中华辞赋论文《千城赋》第一卷 序一 潘承祥
2025届深圳市高三语文上学期第一次模拟考试卷附答案解析
2025届深圳市高三语文上学期第一次模拟考试卷试卷满分150分考试时间150分钟2024.11一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。
2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。
电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。
最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。
越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。
这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。
”潮州是从历史中走来的古城。
站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。
62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。
在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。
文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。
一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。
要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
2024届辽宁省高考扣题卷(二)语文试题含答案
2024届辽宁省高考扣题卷（二）语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
浩瀚太空，繁星点点。
环绕在地球轨道上的我国众多人造卫星中，风云气象卫星被誉为“离百姓生活最近的卫星”，它们24小时“瞭望”，时刻观测着全球的风云气象，日夜预报着每天的阴晴冷暖。
从给大气“拍照”到给大气“做CT”，风云气象卫星已实现从国际跟跑到并跑再到部分领跑的跨越，显著提升了我国气象监测预报预警能力。
服务“一带一路”建设、彰显中国国际担当，风云气象卫星正在为服务全球防灾减灾贡献中国智慧。
2023年7月，第5号台风“杜苏芮”在西北太平洋洋面生成后，风云气象卫星便对台风进行全生命史的监测，为“杜苏芮”台风和暴雨专题会商决策服务以及准确监测“杜苏芮”带来的极端强降雨天气过程提供了有力支撑。
风云气象卫星是我国自主研制的系列气象遥感卫星。
1988年，我国第一颗气象卫星成功发射。
截至目前，我国共成功发射了两代四型21颗风云气象卫星，目前有9颗在轨运行，为129个国家和地区提供资料和产品。
目前，我国成为全球唯一同时运行黎明、上午、下午、倾斜四条近地轨道气象卫星的国家。
通过“多星在轨、组网观测”，风云气象卫星可提供三维、定量、全球、全天时、全天候、高光谱、高时效的精密监测资料。
台风，无一漏网；暴雨，三维“CT”式扫描；厄尔尼诺，积累气候变量数据集……风云气象卫星性能优越，对各类天气气候事件精密监测，服务保障“一带一路”建设成效显著，已成为全球对地观测网中的主力军。
“气象卫星监测在短时临近预报中作用重大。
”国家卫星气象中心首席科学家李俊说，以强对流天气为例，其生命史较短且具有明显突发性，监测和预报难度较大。
气象卫星观测范围广、干扰因素少，可以精准捕捉强对流踪迹，助力强对流活动监测和预报。
(新教材)2020-2021学年下学期高二期中备考金卷 语文(A卷)解析版
（新教材）2020-2021学年下学期高二期中备考金卷语 文（A ）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：在漫长的古代历史上，人类对历史的认知方式大致经历了三个发展阶段。
在文字产生之前，传递历史记忆与生产、生活经验的主要方法是口耳相传。
“当人类之渐进而形成一族属或一部落也，其族部之长老每当游猎斗战之隙暇，或值佳辰今节，辄聚其子姓……纵谈己身或其先代所经之恐怖、所演之武勇……展转作谈料，历数代而未已。
”在文字发明之前，人们主要通过口耳相传的方式来认知历史。
文字产生之后，人们开始用文字在某些载体上记录自身的实践活动，形成了大量的文书和文献资料。
