第二章 古代埃及
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第二章 古代埃及
后期埃及：第21—31王朝（B.C.1085—332
年） 铁器时代 第一阶段：21—26王朝（B.C.1085—525年） 第二阶段：27—31王朝（B.C.525—332年）
一、后期埃及的社会经济 进入铁器时代，手工业、商业和对外贸易十
分活跃。 商品货币经济的巨大发展，货币出现。城市 的增加和繁荣。
2、 关于金字塔 3、金字塔与古王国时期的政治文化。 中国明清时期的皇陵与极度膨胀的封建专制。 “金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人 们智慧的象征”。 相比之下，更重要的在于，金字塔是古王国时 期埃及政治文化的浓缩， 如同紫禁城和明清皇陵之浓缩中国传统的政治 文化， 如同白宫和国会山之浓缩美国现代的政治文化。
二、国家的产生 1、古代文化 ◎ 旧石器文化→新石器文化。 ◎ 史前文化遗址 主要分布于上埃及， 包括巴达里、阿姆拉和涅伽达。 ◎ 铜石并用文化 巴达里文化。 前4500-4000年。 农业文化。 母系氏族社会。 女性雕像和墓葬规模。
• ◎ 铜石并用文化 • 阿姆拉文化。 即涅伽达文化Ⅰ。 • 前4000-3500年。 • 农业文化。 父系氏族社会。 • 雕像和墓葬的变化
改革失败原因：
（1）没有得到下层广大人民的支持，涅木虎
力量较弱； （2）阿蒙神庙僧侣集团的强大。
四、新王国的衰落
拉美西斯一世的扩张。
拉美西斯二世（B.C.1304—1237年）的扩张 埃及赫梯争霸：拉美西斯二世建新都，组建四个军 团；赫梯国王穆瓦塔鲁也迁都， 公元前1298年决战卡迭什。 两败俱伤，双方休战签约， 叙利亚大部分领土归赫梯。 之后，埃及受到利比亚人 部落和“海上民族”侵扰。王朝 末期爆发伊尔苏领导的奴隶起义。 文献是《哈里斯大纸草》。 神庙僧侣势力日盛，王权衰落。
世界古代史课件2上古埃及
4、古王国的衰落
地方贵族势力的兴起： 诺马尔赫 神庙僧侣势力的增大 专制王权渐渐瓦解。
二、第一中间期
第7-10王朝，前2181-2040年。 特征是王权衰落，战乱频仍，出现地方割据势 力称雄、小国林立的局面，经济凋敝。 人民起义？目前详情知之甚少。《聂菲尔涅胡 预言》。 赫拉克列奥波里：中部，第9－10王朝。 《对美利卡拉王的教训》，涅杰斯（小人）。 底比斯：南部，第11王朝。
三、早王朝时期
◎ 第1-2王朝，前3100-2686年。 都于孟菲斯。 ◎ 第一王朝的美尼斯或纳尔迈。 兼并战争，走向统一：下埃及 和利比亚。统治上下埃及的王 冠。
◎ 第二王朝的哈谢海姆，完成 统一。君主专制逐渐形成： 国家机关的设置 王位世袭制的采用 王室经济逐渐形成 王墓（马斯塔巴）的变化： 规模的扩大、 陪葬品的丰富，
3、金字塔的修建
金字塔是古王国时期中央集权统治的重要象征。它是古代埃及国 王的陵墓，因其外观形似汉字的“金”字，故名。 从马斯塔巴（意为凳子）式的坟墓演化而来的。第三王朝时，国 王约塞尔让著名建筑设计师伊蒙霍特普为他设计坟墓，于是出现 了一座在马斯塔巴上面逐级缩小的梯形金字塔。第四王朝时，金 字塔的修建日益兴盛，第一任国王斯尼弗鲁为自己修建了两座金 字塔，已逐渐向角锥体发展。其子胡夫修建了最大的一座金字塔， 它高147米，边长230米，塔基面积5.29万平方米，用了230万块 2.5吨重的石头。其子哈夫拉所建金字塔豪华精致，附近建有狮 身人面像。第四王朝后，金字塔的修建渐趋逊色。 金字塔一方面是古代劳动人民留给后人的一座艺术丰碑，因为它 充满了埃及人民的智慧；另一方面，又是埃及劳动人民受统治者 剥削和压迫的历史见证，所以，人民群众往往用把国王尸体抛出 金字塔的方法发泄心中的怒火。
[历史学]大学古代史古代埃及
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在神话中荷鲁斯最终战胜了塞特而在现实中埃及则是上埃及征服了下 埃及（第一、第二王朝的统治中心都在上埃及，而且我们课本中也多次 提到对南方对北方胜利的征服战争），因此，如果说神话代表了埃及的 统一战争，那么代表胜利者上埃及的肯定也是荷鲁斯而不是塞特。
统一的影响 王权的加强——法老 法老，是埃及语的希伯来文音译。这一称呼则来源于埃及语的“王 宫”一词。因此“法老”原指王宫或者朝堂，到埃及第十二王朝末期， “法老”一词还仅仅使用于指代王宫。 最早将“法老”用来表示埃及君主的是第十八王朝埃赫那顿时期的一 封信，其中提到“法老，愿他健康长寿并富有，君王”。在此之后的第 十九王朝，“法老”一词还可以用来代表贵族，而不仅仅是国王。直到 第二十二王朝，法老一词开始同法老具体的称谓联系在一起使用，“法 老”才成为现在的含义，即埃及国王。 在不使用“法老”一词的时间里，古埃及人一般使用“国王”、“殿 下”、“君主”等词表示国家的统治者，但这些词都是古埃及文的意译， 而不是音译。而由于“法老”一词的独特性，后人习惯上就把所有古埃 及国王都用这一称谓表示了。
上埃及 下埃及 上埃及——尼罗河河谷，悬崖峭壁举目可见，之外就是沙漠。崇尚白 色，国王头戴白冠，国库称白屋。崇拜秃鹰神，以莲花为象征。
下埃及——平坦无际的尼罗河三角洲。下埃及崇尚红色，国王头戴红 冠，国库称红屋。崇拜眼镜蛇神，以纸草为象征。
法老的皇冠：上埃及是白冠，下埃及是红冠，两个一起戴象征上下 埃及的统一。
优越的地理环境、富裕的农业生产对古代埃及文明产生 了重要影响：
A、为埃及法老权力的强化奠定了经济基础，统一灌溉农业促进了埃 及王权的加强，并导致古埃及庞大官僚机构的产生； B、挑战强度的不足缓慢了埃及文明发展的步伐。良好的自然环境使 埃及成为古代世界的一大粮仓，然而埃及的生产力却并没有因此而得到 飞速的发展。相反，几千年来却是步履蹒跚，发展缓慢。 早在公元前三千年，尼罗河谷地区已是人类生产力最为发达的地区， 但是两三千年过去了，这一地区的生产水平增长仍不显著。古埃及的农 具两千年来除了犁的改进之外，似乎没有显著进步。一直到新王国时期， 埃及的农业生产才开始使用青铜器具，古王国到中王国时期一直处于金 石并用时代。而同时期，其他地区的文明则大踏步进入了铁器时代。 C、独特的地形使古代埃及文明在相当长的时间内按照自己的道路独 立发展，世代传承而少有变异。即使在喜克索斯人建立异族王朝的时候， 埃及固有的文化传统也没有中断。与两河流域的政权频繁更替和刀光剑 影形成了鲜明的对比。
