周树人与周作人纠纷之原再探
鲁迅与周作人
鲁迅与周作人作者：王勉来源：《祝您健康·文摘版》2021年第07期周树人（鲁迅先生）生于1881年，比周作人大4岁，比周建人大7岁，一直是家里的顶梁柱。
周家祖上是理学大师周敦颐，诗书传家。
祖父是进士出身，做过金溪县知事;1893年，因为牵涉科举舞弊案，被判斩，却不立决，监候了8年，家里的良田万亩、当铺十余家，就这么掏空了。
作为周家长孙，周树人尝尽了世态炎凉，从12岁到20岁，他走过了从长房长孙到破落户子弟的心路历程。
而老二周作人又是怎样的呢？周作人生于1885年，婴儿时期的周家老二性情安静，很少哭闹。
幼年周作人曾患天花，与不到一岁的妹妹瑞姑住在一个房间。
有一天不知为什么，他突然狠狠地咬了瑞姑的大脚趾。
不知是否因此，瑞姑后来也感染天花，而早早夭亡了。
周作人自小身子骨弱，又不爱出头，对长兄很是依赖，几乎到了亦步亦趋的程度。
家人说他自私，邻居讲他有福，即使在家族接连发生变故的几次重大关头，他也只是闷头读书，仿佛家族的事与他无关似的。
母亲说周作人：“从幼小时期，一直受到大家的照顾，养成了他的依赖性，特别是依赖老大。
他对家庭没有责任感，在他的心里，家里的事都要由老大负责，与他无关。
”周作人在日本留学6年多，很少参与光复会的事情，除了偶尔写写文章。
他喜欢日本的生活方式，夫人羽太信子是日本人，本为鲁迅兄弟在日本“伍舍”的女佣。
与周作人初次见面时她还是个19岁的少女，第二年两人便结婚了。
婚后开支越发加大，大哥鲁迅只好提前回国谋事，寄钱维持他们在日本的生活。
两年后，周家的田产售卖殆尽，鲁迅再次赴日本，硬生生把弟弟一家请回了国。
1918年3月，《新青年》改版，编辑部主要成员包括陈独秀、李大钊、胡适、刘半农及周氏兄弟等。
当时，北大内部新旧两派的对垒最为激烈，周作人在一个月之内完成《人的文学》《论黑幕》《平民文学》三篇文章，大力提倡“活的文学”“人的文学”，成为五四新文化运动的定调之作，风头甚劲。
张中行先生评论说：“散文，最上乘的是周氏兄弟，一刚劲，一冲淡，平分了天下。
鲁迅与周作人决裂之谜
鲁迅与周作人绝裂之谜作者：林和生一．晨昏相隔的“双子星座”鲁迅和周作人，按其各自在文学上的贡献，被称为中国现代文学史上的“双子星座”。
说“双子星座”，并不完全是形容。
鲁迅又名“长庚”，周作人又名“启明”，两者都是天上的星名。
据鲁迅母亲回忆，鲁迅出生时，胎盘比人先下来，当地乡俗认为，这样的男孩将来会有出息，但命薄，易早夭。
因而，鲁迅不到一岁，便被领到附近的长庆寺，拜庙里一位名叫龙祖的和尚为师，龙祖师傅为鲁迅取了一个法名，叫“长庚”，那是一颗在黄昏出现的星。
3年多以后，周作人出生，也取了一个别名，叫“启明”，那也是一颗星名，但出现的时分与鲁迅相反，不在黄昏而在黎明。
按鲁迅母亲的说法，这意味着两颗星后来会“永不相见”。
历史正是如此。
1923年7月，本来情深意笃、共为“五四”斗士、发誓“永不分家”的鲁迅与周作人，突然之间兄弟失和，不仅生前全无一丝往来，而且两人死后，后代之间也恩断义绝。
就兄弟二人之间而言，失和后不久，即1923年10月1日至11月18日，鲁迅即大病一场，时间长达一个半月多久，据认为他后来1936年死于肺病即与此密切相关。
鲁迅1936年去世时，周作人在兄弟失和13年之后第一次谈到鲁迅：“说起他这肺病来，本来在十年前，就已经隐伏着了……”。