两河流域的古巴比伦、赫梯、亚述，尼罗河流域的古埃及等王朝与帝国，留下了数量可观的铭文、档案文书、王名表、编年史等。
中国的商、周时期，统治者设置专门的史官，记录重大事件与保存重要文书。
历史记事作为一种历史认知方式，它通过用文字记录国家的政治、经济、军事与宗教等事务，形成了大量第一手的档案史料。
然而，历史记事所留下的文字记载，“彼此之间是孤立的，没有标明互相间的关系”。
历史记事的不足之处，是所记事件的简要性与所记事件之间的不连贯性。
从历史记事到历史叙事，是人类在历史认知方式上的一次重大飞跃。
历史叙事与历史记事的不同在于：历史叙事的结构“一系列事件之间具有连贯性”，历史记事则是片段式的、不相连贯的；历史叙事的要素相对完整，包括“故事、人物、观点和意义”。
2024届湖南省新高考教学教研联盟高三第二次联考二模语文试题+
2024届新高考教学教研联盟高三第二次联考语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类肠道微生物组包括1014个与人类肠道相关的常驻微生物，多数为放线菌门、拟杆菌门、厚壁菌门及变形菌门。
大多数微生物都位于消化道的远端，其生物量超过每克含量1011个细胞。
饮食和肠道菌群之间存在着一种互惠关系，除了宿主分娩方式、健康状况、遗传背景、生活习惯等影响肠道菌群平衡外，大概50％以上菌群多样性受饮食营养的影响。
饮食因素是微生物组成和功能的最有效调节剂，肠道微生物反过来影响营养的吸收、代谢和储存。
碳水化合物与肠道菌群有着密切关系，碳水化合物是人类能量的主要来源，富含碳水化合物的食物包括谷薯类和一些水果与蔬菜，由于其改变肠道菌群的能力非常强，碳水化合物可能是被研究最深入的饮食成分。
碳水化合物有两种类型：可消化和不可消化。
可消化的碳水化合物在小肠中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。
一经降解后，这些化合物将葡萄糖释放到血里并刺激胰岛素反应。
研究发现，食葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖的受试者增加了双歧杆菌的丰度，而补充乳糖的受试者增加了有益短链脂肪酸的粪便浓度，这个发现是很出乎意料的，因为我们经常认为乳糖是潜在的胃肠道刺激物，比如乳糖不耐受。
同时，乳糖还能与乳制品中的钙结合，有助于促进钙的吸收。
另外就是人工甜味剂（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。
人工甜味剂一开始是作为健康的低热量食物添加剂来销售的，但根据最近几年的研究，人们发现人工甜味剂实际上可能比天然糖更不健康。
光明日报---《百城赋》21--25
★开封赋（百城赋之二十一)高树田发布时间：2007-07-09 01:44光明日报城市沿革夏朝曾在开封一带建都157年，称老丘，商朝在开封一带建都27年，称嚣。
后均废。
春秋时期，郑庄公修仓城，取名启封，后避汉景帝刘启名讳，更名开封。
又有汴梁、汴京、汴州、东京等之称。
战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋及金，先后七个朝代在此建都。
特别是北宋时期，人口逾百万，富丽甲天下，是当时世界政治、经济、文化的一座高峰。
元代为河南行省治所。
明代为周王府。
清代、民国为河南首府。
新中国成立后为河南省会。
1954年10月省会迁郑后为省直辖市至今。
今开封市辖五县五区，人口490万，总面积6444平方公里，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，四大古都之一。
全城水域面积占古城区总面积的三分之一，是著名的北方水城。
开封正以郑汴一体化为契机，以宋都古城复建工程为亮点，努力实现老工业基地向新型工业化城市跨越，传统农业向现代化农业跨越，文化旅游大市向文化旅游强市跨越。
开封赋七朝古都，文化名城。
位处中州腹地，立夏商旧畿之上，皇天后土，群雄逐鹿场；背临九曲黄河，怀千里平川沃野，华夏摇篮，农耕文明地。
察更替兴衰，或曰，得中原者得天下；叹世事变迁，人云，知开封者知河南。
开封者，开“封”也。
维我开封，辉煌帝都，文脉传承。
黄河扬波，述说几度沧桑巨变；中原逐鹿，成就多少豪杰英雄。
春秋五霸，郑庄公修仓城，启拓封疆；战国七雄，魏惠王迁都邑，始为帝京。
五代四国，后周奠治世基业；双龙二帝①，北宋成天下一统。
