部编版《敕勒歌》PPT课件
识写生字
阴似 野
左窄右宽； 右部中间 的横靠左。
左窄右宽， 左半部分， 右部最后 最后一笔 一笔是点。 是“提”。
苍 上小下大， “人”要 伸展。
茫
上小下大， 上部的横要 罩住下部。
学写生字
阴似 野苍 茫
请认真书写吧！
总结回顾
《敕勒歌》这首民歌用动静结合的手法， 描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草 丰盛、牛羊肥壮的草原风光，抒写了敕勒族 人赞美家乡、热爱生活、热爱草原的豪情。
❖ 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里 又称敕勒川。
感知内容
读准字音，读准停顿，读通句子。
认读生字
sì lú lǒng gài cāng máng
似庐笼盖苍茫
笼 lǒng 笼盖 lóng 鸟笼
读准停顿
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
读中悟情
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
名句赏析
“风吹草低见牛羊”是千古名句，特 别为人称道，请你分析这句诗的意境。
色彩美：蓝天、绿草、白羊、黄牛。 动态美：绿草起伏，牛羊时隐时现。 民族特色：游牧民族的特色。 景中之情：对大草原、对家乡的热爱。
PPT 图表：www.1ppt .com/t ubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ PPT 课件：/k ejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
赏析指导
“天似穹庐，笼盖四野。”用“穹 庐”作比喻，说天空如一顶巨大的圆顶 毡制帐篷，盖住草原的四面八方，以此 来形容极目远望，天野相接，无比壮阔。
细读感悟
天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪， 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析指导
“天苍苍，野茫茫”形容草原上的所 见，给人以无限辽阔的感受。“风吹草 低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显 露出成群的牛羊，形象生动地写出了草 原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
敕勒歌
北朝民歌
背景介绍
❖ 《敕勒歌》是我国在北朝时流传在敕勒族的 民歌。
❖
PPT模板：/moban/
PPT游牧为主。 PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuw en/ 英语课件：/kejian/ying yu/ 科学课件：/kejian/kexu e/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
理解诗意
敕勒/川，阴山/下。
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
理解诗意
天似/穹庐，笼盖/四野。
敕勒川的天空四面与大地相连， 看起来好像牧民们的毡帐一般。
理解诗意
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
研读要求： 1、大声朗读，自由读。 2、展开想象，体会诗意，有 感情朗读背诵第一句。
细读感悟
开头两句交代敕勒川位于青山 如黛、苍茫美丽的阴山脚下，将草 原的背景衬托得十分雄伟辽阔。
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部编版二上语文上册18课《敕勒歌》精讲古诗文字插图课件
词语解释：
见：（xiàn）
：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习 按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
读古诗
敕勒歌 乐府诗 敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 → 风吹草低/见/牛羊。
课堂练习
译古诗
阴山脚下啊，有一片 敕勒族生活的大平原。敕勒 川的天空啊，它的四面与大 地相连，看起来好像牧民们 居住的毡帐一般。蓝天下的 草原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
部编二年级上
十八课：敕勒歌
北朝民歌
新知导入
知背景Leabharlann 一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
新知讲解
读诗句
敕勒歌 北朝民歌
新知讲解
知作品 《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人
聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：通过景物描写， 抒发了敕勒人热爱家乡热爱 生活的豪情。
古音读作yǎ。
诗的大意：
天空像一座巨大 的帐篷（蒙古包 ），笼盖了整个 原野。
新知讲解
看图读古诗知今译
明诗意
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 。
词语解释：
苍苍：青青，蓝 蓝的。
茫茫：辽阔无边
《古诗两首 敕勒歌》部编版二年级语文上册优秀课件
敕勒：古代北方少数民族名。
敕勒川，阴山下。
川：平地；平野。这里指草原。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
笼：笼罩。
天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 见：出现。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川，阴山下。
这两句使用了什么手法？起到什么作用。
这两句使用衬托的手法，交代敕勒川位于高耸云霄的 阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了 一幅壮美广阔的画面。
天似穹庐，笼盖四野。
这句话使用了什么修辞手法？有什么 样的表达效果？
这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶大帐 篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天 空，与田野相接，无比壮阔。