分手后数年间，鲁迅先后写出《牺牲谟》、《颓败线的颤动》、《兄弟》、《铸剑》等文字，“眷意与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅”，交织于心，其沉郁与愤世，有增无减。
周作人方面，也于失和后相继写出《破脚骨》、《谈龙集序》、《中年》、《＜蛙＞的教训》、《老人的胡闹》等文字，用种种暗示手法论及鲁迅，据认为相当恶毒，以至《周作人传》作者钱理群认为：“这恶毒的咒骂出自温雅的周作人，几乎是难以置信的；足见他心中怨恨之深。
”就兄弟二人后代之间而言，据鲁迅儿子周海婴回忆，1948年他随解放大军一道回北京，遇见周作人夫人羽太信子，“对着我破口咒骂起来。
后来似乎感到用汉语骂得不过瘾，又换了日本话，手又指又划，气势凶猛”。
中国历史故事-周作人的妻子是谁？鲁迅为何会与周作人闹翻？
中国历史故事-周作人的妻子是谁？鲁迅为何会与周作人闹翻？鲁迅本人是中国伟大的文人之一，这一点毋庸置疑。
但是他弟弟周作人评价就不那么好了，虽然周作人在文学上也有些成就，但大家一直记着的却是他任职伪政权的事儿。
周作人历来都是一个比较有争议的人物，因为在抗战时期他曾与日本有过文化上的合作，所以被批评为投敌汉奸。
后来又在汪伪政权工作，这更加重了他汉奸的分量。
前一个还比较好解释，卢沟桥事变发生之后，北京大学撤离北平，周作人没有随行。
但是他并不是投敌，而是因为他被校长蒋梦麟委托为留平教授之一。
周作人后来因为这事儿被关在南京，蒋梦麟还曾写信为他作证。
后面出任汪伪政权却是实打实的，本来就受人非议，又出任伪政权，也难怪大家对他不那么友好了。
周作人不仅被外人议论，实际上他与自己的兄弟也闹翻了。
三兄弟本来感情很好，但后来鲁迅、周建人与周作人闹翻，鲁迅还搬出了北平的家另住，将周老太太也接了过去。
两兄弟与周作人闹翻，倒不是因为他有通敌的嫌疑，而完全因为一个日本女人。
此女便是周作人的日本籍太太——羽太信子。
后人曾分析鲁迅和周作人为何会闹翻，说法多样，但都围绕着羽太信子展开。
第一种说法是羽太信子爱慕虚荣，生活挥霍，花钱大手大脚的，以至于家中常常入不敷出，使得两兄弟产生嫌隙。
第二种说法则认为鲁迅和羽太信子有私情，因此引发兄弟不和。
第三种说法则是周家众人都对羽太信子不满，导致兄弟关系紧张。
周作人和羽太信子是在他留学日本期间相爱的，并于1909年步入婚姻殿堂，1911年羽太信子跟随周作人来到中国。
羽太信子不是没有优点，她和大多数日本女人一样操持家务。
但她爱慕虚荣，挥金如土则将这优点给掩盖了。
周建人曾在《鲁迅与周作人》一文中记述：“增田涉（鲁迅的学生）说：‘他常买糖果给周作人的小孩，周作人夫人不让他们接受而抛弃掉。
他用充满伤感的话说：好像穷人买东西也是脏的，这时候使我想起他常说的寂寞这个词来。
’”周建人还记述鲁迅曾对他说：他偶然听到对于孩子有这样的呵责：‘你们不要到大爹的房里去，让他冷清煞。
周树人与周作人的关系,两人决裂的原因
周树人与周作人的关系，两人决裂的原因在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。
一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。
鲁迅生前一直不愿意向别人谈及此事，他默默地承受着，长久地牺牲自我，这使鲁迅陷入了人生最大的哀痛中。