第二章 两河流域、古埃及和古印度
二、天文历法
一方面因为农业生产的需要，美索不达米亚人需 要掌握季节、安排农事， 另一方面也由于他们特有的 占星传统，使他们在确定历法、观测天象等方面 取得 了显著的成绩，比较其他几个文明古国，美索不达米 亚人的天文学可谓 比较发达。 估计早在公元前 3000 年，苏美尔人就已有了历 法，从苏美尔语泥版中的 农用历书可知，此地区至迟 在公元前 1700 年以前已有了较为完善的历法，从 已 发现的泥板记录上还可了解到：公元前 1100 年时亚 述人采用了约前 19 世 纪至前 16 世纪古巴比伦历的 12 个月的月名。
三、数学
1.计算方法和数学用表 从一个包括 44 块泥版的数学文书中，我们可知道早在公元前 2000 年 左 右，美索不达米亚人已掌握了加、减、乘、除的计算方法，特别是他们 发明 的乘法，比起古埃及人的“倍乘迭加法”，则显得进步得多，他们是 利用乘 法表进行运算，其乘法表记录的是某个数，从 1 乘起，分别乘到 60 的全部答 案，运算时可根据需要从不同的表格中寻找答案，如果无法直 接查出答案， 则分解开来再进行运算，如 54×27，则是先求出 54×20， 再求 54×7，最后 将两个结果相加，只要所求算式中的数目能在表中查到， 通过查表和适当的 加法运算则不难得出所算的结果。当然比起九九表，这 种表还显得落后，不 像九九表那样，具有普遍性和便于诵读的特点，但它 毕竟使乘法变得较为简 捷。
早在公元前 4000 年时，此地区的人们就已发明了犁，并利用牛和驴 来拖犁，也正是由于这种犁耕的发明，使其农业较早地由新石器时代的小 块田耕 作，过渡到大规模的田地耕作。其他的农具有锄和镢等，在古巴比 伦时期这 些工具的头部，大部分是采用青铜制成的，最为重要的是这时期 巴比伦人发 明了一种新式农具——即带有播种器的耧，它由两头犍牛曳引， 一人扶犁， 一人牵牛，一人在旁向谷斗放种子，一边耕地，一边播种，是
第二章,古代两河流域与古埃及美术史
善于用牛作装饰是两河流 域文化的一大特色。牛头竖琴 是其最古老的精美乐器。
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青 石和金箔制成，牛的神志表现得十分生 动，鼓起的牛鼻似在翕动；
琴身由黄杨木制成，正面在沥青上
用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神 话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一 些神化的动物在进行人类活动的情景， 具有浓厚的奇异色彩。
专注的表情。
《苏美尔人雕像》
祭祀者群像
《还愿雕像》，出土于 伊拉克阿斯马尔土丘， 约公元前2900年～前 2600年。石灰石，最高 约76.3厘米。伊拉克巴 格达博物馆。
乌鲁克女神像(石雕)
公元前3500～前3000年
推测是当时专供祭祀用的一 种宗教偶像。头像的眼眶没有眼 珠，只有两个很大的洞，显然， 曾用宝石或其他珍贵的石头作镶 嵌的，在眉毛部位有一道深槽， 乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。 至于头像的其余部位，可能是木 料制成的。
图2-11 《纳拉姆辛石碑》出土于伊朗苏萨， 约公元前2254年～前2218年。石灰岩，高约 1.98米。巴黎卢浮宫。
《古迪亚雕像》， 拉伽什。约公元前 2120年。闪长岩，高 73.7厘米。巴黎卢浮 宫。
《法官像》石雕
《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米×10.4厘 米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。
图2-16 萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前720年～前705年。20 多个内院，200多个房间
《拉马苏》人首飞牛，出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿，约公元前720年～前705 年。石灰岩，高约4.2米。巴黎卢浮宫。 宫殿的入口矗立着据称可以赶走恶魔的守护神拉马苏的巨型雕像。亚述人 的这种放置方法应该来自赫梯人的传统。
泥板图书
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青 石和金箔制成，牛的神志表现得十分生 动，鼓起的牛鼻似在翕动；
琴身由黄杨木制成，正面在沥青上
用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神 话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一 些神化的动物在进行人类活动的情景， 具有浓厚的奇异色彩。
专注的表情。
《苏美尔人雕像》
祭祀者群像
《还愿雕像》，出土于 伊拉克阿斯马尔土丘， 约公元前2900年～前 2600年。石灰石，最高 约76.3厘米。伊拉克巴 格达博物馆。
乌鲁克女神像(石雕)
公元前3500～前3000年
推测是当时专供祭祀用的一 种宗教偶像。头像的眼眶没有眼 珠，只有两个很大的洞，显然， 曾用宝石或其他珍贵的石头作镶 嵌的，在眉毛部位有一道深槽， 乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。 至于头像的其余部位，可能是木 料制成的。
图2-11 《纳拉姆辛石碑》出土于伊朗苏萨， 约公元前2254年～前2218年。石灰岩，高约 1.98米。巴黎卢浮宫。
《古迪亚雕像》， 拉伽什。约公元前 2120年。闪长岩，高 73.7厘米。巴黎卢浮 宫。
《法官像》石雕
《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米×10.4厘 米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。
