01属灵天赋介绍,第一课神为你预备了恩赐

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小组牧养 - linqiorg

小组牧养
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小组牧养
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第五课 1. 面对忧伤的心灵，牧者可以做些什么？
2. 杖和竿的安慰指的是什么？
3. 为什么在教会中会常常看到很多问题？
第六课 1. 参与小组的人，有不同的性格、恩赐、想法、后台。泛泛之交没有问题，但关系越靠近，就越会产生＿＿＿＿。我们要学习的第一个功课就是＿＿＿＿＿＿＿。 2. 人可分成四类，一是高＿＿＿＿＿型，二是高＿＿＿＿＿型，三是高＿＿＿＿＿型，四是高＿＿＿＿＿型。这四类没有高低好坏之分，只有特点不同。 3. 圣经中＿＿＿＿是高操控型的人，＿＿＿＿是高影响力的人，＿＿＿＿＿＿＿＿是高稳定型的，＿＿＿＿是高顺从型的。
第十二课 1. 好的问题可以启发参加者的＿＿＿＿，引起讨论，好的问题一定不需要＿＿＿＿，在圣经里会有答案。 2. 带领查经的人要面向＿＿＿＿，每一次以＿＿＿＿开始，要＿＿＿＿开始。 3. 好的带领者要不怕＿＿＿＿，有时候沉默是必须的。 4. 成功的小组查经是把个人＿＿＿＿带到生活中去。
长答题（1000 字）请另纸书写根据小组牧养第六课，人可以分四类，你属于哪一类？为什么？你的组员又属于哪一类？试作简单分析。
第七课 1. 天赋与属灵恩赐有何分别？天赋：属灵恩赐： 2. 属灵恩赐的定义是什么呢？广义的意思是狭义的意思是 3. 属灵恩赐分为哪三类？
4. 恩赐的目的是什么？
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第八课
1. 牧养小组的领导方式大约有四种 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷
2. 一个好的领袖应该就组员的＿＿＿＿＿＿来运用各种方式。 3. 领导的要诀：藉着改变＿＿＿＿来改变事情。 4. 我们不是为神＿＿＿＿，而是改变人。 5. 可以通过以下几点来改变人：
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第三课 1. 谁发展小组模式的聚会？

第一课神永远的救赎计划

第一课神永远的救赎计划读经：弗1:1-23（沈荣森）I.保罗简介公元岁数大事经节c.5 在大数出生徒22:315-20 10-15 在迦玛列门下受教徒22:330 25 耶稣死34 29 在大马色路上信主徒9:1-937 32 上耶路撒冷见使徒加1:1838-46 33-41 在大数、安提阿事奉徒9:30;11:25-26 47-48 42-43 第一次旅行布道徒13-14章49-53 44-48 第二次旅行布道徒15:36-18:22 53-56 48-51 第三次旅行布道徒18:23-21:17 57-59 52-54 在耶路撒冷被捕、被拘禁徒21-27章60-62 55-57 抵达罗马、坐监二年徒28章63-65 58-60 假释出狱、旅行布道66 61 再入狱、被斩首II.保罗监狱书信简介A.写作时间：AD 61-62B.写作地点：罗马监狱C.书信的由来和主题：1.歌罗西书会友以巴弗来罗马探望保罗，带来福音兴旺的好消息，及异端邪说打进教会的坏消息，保罗写此书信，交他的同工推基古带去，劝勉他们要谨慎那些不合真理的事，要思念上面的事，且坚守信、望、爱。