对一个具有鲜明现代意识的人来说，这种家庭的不幸本身，使鲁迅有了更深的悲剧色彩。
这是一个很可怕的记忆，周氏兄弟后来对此都闭口不谈。
鲁迅与周作人的分手，是1923年7月19日。
那日，周作人给鲁迅递来一封断交信。
信中说：鲁迅先生：我昨天才知道，———但过去的事不必再说了。
我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，———大家都是可怜的人间。
我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。
我想订正我的思想，重新入新的生活。
以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。
愿你安心，自重。
七月十八日作人那一日，鲁迅日记中写道：“上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至。
”此前五天的日记有过这样一段文字：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。
”可见问题已很严重了。
事情发展得这样突然，是旁观者始料不及的。
他们的好友张凤举和川岛对此事略知大概，但均语焉不详。
许多年后，许寿裳著《亡友鲁迅印象记》，谈及兄弟两人的冲突，点明其中原委。
文章写道：鲁迅爱住北平，但是他的西三条胡同住屋，是出于不得已而经营的。
他原来在1919年把绍兴东昌坊口的老屋和同住的本家共同售去以后，就在北平购得公用库八道湾大宅一所，特地回南去迎接母太夫人及家眷来住，这宅子不但房间多，而且空地极大。
鲁迅对我说过：“我取其空地很宽大，宜于儿童的游玩。
”我答：“诚然，简直可以开运动会。
”鲁迅那时并无子息，而其两弟作人和建人都有子女，他钟爱侄儿们，视同自己的所出，处处实行他的儿童本位的教育。
……鲁迅对于两弟非常友爱，因为居长，所有家务统由他自己一人主持，不忍去麻烦两弟。
他对于作人的事，比自己的还要重要，不惜牺牲自己的名利统统来让给他。
周作人与鲁迅的恩怨始末
周作人与鲁迅的恩怨始末周作人在他的苦雨斋中写作。
年轻时代的周作人。
晚年的周作人与长孙在一起。
周作人与妻子羽太信子合影，左一为羽太信子，左二为周作人。
北京鲁迅博物馆中收藏的仅有的两张鲁迅与周作人合影之一，第一排左三为周作人，右三为鲁迅。
“三十岁前不读周作人”。
周作人太复杂了，他不同于鲁迅，他的复杂在于思想不易被人们所理解。
今年5月6日是周作人逝世40周年纪念日，怀着对这位特殊的历史名人的好奇，记者对北京鲁迅博物馆馆长孙郁进行了专访。
周作人一生两个最重要的关键词，一是苦雨斋，二是鲁迅。
在那个“南鲁迅，北知堂（周作人）”的时代，他的学识甚至一度被认为超过鲁迅，但就是这样一个被认为思想超前的人，竟一朝失节，而将后人丢在了对其绝美文笔的留恋与对其民族气节缺失的鞭挞的矛盾中。
文/本报驻京记者柳建云北京鲁迅博物馆供图时光退回到127年前的清代末年，光绪甲申年十二月初一，即1885年1月16日，绍兴东昌坊口新台门周家，周作人出生了，那一年，中法战争以中国签订屈辱条约为结束。
在那个内外交困的时代，整个国家、民族正无可避免地走着历史的下坡路，统治中国几千年的封建制度处于整体崩溃的前夕。