图2-16 萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前720年～前705年。20 多个内院，200多个房间
《拉马苏》人首飞牛，出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿，约公元前720年～前705 年。石灰岩，高约4.2米。巴黎卢浮宫。 宫殿的入口矗立着据称可以赶走恶魔的守护神拉马苏的巨型雕像。亚述人 的这种放置方法应该来自赫梯人的传统。
泥板图书
第2章 文明的开端
公元前2100年前后，埃及发生分裂，经历 一二百年才统一。公元前18世纪末，埃及再次 分裂，西亚的游牧部落趁虚而入，后来在北部 建立政权，统治埃及达一百多年。
公元前15世纪国王图特摩斯三世在 位时，埃及国力强盛，不断对外征战， 疆土一再拓展，成为地跨亚非两洲的军 事帝国。
但在二百多年以后，帝国由盛而衰。 被征服地区纷纷摆脱埃及的控制。公元 前6世纪，埃及被西亚的波斯灭忙。
文明名称 发生的区域
古代埃及文 尼罗河流域 明
古代西亚文 明
古代印度文 明
幼发拉底河与 底格里斯河流 域
印度河与恒河 流域
古代中国文 黄河流域与长
明
江流域
国家出现的时间 约公元前3500年
约公元前3500年
约公元前2500年 起 约公元前2070年 起
为维护奴隶主阶级的利益，汉谟 拉比制定了现存世界古代第一部比较 完备的成为法典，史称汉谟拉比法典。
在地中海东岸巴勒斯坦一带，希伯来人建立过希伯来王国。后来它分裂为以色列 和犹太两个王国。公元前8世纪起，以色列被外族所灭。一百多年后，犹太王国也灭亡 了。在以后的漫长岁月中，希伯来人流散到世界各地，被统称为犹太人。在沃地西部， 腓尼基人曾建立过一些奴隶制小国。他们擅长航海和经商，还在海外建立了殖民地。
约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个国家--夏朝，都 城相传在阳城（今河南登封东）。
据说禹家里很富有，禹的父亲为保护自己的财产,修筑了土城。 禹晚年,用武力平服了不顺从他的部落,俘虏了这些部落的成员,罚做 奴隶。有一次，禹召集部落首领聚会，带着礼物参加会议的首领达 到“万国”。有个部落首领来晚了，禹竟专断地把他处死。
关于古代文明，历史学家一般把原始社会成为蒙昧时代和野蛮时代，而把奴隶社会的形成作为 文明时代的开始。
公元前15世纪国王图特摩斯三世在 位时，埃及国力强盛，不断对外征战， 疆土一再拓展，成为地跨亚非两洲的军 事帝国。
但在二百多年以后，帝国由盛而衰。 被征服地区纷纷摆脱埃及的控制。公元 前6世纪，埃及被西亚的波斯灭忙。
文明名称 发生的区域
古代埃及文 尼罗河流域 明
古代西亚文 明
古代印度文 明
幼发拉底河与 底格里斯河流 域
印度河与恒河 流域
古代中国文 黄河流域与长
明
江流域
国家出现的时间 约公元前3500年
约公元前3500年
约公元前2500年 起 约公元前2070年 起
为维护奴隶主阶级的利益，汉谟 拉比制定了现存世界古代第一部比较 完备的成为法典，史称汉谟拉比法典。
在地中海东岸巴勒斯坦一带，希伯来人建立过希伯来王国。后来它分裂为以色列 和犹太两个王国。公元前8世纪起，以色列被外族所灭。一百多年后，犹太王国也灭亡 了。在以后的漫长岁月中，希伯来人流散到世界各地，被统称为犹太人。在沃地西部， 腓尼基人曾建立过一些奴隶制小国。他们擅长航海和经商，还在海外建立了殖民地。
约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个国家--夏朝，都 城相传在阳城（今河南登封东）。
据说禹家里很富有，禹的父亲为保护自己的财产,修筑了土城。 禹晚年,用武力平服了不顺从他的部落,俘虏了这些部落的成员,罚做 奴隶。有一次，禹召集部落首领聚会，带着礼物参加会议的首领达 到“万国”。有个部落首领来晚了，禹竟专断地把他处死。
关于古代文明，历史学家一般把原始社会成为蒙昧时代和野蛮时代，而把奴隶社会的形成作为 文明时代的开始。
外国工艺美术
导论第一章原始社会工艺美术第二章古代埃及工艺美术第三章古代两河流域工艺美术第四章古代波斯工艺美术第五章古代印度工艺美术第六章古代地中海区域工艺美术第七章古代希腊工艺美术第八章埃特鲁里亚与古代罗马工艺美术第九章伊斯兰工艺美术第十章古代日本工艺美术第十一章古代非洲工艺美术第十二章古代美洲工艺美术第十三章古代大洋洲工艺美术崇尚庄重典雅带有复古意趣的艺术风格
1、约5万年前，除了原始的石斧之外，还有尖状器、刮削器的出现，此期称为“中期旧石器时代”。
2、大约在5万年至1.5万年之前的“晚期旧石器时代”，人们进入了母系氏族社会，“图腾”崇拜。
3、至5000年前的“新石器时代”人们开始了定居生活，这意味着农牧业的出现。5000年至3000年之前之一阶段称为“金石并用时代”。
罗马式工艺美术1发展于11世纪,成熟于12世纪上半期它首先出现于法国然后遍及所有不受拜占庭艺术影响的欧洲国家.2金属工艺的制作风格主要是以平面化自由化处理形象占主
导地位3罗马式家具的主要特色是素朴无华的装饰风格.它们大多以薄木雕刻作为装饰手法并且延续了古代家具的某些风格.4纺织工艺,主要作品是在贵族的府邸与教堂中悬挂的壁毯,无论在技术还是数量和规模上,这一时期的欧洲纺织工业都有巨大的发展.代表作:贝叶挂毯.罗可可形成的生产时间、背景、风格艺术特征、形成因素或原因：
现代工艺美术的风格特征：1、传统风格——现在人使用现代材料，表现传统工艺美术的造型与装饰风格，追求怀旧情思和复古意趣。2、装饰风格——强调工艺美术作品的装饰功能，忽略材质肌理的展现，但实用功能依然占有主要比重。3、现在风格——强调工艺美术作品的材质肌理本身的美感效果，同时考虑到实用功能，但忽略装饰性的表现。4、前卫风格——无视工艺美术作品的实用功能，强调单纯的“美”和“刺激”，强调“视觉冲击力”和工艺家个性的表现，有意改变作品材质肌理的感觉。
1、约5万年前，除了原始的石斧之外，还有尖状器、刮削器的出现，此期称为“中期旧石器时代”。
2、大约在5万年至1.5万年之前的“晚期旧石器时代”，人们进入了母系氏族社会，“图腾”崇拜。
3、至5000年前的“新石器时代”人们开始了定居生活，这意味着农牧业的出现。5000年至3000年之前之一阶段称为“金石并用时代”。