人逾百万，商贾云集，富丽天下无；八方争凑，万国来朝，鼎盛举世惊。
《清明上河图》，张择端一幅长卷，描出世间万象；《东京梦华录》，孟元老数篇短文，写尽盛世繁荣。
四海涛声，响不过包龙图打坐开封府；千秋岁月，埋不住苏东坡高歌大江东②。
维我开封，菊光水色，毓秀钟灵。
陈桥兵变处，系马槐，槐系马，阅尽千年兴衰故事；宋祖旧居地，双龙巷，卧双龙，铭刻二帝创世奇功。
2022届天津市部分区高三二模(质量调查二)语文试题(含答案)
2022届天津市部分区高三二模（质量调查二）语文试题学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言表达阅读下面一段文字，完成下面小题。
阅读经典必须明其读法。
否则( )，弃取失当，就会入宝山而空回，对古典中国依然( )。
而若是目迷五色，郢书燕说，就会自以为了解古典中国，却走不出当代中国的困境。
首读《庄子》，就一举接上了轴心时代的磅礴元气，完成了中国人的精神灌顶。
次读《史记》，就能理顺始皇以前的中国与始皇以后的中国，既血肉相关又形质相异的逻辑关系，知其源流，明其得失。
再读《三国演义》，就能破译后轴心时代的庙堂专制的文化基因，找到“天下分合”的历史渊源。
______。
最后读《红楼梦》，就能洞察在庙堂因腐败而控制力渐弱，江湖被( )而创造力枯槁之后，古典中国的完成形态必定由糜烂臻于贫乏，经衰竭直至终结。
（选自张志远《古典中国的五部经典》，有删改）1、依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是( )A.买椟还珠隔阂碾压B.买臣覆水隔膜挤压C.买椟还珠隔膜挤压D.买臣覆水隔阂碾压2、下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是( )A.再读《水浒传》，就能明白庙堂中国极大地消灭了江湖中国的创造力，而丧失了江湖支撑的庙堂必将溃败于异族。
B.再读《水浒传》，就能明白庙堂中国极大地弱化了江湖中国的创造力，而丧失了江湖支撑的庙堂必将溃败于异族。
C.再读《水浒传》，就能明白江湖中国的创造力被庙堂中国极大地弱化了，而异族必将大败丧失了江湖支撑的庙堂。
D.再读《水浒传》，就能明白庙堂中国极大地消灭了江湖中国的创造力，而异族必将大败丧失了江湖支撑的庙堂。
3、下列文学文化常识说法不正确的一项是( )A.“目迷五色”语出《老子》，比喻事物错综复杂，分辨不清。
作者老聃，提出“知人者智，自知者明”的观点。
B.“二十四史”之首的《史记》的作者是东汉司马迁，其与《汉书》《后汉书》《三国志》同为纪传体通史著作。
2023 年广州一模广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文试题和答案
2023 年广州一模广州市普通高中毕业班综合测试(一)语文试题和答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14 世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于大蝎座旁。
我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。
超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。
近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”:至和元年五月己丑(1054年7月4日)，(客星)出天关东南，可数寸，岁余稍没。
《宋史·天文志》嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日)，司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。
《宋史·仁宗本纪》天关客星可见期共达22 个月。
1731 年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。
1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。
之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。