2.腓利门书同一期间，亚西亚的一个奴隶阿尼西母，逃到罗马，他听信了福音，伺候坐监的保罗。

他的主人是歌罗西教会的领袖之一，保罗写此书信，打发阿尼西母回主人家，把书信交推基古转给腓利门，书中恳切向腓利门求情。

3. 以弗所书推基古与阿尼西母从罗马回歌罗西的路线，要途经以弗所。

保罗在以弗所曾事奉2-3年之久，回耶路撒冷后又坐监二年，已有2-3年没见他们。

因此，写了此信，交推基古顺便交给他们。

书中广谈救恩之道，及信徒对社会、教会、家庭、工作、卫道的责任。

4.腓立比书约同一期间，腓立比教会差派以巴弗提带来供应给保罗，以巴弗提并留下来伺候保罗。

但他病了，保罗打发他回家养病，并带回此致谢信、及他的近况和感想，书中洋溢保罗脱离生死、和地上万物的喜乐。

III.以弗所简介IV.神永远的救赎计划(v3-14)A.揀选(Chose)1.时间：创世前(Before the foundation of the world)2.凭借：在基督里←In Him3.目的•赐给(Blessed)天上各样属灵的福气(Blessing)•成为圣洁(Be holy)•无有瑕疵(Without blame)B. 预定(Predestined)1.原因：父神之爱2.方法：按着神意旨所喜悅的(The good pleasure of His will)3. 凭借：耶稣基督←By Jesus Christ4.目的(a). 得儿子的名分(Adoption as sons)(b). 称赞他榮耀的恩典Gracei.恩典的来源：父神的赏赐←在爱子里In the Beloved ii.恩典的功用•得蒙救贖(Redemption)←Through His blood•过犯得以赦免(Forgiveness of sins)←Through His bloodiii.恩典的性质•是丰富的(Riches)•是父神的聪明(Wisdom)和智慧(Understanding) •是充充足足的(Abundance)(c).知道他旨意的奥秘(Mystery)i.什么时候知道？←日期满足的时候ii.知道什么？•天上、地上一切所有，在基督里面同归于一•在基督里面得基业(Inheritance)←In Christ•在基督里信靠他（有盼望）的人得称赞•在基督里信了他的人，有圣灵蓋为印记(Sealed with Holy Spirit of promise)•圣灵是得基业的凭据(The earnest)V.信徒该知道的事(v15-23)A.藉智慧和启示的灵(The Spirit of wisdom and revelation)→真知道神（=有知道他的知识）B.藉心中的眼睛(The eyes of understanding)的照明(Enlighten):1.知道神的恩召(Calling)有何等指望(Hope)2 知道神在圣徒中得的基业，有何等丰盛的榮耀3.知道神向信徒所显的能力(Power)，是何等浩大←是照神在基督身上所运行的大能大力(Mighty power)i.从死里复活ii.在天上坐在神的右边•远超过一切執政的(Principality)、掌权的(Power)、有能的(Might)、主治的(Dominion)、和一切有名的(Every name)•今世、来世的都超过了iii.将万有服在他的脚下iv.使他为教会（=他的身体）作万有之首VI.讨论1.保罗一心响往去罗马，但神并没应允他得平坦的道路去（罗1:10-15），他是如何身系锁链去的？（徒21-28章）神为什么要如此待他？2.拣选和预定的关系；拣选有不公平吗？（罗9:10-15）3.圣洁和瑕疵的关系；如何保守圣洁？（彼前1:13-21）4.“日期满足的时候”是什么时候？（加4:4-5）5.保罗为何在本章里，不住的提到在基督里或藉基督？。