罗马式工艺美术1发展于11世纪,成熟于12世纪上半期它首先出现于法国然后遍及所有不受拜占庭艺术影响的欧洲国家.2金属工艺的制作风格主要是以平面化自由化处理形象占主
导地位3罗马式家具的主要特色是素朴无华的装饰风格.它们大多以薄木雕刻作为装饰手法并且延续了古代家具的某些风格.4纺织工艺,主要作品是在贵族的府邸与教堂中悬挂的壁毯,无论在技术还是数量和规模上,这一时期的欧洲纺织工业都有巨大的发展.代表作:贝叶挂毯.罗可可形成的生产时间、背景、风格艺术特征、形成因素或原因：
现代工艺美术的风格特征：1、传统风格——现在人使用现代材料，表现传统工艺美术的造型与装饰风格，追求怀旧情思和复古意趣。2、装饰风格——强调工艺美术作品的装饰功能，忽略材质肌理的展现，但实用功能依然占有主要比重。3、现在风格——强调工艺美术作品的材质肌理本身的美感效果，同时考虑到实用功能，但忽略装饰性的表现。4、前卫风格——无视工艺美术作品的实用功能，强调单纯的“美”和“刺激”，强调“视觉冲击力”和工艺家个性的表现，有意改变作品材质肌理的感觉。
第2课 古代埃及( 高三历史)
2、古埃及“象形文字”失传的原因？ ① 、文字复杂难懂， ②、缺乏普及性。 ②、受希腊、阿拉伯等强势文化的冲击
我们再来看看古埃及文明 的又一象征——象形文字
罗塞塔石碑
字母的演变
埃及文 字圣书
体
腓尼 希腊 基字 字母 母
拉丁 字母
今天，我们学习了古埃及文明。你能否从地 理位置、政治、经济、文化等方面比较古埃及与 两汉流域、中国的相同之处呢？
二、古埃及为何能走向统一？ 古代埃及的国家管理体制是怎样的？
统一因素：不断的兼并战争，公元前3100年， 上埃及征服下埃及，实现统一。
法老专制统治（高度集权的专制统治） ⑴、集政治、军事、经济、司法、宗教大权一身。 ⑵、王权神授（太阳神之子，智慧、真理的化身） 。
※古代埃及有没有女性成为“法老”？
请依据你掌握的知识，谈谈你的观点。
胡夫金字塔内部结构
狮身人面像（也称“斯芬克斯”）
讨论（：材1阅料）读一法材料老著：的名的陵埃墓及胡。夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是
谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”
（2）中国秦始皇陵。借鉴：充分利用高新技术和 设材备料进二行2考00古3年；9月把17保日埃护及古当代地时文间物凌晨放2时在，第由一美国位国，家地避理学会 组这织个免的世进考界行古上学最破家大坏借的助地性最上发先陵掘进墓的 ，；机 这通器 是人 人过突 类电破 第视“ 一死 次等神 深媒之 入体翼 窥” 探广进金泛入字胡塔报夫内道金部，字。塔—— 引起更多人的关注，并能够通过商业运作获得考 美国古国材与家料文地三理物学保世会界组护上织经1的4费2考个古等国学家。家和组立地织足区进的材行亿的料万胡观且夫众言金通字之过塔电有内视部理直考播即古看可过到程。了.中由 国套中也（央从3电8）时视开“台始1迷直0套信播从.与当天科早学上：7时考至1古0时中30的分进较行量现”场直；播“，另科外学，精中央1 神战胜死亡恐惧”等。
我们再来看看古埃及文明 的又一象征——象形文字
罗塞塔石碑
字母的演变
埃及文 字圣书
体
腓尼 希腊 基字 字母 母
拉丁 字母
今天，我们学习了古埃及文明。你能否从地 理位置、政治、经济、文化等方面比较古埃及与 两汉流域、中国的相同之处呢？
二、古埃及为何能走向统一？ 古代埃及的国家管理体制是怎样的？
统一因素：不断的兼并战争，公元前3100年， 上埃及征服下埃及，实现统一。
法老专制统治（高度集权的专制统治） ⑴、集政治、军事、经济、司法、宗教大权一身。 ⑵、王权神授（太阳神之子，智慧、真理的化身） 。
※古代埃及有没有女性成为“法老”？
请依据你掌握的知识，谈谈你的观点。
胡夫金字塔内部结构
狮身人面像（也称“斯芬克斯”）
讨论（：材1阅料）读一法材料老著：的名的陵埃墓及胡。夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是
谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”
（2）中国秦始皇陵。借鉴：充分利用高新技术和 设材备料进二行2考00古3年；9月把17保日埃护及古当代地时文间物凌晨放2时在，第由一美国位国，家地避理学会 组这织个免的世进考界行古上学最破家大坏借的助地性最上发先陵掘进墓的 ，；机 这通器 是人 人过突 类电破 第视“ 一死 次等神 深媒之 入体翼 窥” 探广进金泛入字胡塔报夫内道金部，字。塔—— 引起更多人的关注，并能够通过商业运作获得考 美国古国材与家料文地三理物学保世会界组护上织经1的4费2考个古等国学家。家和组立地织足区进的材行亿的料万胡观且夫众言金通字之过塔电有内视部理直考播即古看可过到程。了.中由 国套中也（央从3电8）时视开“台始1迷直0套信播从.与当天科早学上：7时考至1古0时中30的分进较行量现”场直；播“，另科外学，精中央1 神战胜死亡恐惧”等。
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利比亚人、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人 古埃及人
30
罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑。1801年，英军打败法军，翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年，商博良破译石碑内容，埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Franç ois Champollion），法国历史学家、 语言学家，是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，被誉 为“埃及学之父”。
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬30度左右的大 古埃及 河流域。这些大河流域气候湿润，光热充足， 古印度
