古代文学史1复习资料
中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版
00538 中国古代文学史(一) 大纲复习资料完整版第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣第二节神话传说第二章《诗经》第一节《诗经》的来源，分类和流传第二节社会政治诗第三节情爱诗第四节史诗及其他第五节《诗经》的文学成就第三章先秦散文第一节历史散文第二节诸子散文第四章屈原和楚辞第一节楚辞的产生第二节屈原及其创作第三节《离骚》第四节屈原的其他作品第五节宋玉及其他楚辞作家第二编秦汉文学第一章秦汉散文第一节李斯与秦代散文第二节贾谊与西汉初期散文第三节刘向与西汉中后期散文第四节东汉散文第二章司马迁与汉代史散文第一节司马迁及其《史记》写作第二节《史记》人物传记的文学成就第三节班固《汉书》及东汉其他历史散文第三章汉代辞赋第一节贾谊，枚乘与汉初辞赋第二节司马相如扬雄第三节西汉中后期其他辞赋作家及东汉辞赋的承变第四章汉代诗歌第一节乐府民歌第二节五言诗的起源第三节《古诗十九首》及其他第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨第一节曹操与曹丕第二节曹植第三节建安七子及蔡琰第二章正始之音第一节时代思潮与正始诗歌第二节阮籍诗第三节嵇康诗第三章两晋诗坛第一节太康诗风第二节左思与刘琨第三节游仙诗与玄言诗第四章杰出诗人陶渊明第一节陶渊明的生平及思想第二节陶渊明的诗歌第三节陶渊明的散文和辞赋第五章南北朝诗歌第一节南朝诗歌第二节北朝诗歌第三节南北朝乐府民歌第六章魏晋南北朝赋第一节建安赋作的繁荣第二节两晋赋坛的多样化倾向第三节精致化的南朝骈赋第四节北朝赋与庾信第七章魏晋南北朝散文第一节魏晋文章第二节南朝骈文第三节北朝散文第八章魏晋南北朝小说第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣第二节志怪小说与《搜神记》第三节志人小说与《世说新语》第九章魏晋南北朝文学批评第一节魏《典论•论文》与《文赋》第二节刘勰《文心雕龙》第三节志人小说与《世说新语》第三节钟嵘《诗品》及其他第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学第二节贞观诗坛与“初唐四杰”第三节杜审言与沈，宋第四节陈子昂与张若虚等第二章盛唐诗歌第一节王维，孟浩然等山水诗人第二节王翰，王昌龄，崔颢等豪侠诗人第三节高适，岑参等边塞诗人第三章李白第一节李白的生平和思想性格第二节李白的乐府歌行第三节李白的绝句第五节李白诗歌的艺术成就及影响第四章杜甫第一节杜甫的生平和思想第二节杜诗的“诗史”性质及写实手法第三节杜诗的沉郁顿挫和律体成就第四节杜诗的集大成和对后世的影响第五章大历诗坛第一节韦应物与刘长卿第二节大历十才子第三节顾况，李益第六章中唐诗歌第一节白居易，元稹等人第二节韩愈，孟郊第三节李贺第四节刘禹锡，柳宗元第七章李商隐与晚唐诗歌第一节李商隐第二节杜牧，许浑第三节贾岛与姚合第四节皮日休，陆龟蒙，司空图等第八章唐代散文第一节唐代古文运动第二节韩，柳散文的杰出成就第三节晚唐的讽刺小品文第九章唐传奇与变文，俗讲第一节唐代传奇小说第二节敦煌变文与俗讲第十章唐五代词第一节早期的民间词与文人词第二节温庭筠，韦庄与花间词第三节冯延巳，李煜与南唐词第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣识记：①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
中国古代文学史(一)
歌谣1、上古歌谣的存在形式是诗、乐、舞、音。
（单选）2、神话的起源有宗教和劳动两种。
3、福州可分为创世、英雄、自然与传奇神话。
创世神话分为自然宇宙神话和人类来源两种。
4、简述神话特征。
5、简述神话对后世文学发展的影响。
《诗经》311篇，现存完好的305篇。
6、《诗经》收录了从西汉到春秋中叶五百年间的诗歌。
7、删诗说（解释）是有《诗经》编订的一种说法，最早由司马迁提出。
他认为，《诗》原有3千多篇。
孔子读后删掉其中的绝大部分，只保留了311篇，其中保完好的只305篇。
8、《诗经》分为“风”“雅”“颂”三是根据“音乐的不同”（重要）9、《诗经》中属于“史诗”的五篇作品在《大雅》中，它们是《生民》《》《绵》《皇矣》《大明》。
10、释“楚辞”。
“楚辞”是屈原开创的一种诗体。
11、屈原的代表作有《离骚》《九歌》《九章》。
12、《九歌》包括13、《九章》包括14、论结合作品论述《离骚》的艺术特色。
先秦文学（历史、诸子）诗歌之外作品16、《尚书》是我国最早一部历史文集（尚=上）17、《春秋》是我国最早的一总编年体史书。
18、《左传》有哪些名称？（《春秋左氏传》《春秋古文》《春秋内传》）19、《左氏春秋》属编年体史书。
20、简述《左传》的文学色彩。
21、《国语》是我国最早的国别体史书。
又称《春秋外传》。
22、先秦诸子散文的三个阶段：A从春秋至战国初[语录体：《老子》《墨子》《论语》。
B战国中期[《孟子》《庄子》]C战国后期[《荀子》《韩非子》]23、《战国策》24、《论语》属语录体散文。
25、简述《庄子》一书的文学色彩。
26、荀子是先秦儒家思想的最后一位大家，也是其集大成者。
27、（单选）秦代唯一值得一提的作家是李斯《谏逐客书》。
