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初中古文郑人买履《韩非子》原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。

乃反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。

”译文：郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。

到了集市，却忘了带上尺码。

已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。

”就返回家拿尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。

”词解：1. 度：量长短。

2. 而：就。

3. 坐：同“座”，座位。

4. 之：到……去。

6. 之：代词，指量好的尺码。

7. 乃：就。

8. 度：名词，指量好的尺码。

9. 反：同“返”，返回。

11. 罢：结束。

12. 遂：终于。

13. 宁：宁可。

14. 无：不。

《吕氏春秋》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?译文：有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？词解：1. 其：代词，他的。

2. 遽：立即，匆忙。

3. 契：雕刻。

4. 是：指示代词，这儿。

5. 其：代词，他的。

6. 惑：迷惑，糊涂。

刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。

幼时记趣沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。

译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。

见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。

所以时常有观察物体本身以外的乐趣。

夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。

心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。

仰起头来观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。

（有时我）又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。

我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。

把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。

一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像搬开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。

（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞掉了。

我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。

词解：1.余：我。

2.童稚：童年。

稚：幼小。

3.时：……的时候。

4.明：眼力。

5.察：看清。

6.藐：小。

7.之：结构助词，的。

8.拟：比。

9.之：这里指“昂首观之”的动作。

10.强：同“僵”，僵硬。

11.素：白色的。

12.以：用。

13.然：……的样子。

14.于：在。

15.处：地方。

16.其：代词，自己。

17.以……为：把……当作……18.邱：同“丘”，土山。

19.壑：山沟。

20.之：代词，指“二虫斗草间”。

21.拔：移，搬开。

22.盖：这里是“原来是”的意思。

23.方：正。

24.神：精神。

三峡郦道元原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”译文：在三峡七百里(的沿途）中，两岸都是连绵的高山，完全没有空缺的地方；重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。

如果不是在正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。

等到夏天江水漫上丘陵的时候，无论顺流而下、还是逆流而上的路都被江水阻断了。

有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的深水倒映着山石林木的影子。

极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。

水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。

（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”词解：1.自：在。

2.略：完全，全部。

3.阙：同“缺”。

4.自：如果。

5.曦：太阳。

6.至于：到。

7.襄：上。

8.陵：山陵。

9.沿：顺流而下。

10.溯：逆流而上。

11.绝：断。

12.或：有。

13.宣：宣布，传播。

14.虽：即使。

15.奔：奔驰的快马。

16.不以：不如。

17.时：季节。

18.则：表示轻微转折，不译。

19.湍：急流的水。

20.潭：深水。

21.绝：极高。

22.巘：山峰。

23.漱：冲荡。

24.良：的确，实在。

25.旦：早晨。

26.肃：寂静。

27.属：连续。

28.引：延长。

29.凄异：凄凉，怪异。

30.响：回声。

31.歌：唱歌。

32.三声：几声。

《梦溪笔谈》二则沈括以虫治虫原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。

忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。

旬日子方皆尽，岁以大穰。

其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。

忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。

十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。

这种虫过去曾经有过，当地的人称它为"傍不肯"。

词解：1.生：出现。

2.为：动词，成为。

3.之：结构助词，的。

4.其：它的。

5.则：就。

6.悉：全，都。

7.旬日：十天。

8.岁：年成。

9.以：因为。

10.大穰：庄稼大丰收。

11.其：这样的。

12.之：衬音助词，不译。

13.蔽：遮蔽。

梵天寺木塔原文：钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。

匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。

”乃以瓦布之，而动如初。

无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。

皓笑曰：“此易耳。

但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

”匠师如其言，塔遂定。

盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。

人皆伏其精练。

译文：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。

工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。

”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。

喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。

”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。

因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。

人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。

人们都佩服喻皓的高明。

词解：1.据：占据，割据。

2.方：才。

3.级：层。

4.患：担心。

5.云：说。

6.布：铺。

7.而，表转折关系的连词。

8.其：指示代词，这。

9.贻：赠给。

10.以：把。

11.问：询问，打听。

12.此：这。

13.但：只。

14.讫：终了，完毕。

15.便：就。

16.实：使坚实。

17.如：遵照。

18.遂：于是，就。

19.盖：因为。

20.胠：打开。

21.履：走，踩踏。

22.持：支撑。

23.自：自然。

24.伏：同“服”。

25.精炼：精熟。

狼蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。

屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。

屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。

骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。

他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。

屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。

他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。

屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。

他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。