地势平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利， 为文明起源提供了物质基础，从而形成了各 自的文明。
第二章
上
古 埃 及
2
3
4
5
6
7
8
9
电影· 古墓丽影
10
电影· 木乃伊
四、第一中间期（7-10王朝，约BC2181-2040）
这是古埃及的一个混乱时期，由于修建金字塔，搞得民穷财尽， 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期（11-12王朝，约BC2040-1786）
中王国的国王们加强中央集权统治，消除地方割据势力，农业、 手工业者和商业均有所发展。但好景不长，古王国时代末期，阶级 矛盾再度激化，古埃及再次陷入混乱。
（一）文字
象形文字，由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
59
（二）文学
古王国和中王国时期：多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作
品，如《涅菲尔列胡预言》（预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者，拥
有很高的地位）、《伊浦味陈辞》（描述了中王国末期一次贫民和奴 隶大起义的情景)。
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴 阶梯状金字塔
（法老可以沿着天梯到天上去）
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然 起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石：埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上
（9）马其顿希腊人和罗马人统治时期（BC332-AD642年）
其中，（1）-（4）是奴隶制国家形成和统一王国出现时 期，（5）-（7）是统一王国重建和帝国时期，（8）-（9） 是奴隶制国家衰落和陷于外族统治的时期。
33
34
一、前王朝时期（约BC4500-3100）
这是古埃及原始社会瓦解，并进入阶级社会和文明的时代。根据 考古材料所知，古埃及大约在公元前3500年出现国家，这时的国家 很小，人口也不多，是以农村公社为基础的，埃及人把这种小国称
世远征记》等。此外，还出现了一些颂神的诗篇，如《阿吞颂诗》等。
60
（三）艺术
艺术是古埃及文化最为辉煌的部分，包括建筑、雕刻与绘画
作品。
代表古埃及建筑成就的主要是金字塔、神庙、宫殿等雄伟建 筑物，如胡夫金字塔、新王国埃赫那吞新建的宫殿、卡尔纳克
神庙等。
54
埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文
转写为ἰmn，意为“隐藏者”。中王国时期， 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形， 头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
56
见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，
埃 赫 那 吞
27
尼罗河风光
28
尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
（二）居民 上古埃及的土著居民为哈姆人，后西亚的塞姆人移入，与土著居民日渐融合， 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征：高个头、肩宽而直、黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住，是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期，埃及的原始公社制度逐渐解体，逐渐形成国家。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间，而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子，叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父报 仇，他与叔叔塞特决斗。塞特被打败，荷鲁斯成了人间的国 王，而他的父亲奥赛里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的文明进程
罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
31
BC3世纪，古埃及祭祀 和编年史学家马涅托在其 所著《埃及史》中，将埃 及历史划分为31个王朝， 每个王朝由基本以父位子 传的形式交替的若干国王 组成。 为便于理解和记忆， 埃及学家把古埃及历史分 为九大时期。
32
（1）前王朝时期（约BC4500-3100年）
阿吞神（Aten）原本只是太阳的 象征，新王国时代被神格化，第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的，唯一的神。阿吞神 普降恩德，以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
57
八、后王朝时期（21-31王朝，约BC1085-BC332）
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策，埃及人曾多次举 行过起义，并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国，埃及又陷入外族的统治。
37
法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威 天下皆为王土 独揽行政大权 主宰国家经济 控制国家军队 决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m，底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体，用200多万 块巨石砌成。