安逸童年待到鲁迅、周作人这一代出世时，原本富足的周氏家族正由兴至衰，尽管往日的豪华排场已经消尽，但也依然可以不愁吃，不愁穿，过着精神与物质都有余裕的消闲生活，从小周作人就习惯了这种安逸的局面。
从15岁起，周作人看到兄长鲁迅在南京读书，每每读到兄长的家书，对外面的世界甚为羡慕，于是，周作人1901年秋到南京水师学堂。
1906年随鲁迅赴日本留学,与鲁迅一起编译《域外小说集》，后入东京政法大学、立教大学文科学习。
周作人从绍兴离开后，就一直在鲁迅的庇护下成长，在日本留学期间，兄弟俩都没按部就班地拘泥于本专业学习，其间，鲁迅总是督促周作人翻译，周作人偷懒时，鲁迅往往以兄长名义斥责他，鲁迅的这种习惯甚至在周作人已显赫成名时，仍未更改。
风雨飘摇1911年夏，周作人回国后，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江省第五中学英文教员。
周作人与鲁迅绝交的原因是什么
周作人与鲁迅绝交的原因是什么周作人是鲁迅(周树人)的二弟，两人同时中国的大文学家，按理两人应该齐心协力为祖国做贡献，怎么会绝交呢?这其中有什么原因吗?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!周作人与鲁迅绝交的原因身为亲兄弟，周作人为何与鲁迅绝交?对于这件事情，两人都没有表示，鲁迅生前没有发表文字，周作人也一再不解释。
不过当然一些暗示还是有的，而且他们的亲友也可以以旁观者的角度回忆，最后矛头基本上都指向了周作人的那个日本妻子。
周作人和鲁迅两人生前对此事的暗示有，周作人从侧面肯定过是他的夫人不愿意和鲁迅一道居住;鲁迅后来有一个笔名“宴之敖”，据说对此的解释是，“宴”是指家里的日本女人，“敖”是指出来，暗指的就是被周作人的日本妻子赶出来。
但具体细节，两人生前都是一点未提。
而根据他俩的亲友，比如他们的母亲鲁老太太、弟弟周建人、鲁迅妻子许广平、好友郁达夫等人，兄弟反目也是因为那个日本妻子。
据说当时，鲁迅对钱财并不计较，工资和稿费也是交给周作人的妻子支配。
兄弟俩当时一边教书一边写作或者翻译，收入是不低的，每个月差不多有六百元。
但是这个日本女人花钱非常大手大脚，不知道节俭，据说是不论大小病痛都要请日本医生来看。
因此，整个家常常被她弄得入不敷出，甚至需要鲁迅出去借债为生。
因此，鲁迅应该劝过周作人，而那个日本女人甚至说鲁迅对她有失敬和不轨之处，而周作人大概是轻信了自己的妻子，所以误解鲁迅，这才导致两人反目绝交。
由此可见，周作人为何鲁迅绝交?不是因为政见，只是家庭经济上的琐事产生的误会。
周作人和鲁迅为什么失和作人，原名周櫆寿，而鲁迅是个笔名，他原名周樟寿，不过还有一个更为人知的名字，就是周树人。
他们是兄弟，鲁迅为长兄，周作人是二弟，年长三岁多。
而周作人早年的成长经历可以说和鲁迅是一模一样。
两人都在家乡的三味书屋读过私塾，后来都去了江南水师学堂读书，不过自然是鲁迅要比周作人早去三年，而且他在这个学堂只学了一年不到，而周树人的名字也是那个时候改的。
周树人与周作人为何绝交，真的是因为大先生看了不该看的吗
周树⼈与周作⼈为何绝交，真的是因为⼤先⽣看了不该看的吗说起上世纪的中国⽂坛，就不得不提到周⽒三兄弟。
⼤先⽣周树⼈，笔名“鲁迅”，被誉为民族魂；⼆先⽣周作⼈才华横溢，可惜曾出任过汪伪政权的伪职，背负了失节汉奸的骂名；三先⽣周建⼈相较两个兄长⽽⾔名⽓最弱，却在建国后历任国家出版总署副署长、⾼教部副部长、浙江省长、全国⼈⼤常委会副委员长。