根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942 年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054 年超新星爆发的遗迹。
1968 年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。
因此，1054 年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料。
贵州省黔西南州2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷(含答案)
黔西南州2023-2024学年高二下学期期末考试语文（本试题共8页，共四部分，满分150分，考试时间为150分钟）考生注意：1.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。
“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。
”这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。
故宫博物院长单霁翔荣获年度文化人物。
2012年年初，故宫正低潮。
深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。
58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。
大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。
上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。
故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。
从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。
自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。
大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。
”故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。
他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年底的数据。
（摘编自《故宫，你怎么变成这样了》）材料二：对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。
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一、赋之功用、探源、命名与韵散盖天下滔滔，然能赋者稀也。
故赋相较于诗词曲联诸体而言，其存世之作，寡焉！周代以前，遐哉邈乎，其详不可闻也。
自晚周迄清末，载于典籍中，惟见可观者，概二万余篇耳。
而诗词曲联存量之丰，可谓浩如烟海，郁如邓林，不可胜数。
二者悬殊之赫，无法比拟矣。
以文本观之，赋系吾国一独有文体兼具百科全书性质之奇葩。
赋道旷荡，无不制围，括囊万有——天文地理、花草虫鱼、人情百态，莫不可入乎其中。
颂扬、讽谕乃其二大功能。
未有大才者，不足以驭赋。
清·刘熙载谓“赋兼才学”，斯言得之。
唐宋以降，科举遴才何以诗、赋并试？究其因缘于：两者皆可试才学。
然甄而别之，则“诗侧重于试灵性，赋偏向于考博学”者也。
刘熙载《艺概·赋概》云：“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之，斯于千态万状，层见叠出者，吐无不畅，畅无或竭”。
易言之，赋之功用、容量、文学价值与文化内涵，较之诗词曲联，颇多！难怪乎清·康熙帝在《历代赋汇序》中亦尊之曰：“故赋之于诗，功尤为独多”。
尤乎大赞科举以赋取士之政治宣谕功用——“体国经野，义尚光大”、“润色鸿业，发献皇遒”（刘勰语），以为：“而唐宋则用以取士，其时名臣伟人往往多出其中”。
譬若陆贽、范仲淹、欧阳修等。
岂空论哉，不余欺也！夫赋，从贝，武声。
《广雅·释诂》云：“赋，税也”。
《尚书·禹贡》云：“厥土唯白壤，厥赋唯上上”。
《孔传》云：“赋谓土地所生以供天子，上上第一”。
《说文》云：“赋，敛也”。
眄而知之：赋之本意系指赋税、赋贡。