40
塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永 久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡
的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨 大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木
乃伊中的结合重生。
九、马其顿、希腊和罗马统治时期（BC332年-AD640）
此时，古埃及继续受外族统治，先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年，埃及开始受罗马帝国统治，伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年，埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之，自新王国以后，埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
58
一、人文科学
跨西亚、北非的军事大帝国。
神庙祭司集团在战争中大发横财，王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权，BC1379-BC1362年，法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。改革最终失败，神权力量重新崛起，新王国逐渐衰落。
53
埃赫那吞改革（ BC1379-BC1362 ）
改革原因：埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱，对其赠与颇多， 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力，他们插手政务，对法老的专制 王权形成严重威胁。（神权——王权） 改革内容： ①用阿吞神（太阳神）代替对阿蒙神的崇拜，并将自己的名 字改为埃赫那吞，意为“对阿吞有益的人”； ②将首都迁出底比斯，新都取名 埃赫塔吞，意为“阿吞的视野”； ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因：①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固；②改革所依靠的力量 太弱小，且易发生分化；③没有为广大人民带来利益，得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年，他死后，继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子：大地之神盖博和 天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起，使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯是大地上最早的国王，伊西丝是他的王后。 奥赛里斯是一位明君，他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而，天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥， 塞特一直想自己做国王，于是，他策划了很久，终于 有一天，塞特杀死了奥赛里斯。
六、第二中间期（13-17王朝，约BC1786-1567）
此时人民起义，统一瓦解。内乱又引起外患，亚洲的喜克索斯 人（来自叙利亚的游牧部落）入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利，埃及历史进入新王国时期。
52
七、新王国时期（18-20王朝，约BC1567-1085）
新王国时期是埃及军事帝国时代，也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展，同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时，先后17次对外用兵，建立起一个地
（2）早王朝时期（约BC3100-2686年，1-2王朝） （3）古王国时期（约BC2686-2181年，3-6王朝）
（4）第一中间期（约BC2181-2040年，7-10王朝）
（5）中王国时期（约BC2040-1786年，11-12王朝） （6）第二中间期（约BC1786-1570年，13-17王朝） （7）新王国时期（约BC1570-1085年，18-20王朝） （8）后王朝时期（约BC1085-332年，21-31王朝）
• 古代埃及文化
第三节
25
本节内容：
1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序，梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注：
埃赫那吞改革
26
（一）自然环境：埃及位于非洲 东北部，北临地中海，其自然 环境特点：一是有大河流域， 尼罗河纵贯南北，定期泛滥， 所以土地肥沃，农业条件好； 二是地处欧亚非三洲的中心， 便于相互交往。埃及国土明显 分为两部分，即南部尼罗河谷 地带（上埃及），北部尼罗河 下游三角洲地区（下埃及）。 河谷地带的东西两侧均为沙漠 高地，只有北部三角洲一带较 为平坦。
30
罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑。1801年，英军打败法军，翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年，商博良破译石碑内容，埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Franç ois Champollion），法国历史学家、 语言学家，是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，被誉 为“埃及学之父”。