汉代诗歌28、乐府（释）29《古诗十九首》最早见于《文选》，被称为“五言”之冠冕。
30、简述古诗十九首的艺术特点。
（168）汉散文31、汉代最负盛名的作家是贾谊。
汉史传文*32《史记》包括《本纪》《世家》《列传》《书》《表》五种。
【自考】《中国古代文学史一》【简答论述】复习资料整理
中国古代文学史一简答论述整理1、神话的基本特征：2、简述我国古代神话神话与传说的区别：3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。
4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？5、简述《七月》的内容梗概。
6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。
7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。
（即《大雅》五篇史诗的主要内容）8、论述《诗经》的主要文学成就。
9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。
10、简述《老子》的文学价值。
11、简述《论语》的文学特色。
12、简述《墨子》的文章特点。
13、简述《荀子》说理文特色。
14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。
15、试述《左传》的文学特色。
16、试述《战国策》的文学特色。
17、试论《孟子》文章的主要特点。
18、试论《庄子》寓言特色。
（即《庄子》的文学特色）19、简述《九歌》艺术表现的特点。
20、简述《招魂》的艺术特色。
21、试叙楚辞产生的相关要素。
22、试论楚辞的文体特点。
23、试论《离骚》的思想内容。
24、试论《离骚》的主要艺术特色。
25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。
26、概述《谏逐客书》的主要特点。
27、简述贾谊散文的代表作及其特点。
28、简述晁错散文的代表作及其特点。
29、论述《史记》描写人物的艺术特点30、简述贾谊骚体赋的创作特点。
31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。
32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。
33、论述杨雄大赋的创作特点。
34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。
35、论述班固《两都赋》。
36、论述张衡在赋史上的作用和地位。
37、试叙汉乐府民歌的思想内容。
38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。
39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。
40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。
41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。
42、简述曹丕诗歌的特点。
43、简述王粲诗歌艺术特点。
中国古代文学史一 知识点汇总【完整版】
第一章上古传说文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原和楚辞第五章秦汉政论及抒情、叙事文第六章司马迁与两汉史传散文第七章两汉辞赋第八章两汉诗歌第九章建安诗歌第十章正始诗歌第十一章两晋诗歌第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌第十四章魏晋南北朝散文和辞赋第十五章魏晋南北朝小说第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐的诗人们第十八章李白第十九章杜甫第二十章大历诗坛第二十一章中唐诗歌第二十二章李商隐与晚唐诗歌第二十三章唐代散文第二十四章唐传奇与俗讲、变文第二十五章唐五代词第一章上古传说文学第一节初民的歌谣☆☆☆☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。
2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。
3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。
上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。
4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。
例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节上古神话传说☆☆☆☆☆知识点一神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
中国古代文学史一 知识点汇总【完整版】