然“赋税”之“赋”，何以演为与诗词曲联诸文体并称而居其一邪？则历代学人，能道清析明其命名者，鲜以有闻。
皆避谈其命名而遑论其源流，牵强附会者，甚众！或祖班固：“赋者，古诗之流也；不歌而颂，谓之赋”。
或宗屈原，“灵均余影”。
或本荀况，“云、蚕、礼、知、箴之‘赋篇’”。
或源纵横家，“策士遗梦”。
或引刘勰，“赋者，铺也”。
或综《毛诗序》，“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。
云云。
众说纷纭，莫衷一是。
何为诗？《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。
诗异于歌之处：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。
显然，赋，其非诗非歌非词非曲非联非辞也，否则，即无需另立“赋”之文体。
于是乎，多有学者，又引经据典，刻意混同“敷”、“布”、“铺”与“赋”之关系，笃言古时该四字通假。
且旁征博引，予以佐证。
譬如，引《毛传》云：“赋，布也”、又云：“敷，布也”。
《左传·僖公二十七年》赵哀引《夏书》云：“赋纳以言，明试以功，车服以庸”。
《尚书·益稷》作：“敷纳以言，明庶以功，车服以庸”。
“赋”通“敷”。
《大雅·蒸民》云：“赋政于外，四方爰发”。
汉·郑玄释：“布政于畿外，天下诸侯于是莫不发应”。
“赋”即“布”。
刘勰《文心雕龙·诠赋》，“赋者，铺也。
铺采摛文，体物写志也”。
“赋”又为“铺”。
是故，东汉·刘熙《释名·释典艺》则云：“敷布其义谓之赋”。
然赋也者，其含有“敷、布、铺”诸义之“赋”意，均难以认定其为文体“赋”之得名矣。
若如是，古人何以不命名该文体为“敷”、或“布”、或“铺”等耶？何缘独以“赋”名之哉？仍难以自圆其说。
及乎其定义与制式，亦昏昏然而模棱两端矣：非诗非文，半诗半文，亦诗亦文，近诗近文，介于诗、文之间，鸿功峻烈，名物博综，丰神尔雅，芸芸诸事，咸可赋之。
实集“辞、诗、词、曲、联、骈、古文”等诸优于一身之“四不象”一综合文体也。
一言以蔽之，赋文体之命名谜底，千古悬案，无人能解之！至于赋之用韵，洵为自由，异乎“近体诗”多矣，然可比照“诗韵”行之：韵散相间，孰多孰少？未有定数，亦无定则。
之于诗，有“诗韵”则之，即《佩文诗韵》（平水诗韵）也；之于词，有“词韵”则之，即《词林正韵》也；之于曲，有“曲韵”则之，即《中原音韵》（曲韵）也。
之于赋，有“赋韵”则之乎？曰：否也。
自昔以降，《赋韵》之书，未之有也！或曰：有之。
曰：安在哉？譬若：枚乘《七发》有韵乎？东方朔《答客难》，无韵也！司马相如《子虚、上林赋》，亦寡韵也。
赋固当有韵，然古人亦有无韵者。
且夫声韵之学诞于南北朝齐梁年间，由沈约、谢朓针对“永明体诗”等提出。
《南齐书·陆厥传》载：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂；汝南周颙，善识声韵。
约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’”。
《梁书·庾肩吾传》云：“齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复逾往时”。
换言之，“声韵说”出现之前，古人所作诗、赋，用韵不甚严格，或有韵，或无韵，或韵散相间，姑且谓之为“自发用韵时代”；此后，则用韵极其严格，吟诗作赋，必规之以声韵，可称之为“自觉用韵时代”。
否则，不能以诗、赋名之。
如：唐·王勃《滕王阁序》，则不能曰《滕王阁赋》，原因即此也。
《唐文粹》中未收录王勃《滕王阁序》，何哉？或许无韵乃其因之一也，今无从考稽。
声韵之于赋，历代以来，或推崇而谨遵之者，或因韵害意而诟其为“四声八病”并睥睨之者，均大有人在也。
赋属半韵文，已成定论，前人之述备矣，此处毋庸赘语。
窃以为，今人习赋，单就韵律而言，分为三等：初级者，可不韵；中级者，可韵之；高级者，必有韵。
斯，乃今人作辞撰赋用韵之三准则者矣哉！二、历代都邑赋之历史考证与梳理曩昔，梁·萧统纂《昭明文选》，首赋、次骚、次诗，而后及于赞颂箴铭诏告教令之属。
设“京都”一门，以赋为首，且置全书之先，为收录“京都赋”之滥觞。
夫“京都”者，京畿大都之城市也，若今之北京、南京、西安云。
其中辑有班固《两都赋》、张衡《二京赋》与《南都赋》、左思《三都赋》等。
南北朝·宋·范晔《后汉书》等典籍，亦收录焉。
踵萧统后者，唐·魏征纂《隋书》也。
