依旧高高挂在天空,照完古人照今人,人生万事如流水,走走停停间变幻无常,到最后以生命的终结告终。
这便是月的永恒,也是宇宙的永恒。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》),诗人游览昔日圣地,当年的繁华早已不复存在,荒凉的景象中唯有江水依旧。
明月目睹了世人的潮起潮落,见证了一代又一代的沧桑巨变,她才是世事变迁的见证者,她才是宇宙万物永恒的象征。
三、月这一经久不衰的话题可以说是一个经得起折腾、经得起考验的意象,不仅让古人为她痴迷与她共舞,而且让现代都市人也为之感叹,因为她的出现就会引起一系列的情感波动。
作家张爱玲是现代的一位优秀作家,她笔下也出现了许多的月意象,可以说她创造出的月是细腻柔和的月,相比之下李白的月可以说是粗旷的月,她可以与李白相媲美,因为她在继承李白风格的同时将中西文化合并用女性特有的细腻的笔端把月的内涵推向了更深更广的文化内涵中,在继承中张爱玲也将月的新内涵挖掘了出来,因此,张爱玲笔下的月与李白笔下的月产生了分歧,具体分析比较如下:(一)共性不论是李白还是张爱玲他们都把月作为人类相思情感的载体,借月来表达人的情感。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,月便成了人生失意的寄托。
李白之所以选择明月作为他的知己,是源于现实生活中的孤独与寂寞,渴望明月能够带给他无限的安慰与力量,来尽情地欢呼雀跃,进而将心中的千丝万缕之痛宣泄出来,这种情思在《月下独酌》中体现得淋漓尽致,“花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉”。
这首诗借月抒发了无尽的苦闷情绪,一个人在月下饮酒,这本是一个寂寞得无法在寂寞的夜晚,“举杯邀明月,对影成三人”其中的三人为李白、月和“我”,虽说我与李白之交仅限于书本,但此时此景下,我与李白的内心世界是无处话凄凉的,酒让我们达成了从未有过的共识,难道这就是相见恨晚之感吗?为什么我与他的相见只限于一个春风沉醉的夜晚?所以,只能与李白约定在下一个夜晚,来继续畅谈关于人生境遇中的那些苦痛。
同样,张爱玲在爱情婚姻的道路上一路走来也经历了风霜雨雪的洗礼,起初她深爱着胡兰成,但是命运捉弄了她,胡兰成最后以沦为了汉奸而宣告他们的爱早已不复存在了,之后她又与赖雅结为连理,可就幸福了短短的十一年,这对年轻的她来说算是致命的一击,所以张爱玲就将自己的爱全部埋葬,寄托给了月亮,因此她与月的缘分就这样建立了起来。
(二)差异性李白将月比作是一切美好的事物、高洁人格的象征,“月出照兮,皎人僚兮”来表达美好的人或物,“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”来表达与众不同的高洁人格。
而张爱玲将月的阴晴圆缺来预示人物残缺不全的性格,也将女性的那种阴柔之美刻画得十分细腻。
李白将月视为宇宙永恒的象征,而张爱玲看作是人性被摧残、被扭曲的象征。
《金锁记》开篇写道“三十年前的上海一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而模糊。
老年人的回忆中月亮是欢愉的,隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月色不免带点凄凉。
”其中“凄凉”一词为全文买下了伏笔,纵览文章也会发现结局真是凄凉的,讲述的是一个被现实摧残的女性曹七巧变得疯疯癫癫以后,可以说眼中容不下别人好过,就连她的一对儿女的生活依然遭到了极大的破坏。
女大十八变,女儿在学校过着衣食无忧的日子渐渐变得红润了许多,作为母亲的七巧硬是找借口将长安带回了家中,无所事事的长安便谈起了恋爱,这时七巧眼中女儿的幸福就像沙粒般简直要磨破她的双眼,就亲手拆散并葬送了女儿的幸福。
而对于刚结婚的儿子长白也更是如此,但此时已经不是沙粒了而是两把刺刀简直要刺瞎她的双眼,她在投靠丈夫无望、投靠姜季泽不成,因为姜季泽在识破了女人的心思怕以后会缠着他不放所以早早得远离了她,最终她只能将所有的希望寄托在儿子身上。
此时作品中恰巧塑造出了出了一个犹如曹七巧性格般的蚀月,“七巧与长白躺在烟榻上烧大烟时,窗外挂着的月比起屋内的乌烟瘴气还要凶残还要狰狞”,由此又出现了一种月“隔着玻璃窗望去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱”,从这句话中出现的月是一个阴森恐怖的月,七巧与儿子就像那脸谱邪恶又阴森。
所以作者借变形了的月亮更深层次地解释了七巧变形了的内心世界,表现出人物被摧残被扭曲了的性格命运。
《倾城之恋》中张爱玲将月与情欲结合在一起,认为月随情生,情随月长,文中第一次写到月时“那娇脆的轮廓,眉与眼,美得不近情理,美得渺茫”,为什么说美得渺茫呢?因为此时的白流苏虽然很美,但她毕竟是离婚了并且是快三十了的女人,所以他们之间的爱情是遥不可及的,只能是隔海相望的爱情。
第二次写月时,花花公子范柳原并没有结婚的打算,“泪眼中的月亮,大而模糊,银色的,有着绿的光棱”这句话的描写足说明了,他们之间的爱情,犹如朦胧的月色,好比雾里看花,水中望月,因为终究有一层雾霭笼罩。