18 古诗两首
——敕勒歌
部编版二年级语文上册
一望无际的大草原好美啊！
腾格尔一曲《天堂》让我们走进了美丽的草原，看到 了那一幅幅美丽的画卷，蓝蓝的天空，青青的草地，肥肥 的牛羊……唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃。 同样在古代也流传着一首明朗豪爽的草原民歌，它更是写 尽了北国草原壮丽富饶的风光，唱出了敕勒人对养育他们 的大草原，对游牧生活的无限热爱之情。直到今天它的旋 律依旧让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
这句话在全诗中的作用？
这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水草丰 盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐 融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
核心问题： 这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？ 《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地
人教部编版语文《敕勒歌》PPT课件完美1
知作者
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：抒写了敕勒人 热爱家乡热爱生活的豪情。
新知讲解
明诗意
敕勒川，阴山下。
敕勒川：敕勒族居住的地方。 在现在的山西、内蒙一带。 阴山：在今内蒙古自治区北部 。 句意： 辽阔无边的敕勒川，它 在阴山脚下。
新知讲解
Байду номын сангаас
明诗意
天似穹庐，笼盖四野。
穹庐：圆顶毡帐，即蒙古包。 野：原野。按古音读作yǎ。 句意：天空像一座巨大的帐篷 （蒙古包），笼盖了整个原野。
拓展阅读
拿起你手中的画 笔，把你从诗中看到 的美丽景色画出来， 好吗？ 点拨：想象要合理， 画面能凸现草原特色 即可。
•
1．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传 统艺术 的影响 ，是因 为戏曲 艺术综 合了多 门类传 统艺术 ，受到 各门传 统艺术 美学思 想的影 响。
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2．民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞 台上的 脸谱大 多是相 同的， 而有时 不尽相 同的脸 谱图案 ，都是 自由发 挥和再 创造的 结果。
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8. 引用朋友“我们不是单靠吃米活着的 ”一语 ，意在 强调我 们不仅 要靠“灯 光”指引 心灵， 更要激 励自己 成为“灯光”， 为人燃 着，予 人恩泽 。
•
9. 文章写于抗日战争艰难时期，“灯”除有像 中的普 遍意外 ，也应 有时代 意义， 文章不 仅启迪 人们思 考人生 问题， 也给缺 少抗战 信心的 人鼓气 。
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6.“春岸”两句用罗列几个名词或名 词短语 成句的 手法描 写了南 行途中 所见到 的春江 美景： 春水方 生，桃 花夹岸 ；云帆 一片， 极目四 望，枫 树成林 。
•
7. 笔头分为球珠和球座体,生产一支圆 珠笔需 要二十 多道工 序,对笔 尖的加 工精度 和材料 性能要 求极高 ,而此 前中国 制造达 不到这 些要求 。
古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)PPT
•
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整
部
电
影
情
节
亮
点
颇
多
，
高
潮
迭
起
，
叙
述
小
心
铺
垫
，
扣
人
心
弦
，
引
人
深
思
。
不
解
的
是
，
故
事
里
围
绕
女
主
角
的
几
个
男
人
都
光
荣
的
牺
牲
了
，
为
什
么
不
杀
了
那
个
猥
琐
的
变
态
洗
衣
店
老
板
呢
，
真
的
是
因
为
这
个
老
板
好
心
收
留
她
，
留
他
一
条
命
？
算
了
，
不
要
在
《敕勒歌》的来由。
《乐府诗集》卷第八十六 ·新歌谣辞 《乐府广题》曰：“北齐神武攻周玉壁，士 卒死者十四五。神武恚愤，疾发。周王下令 曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元 凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引 诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。” 其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
•
■
电
:“
色
情
男
女
是
学古诗(7)《敕勒歌》 人教部编版(共7张PPT)PPT 优秀课件
或 许 真 正 的 自 由 就 是 坦 白 吧 ， 压 抑 了 这 么 多 年 的 怨 恨 纠 缠 和 对 现 实 世 界 的 厌 恶 全 部 都 完 完 整 整 、 彻 彻 底 底 、 干 干 净 净 的 结 束 了 ， 张 自 力 是 这 样 ， 吴 志 贞 也 是 如 此 ， 明 白 了 这 个 就 不 难 理 解 为 什 么 网 友 评 论 张 自 力 最 后 那 段 独 舞 真 的 是 表 达 内 心 情 感 的 最 好 诠 释 ， 动 作 粗 放 有 力 ， 表 情 自 然 放 松 ， 节 奏 感 超 强 ， 巨 舒 坦 ； 明 白 了 这 个 就 不 难 理 解 张 自 力 之 前 为 什 么 要 带 着 吴 志 贞 坐 上 了 咯 吱 作 响 的 破 旧 的 摩 天 轮 去 眺 望 那 个 曾 经 的 白 日 焰 火 歌 舞 厅 ， 劝 她 自 首 ， 给 她 机 会 ， 让 她 明 白 他 的 爱 有 多 深 ； 明 白 了 这 个 就 不 难 理 解 张 自 力 为 什 么 要 在 吴 志 贞 被 警 察 拷 走 的 时 候 在 漫 天 的 雪 地 里 放 焰 火 ， 焰 火 象 征 着 什 么 ， 仅 仅 是 为 了 扣 住 电 影 的 题 目 吗 ， 还 是 自 由 、 美 丽 ， 或 者 说 是 我 的 想 象 力 有 限 ？ 又 或 者 是 他 给 了 自 己 一 个 自 由 ， 给 了 爱 人 一 个 自 由 ， 也 给 了 感 情 一 个 交 代 ， 到 了 这 里 才 领 悟 到 电 影 开 始 张 自 力 和 她 ， 坐 上 了 雪 国 的 列 车 。 他 明 白 了 ， 那 我 们呢 ？