教会的恩赐

教會的恩賜經文：林前12:1-11引言：明白恩賜的重要(林前12:1-3)。

恩賜與天才的分別：天才是與生俱來的。

恩賜是為教會的工作而賜下的；是為服事神，服事教會和服事人而用的。

一．恩賜的來源(林前12:4-11)1.由三位一體的神而來的。

聖靈一位，主一位，神一位。

蒙聖靈賜，或運行，提到五次。

其實每一恩賜都是由聖靈而賜下。

2.是聖靈隨己意分給各人的(林前12:11)。

這表明聖靈是恩賜的主人，主權在祂手中。

3.是聖靈為造就教會而賜下的(林前14:12)。

有二意：一是造就信徒（教會的肢體）；二是建立身體使教會增長，即信徒增加。

二．恩賜的種類(林前12:; 弗4:; 羅12:)1.智慧的言語(林前12:8)。

2.知識的言語(林前12:8)。

3.信心(林前12:9)。

4.醫病(林前12:9)。

5.行異能(林前12:10)。

6.作先知(林前12:10)。

7.辨別諸靈(林前12:10)。

8.說方言(林前12:10)。

9.翻方言(林前12:10)。

10.使徒(林前12:28)。

11.教師(林前12:28)。

12.幫助人的(林前12:28)。

13.治理事的(林前12:28)。

14.傳福音的(弗4:11)。

15.牧師(弗4:11)。

16.說預言(羅12:6)。

17.作執事(羅12:7)。

18.勸化的(羅12:8)。

19.施捨的(羅12:8)。

20.憐憫人的(羅12:8)。

21.盼望(林前13:13)。

22.最大的恩賜是愛(林前13:13)。

三．恩賜的功用1.如肢體的功用，即要互助互榮(林前12:12-26)。

2.是為建立身體(弗4:12)，使身體健壯增長。

“成全”原意“使別人完全”。

3.是各盡其功用(弗4:16)。

眼盡眼的功用不必盡手的功用，專一就是各盡其功用之意(羅12:6-8)。

四．領受恩賜者的責任1.要忠心去使用，去發揮(林前4:1-2)。

2.要經火的試煉。

是否能永存(林前3:13-15)。

3.要向神交賬。

是否按神的心意去發揮運用恩賜(羅12:1-2)。

圣经人物亚伯拉罕第一讲

圣经人物亚伯拉罕第一讲《圣经人物·亚伯拉罕》第一讲今天的人物系列，我们要看的是亚伯拉罕。

在圣经当中，亚伯拉罕无疑是一颗了亮的明星。

他的原名是亚伯兰，后来神亲自给他改了名字，叫亚伯拉罕，意思是“多人的父”。

神赐给他莫大的福分，他是神的朋友，是以色列的父，更是我们的信心之父。

圣经一直称赞亚伯拉罕的信心，为什么呢？因为他走了一生的信心之路。

与我们查考过的前几个人物相比，他的一生事迹相当丰富，单单他的名字，在圣经中就出现了285次。

首先，让我们来看，为什么亚伯拉罕会成为“信心之父”，他的信心是怎样的呢？（一）相信神的应许，一生飘泊、寄居亚伯拉罕是挪亚的儿子闪的后代，是闪的第十世孙。

一直到亚伯拉罕死的时候，闪仍然还健在。

所以，亚伯拉罕一定从闪的口中，亲耳听到了神的事情，听到了神降大洪水的事情。

而继大洪水之后，到亚伯拉罕的时候，人类又繁衍了四个世纪，人口又开始多起来了。

亚伯拉罕的老家在迦勒底的吾珥，靠近波斯湾。

幼发拉底河就从旁淙淙流过，水资源丰富，滋润着四围的田地，令到那里土地肥沃，草场茂盛。

而在那个以农业、畜牧业为主的时代，吾珥是最好的居住之所。

所以，人们聚居在此，整个城市繁华富裕，就好像今天中国的上海、广州这样的大城市。

亚伯拉罕几代人就生活在此，但是，神却对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

我必叫你成为大国。

我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。

地上的万族都要因你得福。

”神让亚伯拉罕离开自己的故土，最终去哪里呢？不知道，只是走一步，神再指示一步。

试着把我们放入这个图画当中，谁愿意背景离乡呢？我们中国人有这个传统，我们不愿意离开自己的家乡，我们要叶落归根。

特别是在古代，更是不可思议的一件事。

而且通常人离开家乡，都是因为实在生活不下去了，只好去别的地方另谋出路，所以中国人有几次大移民，都是因为战乱。

直到今天，人口流动还是出于这个主要原因，就是在家乡生活不够好，所以人们选择去更好的地方谋求发展。

圣诞节前的预备

讲章,圣诞节前的预备在耶稣基督里问候众弟兄姊妹：我们基督教一年一度的圣诞佳节已经来临，为了拯救灵魂失丧的人类，脱离灵魂的灭亡，上帝差遣他的独生爱子耶稣基督，那么我在两千年之前为人类降生，来到这个世界，为的是拯救灵魂失丧的人类。