其书卷35《经籍志·集志》亦置有“都邑赋集”。
细析之，其一云：《五都赋》6卷并录（张衡及左思撰）。
《杂都赋》11卷。
梁《杂赋》16卷。
又《东都赋》1卷（孔逭作）。
《二京赋音》2卷（李轨、綦毋邃撰）。
《齐都赋》2卷并音（左思撰）。
《相风赋》2卷（傅玄等撰）。
《迦维国赋》2卷（晋右军行参军虞干纪撰）。
《遂志赋》10卷，《乘舆赭白马(赋)》2卷。
亡。
其二云：《杂赋注本》3卷。
梁有郭璞注《子虚上林》1卷。
薛综注张衡《二京赋》2卷。
晁矫注《二京赋》1卷。
傅巽注《二京赋》2卷。
张载及晋侍中刘逵、晋怀令卫权注《三都赋》3卷。
綦毋邃注《三都赋》3卷。
项氏注《通幽赋》。
萧广济注木玄虚《海赋》1卷。
徐爰注《射雉赋》1卷。
亡。
其三云：《二京赋音》1卷（李轨撰）。
清·严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》中，亦收“都邑”赋作30余篇（包括存目与残篇）。
严氏虽穷毕生之力收罗，然则，古籍汗牛充栋，卷帙浩繁，凭一人之力，自然难以穷尽，因而史志中仍有少数“都邑赋”为其所漏辑者。
清·陈元龙任总纂官所辑《历代赋汇》者，鸿赡巨制，乃迄今为止收录“都邑赋”最全之文集也。
(注：仅笔者目前所掌握资料以为。
另清·鸿宝斋主人所辑《赋海大观》中，80%为清人赋作，内中“都邑赋”几何？不得而知)。
内置“都邑”一类，范域较《文选》为宽，时限自汉迄明，计10卷70篇，兼逸句1卷中4篇，凡录74篇焉。
兹据侯立兵博士《汉魏六朝赋多维研究》，将汉魏六朝都邑赋留、存、佚状况与作者，翔实梳理如下：西汉·扬雄作《蜀都赋》。
东汉·班固作《西都赋》、《东都赋》；东汉·杜笃作《论都赋》；东汉·傅毅作《洛都赋》、《反都赋》(残)、东汉·崔骃作《反都赋》(残)、《武都赋》(残)；东汉·张衡作《西京赋》、《东京赋》、《南都赋》；东汉·刘桢作《鲁都赋》(残)；东汉·徐斡《齐都赋》(残)。
魏·吴质作《魏都赋》(残)；魏·刘劭作《赵都赋》(残)、《许都赋》(佚)、《洛都赋》(佚)。
晋·王廙作《洛都赋》(残)；晋·何桢作《许都赋》(残)；晋·庾阐作《扬都赋》(残)、《吴都赋》(残)；晋·傅玄作《正都赋》(残)、《蜀都赋》(残)；晋·文立作《蜀都赋》(残)；晋·左思作《齐都赋》(残)、《蜀都赋》《吴都赋》、《魏都赋》；晋·曹毗作《魏都赋》(残)、《扬都赋》(残)。
南朝·宋·夏侯弼作《吴都赋》(残)；宋·孔逭作《东都赋》(佚)；梁·吴均作《吴城赋》；后魏·高允作《代都赋》(佚)；后魏·裴景融作《邺都赋》(佚)、《晋都赋》(佚)；后魏·梁祚作《代都赋》(佚)；后魏·裴伯茂作《迁都赋》(佚)；后魏·阳固作《北都赋》(佚)、《南都赋》(佚)。
隋·王贞作《江都赋》(佚)；隋·杨温作《零陵赋》(佚)。
先唐·佚名作《齐都赋》(残)；先唐·佚名作《中都赋》(残)。
凡44篇，其中存目者12篇，见于史志或其他古籍而为严可均所漏收者10篇也。
另则自唐讫于清末，诸多都邑赋者，限于资料缺乏，难以一一举述。
故略之。
三、当代城市赋创作概览与分析岁月荏苒，春秋代序。
中华辞赋衍绎迄今，《千城赋》书应时出焉。
或曰：《千城赋》者，乃何？曰：书名也，乃今人歌咏千城百邑之赋汇合集也。
是籍也，凡10卷，斯为第一辑者。
或崇尚古雅，新旧兼综；或情深理茂，气厚格高；或沉绝钜丽，清馨峻朗。
雅实与词采并重，风尚与思潮紧密。
铺陈夸饰，扬厉声情。
纵横排荡，驰骋放逸。
符采彪耀，晖美灼烁。
既融赋体之华赡，又涵颂类之典丽，雍容揄扬，皇皇大哉！以故台湾世新大学副校长熊杰教授题字云：“盛世兴赋，赋颂千城”。
当代“赋王”孙继纲题联云：“集薮六合与山河共荣，荟萃百家同国运并昌”。
中华国学院王铁院长题联云：“恢弘辞作千城曲光彩，高古赋文亿人歌风华”。
龙城诗家毛依题联云：“兰烟凝香，百位骚客抒豪情；紫毫添色，千座城池放异彩”。
著名书法家赵方平题诗云：“千金难买《千城赋》，百韵欣开一卷书。
九府三都今胜昔，五光十色展新图”。
其评如此，不亦灿乎！彬彬盛蔚，麟麟焜烨，观其煊赫气象，沸郁风貌，由是足窥一斑！公元2005年1月1日，世界首家辞赋专业网络平台——“中赋网”（旗舰赋网），横空出世，辞旗飘飘，赋风猎猎，誉驰乎广袤，名播于方外，访客因锦章而披靡，写手因精彩而嗜迷。
“中华新赋创作运动”，焯焯烈烈，浩浩荡荡，由是发端而涛迸！一时间，举国上下，城乡之间，拯赋骈于沉溺，奉至尊之正位，反辞衰于陵替，继汉唐之绝业，荦荦大端，轰轰烈烈，天下名儒雅士莫不闻而诧焉。