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬30度左右的大 古埃及 河流域。这些大河流域气候湿润，光热充足， 古印度
地势平坦，土地肥沃，水源充足，交通便利， 为文明起源提供了物质基础，从而形成了各 自的文明。
第二章
上
古 埃 及
2
3
4
5
6
7
8
9
电影· 古墓丽影
10
电影· 木乃伊
四、第一中间期（7-10王朝，约BC2181-2040）
这是古埃及的一个混乱时期，由于修建金字塔，搞得民穷财尽， 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期（11-12王朝，约BC2040-1786）
中王国的国王们加强中央集权统治，消除地方割据势力，农业、 手工业者和商业均有所发展。但好景不长，古王国时代末期，阶级 矛盾再度激化，古埃及再次陷入混乱。
（一）文字
象形文字，由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
59
（二）文学
古王国和中王国时期：多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作
品，如《涅菲尔列胡预言》（预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者，拥
有很高的地位）、《伊浦味陈辞》（描述了中王国末期一次贫民和奴 隶大起义的情景)。
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴 阶梯状金字塔
（法老可以沿着天梯到天上去）
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然 起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石：埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上
（9）马其顿希腊人和罗马人统治时期（BC332-AD642年）
其中，（1）-（4）是奴隶制国家形成和统一王国出现时 期，（5）-（7）是统一王国重建和帝国时期，（8）-（9） 是奴隶制国家衰落和陷于外族统治的时期。
33
34
一、前王朝时期（约BC4500-3100）
这是古埃及原始社会瓦解，并进入阶级社会和文明的时代。根据 考古材料所知，古埃及大约在公元前3500年出现国家，这时的国家 很小，人口也不多，是以农村公社为基础的，埃及人把这种小国称
世远征记》等。此外，还出现了一些颂神的诗篇，如《阿吞颂诗》等。
60
（三）艺术
艺术是古埃及文化最为辉煌的部分，包括建筑、雕刻与绘画
作品。
代表古埃及建筑成就的主要是金字塔、神庙、宫殿等雄伟建 筑物，如胡夫金字塔、新王国埃赫那吞新建的宫殿、卡尔纳克
神庙等。
54
埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文
转写为ἰmn，意为“隐藏者”。中王国时期， 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形， 头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
56
见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，
埃 赫 那 吞
27
尼罗河风光
28
尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
（二）居民 上古埃及的土著居民为哈姆人，后西亚的塞姆人移入，与土著居民日渐融合， 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征：高个头、肩宽而直、黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住，是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期，埃及的原始公社制度逐渐解体，逐渐形成国家。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间，而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子，叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父报 仇，他与叔叔塞特决斗。塞特被打败，荷鲁斯成了人间的国 王，而他的父亲奥赛里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的文明进程
罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
31
BC3世纪，古埃及祭祀 和编年史学家马涅托在其 所著《埃及史》中，将埃 及历史划分为31个王朝， 每个王朝由基本以父位子 传的形式交替的若干国王 组成。 为便于理解和记忆， 埃及学家把古埃及历史分 为九大时期。
32
（1）前王朝时期（约BC4500-3100年）
阿吞神（Aten）原本只是太阳的 象征，新王国时代被神格化，第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的，唯一的神。阿吞神 普降恩德，以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
57
八、后王朝时期（21-31王朝，约BC1085-BC332）
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策，埃及人曾多次举 行过起义，并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国，埃及又陷入外族的统治。