第一章上古传说文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原和楚辞第五章秦汉政论及抒情、叙事文第六章司马迁与两汉史传散文第七章两汉辞赋第八章两汉诗歌第九章建安诗歌第十章正始诗歌第十一章两晋诗歌第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌第十四章魏晋南北朝散文和辞赋第十五章魏晋南北朝小说第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐的诗人们第十八章李白第十九章杜甫第二十章大历诗坛第二十一章中唐诗歌第二十二章李商隐与晚唐诗歌第二十三章唐代散文第二十四章唐传奇与俗讲、变文第二十五章唐五代词第一章上古传说文学第一节初民的歌谣☆☆☆☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。
2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。
3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。
上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。
4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。
例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。
”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节上古神话传说☆☆☆☆☆知识点一神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
《古代文学史》1复习资料
古代文学史一、填空1、明代的几个戏曲理论著作：（1）明初朱权的《太和正音谱》此书记录元代及明代初年的杂剧剧目，品评部分作家的作品，列出北曲曲谱，是现最早的北曲曲谱，历来为研究元明杂剧的学者所推重。
（2）明中叶徐渭的《南词叙录》，此书是研究宋元南戏和明代传奇的重要著作。
（3）明末吕天成的《曲品》，此书为我国第一部系统的戏曲批评专著。
（4）明末王骥德的《曲律》，我国第一部全面论述南北曲的戏曲理论著作（5）明末沈璟的《南词全谱》。
2、《水浒传》的版本《金瓶梅》的版本：词话本《红楼梦》的版本：成本《水浒传》的版本：比较复杂，依照文字繁略分为繁简系统繁本系统：分为100回本和100回繁本的基础上增加征田虎、王庆的情节120回本；70回本；今存最早较完整的百回本是王道昆序的《忠义水浒传》，现存最完整的是容与堂本百回繁本。
简本系统：保存较完整的有双峰堂刊《水浒志传评林》以及《忠义水浒传》。
文字简陋。
缺乏文学性。
简本比繁本多两大情节，但学者多认为简本是繁本的节本，不是由简本发展成繁本。
《红楼梦》的版本有两大系统：①为“脂本”系统：《红楼梦》初名《石头记》，最早以八十回抄本的形式在社会上流传。
这些抄本最初有署名为脂砚斋、畸笏叟等人的评点。
一般我们习惯上把脂砚斋评点的《石头记》称为脂砚斋抄本，简称脂本。
属于这个系统的本子，历年来不断有所发现，至今已有十余种。
②为“程本”系统：乾隆五十六年，程伟元和高鹗将在社会上流行了二十余年但“无定本”的《红楼梦》前80回与后增补的四十回合成一部故事完整的小说，并用活字排印出来，书名为《红楼梦》，通称“程甲本”。
又于次年重经修订再次以活字排印，通称“程乙本”。
自一百二十回本《红楼梦》出来以后，脂本系统就被程本所代替，而《红楼梦》也得到了广泛地传播。
《金瓶梅》的版本:⑴万历本：《金瓶梅词话》，又称“词话本” ，是今见最早刊本。
回目不对仗，方言土语较多⑵ 崇祯本：《原本金瓶梅》，把“万历本”首回的《景阳岗武松打虎》改为《西门庆热结十兄弟》，回目对仗、方言土语多有删改。
中国古代文学史(一)复习提纲
中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”（马克思语）。
二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39）◆创世神话——盘古的故事◆始祖神话——女娲的故事◆洪水神话——鲧禹父子《山海经▪海内经》◆战争神话——黄帝和炎帝《史记▪五帝本纪》◆发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。
二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。
（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。
（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。
（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。
总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。
2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。
第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。