俗话说“兄弟同⼼、其利断⾦”，鲁迅是长兄，对两个弟弟，尤其是周作⼈的提携、援引可谓不遗余⼒。
可惜的是未见“断⾦”，却见“断交”。
事情原委究竟如何呢？两⼩⽆猜的鲁迅兄弟⼆⼈为什么会绝交？为什么会⽼死不相往来？学界普遍观点，鲁迅兄弟失和的导⽕索是鲁迅“偷窥”弟妇⽻太信⼦“洗澡”。
⾄于“偷窥”究竟发⽣在何时，却没有⼀个令⼈信服的确切⽇期。
但⾄少可以肯定，事情是发⽣在鲁迅与周作⼈同在北京⼋道湾居住的时候。
为此，有学者特意分别查阅了《鲁迅⽇记》和《周作⼈⽇记》。
功夫不负有⼼⼈，终于发现1923年7⽉13⽇这⼀天，鲁迅两兄弟同⼀天都洗澡了：鲁迅记为“晚浴”，⽽周作⼈则记为“⼊浴”。
由此，引发⼤胆猜测：在7⽉13号这天晚上，周作⼈是第⼀个洗完的，他的太太⽻太信⼦接着洗。
就在这个时候，⼤先⽣不知澡房有⼈，也没有敲门，就直接推门⽽⼊，接下来的场⾯就是各种尴尬了。
这⼤概就是兄弟⼆⼈误解的开始了，鲁迅对⾃⼰的⽆⼼之失⼼底⼗分懊恼，故于次⽇的⽇记中写道：“是夜始改在⾃室吃饭，⾃具⼀肴，此可记也。
”⼋道湾的住宅房主名是鲁迅，但从后来周作⼈对此处房产的归属权划分上来看，周作⼈肯定在购房时是出资的。
⼀直以来，鲁迅都是和周作⼈夫妇⼀道⽤餐的。
突然分开吃了，事情就引起了周作⼈的怀疑。
只是这种尴尬的事情，好说不好听，因此⽻太信⼦在开始也是刻意隐瞒的。
只是她的⾔辞闪烁，更令周作⼈⼼下起疑，于是愈发的追问起其中原由。
⽻太信⼦⽆奈，只得吞吞吐吐道出了实情。
⼤先⽣如果只当事情没有发⽣过，仍然与弟弟、弟妇⼀同⽤餐，应该也不会有什么后续事情的发⽣了。
周作人与周树人散文作品比较
周作人散文作品
周作人的散文艺术之所以难以企及，就在于他做到了平淡，平淡是散文艺术的极境。
当然并不是说越是平淡越是好，要在平淡之中有神韵，或是以平淡之语言明不平淡之志；或是以平淡之言明不公等等不一而足。
周作人的大部分散文都是貌似平淡，其内在的思想感情却实是忧愤抑郁，即使是他后期被林语堂讥为“专抄古书，越抄越冷”的抄书体文章，也不能摆脱郁愤的底子，如果仅仅是把这些文章看作知识性小品，那就太遗憾了。
举个例子，比如《看云集》中的《草木虫鱼小引》，名为“草木虫鱼”，应该是很闲适平淡的了，可仔细一看却不是，几乎通篇都是在说反话，讥讽当时的言论没有自由。
最后一句“万一讲草木虫鱼还有不行的时候，那么这也不是没有办法，我们可以讲讲天气嘛”，愈是刻意宽解愈显出其无可宽解，貌似平淡实则沉痛，正是周作人惯有的笔法。
有些人不熟悉周作人，往往把这些反话当正话读。
周树人散文作品
相比于周作人之散文，鲁迅的风格则更加凌厉。
郁达夫先生曾经这样评价两兄弟作品的差别“鲁迅的文体简练得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。
重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破……。
与此相反，周作人的文体，又来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于繁琐，但仔细一读，却觉得他的漫谈，句句含有分量，一篇之中，少一句就不对，一句之中，易一字也不可……。