37
法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威 天下皆为王土 独揽行政大权 主宰国家经济 控制国家军队 决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m，底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体，用200多万 块巨石砌成。
40
塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永 久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡
的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨 大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木
乃伊中的结合重生。
九、马其顿、希腊和罗马统治时期（BC332年-AD640）
此时，古埃及继续受外族统治，先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年，埃及开始受罗马帝国统治，伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年，埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之，自新王国以后，埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
58
一、人文科学
跨西亚、北非的军事大帝国。
神庙祭司集团在战争中大发横财，王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权，BC1379-BC1362年，法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。改革最终失败，神权力量重新崛起，新王国逐渐衰落。
53
埃赫那吞改革（ BC1379-BC1362 ）
改革原因：埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱，对其赠与颇多， 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力，他们插手政务，对法老的专制 王权形成严重威胁。（神权——王权） 改革内容： ①用阿吞神（太阳神）代替对阿蒙神的崇拜，并将自己的名 字改为埃赫那吞，意为“对阿吞有益的人”； ②将首都迁出底比斯，新都取名 埃赫塔吞，意为“阿吞的视野”； ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因：①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固；②改革所依靠的力量 太弱小，且易发生分化；③没有为广大人民带来利益，得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年，他死后，继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子：大地之神盖博和 天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起，使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯是大地上最早的国王，伊西丝是他的王后。 奥赛里斯是一位明君，他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而，天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥， 塞特一直想自己做国王，于是，他策划了很久，终于 有一天，塞特杀死了奥赛里斯。
六、第二中间期（13-17王朝，约BC1786-1567）
此时人民起义，统一瓦解。内乱又引起外患，亚洲的喜克索斯 人（来自叙利亚的游牧部落）入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利，埃及历史进入新王国时期。
52
七、新王国时期（18-20王朝，约BC1567-1085）
新王国时期是埃及军事帝国时代，也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展，同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时，先后17次对外用兵，建立起一个地
（2）早王朝时期（约BC3100-2686年，1-2王朝） （3）古王国时期（约BC2686-2181年，3-6王朝）
（4）第一中间期（约BC2181-2040年，7-10王朝）
（5）中王国时期（约BC2040-1786年，11-12王朝） （6）第二中间期（约BC1786-1570年，13-17王朝） （7）新王国时期（约BC1570-1085年，18-20王朝） （8）后王朝时期（约BC1085-332年，21-31王朝）
• 古代埃及文化
第三节
25
本节内容：
1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序，梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注：
埃赫那吞改革
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（一）自然环境：埃及位于非洲 东北部，北临地中海，其自然 环境特点：一是有大河流域， 尼罗河纵贯南北，定期泛滥， 所以土地肥沃，农业条件好； 二是地处欧亚非三洲的中心， 便于相互交往。埃及国土明显 分为两部分，即南部尼罗河谷 地带（上埃及），北部尼罗河 下游三角洲地区（下埃及）。 河谷地带的东西两侧均为沙漠 高地，只有北部三角洲一带较 为平坦。