编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌；2.献诗说——很大部分由卿大夫所献；3.删诗说——《诗经》经孔子删定。
分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。
用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书二、赋比兴的表现手法（一）、兴者，先言他物以引起所咏之词也。
中国古代文学史一复习资料
第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学l.识记：隋代文学作者的两个组成部分，一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直。
2.识记：卢思道及其代表作品《从军行》。
以思妇—征夫为内容结构的南朝歌行体。
理解：《从军行》的艺术特点。
《从军行》将描写的重心转到了“征夫”身上，以关塞生活为背景，抒写北地边塞生活的真实感受，多贞刚之气，有苍劲骨力，体现了北方诗人重气质的特长。
3.识记：杨素及其《出塞》诗。
杨素，是隋朝的开国重臣，行伍出身。
代表作《出塞》。
《出塞》平实的叙说中，流动着粗犷深沉的悲凉情思，真挚而浓烈，有一种北歌的慷慨呜咽之音。
这是杨素诗的一贯风格。
简单运用：北方文人的诗风变化，文采和情调融合了南朝风格，在表现手法上受南朝文学的影响。
北方文人在学习南朝文学的表现手法时，诗风常发生变化。
如卢思道的《美女篇》着意描写女性的体态服饰和媚眼纤腰。
薛道衡《昔昔盐》所写乃南朝诗常见的闺怨题材，清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁风格。
综合运用：隋代文学的过渡性质，聚集了一批南朝文士，向重文采的南朝诗风发展，南北文学相互影响，隋朝文学仍然呈现出合而不同的过渡性质。
在隋文帝时代，北、南两种诗风是同时并存的，甚至在同一作家的创作中体现出来。
到隋炀帝时，身边聚集了一批南朝文士，隋代文学就向重文采的南朝诗风方面发展了。
如虞世基所作应制诗，着意于词采的华美和对仗的工整，纯粹诗为作诗而作诗。
这使文学创作由抒情转向娱乐，转向咏物和咏宫廷生活琐事，很快就走向了贵族文学的末路。
终隋一朝，南、北文学的合流仅限于诗风的相互影响，呈现出明显的合而不同的过渡性质。
第二节贞观诗坛与“初唐四杰”1.识记：贞观诗坛的主掌者，为唐太宗及其身边的北方文人和南朝文士。
简单运用：贞观诗风的新变，由刚健质朴趋向表现技巧的贵族化和宫廷化。
初唐的诗歌创作，主要以唐太宗及其群臣为中心展开，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴；而贞观诗风的新变，则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，但两者之前合而未融。
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《古代文学史1》考试题型复习及资料
一、填空题
1. 自伯之东，______________。
岂无膏沐，______________。
2. ______________，不知其期。
曷至哉？______________，日之夕矣，羊牛下来。
3. 彼黍离离，______________。
_______________，中心如醉。
4. __________________，车错毂兮短兵接。
______________，矢交坠兮士争先。
5. _____________，廓其无求兮。
_________________，横而不流兮。
_______________，终不失过兮。
6.《______________》是今见唯一一部较多涉及上古时期怪闻异说的著作，但并非记述上古神话故事的专著。
7.《______________》是中国迄今所见第一部散文总集，由《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分组成。
8.《______________》是宋玉所作唯一一篇被确认的传世楚辞作品。
9.《穆天子传》出土著录时原称《______________》，共五篇，专记周穆王巡游之事。
10．《国语》分国记事，共二十一卷，是今见传世文献中第一部_____________体史书。
11．《______________》实为仿“语体”的故事汇编，它集中讲述的是晏子故事。
12.______________称“我善养吾浩然之气”，这种“浩然之气”也进一步地表现在其言辞和文章中。
13.《______________》现存三十二篇，其继承了孔子的礼乐学说。
14.《______________》后称《孙子兵法》，其行文如其用兵，既追求整齐划一，又追求奇谲多变。
1. ______________，言树之背。
愿言思伯，______________！
2. ______________，不日不月。
曷其有佸？______________，日之夕矣，羊牛下括。
3.彼黍离离，______________。
_______________，中心如噎。
4. __________________，终刚强兮不可凌。
______________，子魂魄兮为鬼雄！
5. __________________，类可任兮。