两人文章里的幽默味，也各有不同的色彩：鲁迅的辛辣干脆，全近讽刺，周作人的是湛然和蔼，出诸反语。
”确实如此，便如《阿长与山海经》等作品，笔锋辛辣的讽刺着旧社会人民的愚昧。
或许这也与他自身的经历有关，鲁迅便是意识到仅靠技术的崛起是救不了中国的才弃医从文，对他散文的风格产生了深刻的影响。
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周树人与周作人纠纷之原再探
鲁迅做为中国近代文学的奠基者之一，是中国文坛上一颗耀眼夺目的眼球。
毛泽东主席曾高度赞扬，“鲁迅的骨头是最硬的，鲁迅的方向就是中华文化先进的方向。
但在每一个人的生活中，都有些不敢去触及的地方，鲁迅先生也是如此。
鲁迅先生一生中最大的两处伤痛，一是与朱安的不幸婚姻，二是与弟弟周作人之间的纠纷。
据相关资料记载，1923年以前。
鲁迅与弟弟周作人的关系是很好的，甚而让人看了羡慕到眼红的地步。
当鲁迅在南京水师学堂读书时，周作人还在小学。
鲁迅先生用钱节俭，把大部分钱都用在买书上，然后就把适合弟弟读的书寄回家去。
到后来，鲁迅到日本留学，周作人便在京师学堂读书，由于经济原因，鲁迅先生放弃了自己再深造的机会，毅然回国当教员以补贴周作人上学之费用，再后来，周作人也当了教员，鲁迅便让他与妻子羽太信子搬到八道湾同往，若有时间，鲁迅常会帮作人审看教案，抄写摘录。
有一次，周作人患了场大病，鲁迅便急的到处向友人借钱，甚至于比自己生病时还紧张…..
我想周作人的心就算是石头做的，也应对大哥的如此厚情感动钦佩吧，然而，因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰恰如所料的起来。
在1923年7月18日，周作人突然递给鲁迅先生一封信：“鲁迅先生，我作日才知道一但过去的事不必再说了，我不是基督徒，却幸而尚能承担受得起，也不想责难——大家都是可怜的人间，我以前蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生，我想订正我的思想，重入新的生活，以后请不要再到以后的院子里来。
没有别的话，愿你安心自重，七月八日，作人。
”从此，骨肉情深的兄弟变成了熟悉的陌生人，一封绝交信两人的心灵间划出了一道深深的沟壑！然而，事情的糟糕程度远不止如此。
据周海婴的《鲁迅与我七十年》写道：“周作人曾拿起一重烟炉向鲁迅掷去，幸而被别人接住，才不致于打破鲁迅的头。
”更可恶的是，周作人把鲁迅“赶”出了八道湾，这有何异于“鸠占雀巢”！后来周作人就在文学上对鲁迅进行严厉的批评，最为严重的一次文学攻击，便是周作人知道鲁迅“闲置朱安，再娶许广平”后对鲁迅进行的一连串的臭骂。
为什么原本感情深厚的兄弟最后竟成了仇人呢？难道7月18日那封信只是一种突然么？对此，很多研究鲁迅的学者众说纷纭。
而在鲁迅的作品中几乎找不到他与弟弟周作人的相关事迹（唯有一篇《诸弟记》）。
我觉得每件事都会经历一个由量变到质变的过程，所以周作人7月18日给鲁迅那封信绝非一种突然。
这种矛盾应是很早就开始了，而那封信则是这种矛盾不断演变储存。
最后爆发出来一种手段。
而这种矛盾产生的原因是多种因素错综的结果。
常言道：“习惯决定一切性格，性格决定命运”。
我想这种矛盾产生的最根本的原因还在于鲁迅的周作人的性格与价值取向。
鲁迅的性格中透露出的是一种刚毅，一种傲骨，而周作人的性格浮现出的是软弱是屈服。