节的经文中，我们共同分享的主题是：心灵的空处为1-72：们从刚才所读的路谁预备，共分为以下三大点：当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天路2:1-3 一、降生时的背景：下人民都报名上册。

这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。

“该众人各归各城，报名上册。

这里的经文告诉了我们耶稣基督降生时的背景：年在位，31年至公元14撒亚古士督”是罗马帝国的第一个皇帝，他从公元前相当于我国的汉朝年间，这里所说的“天下”是指整个罗马帝国。

“报名上册”而罗马皇帝所实行的第一次人口普查本来是为了征收人头税也就是指人口普查，王的心在耶和华手中，121：服务的，但却在不知不觉中成就了神的旨意（箴“叙利亚”是为罗马帝国的一个省。

我们知道现在世好像陇沟的水随意流动），以年，但后来的人发现，1界所采用的公历纪元，是以耶稣降生的那一年为公元该撒亚古前所推算的耶稣降生的时间是错误的。

那么根据圣经记载和历史考证：这也就是耶稣基督降生的准确6年，士督头一次实行报名上册的时间是在公元前时间。

二、无降生之地：路2:4-7 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。

因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。

那时马利亚的身孕已经重了。

他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

这里的经文告诉我们：当约瑟带着身孕已重的马利亚来到他们的祖籍地伯利恒城时，伯利恒城的客店已经住满了人，约瑟和马利亚只好将就住在马棚当中，就在这一夜，至高的主却谦卑降生于客店的马棚中，上帝的独生爱子甘愿卑微，安卧在马槽中，这马槽成为基督降生的记号。

被塑造是为服事神

• 思考问题：我如何才能热心服事他人，并享受此事奉？
SHAPE特色
Spiritual Gifts 属灵恩赐 HEART 心 Abilities 能力 Personality 个性 Experience 经验
属灵的恩赐
• 哥林多前书十二章 1至11节， “弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。所，也没有能说耶稣是主的。
属灵的恩赐
• 第一类是言语的恩赐﹐这是用言语来表达的恩赐。(一)先知预言 (二)知识的言语 (三)智慧的言语(四)教导(五)劝化。 • 第二大类是服侍人的恩赐﹐这类恩赐是非言语的﹐共有六类。(一)治理(二) 帮助人的(三)怜悯人的(四)施舍(五)信心(六)辨别诸灵
属灵的恩赐
• 第三大类的恩赐是神奇的恩赐。这类恩赐又可分四类﹕(一)医病的, (二)行异能的(三)说方言的(四)翻方言的 • 第四大类恩赐是有恩赐的人﹕(一) 使徙 (二)先知 (三)传福音的(四)牧师和教师(五)教师
被塑造是为服侍神
标杆人生
华理克
读
经
• 你的手塑我造我。(约伯记十章8节) • 就是我为自己所造的子民，好使他们述说赞美我的话。 (以赛亚书四十三章21节)
被塑造是为服侍神
• 神造地球上每种生物时，都赋予特别技能 • 有些能跑豹 • 有些能跳袋鼠 • 有些能游鱼 • 有些能挖洞老鼠 • 有些则能飞鸟
属灵的恩赐
• 以弗所书第四章，“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”
“心”
• 圣经说：“水怎样映照人面，人的心思也怎样反映其人。” • 第一个你用“心”的意思是热忱。 • 第二个你用“心”事奉神的指标是果效。

04 新知识 (弗一3-14)