_________________，姱而不丑兮。
6.《______________》是今见唯一一部较多涉及上古时期怪闻异说的著作，但并非记述上古神话故事的专著。
7.《诗经》在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、______________、韩三家诗。
三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
8.《尚书》又称《______________》，由《虞书》《夏书》《商书》《______________》四部分组成。
9.《______________》出土著录时原称《周王游行》或《周王游行记》，共五篇，专记周穆王巡游之事。
10.《______________》分国记事，共二十一卷，是今见传世文献中第一部国别体史书。
11.《______________》实为仿“语体”的故事汇编，它集中讲述的是晏子故事。
12.______________称“我善养吾浩然之气”，这种“浩然之气”也进一步地表现在其言辞和文章中。
13._____________是儒家学派的又一重要代表，他一生有两个著名门徒，但都未继承儒家思想。
14.《______________》今见五十五篇，其崇尚刑名法术之学。
二、诗文理解题
1.鉴赏诗歌（要求：请标注诗歌出处，表述自己对诗歌的感悟，无需翻译。
）
⑴七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日
于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归！
⑵帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
白薠兮骋望，与佳
期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
2.翻译古文
说秦王书十上而说不行。
黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。
归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。
”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
1.鉴赏诗歌（要求：请标注诗歌出处，表述自己对诗歌的感悟，无需翻译。
）
⑴我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其濛。
果臝之实，亦施于宇。
伊威在室，
蠨蛸在户。
町畽鹿场，熠燿宵行。
不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其濛。
鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不见，于今三年。
⑵采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归。
君思我兮不得闲。
山中人兮
芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
2.翻译古文
左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗，归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗，归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗，归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
三、简答题
1.请简述《山鬼》的艺术特点（需结合诗歌内容作答）。
2.请简述《论语·先进》篇“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”的主要内容及人物形象特点。
3.请简述庄子《胠箧》选段的写作特点（需结合作品回答）。
4.请简述《战国策》的成书及编撰情况。
1.请简述《七月》的艺术特点（需结合诗歌内容作答）。
2.请简述《论语·先进》篇“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”的主要内容及人物形象特点。
3.请简述庄子《胠箧》选段的写作特点（需结合作品回答）。
4.请简述《苏秦始将连横》中表现苏秦这一人物性格特点的手法（请举例说明）。
四、论述题
1.请结合具体作品，论述《诗经》对后世文学的影响。
2请结合具体作品，论述楚辞艺术形式对后世文学的影响。
3.刘知几《史通》卷八《模拟》谓：“盖左氏为书，叙事之最。
自晋已降，景慕者多。
”请就这句话，结合具体作品谈谈你对《左传》叙事特点的理解。
4.《左传》之文，历来备受推崇。
刘知几说它“不遵古法，言之于事，同在《传》中。
然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲”（《史通》），刘勰更称其“实圣文之羽翮，记籍之冠冕”（《文心雕龙》）。
请结合具体作品，论述《左传》的文学成就。
5自选由汉至清历代文学作品之一，从内容、风格、主题、表现方式等方面进行综合分析并论述其影响。