这一刚一柔，本身便是一种极大的反差。
鲁迅所走的是中国共产主义道路，即站在中国共产党一边，而周作人是国民党的“御聘文人”，说得不好听点就是为国民党买命的走狗。
当时，两党对峙，就是想让他俩不矛盾都不行。
而这种性格的不同，使羽太信子成了造成两人的纠纷的核心因素。
羽太信子是个具有强烈民族歧视观念的日本女人，当时日本是军事强国，而中国则是半封建半殖民地国家，自然的羽太信子尊重她的国家，藐视中国的一切。
就连日常的生活用品都是日本货。
甚而，常让朋友从日本销“新鲜”的物品拉使用。
若是有什么病也是请日本医生看，其费用花俏之大自是不必多说。
而且羽太信子有是个贪婪无度，野心勃勃，挥霍浪费的两面人物。
她在鲁迅面前装得规规矩矩，从不当面多呵一声，但到了周作人那里便尽是说鲁迅的坏话，进行恶意的诋毁。
她所想的就是怎么样把这些“中国人”赶出去，让自己独占八道湾，而上面已说过周作人性格软弱，只为求得“若雨斋”一桌之清静，是个典型的“怕老婆”。
所以，羽太信
子说什么他都得听着，都得照着做，否则，闹起来吃苦只是他自己。
听烦了羽太信子的唠叨，受够了被妻子的臭骂，干脆，做个了断，“择其妻则闲静两得，弃其兄则终日无虑，何不为之？”于是，他决定与鲁迅摊牌，把哥哥逼出八道湾。
此外，据周海婴《鲁迅与我七十年》所述，周作人与鲁迅决裂的还有两个不为人知的原因。
一是鲁迅在羽太信子沐浴时不经意看了一眼，二则是周作热闹夫妇想占有八道湾的房地产。
据了解，日本女人确有沐浴时随便走动之说，鲁迅先生当时与他们住在一起，不经意看到也是有可能的，但根据章川岛先生所说，当时的沐浴房在四周种着许多花草树木，似乎不太可能看见。
然而我想，退一步而言，就算真是不经意看了一眼便能致使两兄弟闹矛盾了？我觉得这些无非只是些表面的东西罢了，只能是羽太信子找了个更好的理由在周作人面说鲁迅更多更毒的坏。
当然也是找了个很好的借口驱逐鲁迅，以便他们可以理直气壮，更加冠冕堂皇。
至于房地产之说，与以上所述类似，这此不再多分析。
而我想说的一个重要的原因是：周作人所研究的领域。
周作人在性格方面有着博深的研究，他崇尚在性格方面的协调和尊重。
这也是为什么他会那么怕羽他信子的一重要因素。
因为在他看来，夫妻的关系是整个家庭的纽带，如果夫妻关系不好了整个家庭都得垮台，朔月在兄弟和妻子间，他选择了后者。
而鲁迅与朱安之间的夫妻关系是他所痛恶的。
（他认为鲁迅不尊重朱安的感受）后来，鲁迅又娶了许广平，这无疑是火上加油，更家刺激了周作人的不满。
在鲁迅娶许广平时，他写文章厉批评便足以说明。
总之，鲁迅与周作人的纠纷缘由是家庭因素，社会因素和个人因素共同作用的结果。
虽然羽太信子在这其中占这主要因素，但我们却不能把一切都归结在一个女人身上。
这样的推论是狭义的，我们必须客观的认识到鲁迅与周作人所处的社会背景，可以说一切事情的发展在一定程度上都会受到当时所处社会的影响。
试想，若不是当时中国弱于日本，鲁迅与周作人会去日本留学吗？周作人又怎么娶羽太信子为妻？羽太信子又何来藐视中国之观？若不是当时共产党和国民党对峙，鲁迅又怎会与弟弟针锋相对？若不是周作人性格软弱，羽太信子又怎么敢如此放肆！
过往一切把已成为历史，我们自然无法改变历史，但我们却可以创造美好的未来。
希望我们能从中获得启发，学会辨证的看待问题，学会合理推论，学会理性而智慧地生活！。