《
白
蛇
传
说
》
，
让
我
又
一
部编人教版二年级上册语文第18课《古诗二首——敕勒歌》精品课件
《敕勒歌》
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的 尚武精神，有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱 情生活，有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富，语言质朴，风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无 际，一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活，描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天：苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野：茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现了一 幅怎样的画面？
景物
天空——像个巨大的（ “穹庐” ） 草原——（ 动 ）（ 静 ）结合，美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空广阔 无边，笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解，接 下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的 尚武精神，有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱 情生活，有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富，语言质朴，风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无 际，一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活，描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天：苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野：茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现了一 幅怎样的画面？
景物
天空——像个巨大的（ “穹庐” ） 草原——（ 动 ）（ 静 ）结合，美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空广阔 无边，笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解，接 下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
【部编教材】敕勒歌全文课件1
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
10/26/2020
北朝民歌
10/26/2020
10/26/2020
10/26/2020
10/26/2020
你能告诉我吗？
• 生字：穹( qióng )庐( ) 见（xiàn） • 通假字：
“见”通“现”，显现，出现。 • 重点实词：
敕勒川： 地名。川，平川，平原。 穹庐： 用毡子做的圆顶帐蓬，现称蒙古包。 苍苍： 深青色。天苍苍，天蓝蓝的。 笼盖四野： 笼盖，笼罩。四野，草原的四面八方。
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
最新人教版部编版语文二年级上册《敕勒歌》优秀教学课件
青色 辽阔无边
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
突出天空的辽远，原野的 无边。
“吹、低、见”三字让原 本安静的画面鲜活起来。
出现，显现。
诗中虽然没有写人， 但是有人。有牛羊 的地方，就有人。
“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。
在这样草原辽阔、水草丰 美之处的牛羊和牧民的怡 然自得，自由自在。
《敕勒歌》是一首北朝民歌，歌咏了大草 原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，书写了敕勒人 热爱家乡、热爱生活的豪情。
课堂提升
1、和同桌说说今天学到了什么好吗？ 2、引导学生归纳本课知识重点。
说说你的 想法。
教学反思
1、和同桌说说今天学习的收获好吗？ 2、师引导学生归纳本课知识重点。
说说你的 想法。
课堂作业
蓝蓝的天空 无边无际的草地 茂盛的牧草 肥壮的牛羊
平地。敕勒川指敕勒
敕勒川，阴山下， 族人居住的大草原。
sì lú lǒnɡ ɡài
好像 天似穹庐，笼盖四野。
笼罩。
“穹庐”是什么？
lú
穹庐
指蒙古人所住的毡帐, 用毡子做成，中央隆起, 四周下垂,形状似天,因而 称为穹庐,也是蒙古包。
交代牧民居住的大草原就在阴山脚下。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
表现了草天一色，茫无边际的辽阔景象。
品析诗句 天似穹庐，笼盖四野。
用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草 原牧民热爱自己的家园的情感。
“苍苍、茫茫”形容不同的事物时，有不同 的含义。
天苍苍 天空蓝蓝
白发苍苍 头发白白的
野茫茫 原野没有边际
云海茫茫 云雾浓厚看不清楚
敕勒歌
北朝民歌
人教部编版二年级语文上册《敕勒歌》教学课件
《敕勒歌》 北朝民歌
这首诗具有北朝民歌所特有的明 朗豪爽的风格，语言简练质朴，明白 如话，音调雄壮，意境开阔，是描写 草原风光的千古绝唱。全诗仅用寥寥 27个字，就勾勒出我国古代北方游牧 民生活的壮丽图景，山川势壮，原野 辽阔，牧草丰茂，牛羊繁盛，表达了 人们热爱祖国，热爱乡土的思想感情。
《敕勒歌》 北 法，描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽 阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草原风光,抒 写了敕勒族人赞美家乡、热爱生活、热 爱草原的豪情。