新知识弗一3~14福从天降（四）在线收听：一个人的知识深深影响他的生活。

几天前，我们的一个同工脸颊出现肿大现象，必须去看医生。

她出去看医生以前，我太太看见她的情形就说：“这会不会是‘猪头皮‘？”这个词在我们那里用以形容一种症状相似的病症，至于词汇的由来，以及这词到底指医学上哪个病症，就不得而知了。

谈起“猪头皮”，当时我就顺便提起了我们家乡的人对付这种病症的传统疗方：请一个生肖属虎的人在面颊肿大的部位写一个“虎”字就行了。

现在讲起来有点不敢相信，但我小时候确实曾经看过别人这么做。

这一聊起来，我们这位同工的丈夫说，他小时候就曾经做过这样的事，那时他母亲不知从哪儿找来一个属虎的人给他写一个“虎”字在脸上，结果就这样痊愈了。

又如，你对电脑操作的知识有多深，将决定你能多善用这个现代的科技；你对音乐的知识有多深，则决定你是否能欣赏真正的好音乐；你对蔬果的认识有多深，决定你是否能按照个人的需要和状况来吸取你所需要的营养；你对另一个人的认识有多深，也决定你将采取什么样的态度对他等等。

知识虽然不代表一切，但我们却不能否定其重要性。

同样的，一个人若对宇宙、人类历史以及永恒有深入的认识，将决定他以什么样的态度来国他在世仅有的年日。

当保罗数点基督徒在基督里所得到的属灵福气的时候，他提到了我们对宇宙的新知识：“他照着自己在基督里预先安排的美意，使我们知道他旨意的奥秘，到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。

”（弗一9～10）一、我们的视野更宽广第9节和10节提到关于历史和永恒的几个事实。

第一个事实是，历史是神手中的计划，他在创世以前已经安排好，并在历史中引领、保护、掌管，使他的目标至终分毫不差地成就。

第二，这个计划有一个期限，历史不会永远地持续下去，它必来到一个终局。

第三，这个计划所牵涉的范围包括时间每一个大大小小的事物，从灵界到物界，从历代的到现今的，从宇宙到个人，无一例外，每一个事物都朝着神为永恒所定的目标前进。

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01属灵天赋介绍，第一课神为你预备了
恩赐
在本课程中，我们将探讨属灵天赋的概念以及神为我们每个人所预备的恩赐。

属灵天赋是指神赋予我们的特殊能力和才干，用以在神的国度中事奉和彰显祂的荣耀。

属灵天赋的定义
属灵天赋可以理解为神赋予我们的属灵才能和技能。

这些天赋可以是各种各样的，涵盖了很多不同的领域，例如教导、传播、牧养、治愈、慈善等。

每个人都有自己独特的属灵天赋，这使得我们可以在神的国度中发挥独特的作用。

神为你预备了恩赐
神是一位慷慨且关爱我们的天父，祂希望每个人都能在祂的荣耀中找到属于自己的位置。

为此，神预备了各种各样的属灵恩赐，专门针对每个人的需要和特长。

无论我们感到自己在哪个领域有才能、技能或激情，我们可以
确信神已经在其中预备了恩赐。

这些恩赐不仅仅是为了我们自己的
满足和成功，更是为了神的使命和他人的福祉。

活出神给你的恩赐
一旦我们确保自己拥有属灵天赋，就应该努力发现并运用这些
天赋。

我们可以通过反思、和与他人的交流来了解自己的属灵天赋。

同时，我们也可以向经验丰富的导师、牧师或导师寻求指导和建议。

一旦我们发现了神所赐予的恩赐，我们应该付诸行动，并努力
发展和运用这些恩赐。

我们可以在教会、社区或其他机构中找到合
适的平台来彰显神给予我们的属灵天赋。

结语
属灵天赋是神一种特殊的祝福，祂为我们每个人都预备了恩赐。

我们应该不断努力去发现、发展和运用这些恩赐，以便在神的国度
中留下美好的印记。

愿我们都能积极参与神的使命，以自己独特的
属灵天赋彰显祂的荣耀。