同学们，今天的课你们有哪些收获呢？
同学们，完成教科书课后练习课
感谢各位领导的参与，望批评指正，提出您
的宝贵意见！
四、
天似/穹庐,
敕勒川的天空四面与大地相连，
笼盖/四野。
看起来好像牧民们的毡帐一般。
天/苍苍，野/茫茫，蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪，
风吹草低/见牛羊。 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》 北朝民歌
开头两句“敕勒川，阴山下。”交代敕勒川位于青山如黛、苍茫美丽 的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。接着两句“天似穹庐， 笼盖四野。”用敕勒族人民游牧生活中的“穹庐”作比喻，说天空如一顶 巨大的圆顶毡制帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天 野相接，无比壮阔的景象。最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全 景图。“天苍苍，野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。 “风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，形象生 动地写出了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下. 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
读文感悟
A：这首民歌写了那些景物？作者站在 什么位置？
部编人教版小学二年级上册语文古诗两首《敕勒川》课件
敕勒歌
北方美丽的大草原，仿佛让我 们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的 云，成群的牛羊。在古代同样有一首 古诗词，它写尽了北方草原的富饶壮 丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今 天就让我们一起走进《敕勒歌》。
相关资料
北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所 创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜 卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言 质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中， 今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版 教材，成为了脍炙人口的名篇。
1.“敕勒川，阴山下。”这两句告诉我们什么？
这两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了一幅壮美 广阔的画面。
2.“天似穹庐，笼盖四野。”这句话是什么句子？写得 好在哪里？
这句话是比喻句，把天空比作圆顶大帐篷，盖住 了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远
chì lú lǒng máng
敕庐笼茫
多音字
jiàn（看见） 见
xiàn（见牛羊）
核心问题： 这首诗分别描绘哪里的自然风光？ 串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少 数民族名。
川：平地；平野。 这里指草原。
课文结构
位置：阴山下
敕
勒
歌
天：苍苍，似穹庐
景色 野：茫茫，牛羊藏草中
辽阔壮美 殷实富足
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、 牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的 生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
北方美丽的大草原，仿佛让我 们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的 云，成群的牛羊。在古代同样有一首 古诗词，它写尽了北方草原的富饶壮 丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今 天就让我们一起走进《敕勒歌》。
相关资料
北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所 创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜 卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言 质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中， 今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版 教材，成为了脍炙人口的名篇。
1.“敕勒川，阴山下。”这两句告诉我们什么？
这两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了一幅壮美 广阔的画面。
2.“天似穹庐，笼盖四野。”这句话是什么句子？写得 好在哪里？
这句话是比喻句，把天空比作圆顶大帐篷，盖住 了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远
chì lú lǒng máng
敕庐笼茫
多音字
jiàn（看见） 见
xiàn（见牛羊）
核心问题： 这首诗分别描绘哪里的自然风光？ 串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少 数民族名。
川：平地；平野。 这里指草原。
课文结构
位置：阴山下
敕
勒
歌
天：苍苍，似穹庐
景色 野：茫茫，牛羊藏草中
辽阔壮美 殷实富足
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、 牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的 生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。